El atributo ideológico estético de la literatura se refiere a la penetración e interpenetración mutua del proceso de expresión estética de la literatura y la ideología, que se manifiesta en el hecho de que la ideología está inmersa en la estética y es hábilmente transmitida por la estética. Se cree que la literatura tiene la naturaleza dual de estética e ideología, por lo que las características utilitarias, de imagen y emocionales de la estética a menudo son desafiadas o resistidas por las características utilitarias, racionales y cognitivas de la ideología. La ideología estética es una actividad discursiva entrelazada con características integrales como el no utilitarismo y el utilitarismo, la imagen y la racionalidad, la emoción y la cognición. Por tanto, la ideología estética de la literatura tiene tres características: la literatura no es utilitaria ni utilitaria; la literatura es a la vez visual y racional;
En primer lugar, en términos de finalidad, la literatura no es utilitaria ni utilitaria.
En las actividades literarias, ya sean escritores o lectores, su creación o apreciación no tiene un propósito práctico directo y no busca beneficios prácticos directos. Siempre hay algún tipo de utilitarismo detrás de la naturaleza no utilitaria de la literatura. La literatura no es directamente utilitaria, pero indirecta o intrínsecamente esconde algún tipo de utilitarismo. Las actividades literarias son un entrelazamiento de aspectos utilitarios y no utilitarios.
En las actividades literarias, ya sea de creación o de apreciación, ya sea del autor o del lector, generalmente no existe un propósito utilitario directo en el momento de la creación y apreciación. Si un escritor está describiendo una hermosa escena, pero caprichosamente intenta "ocupar" esta hermosa escena, entonces su creación fracasará debido a esta "distracción". Un hombre que está disfrutando de "Otelo" en el teatro, si la emoción de la trama le recuerda el problema de que su esposa tenga una aventura, abandonará el teatro enojado por esta consideración. En el momento de la creación y apreciación, se deben eliminar las consideraciones de ganancias y pérdidas utilitarias antes de ingresar al mundo de la literatura. El pensador de la Ilustración francesa Diderot dijo: Cuando tu amigo o amante acaba de morir, ¿alguna vez has escrito un poema conmemorativo? No, ¡quien utilice su talento poético en este momento tendrá mala suerte! Sólo cuando el dolor severo haya pasado, la extrema sensibilidad de los sentidos haya disminuido y el desastre esté lejos, podremos controlarnos y hacer buenos artículos en este momento. Lo que Diderot quiere decir es que cuando un amigo o un ser querido acaba de morir, está lleno de consideraciones sobre ganancias y pérdidas, mientras que también tiene que lidiar con el funeral en sí, etc. Es más práctico en este momento y no se puede escribir. Sólo después de distanciarse de la muerte de un amigo o amante pueden debilitarse enormemente las consideraciones de ganancias y pérdidas utilitarias, y él puede evocar recuerdos, usar su imaginación y crear. Esta declaración es completamente consistente con la creación real. De hecho, sólo en las actividades estéticas utilitarias podemos descubrir la belleza de las cosas, encontrar poesía y pintura y entrar en el mundo de la literatura.
Lu Xun dijo en "Los cambios históricos de las novelas chinas": "Los chinos no pueden apreciar una novela con una actitud apreciativa, sino que se cuelan en el libro y tratan de desempeñar un papel en él. Por eso los jóvenes leen "Dream of Red Mansions" pretende ser Baoyu Daiyu. Cuando el anciano lo ve, parece que Jia Zheng controla la identidad de Baoyu, y su mente está llena de intereses y no puede ver nada más ". Se refiere al proceso de lectura del lector. Con fines utilitarios prácticos, siempre quiere conectar sus obras con su propia vida y con él mismo. Sin distancia estética, los lectores no pueden dar un paso atrás y ver la belleza de la novela.
La literatura no es utilitaria, pero también es capaz.
Porque la literatura tiene atributos estéticos y también es ideología. La ideología de la literatura requiere que la literatura refleje la vida social real. Por lo tanto, la naturaleza utilitarista de la literatura radica en el hecho de que la literatura sólo considera el no utilitarismo estético como un medio especial para lograr su propósito utilitario de reflejar la vida social real. Guo Moruo dijo una vez: "Admito que todo arte, aunque aparentemente inútil, es muy útil". "Aparentemente inútil" aquí significa que la literatura no es utilitaria en la superficie, y "útil" significa que es de naturaleza utilitaria. La explicación de Guo Moruo sobre el "gran uso" es que la literatura puede "despertar a la sociedad" e "iluminar la revolución", es decir, despertar e inspirar a las personas a participar en la práctica de cambiar el mundo.
El utilitarismo más elevado de la literatura es que, si bien las actividades estéticas literarias excluyen propósitos utilitarios directos, las actividades estéticas literarias apuntan a una naturaleza utilitaria general y fundamental, es decir, promover a las personas a alcanzar un estado completo de existencia libre. . Los escritores disfrutan de su propio espíritu a través de la creación y los lectores lo disfrutan a través de la lectura.
La literatura es a la vez utilitarista y utilitarista, y es la unidad del utilitarismo limitado y del utilitarismo supremo.
En segundo lugar, en términos de método, la imagen y la racionalidad de la literatura.
Imagen se refiere a la imagen artística, es decir, una forma perceptiva estética significativa presentada por la estructura del texto de la literatura, y es una forma única de existencia de la literatura.
Decimos que un poema es un buen poema y una obra es una buena obra. Nos produce placer estético principalmente por la imagen del poema u obra. La concepción artística del poema es como la pintura. el proceso de lectura.