La ubicación de la aldea de Qiantou en el mapa de Jimo
La aldea de Qianbutou está ubicada a 2,5 kilómetros al sureste de la estación de Nanquan. Es el extremo más meridional de la ciudad de Lao Nanquan. aldea. La aldea está conectada con la aldea Houbutou al norte, Zhonggezhuang al noreste, la aldea Jihongtan Dayuanhouzhuang al oeste y la aldea Jihongtan Tiejiazhuang al sur. El pueblo original estaba situado en el lado norte del ferrocarril Giggio. En 2005, el ferrocarril Jijiao agregó líneas, por lo que los residentes cerca del ferrocarril frente a la aldea se trasladaron al lado sur del ferrocarril. De esta manera, el pueblo quedó dividido en dos partes por el ferrocarril Gigio.
A finales de 2018, el pueblo tenía una superficie total de 1.911 acres y una superficie cultivada de 800 acres. Hay 345 hogares en el pueblo, con una población total de 1.190. Las ferias rurales se organizan en tres u ocho filas según el calendario lunar.
El origen del nombre de la aldea, según la "Crónica de topónimos del condado de Jimo": Se dice que en el segundo año de Yongle en la dinastía Ming (1404), Li vino aquí para establecer una Debido a que estaba cerca de una colina (hoy llamada Yuantouling), se le llamó Yuantouzhu. Más tarde, se formó la aldea Houbutou y la aldea pasó a llamarse Qianbutou. La Crónica del condado de Jimo de Tongzhi está marcada como Dun y la Crónica del condado de Jimo de Guangxu está marcada como Qiandun.
También existe una versión popular del origen del nombre del pueblo. A principios de la dinastía Tang, el famoso soldado Wang Junkuo fue decapitado y ejecutado. El general Wang vino aquí sujetándose la cabeza. Cuando conocí a un anciano, le pregunté: "Tía, ¿puede una persona vivir sin cabeza?" El anciano respondió: "¿Cómo puede una persona vivir sin cabeza?" Entonces el general simplemente tiró la cabeza. se llama "No" en el dialecto de Jimo ", por lo que "Bao Bu Tou" se refinó más tarde a "Dun". El cuerpo del general continuó cabalgando hacia el este durante dos millas y finalmente llegó a la aldea de Zhonggezhuang. La palabra "fin" se refinó más tarde a "中".
Esta historia es algo similar a "Bigan Excavando el corazón" de la dinastía Shang. Aunque la leyenda no tiene fundamento, de hecho hay un montón de tumbas frente al pueblo. Los aldeanos suelen venir aquí para cavar y utilizarlo. Después de años de erosión por lluvia, una puerta de piedra queda expuesta en el montículo. La tumba está orientada al este y al oeste. El marco de la puerta está formado por cuatro tiras de piedra grabadas con motivos en relieve. Las dos puertas están grabadas con motivos de cabras y están cubiertas con pequeñas decoraciones. La tumba está hecha de ladrillos verdes y recubierta de cal blanca. Durante la excavación, un gran número de personas acudió a observar. Según los ancianos presentes, sólo se desenterró un cráneo un poco más grande que el de los actuales y algunas herramientas para la construcción de tumbas, pero no se desenterró ningún otro objeto funerario. Según la investigación del museo, se trata de una tumba Han, que es diferente de la leyenda de Wang Junkuo de la dinastía Tang.
Los ladrillos azules de la tumba tienen patrones de diamantes y son de color verde. Posteriormente, parte de él se utilizó como caldo de cultivo en el pueblo, pero ya no existe. Una de las lápidas se utilizó como plataforma de puente de piedra y la otra como base para que los residentes construyeran casas. El 22 de junio de 2001, los trabajadores de reliquias culturales de Jimo descubrieron accidentalmente esta puerta de piedra azul de la tumba, con dos cabezas de oveja talladas en ella, de más de 1 metro de largo. Después de la identificación, la piedra de la puerta de la tumba se produjo en el área de Zibo y es relativamente rara en el área de Qingdao. Actualmente, esta lápida se encuentra bien conservada en el Museo Jimo.
La entrada del puente ferroviario antes mencionado es el único paso entre el norte y el sur del pueblo
Los apellidos principales en el pueblo son Li, así como Guo, Ji, Wang , Sun, Ren, Huang, Jiang y Jiang.
Li, según la genealogía de la familia Li escrita a mano en 1989, "se mudó de Yunnan durante el período Yongle de la dinastía Ming y aterrizó en Shashakou en Laoshan. Sus dos tíos y sobrinos se enamoraron de la piedra y ¡Se establecieron en el muelle durante más de quinientos años!... Otros se mudaron a Licha y Jiaonan..."
La fórmula de nomenclatura de 16 generaciones:
Reclutamiento en la corte
Zong Dunheng (Hong) Qi ( Qi) Rui
Lo bueno es bueno, pero auspicioso.
Respete la benevolencia y la rectitud, siga la eternidad y busque la piedad filial con benevolencia.
El hogar ancestral de Guo es Hanjialing, y se dice que su antepasado se mudó para establecerse desde Hanjialing, Jimo.
La fórmula de denominación de generaciones comienza a partir del 11:
La educación de rectitud tiene éxito, la educación filial tiene éxito.
Educación y lealtad familiar
El primer acto de inspiración constitucional es Shao Zexiang, el antepasado de la familia.
El apellido es Ji y su hogar ancestral es el distrito de Dabei, Chengyang. Según los registros genealógicos del apellido Ji, en el primer año de Yanyou a finales de la dinastía Yuan (1314), el antepasado Ji Zong se mudó de la aldea Jijiahe en Huanglou, Qingzhou a la aldea Pingdu Moshan en Laizhou (hoy ciudad Nancun), y el segundo hijo, Ji Zicheng, se mudó a la aldea de Dabeiqu en Nanxiang, Jimo.
La fórmula de nomenclatura de la generación 13:
Es extremadamente necesario que todos trabajen juntos para que la familia pueda transmitirse de generación en generación.
Shang Shi Yiyan es amable y persistente.
En la actualidad, las palabras son correctas.
Si reclamas el derecho a abrir cientos de millones, primero debes heredar los nuevos.
Dunzu Daoyan es un elefante en el mundo.
Wang Xing, su hogar ancestral es Mago Village (ahora Chengyang).
La fórmula de nomenclatura de generaciones desde la 1:
Cuando el Fénix canta una bendición, el cielo todavía está en el medio.
Ley
Primero transmite la etiqueta y cultiva una buena familia.
En ese momento, no había una nueva fórmula de denominación para la palabra "Shu", por lo que se añadió temporalmente la palabra "法".
Se llama Ren, es originario de Jingkou, Chengyang. Según la genealogía de Shiren, su hogar ancestral era Bianliang, Henan. Durante la dinastía Jin, se mudó a Jingkou en el oeste de la ciudad. Se le concedió el título de Qian Zong y permaneció en Haiphong.
Fórmula para nombrar la generación 16:
Aprenda toda la verdad con el tiempo.
Tradiciones familiares de lealtad, piedad filial y justicia
Sitios históricos rurales
Cueva de Laohu
Este nombre se ha transmitido durante mucho tiempo. mucho tiempo. Está situada en el lado este del pueblo y la cueva puede ser habitada. Debería ser causado por el agua de Tangling río arriba. El suelo de la cueva es blando y los niños vienen aquí a cavar y jugar. Hay una exuberante vegetación cerca de la cueva, por lo que los tigres deberían haber vivido aquí en la antigüedad. La cueva ya no está.
Templo del Rey Dragón
Situado en el pueblo, orientado al sur, el templo tiene más de un metro de altura. En los años lluviosos, el Templo del Rey Dragón se construye junto al río, por temor a que las inundaciones río arriba arrasen con la casa. El Templo del Rey Dragón está construido sobre una plataforma alta, de 15 metros de largo de norte a sur y 10 metros de ancho de este a oeste. Hay escalones de piedra en el lado sur y el 13 de junio es el día de la feria del templo de cada año. El templo fue destruido alrededor de 1956.
Templo Pequeño
Así se llama el pueblo. Según los recuerdos de los ancianos de la aldea, no hay ninguna deidad en el templo. En cuanto a Yuan Si, ya no aprobó el examen. El pequeño templo está ubicado en el extremo sur de Village West Street, al norte de la vía férrea, mirando al sur. El pequeño templo tiene más de un metro de altura y el pilar del puente construido debajo del templo también tiene más de un metro de altura. Cada año, en el primer mes del año, los aldeanos vienen aquí para quemar incienso y adorar. También vienen aquí ocasionalmente para quemar incienso durante otros festivales. El templo fue destruido alrededor de 1967.
El convento
Se ha perdido la fecha de construcción, el año de destrucción y la escala del edificio, pero existe un edificio transmitido por las monjas de generación en generación, Ubicado en la esquina noroeste del pueblo. Wangzu se mudó aquí para establecerse y se instaló decenas de metros detrás de las monjas. La población aumentó gradualmente. Esta área se llama "Hou'an" y Wang Xing se ha transmitido de generación en generación. Se puede especular que las monjas existieron hace al menos 200 años. Ahora que el pueblo se ha desarrollado y ampliado, el templo trasero ha estado conectado durante mucho tiempo con el muelle delantero.
Meteoro
Hay un meteorito en la cresta al este del pueblo, que en el pueblo se llama "Piedra Estrella". El meteorito mide más de 1,5 metros de largo, más de 1 metro de alto y aproximadamente 0,7 metros de ancho. Es de color marrón rojizo. Los niños con piedras más grandes vienen aquí a jugar, subir y bajar y montar sobre ellas como si fueran vacas o caballos. Esparcidos alrededor del meteorito hay pequeños trozos de meteorito que pueden producir chispas y los aldeanos los usan como pedernal. El meteorito se perdió en los años 60.
Hay una pequeña carretera oficial frente a la aldea que corre hacia el oeste desde la sede del condado a través de la aldea Xiadihe, y desde la aldea hacia el oeste a través de Houzhuang Norte y Gangbei hasta Jiaozhou. También hay un puente de control de inundaciones sobre el río en el pueblo. Hay tres tramos de franjas de piedra de unos 70 centímetros de largo y el puente tiene más de 2 metros de ancho. Ya no está.
Mártir rural
Wang Xiancheng, nacido en 1933, se unió al 228.º Regimiento de la 76.ª División del 26.º Ejército del Ejército de Voluntarios en febrero. Murió heroicamente en la Batalla de Shangganling. en Corea del Norte en 1952. Su lugar de enterramiento es Sangganling, Corea del Sur.
El lado suroeste del pueblo es bajo y el agua siempre corre hacia la puerta cuando llueve mucho. La tierra de arriba se ha transformado en un humedal para las aves.
Templo de la Tierra Rural
Está bien, te llevaré a visitar la aldea Qianbutou aquí. ¿Conoces la historia de este pueblo? ¡Bienvenido a dejar un mensaje para discusión!
Cada pueblo es un libro pesado, y miles de palabras no alcanzan para expresarlo. Si hay algún error, corríjalo. La historia es como nubes pasajeras, pero siempre hay una mirada profunda en la historia.
Colecciona cuentos populares y mantente siempre de viaje.
Este artículo recibió un fuerte apoyo y ayuda del Sr. Li Xuanzong de esta aldea, y fue descrito cuidadosamente por dos ancianos, Li Jinxian y Li Shengxian, en forma de leyendas y sitios históricos. ¡Muchas gracias!
Lugar de la entrevista: Clínica de Medicina Tradicional China Li Xuanzong en Qianbu.
Sobre el autor: Jiang Chongde, cuyo nombre de cortesía es Guangxing, es originario de la aldea Qingyutun en Nanquan. Le gusta la literatura y la historia y colecciona historias populares.
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