Los "Estándares del plan de estudios chino" establecen claramente que "el chino es la herramienta de comunicación más importante y una parte importante de la cultura humana. La unidad de la instrumentalidad y el humanismo es la característica básica de los cursos de chino a continuación". El lenguaje que compilé es la unidad de humanidades y herramientas.
Resumen: En la enseñanza del chino, sólo centrándonos en el texto humanista, prestando atención al desarrollo integral de los estudiantes y unificando armoniosamente los aspectos instrumentales y humanistas del chino podemos cultivar las habilidades básicas de los estudiantes en idioma y dar pleno juego al plan de estudios chino puede edificar e infectar las emociones y actitudes de los estudiantes, desempeñar su papel en la mejora del gusto cultural, el gusto estético y la capacidad estética de los estudiantes y, en última instancia, mejorar verdaderamente la alfabetización china de los estudiantes.
Palabras clave: enseñanza del chino; instrumental; alfabetización china
Los "Estándares curriculares chinos para la educación obligatoria" señalan: "El chino es la herramienta de comunicación más importante y la base de la humanidad". cultura.Un componente importante. La unidad de la instrumentalidad y las humanidades es la característica básica de los cursos de chino. Esto significa que el chino tiene la instrumentalidad, y su instrumentalidad es la "base" del chino. ”del lenguaje. Por lo tanto, en la enseñanza del chino, los aspectos instrumentales y humanísticos del chino deben unificarse orgánicamente y complementarse entre sí para resaltar las funciones de estos dos aspectos. Sin embargo, la enseñanza actual del idioma chino a menudo está divorciada del espíritu humanista y sólo da vueltas en la forma del idioma, de modo que el idioma y el texto se reducen a un simple juego de ordenar y combinar palabras. Algunas enseñanzas del chino no utilizan el lenguaje, es decir, están divorciadas del contenido de la enseñanza y de situaciones específicas, y educan emociones, actitudes y valores de manera aislada y mecánica. Este tipo de emociones, actitudes y "etiquetadas". valores simplemente "se ve hermosa" "Eso es todo". Entonces, ¿qué se puede hacer para lograr la unidad de instrumentalidad y humanismo en la enseñanza china? Creo que podemos partir de los siguientes tres aspectos.
1. El cambio en los objetivos de la enseñanza del chino ha unificado las dos funciones instrumental y humanística.
La enseñanza en el aula requerida por el nuevo plan de estudios chino concede gran importancia a la búsqueda del conocimiento y Habilidades, procesos y La integración orgánica de las tres dimensiones de métodos, actitudes emocionales y valores es implementar verdaderamente la unidad de la naturaleza instrumental y humanista de los cursos de chino. Al enseñar conocimientos, preste atención al proceso, al método y a la experiencia emocional.
Este tipo de atención universal a las emociones y la moralidad humanas es difícil de igualar con la enseñanza tradicional en el aula basada en el conocimiento. En palabras del propio profesor: "El aula de hoy no sólo puede enseñar y recibir conocimientos, sino que también se preocupa por cómo aprenden los estudiantes y qué tipo de experiencia tienen durante el proceso de aprendizaje. Pone a las personas en primer lugar y presta atención a todos los aspectos". Desarrollo de los estudiantes. Que se destaquen las funciones instrumentales y humanísticas del lenguaje.
Por lo tanto, como profesor de chino, debes comprender e implementar los objetivos de enseñanza de chino según el nuevo plan de estudios.
2. La práctica docente china unifica las dos funciones de instrumentalidad y humanismo
1. A partir de herramientas y la promoción de las humanidades se logra la unidad de instrumentalidad y humanismo
>La unidad de instrumentalidad y humanismo es la característica básica de los cursos de chino. Por lo tanto, la enseñanza del chino debe resaltar la individualidad de la asignatura china, basarse en herramientas y promover las humanidades. Nuestra enseñanza de la lectura se basa en el lenguaje del texto y se centra en cultivar la capacidad de los estudiantes para sentir el lenguaje, comprenderlo, acumularlo y utilizarlo. Al mismo tiempo, dejar que los estudiantes se dejen influenciar por las emociones, inspirarse con los pensamientos y disfrutar del placer estético. y enriquecer el mundo espiritual, para que mientras aprendes chino, aprendas a ser un ser humano.
Por ejemplo, cuando enseñé la lección "Caminar", primero entendí la frase central "Pero mi esposa y yo somos lentamente... el mundo entero", y me centré de cerca en la parte de "Principios de la primavera". " Los textos, al crear situaciones y guiar a los estudiantes en la lectura, les permiten leer bellas imágenes y bellas situaciones, y apreciar la belleza del paisaje, la armonía entre las personas y la naturaleza. Al mismo tiempo, pueden apreciar aún más la belleza del lenguaje y personajes a través del entrenamiento de imitación. Luego pedí a los estudiantes que leyeran la parte "Diferencias" de forma independiente y, a través del apasionado debate entre profesores y estudiantes, los estudiantes sintieron profundamente la responsabilidad de las personas de mediana edad y la virtud tradicional de respetar a los mayores y amar a los jóvenes. De esta manera se pueden unificar armoniosamente la naturaleza instrumental y la naturaleza humanista del lenguaje. Durante el proceso de aprendizaje, los estudiantes realmente aprendieron cómo estudiar y cómo comportarse.
2. La unidad armoniosa de la instrumentalidad y el humanismo permite la integración del lenguaje de lectura y la comprensión.
La reforma de la enseñanza de la lectura todavía requiere que comprendamos firmemente el lenguaje del texto en la enseñanza de la lectura, guiando a los estudiantes. leer emociones, saborear, comprender efectos, adquirir métodos y activar el pensamiento. La lectura es la primera prioridad en la enseñanza de la lectura. La enseñanza del chino se centra principalmente en cultivar la capacidad de los estudiantes para sentir, comprender y utilizar el idioma a través de la lectura. Captar las oraciones y párrafos clave para la lectura es un requisito previo y una forma para que los estudiantes sientan y comprendan el idioma. Solo después de que los estudiantes tengan un cierto sentimiento y comprensión del contenido del texto podrán leer la escena, la emoción y el gusto. Los dos se promueven y complementan mutuamente.
A través de la lectura una y otra vez, la comprensión del texto y la experiencia de su significado se unifican orgánicamente en la lectura del lenguaje textual, logrando la integración mutua del lenguaje de lectura y el lenguaje de comprensión y percepción. Ésta es la unidad armoniosa de la instrumentalidad y el humanismo en la enseñanza china.
3. Tiene "forma" y "espíritu", consolidando las funciones instrumentales y humanísticas de la lengua china.
El profesor Cui Luan, que participó en la elaboración de los nuevos estándares curriculares. , dijo una vez: "El plan de estudios chino "Lo valioso es la unificación de la instrumentalidad y las humanidades, pero también es difícil unificar la instrumentalidad y las humanidades". Cada uno de nuestros profesores de chino debe ser plenamente consciente de que la asignatura de chino comienza con el idioma y apunta directamente a el contenido humanístico (conocimiento y espíritu), y luego de vuelta al lenguaje, que es un movimiento constantemente recíproco, es decir, un movimiento "de doble sentido". Los estudiantes dialogan, comunican, comprenden, experimentan, saborean, acumulan y aplican la reciprocidad del lenguaje y las humanidades, para lograr tanto "forma" como "espíritu" en el aprendizaje del chino, y tener tanto "forma" como "espíritu".
3. Comunicarse en la vida, cultivar la alfabetización china y reflejar las características del idioma chino de "unificación de instrumentalidad y humanismo"
La extensión del aprendizaje del chino es igual a la extensión del La vida El concepto de los grandes chinos ha sido Conviértete en una persona consciente. Para reflejar las características de la "unificación de la instrumentalidad y el humanismo" en el idioma chino, en primer lugar, la lectura en chino debe estar conectada con la vida, lo que requiere que los estudiantes den rienda suelta a su espíritu subjetivo en la lectura, dialogen activamente con el texto con sus propia experiencia de vida y conocimiento, y construir creativamente el significado del texto. Trate el texto como un reflejo de la vida, estudie el texto en combinación con la vida, mida la calidad del texto con los estándares de vida, permita que la vida se convierta en la motivación para aprender el texto y cultive la alfabetización china de los estudiantes en relación con la vida.
En segundo lugar, el idioma chino debería salir del aula y entrar en la vida. "El conocimiento de los asuntos mundanos es conocimiento, y la comprensión de los sentimientos humanos es escritura", se refiere al chino. La vida es lenguaje, como mirar televisión, leer periódicos, ver películas o hablar con la gente. Si escuchas una buena idea (una discusión sobre la sociedad, la economía y la cultura), grábala. Una vez que tenga algunas ideas propias, escríbalas. Esto es chino. La enseñanza del chino debería promover esta práctica de escritura extracurricular. Podemos introducir entrevistas focales, Foro Baijia, etc. en el aula. En la práctica extracurricular con lápiz que está cerca de la vida, los estudiantes usan mi letra para escribir mi corazón, lo que mejora su capacidad de usar el lenguaje y las palabras. También cultivan sus propios intereses y pasatiempos y enriquecen su propia experiencia. La experiencia de vida forma la actitud correcta hacia la vida y los valores.
En resumen, en la enseñanza del chino, la búsqueda de la unidad armoniosa entre la instrumentalidad y el humanismo debería ser la dirección de la enseñanza del chino en la escuela secundaria. Nuestra enseñanza de chino debe captar el concepto de unidad dialéctica de instrumentalidad y humanismo en los cursos de chino, y esforzarse por confiar en las actividades de práctica del idioma para infiltrar el humanismo en el proceso de entrenamiento de la habilidad china, de modo que los estudiantes puedan comprender, entender, apreciar, acumular y Al utilizar el lenguaje, las emociones pueden influir en usted y la belleza puede inspirarlo, mejorando así su alfabetización integral en chino.