Investigación sobre las obras del autor
Palabras clave texto clásico/comunicación diacrónica/cambio de texto/roca roja/ley de la comunicación
Editor Wang Zhuo.
El proceso por el que un texto ordinario se convierte en un texto clásico es en realidad el proceso de su difusión. Los estudios de comunicación (especialmente la escuela positivista) a menudo se centran en la investigación de objetos en el espacio "* * *". Este modelo de investigación es muy eficaz para objetos de investigación en comunicación a corto plazo con características diacrónicas poco claras, pero puede no ser adecuado para objetos de investigación en comunicación a largo plazo con características diacrónicas obvias, como los textos clásicos. Por tanto, es necesario establecer un nuevo modelo de investigación, prestar atención a los cambios en su proceso comunicativo y descubrir sus reglas comunicativas. Llamemos tentativamente a este modelo de investigación diacrónica “modelo de investigación en comunicación diacrónica”.
1. Estudio de caso: el análisis de la comunicación de Hongyan.
(1) El origen y los cambios de la escritura
En los primeros días de la liberación, los autores de "Red Rock" participaron en el trabajo de propaganda organizado por la Liga Juvenil de Chongqing, utilizando sus propias experiencias personales y las de los que murieron. Las hazañas heroicas de los mártires en los campos de concentración educan a los jóvenes. En 1957, por invitación del departamento editorial literario de China Youth Publishing House, compilaron el contenido de sus informes de gira por todo el país en una memoria revolucionaria de más de 10.000 palabras y la publicaron en "Flowing Red Flag". La China Youth Publishing House publicó un folleto complementario y actualizado en febrero de 1959. A partir de 1958, el autor comenzó a concebir una novela basada en esto, y no fue hasta finales de 1961 que finalmente se decidió la publicación del título del libro de Hongyan.
Cuando salió "Red Rock", el papel era caro en Luoyang. La primera impresión del texto se agotó rápidamente y la segunda edición de 1962 aún estaba agotada. La segunda edición de "Red Rocks" se publicó en 1963. Según las estadísticas, el libro se imprimió 59 veces hasta el año 2000, con una tirada total de más de 100.000 ejemplares. En 2000, la Editorial Juvenil de China planificó los "100 libros de literatura china destacados en un siglo" y publicó la tercera edición de "Red Rock". En 2004, la institución la inauguró como "Biblioteca de literatura china y bandhu" y lanzó dos CD simultáneamente. Además de las tres ediciones de "Red Rock" publicadas por la Editorial Juvenil de China, hay casi otros 20 textos "Hongyan" en forma de novelas.
En el contexto cultural especial de la década de 1960, la novela "Red Rock" se convirtió en un nombre familiar, y grupos literarios y artísticos de todo el mundo adaptaron e interpretaron su tema. Drama, narración de cuentos, charlas cruzadas, tambores, Ópera de Sichuan, Ópera de Yue, Ópera de Henan, etc. están por todas partes, y el evento no tiene precedentes. Entre ellos, en agosto de 1962, el Qingdao Repertory Theatre tomó la iniciativa en la adaptación de "Red Rock" a una obra de teatro histórica revolucionaria a gran escala que se ha representado muchas veces y todavía se llama "Red Rock". En 1963, la Editorial de Bellas Artes del Pueblo de Shanghai también filmó su actuación y la publicó en cómics. Desde entonces, las adaptaciones de Hongyan han ido surgiendo una tras otra, y sólo la Biblioteca Nacional de China cuenta con casi un centenar de guiones adaptados.
Durante la Revolución Cultural, Hongyan y las obras literarias que adaptó fueron criticadas. Después de la Revolución Cultural, con la reedición de la novela "Red Rock" en 1977 y la reposición de la ópera "Sister Jiang", la cultura "Red Rock" volvió a surgir. Sin embargo, la difusión de los textos hongyan en las décadas de 1960 y 1960 se produjo principalmente en la década de 1960 y fue una difusión de texto repetida. Alrededor del año 2000, con el gran lanzamiento del "Informe sobre la imagen del alma de Hongyan", la adaptación y difusión del texto "Hongyan" continuó innovando y tenía las características de desarrollarse en una dirección visual.
(2) Análisis de la comunicación
1. Cambios en los temas y contenidos de la comunicación
Con el desarrollo y los cambios de la sociedad china, el sistema de comunicación de "Hongyan" texto También ha habido grandes cambios. Desde la perspectiva de los temas y contenidos de la comunicación, ha pasado a grandes rasgos por las siguientes tres etapas históricas:
1. La etapa de la "fuerte tendencia ideológica" (década de 1960). Como todos sabemos, en la China de los años 1960, la lucha de clases era la nota clave y la conciencia de la lucha de clases se fortaleció hasta el extremo.
Hongyan, nacido y derivado de este suelo político, no tiene la búsqueda deliberada de textos clásicos no revolucionarios como "Tormenta" y "Linjiapu", pero tiene un "complejo rojo" innato.
En segundo lugar, la etapa de los “intereses ciudadanos de la sociedad civil” (desde el final de la “Revolución Cultural” hasta finales de los años noventa). El texto "Hongyan" tiene nuevas características comunicativas en esta etapa. Debido a los grandes cambios en las tendencias ideológicas de la época, el foco de la sociedad se ha desplazado hacia la construcción económica, la función misionera de la literatura y el arte ha disminuido gradualmente y la función estética se ha vuelto más prominente. Si bien el contenido básico del texto de "Red Rock" no cambió mucho en este momento, tanto los comunicadores como los destinatarios prestaron más atención a su función estética, y su carácter revolucionario pasó a un segundo plano. Desde la perspectiva del sistema social, la fuerza impulsora para la difusión de los textos de "Red Rock" en ese momento provino del folklore o lo que Gramsci llamó "sociedad civil", en lugar de la "sociedad política" como en los años 1960.
3. La etapa de “comercialización de la cultura popular” (2000 a la actualidad). Desde el año 2000, con el establecimiento gradual del sistema económico de mercado, la difusión de los textos de "Red Rock" se ha comercializado cada vez más: en el auge de las adaptaciones cinematográficas de temas históricos revolucionarios, ha habido tres ofertas para "Red Rock". tema. Por supuesto, estas unidades de licitación no se dedican a promover las hazañas heroicas de los voluntarios revolucionarios como los comunicadores de "Red Rock" en la década de 1960, sino que están más preocupadas por si su inversión puede traer más beneficios. En 2004, el tema de "Red Rock" se desarrolló en el videojuego "The Story of Little Carrot Head", impulsando la difusión de "Red Rock" hacia la pista de la operación comercial desnuda.
Las características comunicativas de las tres etapas del texto de "Red Rock" coinciden con la discusión de Altschul en "La comunicación del poder" (1984). En este libro, Altschul profundiza en un punto de vista básico, es decir, todas las comunicaciones nunca son independientes, siempre están ligadas y restringidas por algún tipo de fuerza, convirtiéndose así en el "soplador" de esta fuerza. Los medios a través de los cuales se difunden estos controles pueden ser la religión, los partidos políticos, los grupos empresariales o los grupos de interés surgidos de la profesión, clase/casta, etc. Altschul analizó además cuatro formas de comunicación manipuladora: forma oficial, forma comercial, forma de interés y forma informal. ① En la primera etapa de la comunicación textual "Hongyan" (década de 1960), los comunicadores integraron conscientemente la ideología en el texto y la pusieron en primer lugar; en la segunda etapa (1980 ~ 1990), la comunicación tenía características obvias de forma de interés y el los comunicadores adaptados a las necesidades de los tiempos satisfacen la demanda de estética literaria del público; la tercera etapa (2000 a la actualidad) tiene evidentes características comerciales. Los recursos principales de "Hongyan" se descubren y modifican constantemente, convirtiéndose en una "vaca de ingresos" para diversas instituciones de cine y televisión, grupos de teatro, grupos empresariales, directores y artistas.
2. Los cambios en el modelo de efectos
Las palabras de Hongyan han logrado buenos efectos de comunicación. De 1961 a 2000, las novelas publicadas por China Youth Press tuvieron sólo tres ediciones y se reimprimieron 59 veces. La circulación total superó los 654,38 millones de copias, ocupando el primer lugar entre todos los textos clásicos e incluso entre todas las publicaciones. A lo largo de las décadas, diversas formas literarias han producido más de 300 textos derivados para la adaptación de "Red Rock", muchos de los cuales han tenido un impacto nacional en un corto período de tiempo, como la obra de teatro "Red Rock" de 1962 del Qingdao Repertory Theatre. Fuerza Aérea La ópera de 1964 de la compañía de arte político "Sister Jiang" y el "Red Rock Soul Image Report" de 2000. No importa en términos de amplitud, profundidad, efectividad, etc., la difusión del texto de "Red Rock" es de primer nivel. Sin embargo, desde una perspectiva diacrónica, el efecto comunicativo del texto "hongyan" tiene diferencias significativas en las diferentes etapas históricas. En correspondencia con los cambios en los temas de comunicación y el contenido de la comunicación en las tres etapas históricas, el texto "Hongyan" ha experimentado aproximadamente tres modos de efecto de comunicación:
1. Bajo la influencia del colectivismo, la educación orientada al producto y la educación sobre la lucha de clases, el público de los años 60 no opuso resistencia a la difusión del texto clásico "Red Rock" e incluso lo aceptó activamente. Obviamente, todas las obras clásicas rojas, incluido el texto de "Red Rock", han producido efectos de comunicación bastante ideales debido al uso correcto de técnicas de comunicación apropiadas en un contexto histórico específico, y sus funciones misioneras han sido bien ejercidas. Se puede decir que se trata de un modelo de "modelo de efecto fuerte".
El segundo es el modelo de efecto limitado (desde finales de la Revolución Cultural hasta finales de los años 1990). Desde que se inició en todo el país el gran debate sobre el estándar de la verdad en 1978, el pensamiento de la gente ha sido extremadamente activo y las tendencias sociales de pensamiento han cambiado con frecuencia, proporcionando una base ideológica muy importante para reexaminar y evaluar los textos clásicos. Algunas audiencias del texto "Red Rock" primero se dividieron para reexaminar y pensar en los temas y personajes del texto "Red Rock", como por ejemplo: ¿Hay algún factor personal que la hermana Jiang no pueda soportar en la revolución? Estas personas que publicaron "ideas maravillosas" en ese momento también fueron "líderes de opinión" en los estudios de comunicación. Primero integraron los mensajes sobre la liberación humana y la libertad de pensamiento en las tendencias ideológicas de la época en su interpretación del texto de Hongyan, y luego difundieron esta información, afectando así a los grupos en los que podían influir. Para el público general, cuando el texto llega al público, su función misionera se debilita y su función estética se fortalece. Debido al papel de "líderes de opinión", el efecto comunicativo del texto es mucho menor que en la etapa anterior, pero la liberación efectiva de funciones estéticas y la exhibición de nostalgia entre algunas audiencias no han minimizado el efecto comunicativo. Por lo tanto, la comunicación en esta etapa se ajusta al "modelo de efecto moderado". ③
En tercer lugar, coexisten el modelo de efecto limitado y el modelo de efecto medio (2000 hasta la actualidad). Los tremendos cambios provocados por la transformación social han proporcionado un espacio muy abierto para el crecimiento y la popularización de la cultura popular. Las tendencias de pensamiento modernas y posmodernas se mezclan, la cultura occidental y la cultura oriental luchan y se fusionan entre sí, la cultura de élite y la cultura popular van y vienen, y el arte elevado y el arte popular aumentan y disminuyen... La teoría de la comunicación cree que hay algo llamado algo entre la audiencia y los medios. Una cosa de "amortiguador" o "filtro". Devler resumió esta "amortiguación" en tres aspectos: diferencias individuales, categorías sociales y relaciones sociales. A través del efecto "amortiguador" de estos tres aspectos, el poder de la información de los medios para llegar a la audiencia se reduce considerablemente, por lo que el efecto de la comunicación es muy limitado. (4) Para la audiencia de este período, los nuevos valores construidos en la ola de la economía mercantil tienen un fuerte efecto de "amortiguación" y digestión sobre la matriz de la belleza, colocando así su comunicación en un "modo de efecto limitado". . De hecho, las ventas de la copia maestra de Hongyan han ido disminuyendo desde la década de 1990. Aparte de ser promovida por artículos derivados o difundida ocasionalmente mediante intervención administrativa, sólo unos pocos fanáticos o profesionales la recopilan como un clásico, y la mayor parte está archivada. .
Para seguir difundiendo el texto "Red Rock" es necesario encontrar nuevas formas de adaptarse a las exigencias de la cultura popular e incorporar factores comerciales, por lo que existen varios textos derivados. De los cambios en el texto se puede ver que los textos "Hongyan" posteriores a 1993 son casi todos textos derivados. Los personajes, tramas y temas son lo más "contemporáneos" posible, y algunos incluso tienen características deconstructivas. En cualquier caso, varios textos derivados se han adaptado a los requisitos de comercialización de la cultura popular, modificaron y reorganizaron efectivamente el texto de "Red Rock" y lograron buenos efectos de difusión. En comparación con el "modelo de efecto limitado" de la comunicación de los padres en esta etapa, el texto derivado atrae a más audiencias y está lo más cerca posible del "modelo de efecto medio".
Se puede ver que desde la creación de Hongyan Wen, su efecto de comunicación ha pasado por tres etapas: modo de efecto fuerte - modo de efecto medio - modo de efecto limitado (principal) y modo de efecto medio (artículo derivado) .
3. Cambios en los medios
Los medios en un sentido amplio se refieren tanto a los medios de comunicación como a los métodos de comunicación. Los cambios mediáticos de los Textos de Hongyan han pasado por memorias revolucionarias, novelas, obras de teatro históricas, cómics, películas, óperas, la revolucionaria ópera de Pekín moderna, papeles de dos personas, historias legendarias, biografías, series de televisión, presentaciones de reportajes en video, dramas de danza moderna, varias óperas locales (como la Ópera de Sichuan, la Ópera Yue), narraciones, películas y óperas, series y reseñas de periódicos, especiales de televisión, etc. Esto es raro en la difusión de textos clásicos. Ahora, el texto ha establecido un patrón de comunicación tridimensional y complementario multimedia, y la interacción de varios medios le permite lograr mejores efectos de comunicación.
Según los atributos naturales de los medios, los medios mencionados anteriormente se pueden dividir aproximadamente en cuatro categorías: medios de papel (incluidos libros, periódicos, revistas, etc.), medios físicos (incluidas diversas formas de actuaciones en directo), medios audiovisuales (incluidos cine, televisión, radio, VCD, DVD, cintas de vídeo, etc.) y medios integrales (principalmente redes informáticas).
(2) Forma de comunicación: cambios interactivos entre texto y soporte.
En la comunicación diacrónica, tanto el texto como los medios cambiarán en cierta medida. En términos generales, cuanto más dura la comunicación, mayor es el cambio. Además, los cambios de texto y de medios en la comunicación diacrónica no ocurren de forma aislada. Tienen correlaciones obvias y muestran características notables de influencia mutua, adaptación mutua y promoción mutua. Esto es algo que * * * la comunicación no tiene. Por ejemplo, si el Hongyan anterior solo se difunde desde el nivel *** de una determinada etapa, su texto y forma de medios difícilmente cambiarán si observa todo el proceso de comunicación desde el nivel diacrónico de comunicación, los cambios en su texto; y la forma de los medios será muy significativa, y las características del proceso de su interacción y adaptación mutua también son muy obvias. Desde memorias hasta novelas, desde novelas hasta dramas, óperas, películas, televisión, Internet, etc., el contenido del texto y la forma mediática de la historia de "Red Rock" han experimentado cambios "tremendos". En el proceso de comunicación, los cambios en el contenido del texto deben expresarse con la ayuda de nuevos medios, y los nuevos medios requieren que el nuevo contenido del texto se adapte a ellos. El texto y los medios pueden ajustarse y coordinarse entre sí. Sólo así se podrán conseguir mejores efectos de comunicación. El proceso de ajuste mutuo entre texto y medios es un proceso de comunicación diacrónico caracterizado por cambios interactivos. La llamada “adaptación” de todos los textos clásicos en realidad cubre cambios duales en el contenido del texto y la forma de los medios, es decir, cambios interactivos en la comunicación diacrónica. Es un proceso dinámico, responsivo y adaptable.
(3) Escala de difusión: de la forma única a la agregación de medios
En términos generales, la escala de difusión de la mayoría de los textos clásicos aumenta de pequeña a grande hasta que se forma la agregación de medios. La difusión de un texto suele realizarse de forma única y en muy pequeña escala en las primeras etapas. Más adelante, cuantas más personas participen, más complejos serán los vínculos, más ricas las formas y mayor será la escala. Especialmente en la era de los medios desarrollados, sólo construyendo un patrón de comunicación tridimensional multicanal y multiforme de textos clásicos y logrando la integración integral y la asignación óptima de recursos en forma de agregación de medios podremos lograr una mejor comunicación. efectos. Por ejemplo, las canciones clásicas rojas anteriores a 1996 fueron cantadas individualmente y operadas por una sola compañía. Aunque algunas pistas también tuvieron un buen efecto de difusión, no tuvieron un impacto general en 1996, con la participación de muchos cantantes; Numerosas canciones y múltiples departamentos. Gracias a la cooperación con la empresa y la introducción del modelo de operación comercial, pronto comenzó a cantar en China, e incluso en algunas grandes ciudades hubo escenas espectaculares de personas haciendo cola temprano para comprar CD. La "locura" de "Red Rock" después de la reforma y apertura es también un efecto de comunicación provocado por la agregación de medios. En la actualidad, algunos textos clásicos, como la poesía Tang, las letras de canciones, las obras clásicas de la ópera Yuan, las obras de Shakespeare y las novelas de Tolstoi, corren el peligro de ser olvidados por la generación más joven por diversas razones. A largo plazo, una vez que estos preciosos tesoros espirituales de la historia del desarrollo humano sean olvidados por toda la sociedad algún día en el futuro, será una gran tristeza para la sociedad humana en lugar de un gran desastre. Por lo tanto, ampliar la escala de la comunicación en forma de agregación de medios y lograr una comunicación diacrónica eficaz debería ser una estrategia importante para "salvar los clásicos". (4) Efecto comunicación: el declive del texto inicial y la prosperidad del texto derivado.
Es un hecho indiscutible que los textos cambian en la comunicación diacrónica, pero el nacimiento de nuevos textos no significa la muerte de los antiguos. De hecho, en la mayoría de los casos, un texto específico tiene una situación en la que el texto nuevo y el texto antiguo, el texto inicial y el texto derivado * * * se difunden en un período específico. La circulación del texto original siempre disminuye lentamente, mientras que la circulación del texto derivado florece y se fortalece gradualmente. Sin embargo, hay algunos casos en los que los textos derivados y los textos iniciales son **brillantes. Por ejemplo, la serie de televisión "Cómo se templó el acero", "Margen de agua", "El romance de los tres reinos", etc. Las ventas de discos VCD/DVD también dieron lugar a las ventas de las novelas correspondientes. También se puede decir que la gloria de los textos antiguos y nuevos es un efecto de agregación de medios.
Además, existe una tendencia especial entre los "clásicos rojos": desde las formas tradicionales hasta las formas comerciales.
Desde finales de la década de 1990 hasta el presente, debido a la desaparición gradual del sistema económico planificado y al establecimiento gradual del sistema económico de mercado, la economía de productos básicos/economía comercial se ha desarrollado y crecido lentamente. Los atributos comerciales inherentes y potenciales de los medios de comunicación. Se han activado y gradualmente se han desarrollado y utilizado de manera efectiva. Rojo La difusión de textos clásicos se mezcla inevitablemente con las tendencias comerciales de la época. La forma empresarial es un arma de doble filo. Por un lado, invalida las formas tradicionales dentro del rango permitido, obteniendo así un fuerte impulso comercial y una mayor eficacia comunicativa para la difusión de textos clásicos. Por otro lado, la digestión comercial de los textos clásicos deteriora o pierde parte de la esencia que contienen, lo que perjudica en cierta medida la seriedad de los clásicos. Por lo tanto, en las condiciones de la forma comercial, cómo buscar ventajas y evitar desventajas, "proteger los clásicos" y "salvar los clásicos" se han convertido en temas importantes y deberían despertar la gran atención de toda la sociedad.
Notas:
① ③ ④ Citado de Lin Bing: "Introducción a la comunicación", Xinhua Publishing House, 2003, págs. 179, 308-309, 227-229.
(2)[EE.UU.] Werner Severin, James Tankard Jr.: "Teoría de la comunicación: orígenes, métodos y aplicaciones", Huaxia Publishing House, 2000, página 306.