1. La contribución de Kang Youwei a la Constitución
Kang Youwei fue una de las primeras personas en explorar el constitucionalismo en China. Su pensamiento constitucional puede examinarse desde los siguientes tres aspectos.
Introduciendo el concepto de gobernar el país según la constitución
Antes del Movimiento de Reforma de 1898, el sistema feudal de China se había mantenido durante más de 400 años. No se puede decir que allí. no hay ley, ni se puede decir que no hay “estado de derecho”, sino la ley. Desde el monarca, el poder es respetado por la ley como herramienta de gobierno, la ley restringe a los súbditos más que al monarca; el Estado de derecho que se basa en la etiqueta y mantiene la jerarquía feudal basada en la familia. Cuando a finales de 1999 se establecieron en China las repúblicas democráticas burguesas occidentales y se introdujeron en China conceptos de derechos humanos como libertad, igualdad y fraternidad, China todavía era una sociedad en la que el emperador "hablaba a través de la constitución" y la monarquía era supremo. Kang Youwei propuso por primera vez un concepto legal, la constitución, que contenía el significado de restringir la monarquía autocrática. Cree que el sistema político de un país se puede dividir en tres tipos: autocracia, constitucionalismo y república. En un régimen autocrático, "un monarca" y "varios ministros gobiernan juntos", mientras que en un régimen constitucional, "un monarca y un millón de personas viven en armonía". De modo que la "Constitución" es el "camino de la reforma". Los primeros chinos que estudiaron en el extranjero o fueron enviados al extranjero también sugirieron reformar los asuntos internos y aprender de los sistemas políticos occidentales. Sin embargo, a menudo se trata de una simple introducción al sistema, sin darse cuenta del papel de la constitución a la hora de limitar el poder monárquico y combatir la autocracia feudal. Desde la defensa de la monarquía constitucional por parte de Kang Youwei hasta el final de la dinastía Qing, a pesar de pasar por la república, la monarquía, la democracia y la autocracia, los sucesivos gobiernos comenzaron con el constitucionalismo y registraron los principios básicos de la política de un país en la constitución. la primera generación de Un defensor de la gobernanza constitucional.
Abogando por una monarquía constitucional
Antes de la era Kang Youwei, China sólo tenía cambios de dinastía pero ningún cambio de régimen. Desde Kang Youwei, la monarquía como sistema político ha sido cuestionada. Kang Youwei se opuso a la monarquía autocrática y abogó por la monarquía constitucional. Creía que la autoridad del monarca era ilimitada y "hay axiomas geométricos" y defendía que "un gobierno se establece con el propósito de gobernar, y la democracia no se establece". También dijo: "La relación entre el monarca y los ministros es". Basado en leyes humanas. Algunas personas han promulgado leyes, y luego están los monarcas y ministros. Hoy en día, el poder legislativo pertenece al público, y la llamada ley de igualdad en el empleo también es la más beneficiosa para la humanidad. Youwei propuso claramente el concepto de igualdad de estatus como base teórica del constitucionalismo democrático burgués de China. Antes y después del Movimiento de Reforma de 1898, la elección de modelo constitucional de Kang Youwei cambió. Antes del Movimiento de Reforma de 1898, defendió una monarquía constitucional centralizada, similar a Japón y Alemania. Pero después del Movimiento de Reforma de 1898, abogó por un monarca virtual, similar a Gran Bretaña. (3) Durante el Movimiento de Reforma de 1898, creía que la "reforma" debería realizarse "con el corazón de Pedro el Grande de Rusia y el corazón del gobierno Meiji de Japón". El primero pretende enfatizar su modelo de reforma vertical; el segundo se refiere a la monarquía constitucional establecida después de la Restauración Meiji en Japón. Hasta 1906, Kang Youwei analizó en "La evolución de la creación de Francia" que los dos países (Francia y Alemania) se crearon al mismo tiempo, pero sus puntos fuertes eran diferentes, determinados principalmente por si la monarquía podía centralizar el poder.
Kang Youwei fue el primer académico y reformador de la China moderna que alzó la bandera de la Constitución para cuestionar y desafiar la autocracia feudal. Aunque sus ideas reformistas tienen limitaciones históricas obvias, esto no le impide convertirse en la primera persona en iluminar el pensamiento constitucional en la China moderna. Como reconoció Cassirer al evaluar la Ilustración europea, históricamente hablando, aunque la filosofía de la Ilustración estaba interesada en el progreso y trató de destruir el antiguo marco legal y establecer una nueva perspectiva de la vida, su característica básica fue la repetición. Esta dualidad de pensamientos y cuestiones que, por un lado, resistieron a la modernidad y al orden existente, pero, por otro, regresaron constantemente a la antigüedad, también puede utilizarse para comprender las limitaciones y los avances de Kang Youwei en cuestiones constitucionales. Además, aunque los esfuerzos de Kang Youwei por combinar la tradición confuciana con el constitucionalismo occidental se convirtieron en una "historia trágica", como método, la idea de trasplantar y aprovechar la experiencia jurídica extranjera teniendo en cuenta las condiciones nacionales del país fue heredada por posteriores generaciones de eruditos.