En 1283 d.C., Wen Tianxiang fue asesinado por el gobernante de la dinastía Yuan. Antes de su heroica muerte, se inclinó ante el Sur, expresó una vez más su patriotismo y murió en paz. Cuando murió, estaba escrito en su cinturón: "Confucio dijo sobre el gobierno benévolo, Mencio dijo sobre la búsqueda de la justicia, pero la benevolencia y la rectitud se han agotado, así que el gobierno benevolente". A veces no tienes conciencia. "
Aunque Wen Tianxiang tenía sólo 47 años cuando murió, era rico e inquebrantable, con una integridad fuerte y noble, y una personalidad amable cuando murió. Pero su noble integridad que llenó el mundo ha se ha transmitido hasta el día de hoy, inspirando a personas posteriores con elevados ideales.
La personalidad de Wen Tianxiang refleja la personalidad de los antiguos eruditos chinos. Si rastreamos el origen de la historia, encontraremos que la formación de este espíritu es. Inseparable del trasfondo espiritual de los antiguos eruditos chinos. Abrir la construcción de Mencius En sus obras, Mencius expresó la conciencia espiritual de los eruditos en el período anterior a Qin, promovió la bandera de la personalidad "caballero" y estableció claras normas espirituales y morales. Las generaciones posteriores.
Hoy en día se lo entiende generalmente como una persona ambiciosa y exitosa. Mencius tuvo un estudiante llamado Jing Chun. Creía que los estrategas militares Gongsun Yan y Zhang Yi en ese momento eran personas verdaderamente valientes. Usando su lengua para provocar guerras entre los príncipes, causando derramamiento de sangre a lo largo de miles de kilómetros y cadáveres esparcidos por la tierra, incluso los príncipes tendrán miedo;
Cuando estén tranquilos, el mundo estará a salvo. Sin embargo, Mencius no estuvo de acuerdo con Jingchun. Dio un ejemplo desde la perspectiva de los "rituales" y creía que cuando una persona celebra una ceremonia de coronación, su padre debe enseñarle la rectitud. Cuando una mujer se casa, su madre le indicará que sea respetuosa. y cauteloso y no desobedecedor.
Para robar el poder, Gongsun Yan, Zhang Yi y otros obedecieron la intención del señor feudal de luchar por la hegemonía, pero solo "toman la obediencia como poder". ", es decir, consideran la obediencia como el principio del comportamiento personal y la ignoran.