El destino futuro de un país depende de si su gobernante supremo tiene conocimientos y si el propio país tiene sentido de competencia.
En el siglo XVI, Europa era el centro del mundo y la cuna de la civilización moderna. Hay cientos de países en las pequeñas tierras de Europa, y entre ellos sólo hay uno: la competencia. Para obtener más riqueza, se apoderaron de las tierras de los demás y desarrollaron un importante comercio marítimo.
Esto no existe en nuestro rico Oriente. Nuestro país ha sido una tierra fértil desde la antigüedad y no faltan oro, plata y alimentos. Quienes están en el poder nunca van al Este en busca de riqueza, sino que invaden países vecinos para satisfacer algunas ambiciones codiciosas de quienes están en el poder. Antes de la dinastía Qing, sólo los países vecinos rendían homenaje a nuestro país cada año. En la historia feudal de China, salvo algunas celebridades nómadas del norte, casi no hubo competencia con ningún país.
Sin competencia no hay progreso, e ignorar el progreso conducirá al declive. Esto es de conocimiento común en el mundo.
Ya estamos en la dinastía Ming cuando los portugueses y españoles cruzaron los océanos y dieron la vuelta al mundo, explorando nuevas tierras e innumerables rutas comerciales en busca de riqueza. En aquella época, los viajes de Zheng He a Occidente no tenían como objetivo explorar rutas comerciales, sino alabar la grandeza del emperador chino. Desde entonces, los chinos han desaparecido sobre el océano.
De hecho, Europa en ese momento todavía estaba dominada por un gobierno feudal centralizado, como la prosperidad que trajo a Francia Luis XIV. Sin embargo, había muchos enemigos alrededor del Imperio francés, lo que le hizo competir constantemente con Prusia, Gran Bretaña y España por recursos financieros, poder nacional, poder militar e incluso cultura. ¿En qué confía para obtener una ventaja crítica sobre la competencia? ¿Es un rey? ¿noble? No, es la base de este país, el pueblo.
Sólo dando al pueblo fuerza y la oportunidad de ganar fuerza puede un país volverse fuerte e invencible. Lo que es poder es conocimiento.
La clase dominante feudal tradicional sabía muy bien que sólo las personas ignorantes pueden ser controladas de manera beneficiosa. Debido a su ignorancia, solo pueden confiar en los nobles sabios del palacio, por lo que aquellos en el poder no crearán fácilmente oportunidades para que la gente común reciba educación. Solo los nobles y el clero pueden continuar estudiando. Sin embargo, en el siglo XVI, cada vez más competitivo, muchos reyes ilustrados vieron venir esto, el más destacado de los cuales fue el káiser Guillermo IV. "Nunca he oído hablar de un país con una educación deficiente y un país arruinado".
Donó todos sus ahorros para construir una escuela, y el lujoso útero del Rey también fue donado como edificio universitario, y todas las admisiones fueran gratuitos en la mayor medida posible. Proporciona a las personas oportunidades educativas. Fue esta medida la que permitió a un gran número de ciudadanos cualificados formados en aquella época realizar innumerables milagros para el rejuvenecimiento de la nación alemana.
Por el contrario, nuestros eruditos chinos de aquella época sin duda leían un subconjunto de clásicos e historia en busca de fama y fortuna. Al final, todos se volvieron pedantes, y mucho menos se involucraron en diversos trabajos de investigación científica audaces.
Sumado al hecho de que la centralización feudal de China tenía un profundo control sobre la cultura en ese momento, muchas personas que tenían conocimiento y visión y contribuyeron con sabiduría al ascenso y caída del país fueron etiquetadas como "anti". Porque la clase feudal de China sabe muy bien que una vez que estas ideas progresistas se apoderen del país, inevitablemente afectarán su derecho a gobernar, por lo que deben ser reprimidas.
Ésta es la diferencia entre un monarca ilustrado y un monarca mediocre, y también la diferencia entre un país grande que destaca entre la multitud y un país pequeño que lucha por sobrevivir en las grietas.