Introducción histórica y resumen de la Revolución de 1911

La Revolución de 1911 se refiere a la revolución democrática burguesa que estalló en China en 1911 (el tercer año de la dinastía Qing). Ocurrió sobre la base de la cada vez más decadente dinastía Qing, la mayor profundización de la agresión imperialista y el crecimiento inicial del capitalismo nacional de China. Su propósito era derrocar el gobierno autocrático de la dinastía Qing, salvar a la nación del peligro y luchar por la independencia nacional, la democracia y la prosperidad. Esta revolución puso fin a dos mil años de monarquía absoluta en China y fue un gran movimiento revolucionario. La Revolución de 1911 fue una revolución democrática burguesa en la China moderna. Política e ideológicamente, trajo una liberación inconmensurable al pueblo chino. La revolución arraigó profundamente el concepto de democracia y armonía en el corazón del pueblo. La lucha antiimperialista y antifeudal tomó la Revolución de 1911 como nuevo punto de partida y se desarrolló a un nivel más profundo y a mayor escala.

La Revolución de 1911 tuvo un trasfondo histórico y social complejo. Su éxito fue un tanto accidental, pero también inevitable. El Partido Revolucionario ha estado propagando ideas revolucionarias en Wuhan durante mucho tiempo, y alrededor de un tercio del Nuevo Ejército de Hubei está inclinado a la revolución. En 1911, estalló un movimiento de protección de carreteras en Sichuan y el gobierno Qing movilizó al Nuevo Ejército de Hubei para dirigirse al sur para reprimir la revolución. Como resultado, las fuerzas de Hubei estaban relativamente vacías y los revolucionarios aprovecharon la oportunidad para atacar y dispararon el primer tiro del levantamiento de Wuchang. .......

Esta revolución irreversible condujo al rápido colapso del gobierno Qing, gracias a las contribuciones revolucionarias a largo plazo de Sun Yat-sen. Puso fin a más de 2.000 años de autocracia feudal y permitió que la democracia y las ideas echaran raíces en los corazones del pueblo. Sin embargo, debido a algunas ideas equivocadas del partido revolucionario, los logros de la Revolución de 1911 fueron usurpados por el líder señor de la guerra feudal Yuan Shikai. Esta China aparentemente en ruinas tiene un futuro brillante, pero el cáncer feudal de miles de años ha estado profundamente arraigado en los corazones de la gente. China sigue siendo una sociedad semifeudal... Pero es un poder político establecido por los modernos. burguesía en China y tiene un alto estatus y valor histórico. Los grandes logros quedarán registrados en los anales de la historia. .......

Primero, si la revolución democrática burguesa de China comienza desde la etapa preparatoria, entonces comienza la Guerra del Opio contra la agresión británica. "En un sentido más completo, la Revolución de 1911 inició esta revolución". [6]

Segundo

Antes de la llegada del nuevo levantamiento revolucionario marcado por la Guerra de Liberación Popular, China tuvo tres levantamientos revolucionarios nacionales. El primero fue la Revolución de 1911, el otro. dos fueron la Expedición al Norte y la Guerra Antijaponesa. [7]

En tercer lugar, no se puede decir que la Revolución de 1911 fuera un completo fracaso. La Revolución de 1911 tuvo sus éxitos y sus fracasos. La Revolución de 1911 derrocó al emperador Qing que dependía directamente del imperialismo, lo que supuso su victoria. Pero la victoria no se consolidó. Las fuerzas feudales sustituyeron a la revolución. Yuan Shikai reemplazó a Sun Yat-sen, sino que sólo ahuyentó a un emperador que seguía bajo la opresión del imperialismo y el feudalismo, y la tarea revolucionaria del antiimperialismo y el antiimperialismo. El feudalismo no se completó. "La Revolución de 1911, el Movimiento Anti-Yuan, etc. fueron todos éxitos incompletos". [8]

En cuarto lugar, la Revolución de 1911 es el destino del imperialismo revolucionario. La razón por la que los chinos quieren matar a la dinastía Qing es porque la dinastía Qing es lacaya del imperialismo. [9]

Primero, la coherencia de los revolucionarios Tres Principios del Pueblo y la Nueva Democracia. Mao Zedong mencionó esto muchas veces: "Construir una nueva China democrática, es decir, una China revolucionaria bajo los Tres Principios del Pueblo". La región fronteriza de Shaanxi-Gansu-Ningxia implementó la "política de los Tres Principios del Pueblo verdaderamente revolucionaria", "esta política se llama la nueva política democrática". [20] Señaló que la nueva política democrática, la nueva economía democrática y la nueva cultura democrática defendidas por el Partido Comunista de China están todas en consonancia con los pensamientos y principios revolucionarios de Sun Yat-sen. La naturaleza básica de los nuevos Tres Principios del Pueblo es un "nuevo programa democrático" que es diferente de los antiguos Tres Principios del Pueblo. “Para los productores chinos * *, luchar por el programa mínimo del partido y luchar por los revolucionarios Tres Principios del Pueblo del Sr. Sun, es decir, los Nuevos Tres Principios del Pueblo, son básicamente una cosa (no todos los aspectos), no dos cosas. no sólo se ha demostrado en el pasado y en el presente, sino que también se demostrará en el futuro que los * * productores de China son los implementadores más fieles y minuciosos de los revolucionarios Tres Principios del Pueblo.”[20] (P, 1061)

En segundo lugar, la Nueva Democracia es más progresista y completa que los Tres Principios del Pueblo. "El nuevo programa democrático de nuestro partido es, por supuesto, mucho más completo que el programa del señor Sun. Especialmente el desarrollo de la revolución china en los veinte años transcurridos desde la muerte del señor Sun ha desarrollado en gran medida la teoría, el programa y la práctica de la nueva democracia de nuestro partido. Habrá un mayor desarrollo en el futuro.

"[20] (P, 1061) "Los Tres Principios del Pueblo de Sun Yat-sen son peores que nuestra Nueva Democracia, y la Nueva Democracia es de hecho más progresista, más desarrollada y más completa que los Tres Principios del Pueblo. La nueva democracia actual se desarrollará más completamente en el futuro. ”

Dongze siempre ha elogiado el estatus histórico y el espíritu revolucionario de Sun Yat-sen con gran respeto. En orden cronológico, los títulos de Mao Zedong para Sun Yat-sen incluyen: gran líder, gran revolucionario en semicolonial. países y gran revolucionario, líder revolucionario nacional chino, el primer demócrata revolucionario de China, el gran pionero revolucionario de China o el gran pionero revolucionario, la bandera democrática revolucionaria de China, el gran revolucionario de China, nuestros antepasados, etc. Todos estos títulos se utilizan para evaluar a Sun Yat-sen. al nivel de un gran hombre. El autor cree que el título de "Gran Pionero de la Revolución China" refleja mejor los logros históricos de Sun Yat-sen al iniciar la revolución democrática burguesa de China. Mao Zedong no solo hizo una evaluación elevada de Sun Yat-sen. sen en general, pero también profundizó en la "grandeza" de Sun Yat-sen