Me llevará algunos años conocerte realmente un poquito, pero este poquito es suficiente para disfrutar de la vida.
Teniendo una infancia desafortunada, tuvo que ingresar al budismo a la edad de diez años. Fue ordenado monje a la edad de trece años. Cuando era joven, viajó por todo el mundo, visitó a monjes famosos y. Estudió clásicos. Era conocido como el "Caballo de las Mil Millas" del budismo. Después de estudiar el budismo en profundidad, sientes que las Escrituras son confusas y el Dharma no está claro, y quieres ir a Occidente en busca de Buda. Aunque existen leyes que restringen la salida del país y tus compañeros que te pidieron que fueras al oeste se han rendido, estás decidido. En 19 años, desde la dinastía Tang hasta Tianzhu, desde Chang'an hasta Nalando, el viaje fue de decenas de miles de millas, lleno de dificultades y dificultades, y finalmente alcanzaste la iluminación y te convertiste en un Buda. En la ciudad natal de Buda, fuiste reverenciado como un gran maestro. Renunciaste resueltamente a toda gloria y regresaste a tu ciudad natal sólo para promover el budismo en China y ayudar a todos los pueblos del Este. Otros diez años de primavera y otoño son sólo el comienzo de la traducción de los clásicos recopilados de la India. Durante este precioso tiempo, para que los discípulos budistas vivan una vida mejor, hay que tratar con la familia real y los templos.
Finalmente, un día, cuando estás agotado por el arduo trabajo, tienes que dejar el Sutra de la hoja de laurel y anunciar a tus discípulos que ha llegado tu momento. Recuerda que cuando eras joven, alguien te preguntó una vez: "¿Cómo te convertiste en monje?". Respondiste: "Desde lejos, eres como un Buda, y cuando estás cerca, eres como la luz en esta vida". Después de todo, nunca has defraudado tus propias intenciones.
En tu camino hacia el Oeste, quedaste atrapado en un mar de arena. Cuando quisiste regresar al Este varias veces, recordaste tu juramento: “Nunca volveré al Este a menos que. Busco el budismo." Así que cuando estuvo atrapado en el desierto durante cuatro días y cinco noches, salió con una creencia persistente y firme en el budismo.
Bajo el árbol Bodhi donde Buda alcanzó la iluminación, cuando ves a los herejes corriendo desenfrenados y la luz de Buda disipándose, sientes una impotencia y una tristeza sin precedentes y no puedes evitar llorar, pero esto no sacude tu fe. En Nalanda, finalmente obtuviste las escrituras budistas con las que soñaste. A través de un estudio y debate duro y serio, finalmente te convertiste en un gran maestro y fuiste honrado por la secta india Mahayana como el "Paraíso Mahayana" y el "Paraíso de la Liberación".
En tu lecho de muerte, cuando mires hacia atrás en tu vida, después de todo no te arrepentirás, ¿verdad? El discípulo te escuchó susurrar: "Hay un loto blanco frente a mí, más grande que una verdura, fresco, limpio y lindo". El loto blanco, puro e impecable, es también un símbolo de Buda. Crees que esta vida será completa y la muerte no será más que renunciar a este bolso apestoso. Al otro lado de la vida eterna, encontrarás la trascendencia y la felicidad eternas.
En la vida y en la muerte en el mar, ¿quién será la barca, quién será la antorcha en la noche? Hiciste esta pregunta mientras llorabas bajo el árbol Bodhi.
De hecho, no hace falta decir que ya tienes la respuesta en tu corazón. Cuando tienes prisa, siempre sigues los pasos de Buda. La gloria de Buda siempre ha estado en tu corazón y nunca ha flaqueado. Las personas con fe merecen respeto, pero sólo puedo admirar a aquellos que pueden mantenerse firmes en su fe.
Recuerdo que Tai Shigong dijo una vez: "La poesía" dice: "Cuando las montañas se elevan, el paisaje se detiene". Aunque no iré, lo anhelo.