En el siglo VI a.C., el Libro de los Cantares se compiló en un libro, que incluía 160 músicas folclóricas locales, 31 música elegante, 74 cancioncillas, 40 música de sacrificio, 305 * * y 6 música Sheng. la partitura se perdió. El origen incluye Shaanxi, Shanxi, Henan, Hebei, Shandong y el norte de Hunan. Hay poemas en el Libro de los Cantares que reflejan la alegría de festejar y beber, como Xiaoya Lu Ming. Hay poemas que reflejan la guerra, como "Xiaoya June"; poemas de amor famosos como Zheng Fengjizi; la realidad irónica de "Feng Wei's Fa Tan" también hay una serie de epopeyas reales de la dinastía Zhou que reflejan la fundación; historia de la dinastía Zhou, como "Sheng "Min", "Gong Liu", "Mian", "Emperador Yi", "Da Ming".
El Libro de los Cantares, que se compone principalmente de estribillos de cuatro caracteres, expresa las características líricas de la literatura nacional china. Desde entonces, la poesía china se ha embarcado en un camino lírico y la poesía lírica se ha convertido en la forma principal de poesía china. El entusiasmo por prestar atención a la realidad, la fuerte conciencia política y moral y la actitud sincera y positiva hacia la vida en el Libro de los Cantares se resumen como el espíritu de "elegancia", que se ha convertido en la tradición más básica y de mayor alcance de la cultura china. poesía.
El día catorce del primer mes lunar del año 339 a.C. nació Qu Yuan, el primer gran hombre de la historia de la poesía china. Al final de la dinastía Han Occidental, Liu Xiang compiló obras de Qu Yuan, Song Yu y otros. Se compiló el libro "Chu Ci", que incluye veintitrés poemas de "Li Sao", "Nine Poems" (11), nueve capítulos de "Tian Wen" (9) y "Calling the Soul". Entre ellos, "Li Sao" toma como tema la lealtad al emperador y el patriotismo, y utiliza la belleza vainilla como símbolo, lo que genera repetidamente dolor e indignación persistentes, creando una imagen heroica leal y noble.
Los poemas de Qu Yuan crearon un nuevo estilo poético e influyeron directamente en el surgimiento de Han Fu. Y se utilizan una gran cantidad de dialectos Chu, como "Xie, Cai, Qiang, Zheng, Swear, Swear, Swear", que tiene un fuerte sabor local. Las Canciones de Chu resaltaron el espíritu del romanticismo e influyeron en poetas posteriores como Li Bai, Li He y Han Yu. La tradición simbólica de la belleza de la vainilla tiene una larga historia y su influencia se extiende hasta las "Historias extrañas de un estudio chino" de la dinastía Qing.
Después del "Libro de las Canciones" y "Chu Ci", los poemas Yuefu de la Dinastía Han aparecieron en el mundo de la poesía y fueron recopilados por la Oficina Yuefu de la Dinastía Han Occidental y el Departamento de Propaganda de Huangmen. la dinastía Han del Este. Los poemas de Yuefu son buenos en narrativa. Lang habla de la resistencia de una hermosa mujer a la violencia, Sang habla de la desobediencia de Luo Fu al gobernador, Xing habla de su esposa cosiendo ropa para vagabundos, lo que despierta las sospechas de su marido, y del famoso "Peacock Flying Southeast". " cuenta una triste tragedia amorosa. Los escritos del poeta penetran profundamente en sus respectivas clases y juntos reflejan plenamente el verdadero rostro de toda la sociedad, incluidas las exhortaciones a la riqueza y la simpatía por el sufrimiento. Los poemas Yuefu de la dinastía Han realizaron la transición de poemas de cuatro caracteres a poemas diversos de cinco caracteres.
Durante la dinastía Han del Este aparecieron poemas creados por grupos de literatos. Los poemas de cinco caracteres reemplazaron a los tradicionales poemas de cuatro caracteres e incluso produjeron poemas completos de siete caracteres. El poema literario más antiguo que se conserva de la dinastía Han del Este es la "Oda a la epopeya" de Ban Gu, y su "Poesía de abanico de bambú" es uno de los primeros y completos poemas rimados de siete caracteres. El poema literato más famoso es "Diecinueve poemas antiguos", del que no sale el nombre del autor. Habla de deambular y preocuparse por las mujeres, por lo que la nostalgia y el amor se integran en uno solo. También involucra muchas filosofías de vida, discutiendo la eternidad y la fugacidad, la mentalidad humana y el ciclo de vida, el dolor y la alegría. Los poemas de los literatos eran buenos para expresar emociones y su lenguaje era perfecto y precioso, lo que influyó directamente en Cao Zhi y Tao Yuanming.
Desde el período Jian'an a finales de la dinastía Han del Este hasta principios del período Cao Wei, surgieron tres Cao y siete hijos al mismo tiempo. El recto y trágico Cao Cao, el elegante y elegante Cao Pi, y Cao Zhi, que era a la vez padre y hermano, con los "Siete hijos de Jian'an" como alas, completaron la transformación final de las canciones populares de Yuefu en poemas de literatos y abrió el amplio camino de la poesía de cinco caracteres. Los famosos incluyen "Dan Ge Xing" de Cao Cao, "Bai Liang Feng Qing Yan Ge" de Cao Pi, "White Horse Wang Biao" de Cao Zhi y "White Horse Pian". Cao Zhi es el poeta más respetado de Jian'an. Debido a su brillante talento literario, tuvo una gran influencia en el desarrollo de la poesía de cinco caracteres y su desafortunada experiencia de vida despertó la admiración de las generaciones posteriores de literatos.
El "estilo Jian'an" es un estilo de escritura distintivo y enérgico en la literatura de Jian'an, especialmente los poemas de cinco caracteres. Basado en los pensamientos y sentimientos generosos del escritor, tiene las características de profunda ambición, líneas generales, tristeza y generosidad. La personalidad distintiva y las características de la época se han convertido en el encanto único de la poesía de Jian'an.
Al final de la dinastía Cao Wei, Sima llegó al poder. Un grupo de personas estaban insatisfechas con el gobierno de Sima y vivían recluidas en las montañas y los bosques.
Las siete personas encabezadas por Ruan Ji y Ji Kang fueron llamadas los "Siete Sabios del Bosque de Bambú". La obra representativa de Ruan Ji es "Ochenta y dos poemas sobre Huai", que es el primer poema sobre Huai en la historia de la literatura china. El poema está lleno de soledad y depresión, pero bajo presión política, no se atrevió a hablar y se basó en metáforas y símbolos para reprimir sus brazos. El mayor logro de la poesía de Ji Kang son cuatro palabras: búsqueda de la naturaleza y trascendencia de la independencia. En general, el estilo poético de Zheng se ha convertido en un poema con un tema duradero y un sustento profundo, que refleja una perspectiva artística única.
Sima Yan se proclamó emperador en nombre de Wei y estableció la dinastía Jin Occidental. Las características artísticas del mundo de la poesía de la dinastía Jin Occidental se denominan "estilo de poesía Taikang", que se caracteriza por el énfasis en la forma, descripciones complejas, retórica magnífica y estilos poéticos complejos. La poesía antigua de Lu Ji es una obra representativa de la magnífica decoración con algas. Los representantes del estilo de poesía Taikang incluyen a Zhang (Zhang Xie, Zhang Zai), Erlu (Lu Ji), (y el tío Penny). La descripción de elementos del paisaje en sus poemas ha aumentado considerablemente, lo que es el precursor de poetas del paisaje como Xie Lingyun y Xie Tiao. Al mismo tiempo, Zuo Si fue pionero en el camino del canto de la historia con sus ocho poemas épicos y se convirtió en un ejemplo a seguir para los poetas posteriores.
Cien años después del establecimiento de la dinastía Jin del Este, el mundo de la poesía fue ocupado por la poesía metafísica y el desarrollo del arte poético se interrumpió. No fue hasta la aparición de Tao Yuanming, el segundo gran hombre en la historia de la poesía china, que se volvió a conectar esta pista. Sus poemas se originaron a partir de "Diecinueve poemas antiguos" y fueron influenciados por el legado de Ruan Ji. El estilo original de la poesía Wei y Jin e incluso la poesía china antigua alcanzaron alturas sin precedentes en sus manos, convirtiéndolo en un hito en el fin de una generación de estilos poéticos. Creó poemas pastorales como "Regresar al jardín" y "Beber, beber", expresando sus conocimientos sobre la vida agrícola y de estudio, y expresó su pensamiento filosófico sobre la vida en un lenguaje sencillo y sencillo. Tao Yuanming es una figura representativa de la vida romántica en las dinastías Wei y Jin, que se dedicaba al arte de la vida. También es uno de los destinos espirituales de los literatos chinos y ha construido un hogar espiritual para las generaciones futuras de literatos.
La dinastía Jin del Este fue reemplazada por la dinastía Song, y luego se alternaron la dinastía Song, la dinastía Qi, la dinastía Liang y la dinastía Chen, y las cuatro dinastías se trasladaron al sur del río Yangtze. El hermoso entorno natural y las ricas condiciones económicas del sur dieron a las canciones populares de las Dinastías del Sur un estilo hermoso y duradero. La obra representativa es el largo poema "Dinastía Zhou occidental", que tiene cuatro rimas y rimas eufemísticas. Las canciones populares de las Dinastías del Norte son logros culturales creados por la gente de todos los grupos étnicos del norte. "Chile Song" es majestuosa y majestuosa y es una obra maestra eterna, la obra representativa "Mulan Poetry" es fresca y vigorosa; sobre el espíritu heroico de una heroína.
Xie Binbin Lingyun Durante la dinastía del Sur y la dinastía Song, el estilo poético de los literatos cambió. Creó poemas de paisajes, que se caracterizan por la frescura y se centran en la descripción y representación de objetos. Pero gracias a una cuidadosa consideración, resultan extremadamente hermosos, como "Subir las escaleras de la piscina". Fue el fundador de una nueva generación de poesía e influyó en toda una generación de poesía de las dinastías del Sur. Los períodos Qi, Liang y Chen fueron los períodos de formación y desarrollo de la poesía de nuevo estilo. Las características de la poesía de nuevo estilo son su énfasis en el ritmo y la dualidad. Shen Yue y otros crearon el "estilo Yongming" con una fonología estricta, estipularon los cuatro tonos y las ocho enfermedades y abogaron por que la poesía prestara atención a la belleza de la fonología. El "estilo Yongming" representado por el poeta Xie Tiao continúa escribiendo poemas paisajísticos, evitando la oscuridad de los grandes pabellones, mezclando escenas, siendo profundo e implícito, enfatizando el temperamento de Yongming y el tono es suave y armonioso. Xiao, Xiao Yan y Xiao Tong son tres grupos literarios formados durante las dinastías Qi y Liang. Sus poemas son principalmente poemas eróticos de estilo palaciego. Sin embargo, el poeta sureño Yu Xin se quedó en el norte y trajo el estilo de escritura sureño al norte. Al mismo tiempo, su propio estilo poético también combina las fortalezas del norte y del sur, y ganan los pobres del norte y del sur. La combinación de la belleza del sur y la fuerza del norte hizo los preparativos necesarios para la formación de un nuevo estilo de poesía en la dinastía Tang.
La poesía Tang es un símbolo de la poesía china. Los cuatro grandes maestros de la dinastía Tang temprana y los poetas de la dinastía Tang temprana crearon un nuevo estilo de poesía: la poesía rítmica basada en el estilo Yongming. Los cinco tipos de poesía rítmica finalmente fueron finalizados por la dinastía Song y Shen Quanqi. En la próspera dinastía Tang, cuando el país era fuerte y próspero, Li Bai, el tercer gran hombre en la historia de la poesía china, entró en el mundo de la poesía. Con su talento incomparable y su temperamento audaz y elegante, escribió poemas como "El camino hacia Shu es difícil" y "Entrar en el vino" que son fluidos, impredecibles, llenos de integridad, sin rastro, profundos y atemporales. "Ge Yan Xing" y "Viaje al Oeste" escritos por los poetas de las fortalezas fronterizas Gao Shi y Cen Shen hicieron que la vida en las fortalezas fronterizas fuera magnífica, heroica y generosa. Los poetas pastorales Wang Wei y Meng Haoran expresaron la tranquilidad y la belleza del paisaje y el campo como hermosos y etéreos.
En el año 775 d.C., estalló la Rebelión Anshi. Du Fu, el cuarto gran hombre en la historia de la poesía china, escribió sobre el desastre humano en la guerra con canciones estremecedoras. "Three Officials" y "Three Farewells" incorporan un profundo lirismo en la narrativa, lo que supone un cambio importante en la forma de expresión poética y marca la transición de la próspera dinastía Tang al estilo poético de la dinastía Tang Media. Du Fu es una figura que conecta el pasado y el futuro. Su destino llevó a Yuan Zhen y Bai Juyi en la dinastía Mid-Tang. Han Yu, Meng Jiao, Li He y la escuela Ku Shi utilizaron palabras y frases extrañas; el Qilu de Li Shangyin comenzó a finales de la dinastía Tang y se convirtió en un modelo para las generaciones posteriores.
Durante la dinastía Tang Media, Bai Juyi escribió la trágica "Canción del dolor eterno" y "La canción de Pipa", y Han Yu escribió la cruel y generosa "Canción del alma de venado, tambor de piedra, Mountain Fire", que llevó al clímax de la poesía en la dinastía Tang Media. Pero a finales de la dinastía Tang, el estilo de la poesía volvió a cambiar y las epopeyas de Du Mu estaban impregnadas de profundas emociones históricas. "Bei Tie" (Qilu) de Li Shangyin es sombrío y exclusivo de Du Fu, mientras que sus oscuros poemas como "Jin Se" y "Untitled" penetran profundamente en el mundo espiritual y forman un estilo melancólico y colorido, convirtiéndose en el último poeta en el poeta de la dinastía Tang.
Qin Shihuang unificó China y estableció la dinastía Qin. Existió durante poco tiempo y casi no ha sobrevivido ningún poema. Las dos dinastías Han (la dinastía Han occidental y la dinastía Han oriental) posteriores a la dinastía Qin existieron durante unos 400 años, dejando tras de sí una herencia poética de gran valor, en primer lugar las canciones populares Yuefu. "Yuefu" fue originalmente una institución musical establecida por el emperador Wu de la dinastía Han. Producía música y entrenaba actores para la corte, y también recopilaba canciones populares para el entretenimiento de la corte y los nobles. "Hanshu · Yiwenzhi" dice: "Desde Xiao, Yuefu ha adoptado más baladas, por eso hay estilos como Dai, Qin y Chu. Todos están mezclados con tristeza y alegría, y todo sucede por una razón. También pueden observar costumbres. y conocer el espesor de las nubes "De hecho, el alcance de la colección de poesía en ese momento era más de cuatro regiones: Dai, Zhao, Qin y Chu, y el alcance era mucho mayor. Frases como "sentimientos de tristeza y alegría que surgen de los acontecimientos" significan que estas canciones son verdaderas expresiones del sufrimiento y la felicidad del pueblo, y a partir de ellas, los gobernantes pueden comprender los sentimientos del pueblo y comprender los logros y las ganancias. Pérdidas de la política y la religión. Estas canciones populares se han conservado gracias a la colección y organización de los órganos Yuefu y se denominan colectivamente "poemas Yuefu". Las generaciones posteriores a menudo se refieren a los poemas que se pueden cantar con música como "Yuefu". Este ya no es el significado del órgano musical en la dinastía Han.
Las canciones populares Yuefu de la dinastía Han heredaron la tradición del Libro de las Canciones, reflejando verdaderamente la vida social, con sentimientos sinceros, diferentes longitudes de oraciones, técnicas de expresión flexibles y un rico atractivo artístico. parte de la poesía antigua. El poema narrativo más largo de la antigua China, "El pavo real vuela al sureste" (también conocido como "Poema antiguo para la esposa de Jiao Zhongqing"), cuenta la historia de una pareja joven y amorosa, Liu Lanzhi y Jiao Zhongqing, que se vieron obligados a divorciarse, murieron. enamorado, y acusó a la ética de asesinato. Todo el poema está lleno de una atmósfera trágica y es una obra maestra poco común entre los poemas de Yuefu.
Canciones populares Yuefu de las dinastías del Sur y del Norte
Las canciones populares de las dinastías Cao Wei y Jin Occidental rara vez se transmiten de generación en generación. Las más distintivas son las canciones populares. de las dinastías del Sur y del Norte después de la dinastía Jin del Este.
Las canciones populares de las Dinastías del Sur son en su mayoría canciones de amor. El área de Jiangnan tiene hermosas montañas y ríos y hermosos paisajes. Cuando la situación política es estable, las condiciones de vida son excelentes y hay muchos poemas de amor. Estos poemas se componen en su mayoría de cinco personajes y cuatro frases, y se caracterizan por un lenguaje suave, una concepción inteligente y el uso de juegos de palabras homofónicos.
Las canciones populares de las dinastías del Norte tienen características distintivas. Por ejemplo, la canción "Celege" ha circulado durante más de mil años, lo que demuestra su encanto. En esta época también nació la famosa "Poesía de Mulan", que elogia apasionadamente a la heroína Mulan que se unió al ejército en lugar de su padre. Puede que Mulan no sea una persona real, pero algo similar podría suceder en el norte devastado por la guerra. Como a la gente le gustaba su moral y su comportamiento, más tarde le dieron un apellido llamado "Mulan", con la esperanza de que realmente existiera. La aparición del héroe Hua Mulan se debe enteramente al poema "Mulan".
3 poemas literarios de las dinastías Han, Wei, Jin, del Sur y del Norte
El Libro de los Cantares de la dinastía anterior a Qin es básicamente un poema de cuatro caracteres, y fue No fue hasta la dinastía Han que aparecieron canciones populares de cinco caracteres. Las sílabas de cinco caracteres son más expresivas y musicales que las de cuatro caracteres, por lo que algunos literatos comenzaron a aprender canciones populares y a escribir poemas de cinco caracteres. El poema de cinco caracteres más maduro es "Diecinueve poemas antiguos", que apareció a finales de la dinastía Han del Este. No se puede verificar el autor de estos 19 poemas y no fueron escritos por una sola persona al mismo tiempo. Todas ellas son obras que expresan frustración y depresión y abogan por el carpe diem.
Los poemas de "Tres Cao" y "Siete hijos de Jian'an" heredaron directamente la tradición de la poesía Yuefu de la dinastía Han, que involucraba realidad, emociones intensas y un estilo poético simple y vigoroso. Las generaciones posteriores lo llamaron "estilo Jian'an" y los poetas de generaciones posteriores (especialmente los poetas de la dinastía Tang) son objeto de estudio.
Después de Jian'an, aparecieron muchos poetas de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, como Ruan Ji y Ji Kang de Cao Wei. Zuo Si, Lu Ji y Tao Qian de la dinastía Jin; Xie Lingyun y Bao Zhao de Liu Song; Xie Tiao y Shen Yue de la dinastía Qi del Sur y He Xun de la dinastía Liang; la dinastía Chen, etc. Entre ellos, Tao Qian es el más influyente.
Tao Qian, también conocido como Yuanming, tiene una personalidad alegre. Se dice que es bisnieto de Tao Kan, un ministro de la dinastía Jin del Este. Nació en una familia burocrática pobre y trabajó como funcionario menor en el condado de Pengze. Debido a su temperamento arrogante y su falta de voluntad para "arrodillarse con cinco cubos de arroz" ("cinco cubos de arroz" es su salario), renunció y se retiró a su ciudad natal de Chaisang, Xunyang (ahora Jiujiang, Jiangxi), donde vivía. una vida de ermitaño. Ha vivido mucho tiempo en el campo y está familiarizado con la vida de los agricultores. La mayoría de sus poemas describen la vida rural y el aislamiento.
Después de Tao Qian, los poetas influyentes de la dinastía Liu Song incluyeron a Xie Lingyun y Bao Zhao.
Xie Lingyun nació en una familia burocrática. Estuvo frustrado políticamente durante toda su vida, se preocupó por las montañas y los ríos y fundó la escuela de poesía paisajística. Es bueno tallando palabras y describiéndolas meticulosamente, como "Los pájaros cantan por la noche, los árboles caen con el viento" ("Durmiendo en la roca Shimen"), "Eupatorium adenophora está siendo barrido gradualmente y el hibisco se origina en la piscina". " ("Younan Pavilion") ), son todas buenas frases. La frase "La hierba primaveral crece en el estanque y los sauces se convierten en pájaros cantores" ("Arriba en el estanque") es aún más famosa. Tiene buenas oraciones, pero carece de buenos poemas completos y sus logros no son tan buenos como los de Bao Zhao.
Bao Zhao nació en una familia pobre. En las Dinastías del Sur, prestó atención a sus antecedentes familiares y su carrera fue muy insatisfactoria. Sus poemas reflejan el sufrimiento del pueblo y atacan la realidad. El poema está lleno de un espíritu de represión e injusticia, mostrando una actitud de no cooperar con los gobernantes. Su poesía es generosa y desenfrenada, con diversas formas y altos logros. En particular, escribió a menudo poemas de siete caracteres, lo que allanó el camino para el desarrollo posterior de poemas de siete caracteres.
Durante las dinastías Qi y Liang en las dinastías del Sur, la fonología tomó forma y la escritura de poesía enfatizó los cuatro tonos (plano, arriba, yendo y entrando) y la dualidad, formando un nuevo estilo de poesía con estricto ritmo. Este tipo de poesía nació durante el período Yongzheng de la dinastía Qi del Sur y se llama "estilo Yongming". Los escritores representativos son Shen Yue y Xie Tiao. La poesía de estilo Yongming preparó la formación de la poesía moderna (versos rimados y cuartetas) en la dinastía Tang.
En el período Liang-Chen, a finales de las dinastías del Sur, los gobernantes se volvieron cada vez más extravagantes y el estilo de la poesía decayó, dando lugar a la llamada "poesía palaciega", que acabó con la vida decadente de emperadores y nobles. como temas y contenidos pornográficos, llevando al fin de la poesía.
Después del establecimiento del Imperio Tang, la estabilidad política se mantuvo durante mucho tiempo, la economía se restauró y se desarrolló y la cultura alcanzó una prosperidad sin precedentes. El país muestra una buena situación de vigoroso desarrollo, creando un buen ambiente social para la creación de poesía. En la dinastía Tang, había un gran énfasis en la poesía y la poesía. Para ser funcionario, los intelectuales tenían que poder escribir poesía, lo que también promovía la creación de poesía. En lo que respecta a la poesía en sí, los versos de cinco caracteres, los poemas antiguos de siete caracteres y las canciones Yuefu de la dinastía Tang maduraron aún más, y finalmente se formaron los versos de cinco caracteres y las cuartetas de siete caracteres que enfatizaban el tono y el ritmo. y también florecieron las formas poéticas. Durante la próspera dinastía Tang, muchos poetas llevaron su creación poética a la cima. Las magníficas montañas y ríos, los hermosos paisajes, las ciudades prósperas, las fronteras desoladas y las guerras trágicas se expresaron plenamente en sus poemas. En particular, la poesía romántica de Li Bai, que está llena de pasión salvaje y ataca ferozmente la realidad, y la poesía realista de Du Fu, que se preocupa por el destino del país y simpatiza con el sustento de la gente, representan los mayores logros de la poesía en el próspero Tang. Dinastía. La poesía Tang es un tesoro de la cultura china. "Poemas completos de la dinastía Tang", editado durante el período Kangxi de la dinastía Qing, contiene más de 48.900 poemas de más de 2.200 autores. Es único en la historia de la literatura mundial dejar un patrimonio cultural tan rico en menos de 300 años. Entre ellos, numerosos poemas excelentes conquistaron a lectores de todas las generaciones con su colorido encanto artístico y se transmitieron de generación en generación durante mucho tiempo.
El desarrollo de la poesía en la dinastía Tang pasó aproximadamente por varias etapas: la dinastía Tang temprana, la próspera dinastía Tang y la dinastía Tang media y tardía. Aquí hay una breve introducción.
1 Poesía de la dinastía Tang temprana
Este es el período preparatorio para la prosperidad de la poesía Tang. Los poetas importantes incluyen a Yang Jiong, Lu y Luo, conocidos como los "Cuatro héroes de la dinastía Tang temprana", así como a Shen Quanqi y la dinastía Song. La poesía de los primeros días de la fundación de la dinastía Tang todavía seguía la inercia de la poesía de la dinastía del Sur, que era suave, delicada y sin vida. La aparición de los "cuatro maestros" empezó a cambiar esta tendencia. Tenían talento y estaban insatisfechos con el status quo. Expresaron su indignación y abrazo heroico a través de sus poemas y ampliaron el tema de sus poemas.
La poesía clásica también se llama poesía antigua o estilo antiguo. Este concepto es diferente de la habitual "poesía antigua". Es un término especial que se refiere a un estilo de poesía que era popular antes de la dinastía Tang y continuó siéndolo durante la dinastía Tang, a diferencia de la poesía moderna formada en la dinastía Tang. Las características de la poesía clásica son: no hay límite para el número de frases, no hay límite para el número de palabras en cada frase, puede rimar o no, puede rimar o puede cambiar. No existe ningún requisito de correspondencia igual entre oraciones o confrontación entre palabras. En resumen, la poesía clásica es relativamente libre en métrica, lo que es muy diferente de la poesía moderna en métrica. La poesía antigua se puede dividir en dos categorías: poesía antigua de cinco caracteres y poesía antigua de siete caracteres (o simplemente poesía antigua de cinco caracteres y poesía antigua de siete caracteres). Además, hay poemas antiguos con patrones de oraciones irregulares, que generalmente se clasifican en siete poemas antiguos. Algunos poemas antiguos son iguales en términos de número, recuento de palabras y métrica, pero sus requisitos de rima, nivel y antítesis son diferentes de los de la poesía métrica, por lo que siguen siendo poemas antiguos. Los "Diecinueve poemas antiguos" mencionados anteriormente y los poemas de Tao Yuanming y otros son todos poemas antiguos.
La poesía moderna, también conocida como poesía moderna ("moderno" y "moderno" son términos de la dinastía Tang), enfatiza el ritmo estricto.
Hay cuatro requisitos básicos para la poesía moderna: primero, estipula el número de oraciones y palabras; segundo, rima según la rima prescrita; tercero, requiere que las palabras en las oraciones superior e inferior sean iguales, correctas y pegajosas; cuarto, estipula que ciertas oraciones deben usar palabras, es decir, sustantivos versus sustantivos, verbos versus verbos, adjetivos versus adjetivos, etc.
La poesía moderna se divide en dos categorías: (1) Poesía rimada, que consta de ocho versos, cinco de los cuales se denominan versos de cinco caracteres y siete versos se denominan versos de siete caracteres. (2) Las cuartetas se componen de cuatro oraciones, cinco de las cuales se denominan cuartetas de cinco caracteres y siete se denominan cuartetas de siete caracteres.
A principios de la dinastía Tang, el estilo de la poesía Tang estaba completo, y durante la próspera dinastía Tang, hubo un pico de creación de poesía.
Dos poemas de la próspera dinastía Tang
A principios del siglo VIII, la dinastía Tang tenía la llamada "Prosperidad Kaiyuan", y su economía y cultura alcanzaron su apogeo. . También existe un gran número de poetas destacados en el campo de la creación poética, que han escrito poemas de riquísimo contenido. Entre ellos, en esta época también aparecieron poemas de paisajes pastorales y poemas que describen guerras fronterizas. A continuación se presenta una breve introducción a cada uno.
(1) Poesía de paisajes pastorales
Wang Wei es el autor más famoso de este tipo de poesía. Wang Wei, cuyo verdadero nombre es Za, es el funcionario correcto de Shangshu, también conocido como Wang Wei. Influenciado por el pensamiento budista, estaba cansado de la vida burocrática y vivió recluido en Sichuan durante un tiempo. Amaba la naturaleza y conocía el campo. Sus poemas son tranquilos y pausados, con una belleza estática.
(2) Poesía de guerra de la fortaleza fronteriza
En las guerras extranjeras de la dinastía Tang, muchos literatos participaron en ellas, tenían experiencia personal de la fortaleza fronteriza y la vida militar, y en cambio obedecieron al ejército. de la escritura y escribieron poemas para describir el desolado paisaje de la fortaleza fronteriza, alabando el espíritu valiente de los soldados o maldiciendo los desastres causados por la guerra, así surgieron los poetas de la fortaleza fronteriza.
(3) Los poemas de Li Bai
Li Bai (701-762 d.C.), cuyo nombre de cortesía era Taibai y cuyo nombre era Qinglian layman. Su hogar ancestral es Longxi (ahora Gansu), y sus antepasados vivieron en las regiones occidentales. Cuando Li Bai tenía cinco años, se mudó a Changlong, Sichuan (ahora condado de Jiangyou), donde pasó su adolescencia. La familia de Li Bai era acomodada y el joven leyó cientos de libros, lo que demostró su extraordinario talento literario. Al mismo tiempo, le gusta hacer amigos, está influenciado por los amigos y la sociedad, le gusta hablar sobre cultivar inmortales, anhela la caballerosidad, es audaz y ambicioso y tiene una personalidad audaz. Dejó su ciudad natal a los 25 años, viajó por todo el país, trabó amistad con personajes ilustres y adquirió un gran prestigio social con sus poemas. En el primer año de Tianbao (742 d.C.), fue convocado por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang por recomendación de sus amigos. Fue nombrado Hanlin y otros edictos imperiales, vivió en Chang'an durante casi tres años y obtuvo una comprensión directa de la corte imperial y la sociedad aristocrática. Debido a la exclusión de ministros poderosos, Yu Tianbao abandonó Chang'an en el tercer año (745 d. C.) y comenzó a vagar nuevamente. En Luoyang, conoció a Du Fu, que era 11 años menor que él, y entabló una amistad para toda la vida. Cuando comenzó la rebelión de Anshi, tenía cincuenta y cinco años y estaba en Xuancheng (ahora Anhui). Durante la rebelión de Anshi, Wang Yong y Li Lin lo invitaron a trabajar en el shogunato con la intención de servir al país. Después de que Su Heng erradicara a Li Lin, Li Bai fue exiliado a Yelang (ahora Guizhou), fue indultado en el camino y vivió entre Jinling (ahora Nanjing) y Xuancheng. Murió en Dangtu (ahora Anhui) en el primer año de Baoying (762 d.C.) a la edad de 62 años.
Li Bai fantaseó durante toda su vida con cumplir su ambición y hacer algo grande.
Li Bai escribió muchos poemas que describen los grandes ríos y montañas de su patria, la mayoría de los cuales son obras famosas. Sus poemas de este tipo son diferentes de los de Wang Wei y Meng Haoran. Si los poemas de paisajes de Wang Wei y Meng Haoran son meticulosos, los poemas de paisajes de Li Bai son a mano alzada. A menudo no representa plantas y árboles individuales, sino que absorbe el encanto de la naturaleza desde una perspectiva macro. El río Yangtze, las cigarras en los acantilados, miles de kilómetros de nubes, rocas aisladas y árboles centenarios vuelan tan pronto como tocan sus obras y son ahuyentados por él, creando un estilo natural, caprichoso y desenfrenado. El mundo es una característica única de la poesía de Li Bai.
Li Bai heredó conscientemente el espíritu romántico de los poemas de Qu Yuan y combinó su genio y diligencia para crear el estilo único de Li Bai. La primera característica de su poesía es la intensa pasión. Es puro de corazón, de mente abierta y tiene claros sentimientos de amor y odio. Cuando estaba feliz, bebía, cantaba y miraba al cielo con una sonrisa. Cuando estás triste y enojado, tienes que "destrozar la Torre de la Grulla Amarilla", pero en la "Isla de los Loros" ("Jiang Xia le da a Wei Nan Ling Bing"), puedes reír o llorar, y no puedes evitarlo. La segunda característica es una imaginación extremadamente rica. La poesía llega como el relámpago y se va como el viento, cambiando vertical y horizontalmente, con grandes altibajos. Siguiendo sus necesidades líricas, a su pluma acudieron en cualquier momento figuras antiguas y modernas, conocimientos astronómicos y geográficos, historia real y mitos ilusorios, inyectando poesía a su servicio. La tercera característica es el uso de un lenguaje exagerado para expresar pasión; poemas extremadamente exagerados como "cabello blanco a tres mil pies", "los copos de nieve de Yanshan son tan grandes como esteras", "una ráfaga de viento descendió de la montaña en tres días" pueden se encuentra en todas partes de sus poemas.
Es vívido solo por su exageración, es tremendamente inexacto, pero expresa exactamente lo que siente.
(4) Los poemas de Du Fu
Du Fu (712-770 d. C.) nació en el condado de Gong, provincia de Henan, y provenía de una familia bien educada. Su abuelo Du Shen Yan fue un poeta famoso. Cuando era joven, estaba en la próspera era de Kaiyuan y viajó desde Wuyue en el sur hasta Qi y Zhao en el norte. A la edad de 35 años, fue a Chang'an en busca de un puesto oficial. Después de vivir en la pobreza durante 10 años, finalmente consiguió un funcionario de octavo grado. La rebelión de Anshi estalló, Chang'an cayó y Du Fu fue atrapado por ladrones. Más tarde huyó a Su Zonghengli, donde lo dejaron y lo recogieron. A la edad de 49 años abandonó su cargo oficial y se fue a Sichuan con su familia, instalándose en una cabaña con techo de paja en las afueras de Chengdu. Fue patrocinado por su amigo Yan Wu y se desempeñó como Ministro de Relaciones Exteriores del Ministerio de Educación (por eso a menudo se le llamaba Du Gongbu). Vivió en Sichuan durante ocho años. Dejó Sichuan a la edad de 57 años y viajó a Hubei y Hunan. Murió en un barco cerca de Yueyang a la edad de 59 años.
Li y Du son igualmente famosos, pero sus personalidades y estilos poéticos son bastante diferentes. Li Bai es como un caballo salvaje y desenfrenado, y Du Fu es como un caballo trabajador, cada uno con su propio estilo y valor. El estilo poético de Du Fu es maduro y firme, tendiendo a ser realista. Todos sus poemas reflejan, por un lado, la experiencia de vida de un intelectual íntegro y, por un lado, son también un retrato fiel de la historia de la dinastía Tang, desde la prosperidad hasta el declive. Los poemas de Du Fu también son llamados "historia de la poesía" por las generaciones posteriores, lo que se basa en esto.
La Rebelión de Anshi fue la experiencia más dolorosa en la vida de Du Fu y una parte importante de su poesía.
La poesía métrica de Du Fu es el mayor logro de la poesía métrica y siempre ha sido reconocida como un modelo de poesía métrica. Es bueno aprendiendo y heredando tradiciones; "nunca dejará de escribir" y tiene una actitud seria al escribir poemas. Ya sea poesía antigua o poesía moderna, todas se encuentran en un estado maravilloso y hermoso. Los llamados "santos poetas" son santos en el ámbito de la poesía. Du Fu es la única persona que ha recibido este honor en la historia de la poesía china durante más de 3.000 años.
3 Poesía de la dinastía Tang media y tardía
A mediados y finales de la dinastía Tang, el apogeo de la dinastía había pasado, pero la creación de poesía aún no había decaído. Surgieron destacados poetas con diferentes estilos, como Han Yu, Liu Zongyuan, Zhang Ji, Li He, Bai Juyi, Yuan Zhen, Liu Yuxi, Du Mu, Li Shangyin, Wen Li, Du Xunhe, etc. Sus poemas reflejaron la crisis y el sufrimiento del pueblo en el declive del Imperio Tang desde diferentes ángulos. Tuvieron altos logros artísticos y tuvieron una gran influencia en las generaciones posteriores.
Han Yu es un gran prosista y famoso poeta. Admiraba más a Li y Du, pero no los imitó paso a paso, sino que creó un estilo único a través de su propia exploración. La característica de la poesía coreana es buscar la novedad y evitar las convenciones. Junto con su amigo Meng Jiao, se le llama la "Escuela de Poesía Han Meng".
Li He también es un poeta famoso. Su poesía fue influenciada por Han Yu, pero su estilo era diferente al de Han Yu. Su poesía es rica en imaginación, con imágenes extrañas y una retórica magnífica. A menudo escribe sobre temas de fantasmas, por eso se le llama "Fantasma".
Bai Juyi fue el poeta más destacado de mediados de la dinastía Tang. Bai Juyi (772-846 d.C.) era conocido como "Bai Yuan" porque fue funcionario durante la mitad de su vida y era tan famoso como su amigo Yuan Zhen. Abogó por que "los artículos se escriben para la época y los poemas se escriben para las cosas" (Nueve libros de la última dinastía Yuan), es decir, la poesía debe estar al servicio de la época y la realidad. Esta clara teoría es bastante progresista. Comprendió y simpatizó con el sufrimiento del pueblo. Sus 50 poemas satíricos políticos "New Yuefu" y "Qin Zhongyin" 10 son todas buenas obras que abogan por el pueblo.
Li Shangyin y Du Mu fueron poetas destacados a finales de la dinastía Tang. La poesía lírica fresca y hermosa de Du Mu es ampliamente conocida. Li Shangyin es bueno en poesía con patrones únicos y, a menudo, satiriza la realidad alabando temas históricos.
La poesía de la dinastía Tang tuvo un número sin precedentes de autores, una amplia gama de temas, un arte magnífico y una influencia de gran alcance. Deberíamos heredar y estudiar esta preciosa herencia, absorber su esencia y esperar crear algún día una nueva cumbre de la poesía china.
La dinastía Song fue otra dinastía con el arte poético más desarrollado después de la dinastía Tang. El número total de poemas Song que han sobrevivido hasta el día de hoy supera con creces el de los poemas Tang.
Los poetas de la dinastía Song conocían el valor de la poesía Tang y prestaron gran atención a aprender de los poetas de la dinastía Tang, como Li Bai, Du Fu, Han Yu, Liu Yuxi, Li Shangyin y algunos poetas de finales de la dinastía Tang. Sobre la base de heredar la tradición de la poesía Tang, desarrollaron sus propias creaciones de una manera nueva y formaron sus propias características únicas. Durante cientos de años se ha debatido cuál de las dos poesías Tang y Song es mejor, y es difícil llegar a una conclusión precisa. A juzgar por los logros generales de la poesía de las dos generaciones, la poesía Tang tiene mayores logros y tiene un mayor impacto en las generaciones posteriores y en el mundo. Este es un hecho indiscutible. Un experto dijo: "En términos de contenido, la poesía Song es más amplia que la poesía Tang. En términos de técnica, la poesía Song es más refinada que la poesía Tang.
Pero hay ventajas y desventajas, por lo que la poesía Song no es mejor que la poesía Tang, simplemente es diferente de la poesía Tang. "("Song Poetry" de Miao Yue") Esta es una evaluación más aceptable.
Los logros literarios de la dinastía Ming fueron grandes, pero principalmente en novelas, como "El romance de los tres reinos" y "Margen de agua". " Se esperan obras inmortales, pero nunca ha habido poetas de primer nivel ni obras de primer nivel en el campo de la poesía. Durante los últimos 270 años, la creación poética ha ido tomando un desvío, careciendo de creatividad y espíritu pionero, y la mayoría de los las obras escritas son mediocres, lo cual es una lástima.
La dinastía Qing fue otra dinastía próspera en la historia de la poesía china. Aunque su influencia no fue tan grande como la de la poesía Tang y la poesía Song, hubo muchas. Poetas famosos con grandes logros. Algunos poetas de la dinastía Qing tendieron a heredar la tradición de la poesía Tang, y algunos tendieron a heredar la poesía Song. Tradicionalmente, algunos ignoraron la poesía de las dinastías Tang, Song y Fan y aprendieron de sus sucesores. p>
1 Poesía Qing temprana
Gu, Wang Fuzhi y Huang Zongxi Eruditos famosos de finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, sus pensamientos y obras tuvieron una gran influencia en las generaciones posteriores. Gong Zizhen dijo: "Nunca he sido un adulto, pero mi rostro no es decidido". "Estos tres eruditos también son poetas famosos.
Wu (1609-1672 d. C.), nativo de Taicang, Jiangsu. También abarcó las dinastías Ming y Qing. Sus poemas tienen una amplia gama de contenidos, alto logros y títulos Grandes.
2 Poesía en la dinastía Qing media
La dinastía Qing media (períodos Qianlong y Jiaqing) fue un período de desarrollo estable en la dinastía Qing, y la "Escuela Qianjia" se formó académicamente. Se han logrado grandes logros en la recopilación y compilación de libros antiguos. La gran novela "Un sueño de las mansiones rojas" también ha logrado muchos logros en la creación de poesía. Cabe mencionar aquí a Qianlong. El emperador estaba familiarizado con el llamado "legado Qianlong" porque le gustaba escribir poemas en todas partes. Una vez dijo: "La poesía es lo más importante en la vida de una persona". poesía en sus últimos años Afirmó haber escrito más de 40.000 poemas en su vida. En términos de cantidad, puede ser el "primer" poeta de China. Muchos de sus poemas tienen un aire imperial, por lo que nadie lo ha mencionado nunca. Historia literaria. Algunos poemas son bastante buenos.
3 Poesía Qing tardía
Efectivamente, como predijo Huang Jingren, han llegado grandes preocupaciones a China, y China se ha hundido en problemas internos y externos. Problemas externos desde la Guerra del Opio Fue en esta época cuando apareció un destacado pensador y poeta, Gong Zizhen (1792-1841 d. C.), natural de Hangzhou, Zhejiang, que vio claramente las consecuencias de la guerra. La burocracia antes de que estallara la Guerra del Opio, previendo la crisis venidera, pidió reformas sociales y escribió muchas obras que criticaban la realidad.
A finales del siglo XIX, la dinastía Qing estaba experimentando problemas internos y externos. Los problemas externos y la crisis social se profundizaron aún más. Con el desarrollo del movimiento de salvación nacional, Liang Qichao y otros propusieron el lema de "revolución en el mundo de la poesía", exigiendo que "el viejo estilo contenga una nueva concepción artística" (en). En palabras de Liang Qichao), es decir, utilizar la forma antigua para expresar nuevas ideas, que debería decirse que es un En ese momento, un destacado poeta Huang Zunxian (1848-1905), un diplomático profesional, vivía en países orientales y occidentales. Estuvo profundamente influenciado por la cultura occidental, pero siempre fue un patriota incondicional y un miembro del movimiento reformista de finales de la dinastía Qing. Dijo: "Escribo con la boca. ¿Pueden conservarlo los antiguos? "Se trata de abogar por escribir experiencias personales, sentimientos personales, decir lo que se quiere decir y no ser esclavo de los antiguos. Ha experimentado mucho, "viajó a cuatro continentes durante cien años" y visitó los cuatro continentes. Tiene conocimientos y está emancipado, por lo que su poema tiene una amplia gama de contenidos y una técnica flexible, haciendo realidad su idea de "escribo a mano".