Después de la muerte de Sun Yat-sen, Chiang Kai-shek dirigió el Ejército Nacional Revolucionario que fundó para llevar a cabo la Expedición al Norte, completando así la reunificación nominal de China. Debido a que los principales líderes que participaron en la revolución en ese momento, especialmente Wang Jingwei y Wang Jingwei, eran todos líderes entrenados por Sun, el Gobierno Nacional en ese momento debería considerar a Sun como el líder espiritual más alto y recomendar los Tres Principios del Pueblo como los más altos. Orientación para gobernar el país. Tras el estallido de la Guerra Antijaponesa en 1937, el Sol se convirtió en uno de los símbolos de la unidad nacional. El gobierno nacionalista y sus generales pidieron a menudo "mantener los logros revolucionarios del Primer Ministro Sun" para alentar a la gente a construir y luchar con soldados. Por lo tanto, en las etapas media y tardía de la Guerra Antijaponesa, Sun Yat-sen fue naturalmente elegido padre fundador de la República de China.
El análisis de la contribución histórica de Sun Yat-sen cree principalmente que Sun Yat-sen fue de hecho un líder que abogó por la democracia y la revolución en los tiempos modernos, organizó con éxito varias fuerzas anti-Qing con componentes complejos e inyectó modernidad. Teoría política occidental y pensamiento constitucional. Aunque Sun Yat-sen también valoraba el poder de los líderes, era más idealista y podía renunciar a recursos políticos para satisfacer las necesidades de la construcción del sistema. Aunque Sun Yat-sen abogó por el uso de la fuerza para derrocar a la monarquía autocrática y utilizar la fuerza para sofocar el separatismo de los señores de la guerra, sus métodos fueron moderados y sus medidas de reparación tolerantes. No adoptó un enfoque de erradicación total, que era diferente al de Chiang Kai-. Shek o Mao Zedong de enfatizar la disciplina organizacional y castigar severamente a los oponentes son diferentes.
Sun Yat-sen es también una figura importante en el escenario de la modernización política y económica de China. Sun Yat-sen integró de manera integral los elementos importantes del pensamiento democrático burgués occidental moderno, incluida la democracia constitucional, la soberanía popular (elección, revocatoria, creación, referéndum), la separación de poderes, el socialismo, etc. Además, las instituciones institucionales tradicionales de China (el poder de supervisión y el poder de revisión, según él personalmente) eran necesarias, formando la teoría constitucional de los cinco poderes. La popularización de importantes ideas occidentales en China ha desempeñado un papel de promotor, impulsando la exploración de demócratas y * * productores occidentalizados en la construcción futura de China. Sun Yat-sen adoptó una posición conciliadora, pero insistió en un sistema constitucional democrático, que aún hoy tiene valor.