Otra respuesta proviene del modelo de competencia cultural: las limitaciones de recursos y las tendencias conservadoras de la economía campesina de pequeña escala de China obstaculizan la división del trabajo y el desarrollo diversificado de la cultura científica.
China solía tener una gran población, pero pensaba que la población era pequeña, por lo que una de las primeras tareas que estableció cada dinastía fue fomentar los nacimientos, mientras que Europa Occidental tenía una población pequeña, pero pensaba que los vivos; El espacio era pequeño y quería expandirse hacia el exterior. Esta pregunta tiene que hacer que la gente se pregunte por qué.
Primero, los factores de recursos. China es montañosa, vasta y escasamente poblada, y las limitaciones ecológicas de un clima semiárido han llevado a China a desarrollar tecnologías agrícolas que ahorran energía y consumen mano de obra en lugar de expandir recursos y tecnologías de cría de animales que ahorran mano de obra, lo que lleva a crisis ecológicas periódicas. y los ciclos de control caóticos obstaculizan el desarrollo de la división del trabajo.
En segundo lugar, los factores culturales. Del modelo de competencia cultural se puede ver que el espíritu de asunción de riesgos conduce a la diversificación y la innovación, y la tendencia a evitar riesgos conduce a la estabilidad y la convergencia. Las ideas dominantes del confucianismo, el taoísmo y el legalismo de China tienen como objetivo evitar riesgos y preservar nuestra cordura.
En tercer lugar, los factores de complejidad del sistema. El desarrollo de la división del trabajo requiere un entorno estable. El surgimiento de la ciencia moderna y el capitalismo no es una extensión de una sola cultura en sí misma, sino el resultado del conflicto y la evolución de varias civilizaciones. China se enfrenta a una exacerbación de la crisis ecológica causada por una economía única de pequeños agricultores. Desde las dinastías Qin y Han, el ciclo de desastres naturales se ha acortado, los levantamientos campesinos y las invasiones extranjeras han continuado y las políticas monetarias y fiscales del gobierno han sido cambiantes, lo que no favorece el mantenimiento de la división del trabajo.
[Editar este párrafo] Respuesta 2:
Las diferentes bases económicas entre China y Occidente han dado lugar a diferentes procesos de desarrollo social, lo que ha llevado a que China quede rezagada con respecto a Occidente en la economía moderna. veces.
[Editar este párrafo] Respuesta 3:
El sistema de centralización autocrática de China desde la dinastía Song del Sur, especialmente la educación confuciana cada vez más fortalecida del pueblo chino por parte de los monarcas autocráticos feudales, es el El nivel de la ciencia y la tecnología chinas modernas es la causa fundamental del retraso.
La antigua civilización china fue espléndida y hay cuatro "inventos" principales de los que el pueblo chino está orgulloso hasta el día de hoy. Mucho antes de la prosperidad de la ciencia occidental, la nación china había logrado logros científicos sobresalientes. Antes del siglo XV, la ciencia y la tecnología de China ocupaban una posición de liderazgo en el mundo, y la civilización oriental representada por la civilización china estaba muy por delante de la civilización occidental en ese momento. En las decenas de volúmenes de su obra maestra "Historia de la ciencia y la tecnología en China", Joseph Needham utilizó una gran cantidad de datos históricos para demostrar que "desde el siglo III a.C. hasta el siglo XIII, China mantuvo un nivel de conocimiento científico sin igual Occidente" y que los inventos y descubrimientos científicos de China "a menudo excedieron con creces a los de Europa en la misma época, especialmente antes del siglo XV".
Joseph Needham tenía algunas opiniones muy personales al respecto, pero estas opiniones de Needham no son suficientes para explicar por qué la ciencia moderna no surgió en China, porque después de que estas razones fueron eliminadas en los tiempos modernos, los chinos aún fracasaron. para desarrollar la ciencia en China, en algunos aspectos, ha logrado logros científicos más altos que los países capitalistas. Por ejemplo, en China, el sistema de exámenes imperial ha sido abolido durante casi cien años, y las ciencias naturales y el conocimiento cultural descubiertos e inventados por Occidente han sido ampliamente popularizados y aceptados por todos. Los métodos de investigación y las formas de pensar en la ciencia. Se puede decir que la tecnología y la tecnología son las mismas que las de Occidente, pero aun así, el nivel científico y tecnológico de China no se ha desarrollado a la velocidad que debería, aunque no haya alcanzado un cierto nivel. Especialmente el Premio Nobel. Hasta ahora, 6 chinos han ganado el Premio Nobel de Ciencia, pero ninguno de ellos es chino nativo, lo cual invita a la reflexión. El profesor Zhan Keming también habló de esta cuestión al analizar las razones por las que China no ganó el Premio Nobel. En su opinión, la diferencia de calidad entre los científicos chinos y los científicos extranjeros no es obvia. La gran diferencia reside en el entorno científico en el que vive. Así lo demuestran los premios Nobel obtenidos por científicos chinos que emigraron a Estados Unidos, como Tsung-Dao Li y Chen-Ning Yang. Se puede ver que la razón por la que "el territorio es de color naranja amargo y el océano es de color naranja" ha impedido que este continente gane el Premio Nobel hasta ahora, principalmente por el suelo científico y el entorno científico nacionales.
Entonces no podemos evitar preguntar: ¿Dónde está el suelo científico y el medio ambiente de la China moderna? ! ¿Qué pasó en China entre los siglos XIII y XV? ! ¿Cómo es que los chinos nativos parecen tan intelectualmente estúpidos? ! ¿Existe un retroceso y una disminución tan grande de la creatividad? !
China estuvo en la Dinastía Song del Sur (1127-1279 d.C.) a principios del siglo XIII. Durante la Dinastía Song del Norte, China representó más del 40% de la economía mundial, especialmente durante la Dinastía Song del Sur. . Para sobrevivir, la corte imperial tuvo que fomentar el desarrollo económico y comercial hasta cierto punto para mantener los ingresos fiscales del país, lo que también mejoró la industria y el comercio del país. El desarrollo de la industria y el comercio condujo a una división del trabajo más detallada en la dinastía Song del Sur, y la brecha entre ricos y pobres se amplió. Políticamente, por un lado, la gente necesita un entorno social más libre y abierto para perseguir el desarrollo de la industria y el comercio, especialmente el desarrollo de tecnologías relacionadas, y requiere que los gobernantes feudales protejan los intereses sociales de la industria y el comercio mientras protegen la tierra feudal. sistema, por otro lado, relaciones sociales Se está desarrollando cada vez más en la dirección de la comercialización y la monetización, con la expansión de los deseos egoístas, centrándose únicamente en los intereses e ignorando las normas morales, especialmente la falta de reconocimiento de la conciencia moral feudal y la conciencia nacional, lo que lleva a al caos social, especialmente el entusiasmo patriótico de la gente común y del ejército en la dinastía Song fue muy bajo. En ese momento, la sociedad llegó a una encrucijada política. O la política nacional rompió hasta cierto punto la autocracia feudal e hizo el sistema social más claro y democrático, o fue para consolidar la autocracia feudal y fortalecer aún más el dominio político e ideológico sobre el pueblo.
Desafortunadamente, la política nacional en ese momento eventualmente giró hacia el lado reaccionario. Después de que el tribunal gobernante de la dinastía Song del Sur se volvió algo estable, el emperador Gaozong de la dinastía Song comenzó a perseguir a los héroes, matar a Yue Fei y privar a los generales de su poder militar y político a través de Qin Hui y otros. hasta la gran causa de la unificación nacional, sino que también fortaleció aún más el sistema autocrático feudal. La formación de la autocracia feudal hizo imposible extender el libre albedrío del pueblo, y su fuerza vinculante contraproducente hizo que el sentido de identidad del pueblo con el país y la nación fuera aún más bajo, la conciencia social ideológica y moral más caótica y el daño al orden social más grave. . En esta situación, el confucianismo representado por Zhu, para resolver los problemas sociales de la época, tenía como objetivo hacer que la gente volviera a la llamada "buena naturaleza" basada en el pensamiento de Mencius sobre la "buena naturaleza", es decir, volver personas al estado ignorante y caótico de la infancia, con el fin de eliminar el crecimiento de las personas. Los medios teóricos de diversas esperanzas y deseos generados en el proceso propusieron la "media dorada" de "preservar la naturaleza y eliminar los deseos humanos" y abogaron por ". la unidad de la naturaleza y el hombre". La "media áurea" parece razonable en la superficie, pero el efecto social real de esta "media áurea" bajo un sistema centralizado es sólo conducir al sistema de "tres principios cardinales y cinco principios constantes" que sólo reconoce el "cielo" y no "hombre", la lógica racional pertenece al poder, y sólo reconoce al rey y al padre pero no reconoce la igualdad de derechos e intereses. Desde entonces, el confucianismo, a diferencia de las dinastías anteriores, se ha limitado al ámbito de la predicación moral. Ha adoctrinado y restringido por la fuerza los pensamientos y comportamientos de todos, desde la nobleza hasta la gente común, en términos de etiqueta e incluso de normas legales. restringió los pensamientos de las personas y sofocó el desarrollo social.
Al mismo tiempo que la dinastía Song del Sur y la dinastía Ming, desde la Carta Magna británica en 1215 en Europa occidental, el Renacimiento ha iluminado la formación del pensamiento de la gente sobre la democracia y la libertad, especialmente desde los británicos. Durante la revolución burguesa de 1640, el establecimiento de sistemas democráticos ha sido extremadamente importante. La tierra ha promovido el desarrollo de la ciencia y la tecnología, convirtiendo así a Europa occidental en la cuna de la civilización moderna, lo que ha provocado una brecha cada vez mayor en el grado de democracia entre la sociedad occidental y la sociedad occidental. Sociedad china.
La democracia es muy importante para que un país desarrolle ciencia y tecnología, y la democracia es la piedra angular de la ciencia. No es que ese país sea menos democrático que otros países, sino que su tecnología es más fuerte que la de otros países. Incluso si China ha sido el líder mundial en ciencia y tecnología desde el establecimiento del sistema feudal durante el Período de los Reinos Combatientes, y desde la dinastía Han hasta las dinastías Tang y Song, ¿por qué? Fue porque el sistema feudal de China era el más democrático del mundo en ese momento. Incluso la llamada democracia griega y la República Romana en Europa en ese momento eran sólo democracias de propietarios de esclavos y gente común. ¿Cómo podían tener democracia los esclavos de Grecia y Roma, que constituían una gran mayoría de la población? Desde el movimiento de occidentalización de China hasta el movimiento de reforma de 1898, desde la reforma agraria de China hasta las políticas de reforma y apertura propugnadas por Deng Xiaoping, la historia ha demostrado desde hace tiempo que sin un sistema democrático y abierto, el desarrollo tecnológico e incluso económico será limitado.
La llamada democracia no es más que libertad, igualdad y fraternidad, mientras que el confucianismo es antidemocrático.
¿No es ésta la intención original del confucianismo de "preservar los principios del cielo y destruir los deseos humanos"? ¿Tal vez algunas personas estarán satisfechas si los chinos se convierten en una panda de cerdos que no pueden pensar? !
En la medida en que el modelo de desarrollo económico de la China moderna se centra en la expansión del comercio industrial y comercial y carece de una base científica y tecnológica, debe quedar claro que, aunque el PIB total es la base económica para el desarrollo científico y tecnológico de China, no es la base de la prosperidad nacional. La raíz de la prosperidad nacional reside en la cohesión del pueblo y el progreso tecnológico.
En primer lugar, en términos de cohesión humana, el agregado económico de las dinastías Song del Norte y Song del Sur de China representaba gran parte del agregado económico mundial. Sin embargo, la corrupción autocrática de la corte imperial y la dramática disparidad entre ricos y pobres llevaron a la miseria del pueblo. Estaban medio muertos en las dinastías Liao y Jin, y finalmente muriendo en la dinastía Yuan. Aunque la dinastía Song tenía la fuerza económica y el nivel tecnológico más fuertes del mundo en ese momento, todavía estaba fragmentada y pisoteada por guerreros de minorías étnicas entrenados en entornos naturales hostiles. Por tanto, la cohesión del pueblo es la base de la existencia del país. Entonces, ¿cómo construir la cohesión nacional? Políticamente hablando, la igualdad de estatus económico es la base de la cohesión nacional. Mientras la brecha entre ricos y pobres sea grande en ese país en ese momento, definitivamente habrá problemas con la cohesión de la gente de ese país en ese momento, y será difícil resistir eficazmente las luchas internas y las agresiones externas. En lo que respecta a China, la desaparición de la dinastía Han Occidental, la dinastía Jin Oriental, la dinastía Song del Norte, la dinastía Song del Sur, la dinastía Ming, etc. Económicamente todo esto fue causado por la fusión de tierras feudales. Antes y después de la Guerra Antijaponesa de China, era obvio para todos que la moral del pueblo chino e incluso de las tropas del gobierno estaba baja. Ahora que se ha establecido el sistema socialista, ¿cómo podemos derrotar al ejército estadounidense, que es más poderoso que el imperialismo japonés, en la Guerra de Corea? Esto demuestra que la igualdad económica creada por el socialismo ciertamente ha dado al pueblo chino una gran cohesión. Pero si ganas el mundo inmediatamente, ¿podrás gobernarlo inmediatamente? El presidente Mao Zedong abogó por "una universidad, dos universidades" y promovió activamente la política igualitaria. Como resultado, el entusiasmo de la gente por el trabajo productivo se ha reducido gravemente, lo que ha provocado una regresión de la economía nacional en general. Se puede ver que las políticas igualitarias pueden mejorar la cohesión nacional, pero no pueden usarse como alimento. Por lo tanto, la sociedad china debe buscar otro camino de desarrollo garantizando al mismo tiempo una cohesión básica.
En segundo lugar, hablemos del progreso tecnológico. Aunque el PIB de China durante la dinastía Qing antes y después de la Guerra del Opio ocupaba el primer lugar en el mundo en ese momento, se mantuvo obstinadamente bajo la influencia de la tendencia democrática mundial y se negó a llevar a cabo cambios sociales. ¿Cuál fue el resultado? No sólo después de haber sido cerrado por los cañones británicos, sino también después de ser derrotado por Japón después de la Restauración Meiji en la Guerra Sino-Japonesa de 1884-1894. Por tanto, se puede decir que el progreso tecnológico es otra existencia fundamental del país, u otra vía de desarrollo. Entonces, ¿cómo buscar el progreso tecnológico nacional? Lo más importante para el progreso de la tecnología de un país es la apertura de la mente del país, y la apertura de la mente del país es el grado de apertura democrática del sistema político. Por ejemplo, durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la ciencia y la tecnología como la astronomía, la medicina y especialmente la física relacionada con el trabajo y la producción avanzaron a pasos agigantados. Este tipo de progreso científico y tecnológico se benefició primero del entorno de discurso político de "cien escuelas de pensamiento en competencia" en ese momento, y este entorno de discurso de "cien escuelas de pensamiento en competencia" era la necesidad de la época de desmantelar el ruinoso sistema de propiedad esclavista como el "campo minado" y establecer sistemas feudales como la privatización de la tierra.
Los niveles de vida de nuestra gente siguen siendo más bajos que los de los países occidentales desarrollados y, de hecho, el PIB necesita un mayor desarrollo. Pero sabemos que el nivel de vida de la gente moderna proviene en última instancia del desarrollo de la ciencia y la tecnología. Sin el avance de la ciencia y la tecnología, la encuesta del PIB de China algún día llegará a su fin, por lo que es cierto decir que la ciencia y la tecnología son la principal fuerza productiva. Pero es muy importante comprender la verdad sobre el progreso científico y tecnológico y mejorar el nivel democrático del país. Para mejorar la democracia del país, no es posible confiar en que el pueblo chino esté expuesto al confucianismo ahora. Por lo tanto, China debe inculcar ideas democráticas y hábitos culturales en el pueblo chino desde una edad temprana, especialmente eliminando el sentido de autoridad. Espero que la próxima generación o generaciones de China tengan la suerte de marcar el comienzo del rejuvenecimiento y la prosperidad de la democracia nacional.
- goujun1994
Lz.xg respondió a goujun1994 Su énfasis en el papel de la cultura está naturalmente justificado, pero quiero dejar un punto claro:
1. Ciencia y tecnología El surgimiento de la ciencia y la tecnología está naturalmente relacionado con la cultura democrática, pero no es la cultura democrática la que produce ciencia y tecnología. Por el contrario, fue el desarrollo de la ciencia y la tecnología lo que dio origen a la burguesía y dio origen a la cultura democrática moderna (democracia burguesa).
La llamada tradición democrática occidental no es más que la democracia de la antigua Grecia y Roma durante el período de la república esclavista, y este tipo de democracia ha sido abandonada en la sociedad feudal de la Edad Media. Porque no se adapta al entorno económico y político de la sociedad feudal, del mismo modo que la democracia no se adapta a la sociedad imperial feudal de China. La democracia occidental moderna se propuso nuevamente durante el Renacimiento, que fue también el período incipiente de la civilización moderna occidental, como la apertura de nuevas rutas marítimas, la Revolución Industrial y el ascenso de la burguesía.
2. En otras palabras, en el entorno económico y político de la antigua China, era imposible producir una cultura democrática. Si queremos producir una cultura democrática, debemos cambiar el entorno social, es decir, su base y superestructura económicas.
3. La cultura está determinada fundamentalmente por la base económica. Si una nueva cultura surge temprano, inevitablemente requerirá cambios en la base económica; de lo contrario, esta cultura no durará mucho.
Goujun1994 regresó a LZ. XG-
1. Su punto principal es: "El desarrollo de la ciencia y la tecnología dio origen a la burguesía, y la burguesía dio origen a la cultura democrática moderna (democracia burguesa)". Debo recordarles a todos que lo que estamos discutiendo ahora es la "Conjetura de Needham". Needham utilizó una gran cantidad de datos históricos para demostrar que la velocidad y el nivel del desarrollo tecnológico de China antes de la dinastía Song del Sur eran mucho mayores que los de Occidente. . Si lo dices en voz alta, deberías estar hablando de la "cultura democrática".
2. Su segundo punto es que "la cultura está determinada fundamentalmente por la base económica. El entorno económico y político de la antigua China no podía producir una cultura democrática". Pero creo que la base económica es sólo un factor que determina el desarrollo cultural y no es decisivo. Entonces, echemos un vistazo a cómo se formó la cultura china. ¿Qué es la cultura? Cultura es el físico, el carácter, el temperamento, el comportamiento y las costumbres de una nación, un grupo, una unidad o incluso una clase de personas. Entonces, cuando decimos que somos chinos, ¿qué es la cultura china? Los chinos tienen la piel amarilla, son humildes, introvertidos y ponen más énfasis en el comportamiento que en la comunicación emocional. Hay muchos dialectos locales y diferentes costumbres en toda la región, incluidos jeroglíficos, poesía, libros, ajedrez, pinturas y formatos dramáticos. De hecho, el desarrollo económico puede promover la diversidad y la prosperidad de la cultura correspondiente, pero debe haber un requisito previo, y es el grado de democracia en la sociedad. Cuanto más democrática sea la economía, mayor será el impacto general en la cultura; de lo contrario, será menor. Al igual que la profundización del sistema autocrático en las dinastías Ming y Qing, como Zhu Yuanzhang, el emperador fundador de la dinastía Ming, incluso los comentarios de Mencio de que "el rey es de poca importancia, el país es el segundo y el pueblo es importante". No podía tolerarse que Mencio fuera obligado a ser expulsado del templo humano. Aunque la economía todavía se está desarrollando lentamente bajo este sistema autoritario, los formatos comerciales y los estilos de arquitectura, porcelana y muebles se parecen cada vez más a los de la familia real. Desde China hasta Yamen, pasando por la sociedad y las familias, cada vez hay más formas de controlar los pensamientos y comportamientos de las personas. Por lo tanto, aunque la cultura se ve afectada por el desarrollo económico, es el resultado de la lucha entre los seres humanos y el entorno social, y también es el resultado de miles de años de educación y gobierno ideológico y conductual. Negar esto es negar la influencia de Confucio y Mencio sobre los chinos, y negar la diferencia entre chinos y occidentales.
[Editar este párrafo] Respuesta 4:
La cultura académica única de China se ha convertido en cierto sentido en un grillete para el desarrollo científico. ¿Por qué los chinos no ganaron el premio Nobel? De hecho, innumerables estudiosos se han hecho la misma pregunta. Muchos estudios muestran que el coeficiente intelectual del pueblo chino ocupa el primer lugar en el mundo. Sin embargo, mire los mayores inventos del siglo XX: coches, aviones, ordenadores... casi fueron adquiridos por los estadounidenses. ¿Por qué las personas inteligentes no pueden crear inventos impactantes y resultados de investigaciones científicas? Por supuesto que hay muchas razones. Sin embargo, una razón importante reconocida es el entorno de investigación científica. Se trata más del entorno humanista que mencionaste. Se entiende que en los Estados Unidos los investigadores científicos tienen un ambiente de investigación relativamente relajado y libre. Sin las complicadas relaciones interpersonales y las luchas internas en China, los expertos a menudo pueden utilizar su propia iniciativa y creatividad.
En segundo lugar, ¡una cuestión cultural muy importante es la llamada opinión "autorizada" que mencionaste! He estudiado intercambio cultural en muchos países. En cultura, se llama distancia de poder, que es el rigor de la jerarquía social. La cultura china enseña a la gente a "obedecer" y respetar las opiniones de los mayores y expertos; sin embargo, la cultura estadounidense cultiva la "creatividad y el desafío".
En China, podemos imaginarnos simplemente ¿cuántos de nosotros hemos planteado objeciones y preguntas sobre las opiniones de los profesores y los libros de texto cuando éramos estudiantes? Las escuelas y unidades invitaron a los llamados expertos de XX instituciones. ¿Escuchamos con reverencia las enseñanzas de los “expertos”? Por supuesto, deberíamos aprender de ellos. Sin embargo, ¿hemos hecho más preguntas y considerado el problema desde diferentes aspectos? A menudo escucho a los estudiantes decir: "Nuestro maestro XXX lo dijo, el libro XXX lo dijo..." Sin embargo, hace unos cinco años, en 2002, cuando entré en contacto por primera vez con un libro escrito por el estadounidense Cuando estaba escribiendo una introducción libro de texto de psicología, sentí un tono completamente diferente. Recuerdo claramente algunas frases al respecto: "Los científicos nunca cuestionan los informes de los medios, sólo creen en su propio juicio, por eso realizan experimentos... . . "¿En qué confiamos para explorar el mundo? ¿Teorías ya preparadas? ¿Resultados de observaciones? ¿Opiniones autorizadas? Una cosa que debes saber es que todas ellas pueden estar sesgadas... ¿Qué hacemos? Utilizar métodos experimentales para demostrar resultados científicos. hipótesis."
Quizás bajo la guía de tal idea, los extranjeros hacen más uso del conocimiento existente, proponen y demuestran constantemente hipótesis científicas y se esfuerzan constantemente por aprender teorías científicas "autorizadas". . . . . . ¡El diseño de los libros de texto de ciencias chinos y estadounidenses parece muy diferente! Para decirlo sin rodeos, los libros de texto nacionales quieren enseñarte principios; ¡los libros antiguos y hermosos te brindan constantemente fenómenos con los que nunca te cansarás de discutir! Es un poco molesto, parece seguir este patrón: A habla sobre la teoría XXX, B presenta el punto de vista opuesto, C recientemente refuta su teoría y A y B se apresuran a hablar sobre el problema de C. . . Finalmente, la explicación científica estándar para este fenómeno es: ¡No! ¡Piénsalo tú mismo! Por supuesto, estos son sólo algunos de los temas controvertidos.
Una cosa es cierta, la ciencia está en constante desarrollo, y las palabras de autoridades y expertos no son ciertas; ¡también hay verdad en manos de unas pocas personas, como Copérnico!
¡Quizás sólo abandonando la pesada carga de la autoridad y la opinión de los expertos = verdad eterna podremos dar grandes pasos hacia adelante en el camino del aprendizaje y la investigación! Hace dos años dije que el darwinismo tenía algunas opiniones obsoletas. ¡Cuántos internautas me criticaron! Me dijeron que todos los libros de texto estaban escritos así, entonces, ¿cómo podría haber errores? Sin embargo, ¡muchos países completaron la revisión de la teoría de la competencia a gran escala hace unos años! Además, cuando me comunico con muchos amigos en China que aman la psicología, incluidos mis compañeros de clase, siempre mencionan a los famosos Freud y Jung. . . . ¡Hablando de sus teorías y opiniones de hace cien años! Me avergüenza decir que en los cinco años que he estado expuesto a la psicología, calculo de manera conservadora que he estudiado y leído más de 30 libros profesionales. Mi exnovia me dijo el nombre del Maestro Fu. Más tarde finalmente lo encontré en una historia de la psicología. Por supuesto, el psicoanálisis ha sido nombrado muchas veces, ¡pero siempre pasó de largo!
-Mi Psicología
[Editar este párrafo] Respuesta 5:
Sobre cómo resolver el problema de Needham, el Sr. Zhang Jianhua de la Escuela de Economía y Negocios de la Universidad Agrícola de Shanxi En su libro "Economía - Introducción e Innovación" (China Agriculture Press, agosto de 2005), expuso algunas opiniones personales únicas, que se resumen a continuación:
El famoso bioquímico británico Joseph Needham (1900-1995) planteó el famoso problema de Needham en su obra maestra "Historia de la ciencia y la tecnología en China" (15): "Si mis amigos en China son exactamente iguales a mí intelectualmente, ¿por qué son como Galileo y Tory?" ¿Por qué la ciencia moderna y la revolución científica sólo ocurrieron en Europa? .....¿Por qué China estaba más avanzada que Europa hasta la Edad Media, pero luego dejó que los europeos tomaran la iniciativa? ¿Cómo se produjo este cambio? "Este tema ha atraído una amplia atención y acalorados debates entre muchos académicos nacionales. El autor cree que en realidad es muy simple. La clave está en el lento desarrollo de la moderna economía de mercado capitalista de China. La economía campesina de pequeña escala esencialmente excluye la ciencia. En la antigua China, algunos inventos populares han sido negados durante mucho tiempo como "habilidades exóticas e ingenio" es un ejemplo típico de este concepto. Para analizar las razones, podemos imaginar una familia campesina feudal a pequeña escala cuyos productos son consumidos por su propia familia. .
En primer lugar, no se engañan a sí mismos, por lo que no es necesario realizar inspecciones cuantitativas estrictas sobre la cantidad y calidad de los productos; en segundo lugar, la entrada y la salida se realizan dentro de la familia y no requieren una contabilidad estricta; demanda del mercado y sus propios productos La demanda es limitada, por lo que no hay necesidad de molestarse en explorar formas de aumentar la producción y mejorar la calidad. En cuarto lugar, las capacidades familiares son limitadas y no pueden hacerse cargo de los demás, excepto la producción diaria. Los agricultores son demasiado pequeños, incluso si una nueva tecnología puede duplicar la producción, tampoco resulta atractiva para los agricultores. En resumen, cuando este tipo de familias feudales de pequeños campesinos ocupen la mayoría absoluta en la sociedad, incluso si unas pocas personas estén interesadas en la investigación científica, no se convertirá en una tendencia. Por el contrario, la economía de mercado es diferente: primero, los productos deben venderse a través del mercado, lo que requiere pruebas cuantitativas estrictas de la cantidad y calidad del producto; segundo, los factores de producción deben asignarse a través del mercado, lo que requiere, en tercer lugar, una contabilidad estricta; a la demanda del mercado Impulsada por esto, toda la sociedad tiene una fuerte motivación para explorar formas de aumentar la producción, mejorar la calidad, reducir el consumo y aumentar la eficiencia. En cuarto lugar, los protagonistas de la economía son los fabricantes, que tienen fondos y fuerza suficientes para promover la economía; desarrollo de la investigación científica e integración de diversos resultados de la investigación científica se utilizan ampliamente en la práctica de producción. En quinto lugar, debido a la gran escala de operaciones de los fabricantes, la adopción de una nueva tecnología generará ganancias considerables incluso si la producción solo aumenta en 1. En resumen, la cientificización es un producto concomitante de la mercantilización. Sin mercantilización no habría ciencia.
——Notas de Shujian: Lo que dijo el Sr. Zhang Jianhua no es descabellado. "La etapa embrionaria de la economía de mercado capitalista moderna de China se retrasó". Esta es, de hecho, la explicación correcta del problema de Needham. Sin embargo, el Sr. Zhang no pareció explicar por qué la economía de mercado capitalista moderna de China no logró desarrollarse. Sólo dijo que “la economía campesina de pequeña escala esencialmente rechaza la ciencia”. Occidente alguna vez tuvo una economía campesina de pequeña escala, entonces ¿por qué la economía campesina de pequeña escala de China impidió el surgimiento de una economía de mercado con más éxito que Occidente? Creo que debido a que China es una sociedad agrícola civilizada y su base económica es una economía campesina de pequeña escala, la economía campesina de pequeña escala ha estado tradicionalmente más desarrollada que Occidente, lo que ha llevado a una serie de consecuencias posteriores, tal como dijo el Sr. Dijo Zhang.