A finales del siglo XVIII surgió la literatura sentimental, y Young y Gray fueron los poetas representativos del sentimentalismo. El poeta campesino Burns cantó sobre el amor, la libertad, la igualdad y la fraternidad. Al final de 18, también hay una "novela gótica" que exagera el misterio y el horror.
El siglo XIX fue un período próspero para la literatura romántica. En los primeros 30 años del siglo XIX, la literatura romántica británica fue la literatura más exitosa de Europa y tuvo un gran impacto en la literatura de otros países europeos. Los primeros escritores románticos fueron los poetas Lake Poet Wordsworth (1770 ~ 1850), Coleridge (1772 ~ 1834) y Southey (1774 ~ 1843). Sus poemas odian la civilización capitalista, niegan el progreso tecnológico, abogan por la regresión e intentan resistir la civilización industrial capitalista con el estilo de vida patriarcal medieval. Sin embargo, a diferencia de los sentimentales, no reemplazan la realidad con emociones vacías. El tema básico de todos sus poemas es su odio emocional personal hacia toda la fealdad social provocada por el progreso tecnológico desde la revolución industrial, su anhelo por la belleza de la naturaleza y su intento de encontrar sus ideales y el destino final de la vida en la naturaleza. .
En el prefacio de "Lyric Ballads" publicado en 1800, Wordsworth creía categóricamente que la misión de un escritor es descubrir la naturaleza humana en el fiel reflejo de la vida cotidiana y de los acontecimientos cotidianos, porque sólo en el "humilde" "En la vida pastoral", "nuestras emociones básicas están en un estado más puro" y "el entusiasmo de la gente está en armonía con la forma permanente de la belleza natural". Su poema "Oda a Narciso" muestra una imagen pacífica y feliz que es completamente diferente de la civilización urbana capitalista, expresando los sentimientos de las personas de encontrar sus ideales y el destino final de la humanidad en la naturaleza. Sus famosas obras "Tintern Abbey", "Al cuco", "A la mariposa", "El nido del gorrión", etc., elogian la humanidad perfecta de los niños que no están contaminados por la civilización industrial y expresan una característica importante de su Tema creativo: Explorar el retorno de la naturaleza humana en la afirmación de la naturaleza. Aunque escritores como Wordsworth, Coleridge y Southey evitaron pasivamente el mundo y escaparon de la realidad, después de todo, prescribieron medicamentos para el retorno de la libertad humana en el fenómeno de la cosificación inicial. Esta fue también la tendencia básica de los temas creativos y las expresiones artísticas de muchos escritores británicos a principios del siglo XIX.
La segunda generación de poetas Byron y Shelley llevaron la literatura romántica británica a su apogeo. Shelley (1792~1822) fue un poeta completamente diferente de los poetas de Hunan. Sus creaciones están llenas de vida y vitalidad. Incluso Marx y Engels hablaron muy bien de él, y los historiadores literarios siempre lo han reconocido como un poeta romántico "activo". Sin embargo, en el fondo de sus pensamientos y los temas de sus obras, todavía hay muchas similitudes con las creadas por Wordsworth y otros. La insatisfacción y la rebelión contra la fea realidad son siempre las principales motivaciones de sus creaciones. Sin embargo, a diferencia de Wordsworth, elogió ciegamente la naturaleza, creyendo que sólo la naturaleza es la tierra pura donde la esencia de la libertad humana puede regresar o realizarse. Como poeta de combate, cree que la realización de los ideales depende más de la liberación de la sociedad misma.
En obras como "Queen Mab" y "Prometheus", Shelley describió las trágicas escenas de personas que se vuelven "inhumanas" bajo el gobierno de los tiranos y demostró apasionadamente los ideales del futuro. sociedad. Las obras de Shelley y Wordsworth demuestran las características básicas de la literatura romántica británica desde la Revolución Industrial: los escritores contrastan la fealdad de la realidad con la naturaleza embellecida o el mundo ideal de la imaginación, y reflejan esto en sus críticas a los sistemas y estilos de vida existentes que representa la humanidad. esfuerzos por volver a la esencia de la libertad. Sin embargo, debido al nivel relativamente bajo de producción material en ese momento, el grado de materialización de las personas fue mucho menos grave que al final de 19 años. Por lo tanto, Wordsworth, Shelley y otros sólo sintieron la irracionalidad de la sociedad y la consiguiente pérdida de libertad humana, y no sabían en qué tipo de alienación se han convertido los humanos. La realidad no les proporcionó respuestas concretas. Su respuesta sólo puede ser utilizar el fantasma de una sociedad ideal para proporcionar un plan imposible para el retorno de la libertad humana.
El poeta lírico Keats y el novelista histórico Scott también fueron figuras importantes del movimiento romántico británico. John Keats (1795~1821) utilizó temas medievales para criticar los males del capitalismo en su largo poema "Isabella".
Describió la belleza de la naturaleza en poemas famosos como "Oda al ruiseñor" y "Oda al otoño" y expresó su pasión por buscar la verdad de la vida. Sus sentimientos hacia la naturaleza son extremadamente agudos y meticulosos, y sus creencias son sinceras, por lo que sus poemas son extremadamente contagiosos. Walter Scott (1771~1832) reflejó importantes acontecimientos históricos y expuso agudas contradicciones sociales y nacionales en sus obras maestras "Ivanhoe", "Kenilworth" y "Quentin Darward", convirtiendo a los agricultores y otras personas oprimidas en los personajes centrales de la novela. Fue pionero en la creación de novelas históricas europeas.
65438+ Desde la década de 1930 hasta la de 1970, el capitalismo industrial británico aprobó una serie de proyectos de ley de reforma social, reemplazando el estatus de la burguesía comercial y financiera y la aristocracia terrateniente, y obtuvo ventajas económicas y políticas absolutas. A principios de la década de 1930, la explotación capitalista se volvió más cruel y los trabajadores vivían en extrema pobreza. La contradicción entre trabajo y capital se ha convertido gradualmente en la principal contradicción de la sociedad. Desde finales de la década de 1930 hasta finales de la de 1940, el movimiento obrero se convirtió en un movimiento cartista nacional. En las décadas de 1950 y 1960, la burguesía británica llevó a cabo saqueos sangrientos a gran escala en colonias extranjeras y la economía nacional mostró una prosperidad superficial. La clase dominante implementó reformas para aliviar los conflictos de clases. El movimiento obrero británico se vio gravemente afectado por el sindicalismo y se encontraba en su punto más bajo.
Durante este período proliferaron diversas ideas reaccionarias que defendían la explotación capitalista. La teoría de la población de Malthus (1766-1834) se formó en las primeras etapas de la Revolución Industrial. Atribuyó la causa de la pobreza social al crecimiento de la población para ocultar la naturaleza de la explotación capitalista.
Utilizado por la Escuela de Manchester, que representaba los intereses de los capitalistas industriales a mediados del siglo XIX. Ellos mismos establecieron un conjunto de teorías de libre comercio y libre competencia, con el objetivo de lograr ganancias ilimitadas. En el campo de la filosofía, prevaleció el utilitarismo burgués representado por Bentham (1748~1832) y Mill (1806~1873). Aunque afirman que la base de la moralidad social debería ser la mayor felicidad de la mayoría, por mayoría se refieren a la clase explotadora. Llegaron a la conclusión de que la fuerza impulsora fundamental del comportamiento humano es el egoísmo y creían que el egoísmo burgués era razonable.
Carlyle (1795~1881) criticó la economía política de Malthus y la Escuela de Manchester, y expuso el "culto al dinero" y la hipocresía de la sociedad capitalista británica, pero exigió el establecimiento de creencias religiosas como las de la Edad Media. , como industriales "Personas destacadas" como la burguesía organizan el trabajo y superan el caos de la sociedad capitalista. Desde las décadas de 1930 y 1940, el reformismo se ha vuelto popular en Gran Bretaña, lo que ha afectado gravemente el desarrollo del movimiento obrero británico.
La literatura cartista surgió del movimiento cartista y es una cara de la literatura proletaria en la historia de la literatura británica e incluso en la historia de la literatura mundial.
Durante este período, la literatura realista crítica produjo escritores como Dickens, Thackeray, Charlotte Brontë y la señora Gaskell. Marx los llamó "novelistas destacados" y dijo que revelaban muchas "verdades políticas y sociales".
Sus obras reflejan la vida social británica tras el desarrollo del capitalismo industrial. La mayoría de ellos habían experimentado el cartismo o habían sido influenciados por él. Algunos escritores abordaron la contradicción entre trabajo y capital en la sociedad de esa época y describieron con simpatía la vida pobre de los trabajadores. Sin embargo, sus obras están llenas de colores sentimentales y, basándose en ideas humanitarias, proponen medidas de mejora para paliar los conflictos de clases. Su crítica a la sociedad refleja principalmente las demandas de la pequeña burguesía, y el tema principal es la historia de la lucha personal de la pequeña burguesía. Los personajes positivos son casi todos "gente pequeña", como ciudadanos comunes, pequeños artesanos, pequeños empresarios, hijos de nobles ruinosos, tutores pobres, etc.
En términos de técnicas artísticas, la literatura realista crítica británica heredó la tradición de las novelas realistas y sentimentales del siglo XVIII, especialmente en la estructura argumental y la descripción de los personajes, pero también introdujo grandes innovaciones. En las décadas de 1950 y 1960, las obras posteriores de la mayoría de los escritores realistas críticos británicos mostraron una tendencia a transigir con el gobierno burgués, y el reformismo, el pesimismo y la desesperación aumentaron.
La literatura cartista se produjo en las décadas de 1930 y 1940, cuando el movimiento obrero estaba en pleno apogeo. Para luchar por los derechos políticos, la clase trabajadora británica propuso el sufragio universal al Parlamento en la forma de la "Carta del Pueblo" en 1838. La demanda fue rechazada por el Parlamento y se lanzó un extenso movimiento de masas en todo el país. El movimiento cartista pasó por dos fases.
Antes de la década de 1940, el movimiento obrero y los radicales burgueses actuaban juntos, y la Carta era su * * * demanda.
Desde la década de 1940, la clase trabajadora no sólo se ha adherido al contenido de la Carta, sino que también ha presentado de forma independiente sus propias demandas económicas y políticas, rompiendo con los radicales burgueses. En 1847 y 1848, el movimiento constitucional alcanzó un nuevo clímax. Sin embargo, debido a la división dentro del movimiento, el soborno y la represión de la burguesía y el crecimiento de las ideas reformistas, el movimiento cartista decayó. Lenin creía que el Movimiento Cartista era "el primer movimiento revolucionario proletario político, amplio y verdaderamente de masas del mundo".
La formación de la literatura cartista también tiene su fundamento cultural. A mediados de la década de 1940, la clase trabajadora británica comenzó a organizar sus propias iniciativas culturales y educativas.
Ya en 1837, los cartistas fundaron el popular periódico "North Star", que publicaba a menudo poesía obrera. La mayoría de los poetas eran trabajadores y activistas en diversas áreas industriales, y surgieron varios escritores famosos, como Jones, Linton (1812~1897), Wheeler (1811~1867), Macy, etc. La poesía cartista era generalmente breve, concisa, inspiradora y adecuada para el canto en grupo. Por la forma de estas canciones cortas se puede ver que los cantantes de la clase trabajadora estaban familiarizados con la poesía política de Byron y Shelley, pero eran diferentes de la poesía romántica positiva. Se basan en los intereses vitales de la clase trabajadora y llaman a los hermanos trabajadores a luchar por sus derechos, con objetivos políticos claros y específicos.
Engels citó el poema "Los trabajadores del vapor" (1843) escrito por el poeta cartista Edward Mead en su libro "La condición de la clase trabajadora en Inglaterra" y dijo que expresa correctamente el sentimiento entre los trabajadores. El sentimiento general expuso "la esclavitud peor que la antigua servidumbre" y "hipócrita y oculta", y criticó este tipo de esclavitud. Reconoció verbalmente la libertad, pero de hecho, Engels tradujo personalmente este poema al arte alemán. Otro ejemplo, en el poema "Los cartistas en el condado de Xie Laopu" (1843), los poetas del movimiento cartista afirmaron claramente que el objetivo de la lucha era derrocar a los monarcas autocráticos que saqueaban a los trabajadores y a los partidos políticos que servían a la gran burguesía. . Este poema es genial. Comienza así:
Mantén en alto la bandera charter y sube a la cima,
Ponla en la cima de la montaña Xingjin,
Deja que su eslogan ondee con orgullo. ,
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Traza una línea clara con los monarcas autocráticos.
También hay algunos poemas que alientan el brillante futuro de la Carta del Pueblo y del movimiento político popular, como "Nueve Viva la Carta del Pueblo" (1842), "Una Oda" (1843), y "La Voz de la Libertad" (1842).
La poesía cartista se escribió para educar y organizar a las masas, y a menudo mostraba escenas feroces de las masas, como canciones que describían peticiones en Londres. Algunos poemas exponen a los enemigos de clase ante las masas, como A New Chartist Song (1841), que acusa a los Whigs de medidas de reforma hipócritas; Leyes del maíz" La conspiración de la "Unión" para robar la "Carta del Pueblo"; otros expusieron a los disidentes y advirtieron a los camaradas que tuvieran cuidado con la destrucción por parte de agentes burgueses, como "La canción del millón" (1842). Algunos poemas también expresan el amor y el cuidado del pueblo por sus líderes y camaradas, apoyan a los camaradas encarcelados o conmemoran a las víctimas, elevan la moral y llaman a la perseverancia en la lucha, como Frost (1840), Sonetos a Carlos (1840), para Cher del fallecido (65438+).
La poesía cartista revela la explotación de la clase dominante más cercana a la esencia y es más profunda y poderosa que la poesía de los demócratas burgueses, mostrando desprecio y odio hacia los explotadores, como en "Cómo ser un maestro". " (1840) ), "¿Qué es una nobleza" (1842), "Lord Tory" (1842).
¿Qué es la aristocracia? Este poema utiliza una serie de metáforas vívidas y simples para revelar el parasitismo de los explotadores y su daño al pueblo. El poema llama al noble "una antigüedad expuesta junto al trono, un lodo vivo", un "dron", "un mendigo que vive de fondos públicos ante la crisis nacional", que parece una hermosa mariposa pero que en realidad es una oruga del país.
La poesía cartista expresaba el espíritu internacionalista de la clase trabajadora, como "Tumba de los patriotas" (1843), "Los poetas americanos" (1844), que elogiaban a los héroes revolucionarios irlandeses y animaban a los demócratas estadounidenses. para oponerse a la esclavitud La clase trabajadora de todos los países (1840).
Los escritores cartistas también escribieron crítica literaria. A principios de la década de 1940, la Charter Gazette y otras publicaciones patrocinadas por los cartistas escoceses comentaron las ideas progresistas y la importancia social de las obras de Milton, Burns, Byron, Shelley y Dickens.
Estos artículos identificaron primero la naturaleza ideológica de la obra, pero no ignoraron la calidad artística. Cuando murió el poeta romántico pasivo británico William Wordsworth, los cartistas escribieron un breve ensayo, llamándolo "un esclavo asalariado bajo una aristocracia, un parásito apoyado por la monarquía" y diciendo que la mayoría de sus compatriotas no derramó una lágrima por su muerte. En la serie de artículos "Las opiniones políticas de los poetas" (1840), el crítico creía que "los poetas más sinceros son los políticos más apasionados", refutando el argumento de que la política es perjudicial para el arte.