En primer lugar, sea diligente al abrir libros y sea sensible a la exploración. "Los Diez Mandamientos" dicen: "Antes de que puedas aprender, debes aprender en silencio; si no aprendes, no puedes ser versátil, y si no quieres aprender, no puedes aprender hoy". Aprender no significa sólo leer más y leer buenos libros, aprender es un tipo de trabajo que es una responsabilidad y una cualidad necesaria. En general, un cuadro que está dispuesto a aprender y estudiar siempre dejará una profunda impresión en los demás como educado, de mente abierta y educado. En comparación con los cuadros que no estudian, su actitud hacia el trabajo, su capacidad para el trabajo y su estado mental suelen ser significativamente diferentes. Un cuadro que no estudia nunca podrá ser lúcido y firme en la teoría y la acción, nunca podrá distinguir el bien del mal y comprenderse a sí mismo frente a situaciones complejas y en constante cambio, nunca podrá tener visión de futuro y estar tranquilo frente a De nuevas situaciones y nuevos problemas que surgen constantemente, nunca es posible tener buenas cualidades humanísticas y un encanto de personalidad extraordinario para acumular popularidad y desarrollar una carrera. Primero, debemos fortalecer el estudio de la teoría política. Este es el conocimiento de la dirección de la gestión, el largo plazo y la esencia. Algunas personas "se bajan del caballo" y no prestan atención al aprendizaje, lo que conduce a vacilaciones en las creencias, disminución de la voluntad y pérdida de dirección en el camino de la vida. El segundo es ampliar el conocimiento. Su carrera no tiene fin y su aprendizaje no tiene fin. Los cuadros dirigentes deben tener una comprensión clara de sí mismos. No deben pensar que a medida que sus puestos sean ascendidos, su capacidad de trabajo y su nivel de liderazgo mejorarán naturalmente. No puede pensar eso ya que se ha formado en una universidad y tiene un alto título. y la experiencia ya no será un problema. No puedes pensar que tu conocimiento y experiencia ya no serán un problema si tienes experiencia laboral práctica y una base sólida, no importa si aprendes o no. El tercero es estar estrechamente conectado con la realidad. Basado en la realidad, comprender los sentimientos de la clase alta, captar los sentimientos de la clase baja, conectar las condiciones nacionales y el trasfondo del desarrollo mundial, y transformar las teorías y conocimientos aprendidos en estrategias prácticas de desarrollo y prácticas fundamentales, para que la gente pueda disfrutar de más resultados de reforma y beneficios de desarrollo.
En segundo lugar, sea honesto y tenga altas aspiraciones. La integridad es la base de los cuadros dirigentes, y la integridad es el estado de los cuadros dirigentes. "Mandamientos" dice: "El camino de un caballero es cultivarse a través de la tranquilidad y la frugalidad; si uno no es indiferente, no tendrá aspiraciones; si no está tranquilo, estará lejos. La paz interior puede evitar la arrogancia". , y la indiferencia interior puede tolerar el sabor de China de los héroes, y la apertura interior Puedes escalar alto y mirar lejos. Si los cuadros dirigentes no cultivan la integridad, la autodisciplina y el autocontrol, y no tienen la gran ambición de no hacer su trabajo adecuadamente, no pueden tener una comprensión profunda de sus responsabilidades políticas y sociales, no pueden tener creencias políticas firmes y sentimientos espirituales nobles, y no pueden convertirse en "gente noble, gente pura, gente moral, gente libre de gustos vulgares, gente que sea beneficiosa para el pueblo". No podemos olvidar que fueron nuestros antepasados quienes nos dieron el espacio para crecer, ni podemos olvidar que son el partido y el pueblo los que le dieron el poder al partido gobernante. Nuestras condiciones de vida y de trabajo ya no son las que solían ser, pero no se debe perder la gloriosa tradición del Partido Comunista, no se debe rebajar nuestro nivel ideológico y no se debe abolir nuestra integridad espiritual. Primero, tener en cuenta los "dos deberes" y persistir en gobernar para el pueblo. Nunca debemos olvidar el trabajo duro en ningún momento y el sustento de la gente en todas partes, aumentar efectivamente nuestra conciencia del peligro, estar preparados para el peligro en tiempos de paz, valorar y hacer buen uso del poder otorgado por el pueblo, y salvaguardar, realizar y desarrollar el los intereses de la gente. El segundo es cultivar la indiferencia y la tranquilidad. Hu Dayuan, un erudito de la dinastía Qing, dijo: "Aquellos que son simples y tranquilos son más útiles; aquellos que son delgados e impetuosos están infrautilizados". Los cuadros dirigentes en todos los niveles deben tratar todo lo que tienen delante con una actitud indiferente. con menos preocupaciones, más generosidad y menos impetuosidad. Sea más pragmático, menos distraído, más cívico, no agobiado por la fama y la fortuna, y haga algo con los pies en la tierra en un ámbito más allá del utilitarismo. El tercero es resistir la prueba, ser honesto y autodisciplinado. Como dice el refrán: "Los pájaros que vuelan alto mueren por la comida; los peces en aguas profundas mueren por el cebo. Ante la tentación de darse un festín y darse un festín, y la prueba del poder, el dinero y la belleza, los cuadros dirigentes de todos los niveles no pueden ser". enojados por una casualidad temporal, no podemos perder el equilibrio debido a una comparación ciega, y no podemos intentar nuestro propio camino debido a la informalidad. Siempre debemos adherirnos a la línea de defensa moral, tensar siempre los hilos de la ley y la disciplina, ser respetuosos de nosotros mismos, vigilantes, alertas, motivados, cumplir con nuestros deberes, ser los primeros en dar ejemplo, controlarnos a nosotros mismos y a quienes nos rodean. , y gestionar nuestra propia imagen, para mantener la imagen del partido.
En tercer lugar, tenga el coraje de ser pionero y actuar. Está bien dicho en los "Diez Mandamientos": "No se pueden lograr grandes cosas con negligencia, y grandes cosas no se pueden lograr con impaciencia". Sólo haciendo algo se puede tener estatus, y sólo haciendo algo se puede tener prestigio.
Los cuadros dirigentes de todos los niveles que asumen la gloriosa misión de la reforma y el desarrollo no pueden relajar los estrictos requisitos sobre sus propias capacidades, sin importar el entorno de trabajo, el puesto de trabajo, las condiciones de trabajo, la edad, la antigüedad, la experiencia o el nivel en el que se encuentren. Primero, debemos innovar el concepto de gobernanza. Ser un partido político significa asumir la responsabilidad de su propia vida, de sus propios recursos y de su propio desarrollo. No sólo debemos buscar el desarrollo basado en la situación actual, sino también esforzarnos por satisfacer las necesidades de la gente contemporánea. También debemos centrarnos en el desarrollo a largo plazo y dejar suficiente espacio para que las generaciones futuras sobrevivan y se desarrollen. La segunda es insistir en la lluvia de ideas. La capacidad de una persona siempre es limitada y el conocimiento de una persona siempre es insuficiente. Los cuadros dirigentes deben adoptar una actitud altamente responsable hacia la historia y adherirse a la toma de decisiones científica y democrática. El tercero es luchar por la innovación. Deshazte de las viejas ideas de ser complaciente y estancado en las reglas, y busca avances en el servicio a la economía, al desarrollo y al pueblo, deshazte de la idea de "esperar lo que es importante", trabaja duro para hacerlo; tomar las cosas en serio, concentrarse en hacer las cosas y concentrarse en hacer las cosas bien. Es necesario combinar la insistencia en ser responsable hasta arriba con la responsabilidad hasta abajo, combinar el conocimiento de los demás con la realidad local, combinar reforma e innovación con el respeto a la iniciativa de las masas, hacer las cosas sin "alardear". , trabajar para el pueblo sin molestarlo, apreciar el poder del pueblo y resolver los problemas. Cuando la gente está en problemas, debemos hacer cosas prácticas y buscar logros políticos.
2. Lectura y respuesta del "Libro de protesta" El "Libro de protesta" es una carta familiar escrita por Zhuge, un político famoso durante el período de los Tres Reinos, a su hijo de 8 años, Zhuge Zhan, antes. su muerte a la edad de 54 años. También se ha convertido en una obra maestra para que las generaciones posteriores de estudiantes cultiven su carácter moral.
Las siguientes son las respuestas de comprensión lectora del artículo "El Libro de los Diez Mandamientos" que compilé para tu referencia. Espero que los estudiantes comprendan más profundamente el artículo "Los Diez Mandamientos".
El camino de un caballero es cultivar el carácter a través de la tranquilidad y la frugalidad. Ni frío, ni sobrio, ni tranquilo, ni distante.
Primero debes estar en silencio antes de poder estudiar. Si no aprendes, no puedes ser versátil y si no quieres aprender, no puedes tener éxito.
La omisión no puede ser excitante, y la indiscreción no tiene cura. Pasan los años, pasa el significado, y luego se marchita, no puede afrontar el mundo y se queda tristemente en una casa pobre. ¿lo que sucede? 1. Traduce las siguientes oraciones al chino moderno.
①La tranquilidad se utiliza para cultivar el cuerpo_ _ _ _ _ _ _ _ _La tranquilidad se utiliza para cultivar el cuerpo y la naturaleza_ _ _ _ _ _ _ _ _ _La tranquilidad se utiliza para cultivar el cuerpo y la naturaleza, la tranquilidad es se utiliza para cultivar el cuerpo y la naturaleza, la tranquilidad se utiliza para cultivar el cuerpo y la naturaleza, la tranquilidad se utiliza para cultivar el cuerpo y la naturaleza, la tranquilidad se utiliza para cultivar el cuerpo y la naturaleza. La tranquilidad se utiliza para cultivar el cuerpo y la naturaleza. La tranquilidad se utiliza para cultivar el cuerpo y la naturaleza. utilizado para cultivar el cuerpo y la naturaleza ¿Cómo cultivar el carácter moral y cultivar la propia naturaleza a través de la tranquilidad? Respuesta: 3. ¿Cuál es la intención del autor al escribir esta carta? Respuesta: 4. Hay dos frases en el artículo que se utilizan a menudo como lema de "apuntar alto". Por favor escribe estas dos oraciones. 1. ① Descanse su cuerpo y mente con tranquilidad; ② Cultive su propio carácter a través de la frugalidad; ③ Si no deja de lado la fama y la fortuna, no podrá mostrar sus elevadas aspiraciones; ④ Si no está tranquilo, no podrá estar lejos; de vista normal.
2. El autor analiza el aprendizaje y la vida. Ya sea en la vida o en el estudio, el autor enfatiza una palabra "tranquilidad": el autocultivo requiere tranquilidad, el aprendizaje requiere tranquilidad y los logros dependen de la tranquilidad. El fracaso se puede atribuir a una palabra "manía", y el contraste entre "tranquilo" y "manía" realza el efecto de la discusión.
3. Aconseje a su hijo que cultive su carácter moral y viva frugalmente, para cultivar su propio carácter moral. 4. Ni pacífico ni profundo.
Lee los Diez Mandamientos y responde las preguntas. (6 puntos) La conducta de un caballero ① es cultivar el carácter a través de la tranquilidad y cultivar el carácter a través de la frugalidad. No es indiferencia ②, no es ambición, no es tranquilidad ③ y no hay distancia.
Si estudias tranquilamente, debes estudiar. Si no estudias, no aprenderás mucho. Si no tienes ambición, no puedes tener éxito. La sensualidad lenta no puede excitarte y la ligereza no puede curarte.
A medida que pasa el tiempo, el significado sigue el ritmo de los tiempos y luego se marchita y no es suficiente para afrontar el mundo. ¿Qué pasa si vives en una casa pobre? Nota: ① Xing: conducta y moralidad. 2. Indiferente: No persigas la fama ni la fortuna.
③Silencio: Quédate en silencio y concéntrate. 4. Yin lento: yin, excesivo; lento y perezoso.
⑤Ánimo: Anímate. ⑥ Peligro e impaciencia: mal humor, lo contrario de "tranquilidad".
⑦ Conecta con el mundo: contacta con la sociedad y emprende negocios. 1. Los chinos siempre han defendido y valorado la educación familiar. Ya sean los preceptos del maestro Zhuge, las cartas familiares de Zeng Guofan, las cartas familiares de *** o las cartas familiares de Fu Lei, todos reflejan el encanto de la educación familiar.
¿Cuáles son los dos aspectos de la "tutoría" en este artículo? (3 puntos)2.
"Los Diez Mandamientos" abarcan 1.700 años y todavía causan una fuerte conmoción en la gente. Por favor comparte tu experiencia después de leerlo. (3 puntos) Respuesta: 1. Aprende y sé un ser humano.
2. Puedes hablar del texto completo o de una cita célebre, pero no hables sin practicar.
3. ¿Quién conoce el significado completo del Libro de los Mandamientos? El diseño del Vino de Confucio es razonable, adecuado para el cuerpo, regresa a la naturaleza, la etiqueta eventualmente se desvanecerá y también es armonioso.
Con un sinfín de ideas, los invitados podrán emborracharse sin confundirse. La finalidad de servir vino en un banquete es cumplir con la etiqueta, expresar cariño y adaptarse a las necesidades del cuerpo y la personalidad. Cuando finaliza la ceremonia, llega el momento de partir, alcanzando así la cima de la armonía.
El anfitrión aún no ha agotado su cariño, pero todavía hay sitio para los invitados. Pueden emborracharse, pero no tanto como para perder la cabeza y actuar imprudentemente. Hablar de bebida debe ser agradable y no sentimental.
Un hombre que en el mundo es un gusano de seda pero no una araña es viuda. ¡Ay, hay muy pocas personas en el mundo que prefieran ser como gusanos de seda (hilando seda para hacer ropa para otros) que arañas (tejiendo seda y telarañas para su propio beneficio)! 之: Partícula, traducida como "的", su función es cancelar la independencia de la oración. Cuando una frase sujeto-predicado sirve como componente de la oración, agrega un "Zhi" entre el sujeto y el predicado de la frase. Su función es decirle al lector que se trata de una frase en lugar de una oración, porque el chino clásico no tiene puntuación, lo que facilita la comprensión del lector.
Anula la independencia de la oración. En resumen, cuando la palabra "Zhi" está entre el sujeto y el predicado, la oración no puede ser una oración completa o la oración no ha sido terminada. Admonición: Texto original: La conducta de un caballero es cultivar el carácter mediante la tranquilidad y la frugalidad.
Ni frío, ni sobrio, ni tranquilo, ni distante. Primero tienes que estar en silencio antes de poder aprender.
Si no aprendes, no puedes ser versátil, y si no quieres aprender, no puedes tener éxito. Si es lento no puede ser enérgico y si es peligroso no se puede curar.
A medida que pasa el tiempo, el significado se va, y luego se marchita, no puede afrontar el mundo y se queda tristemente en una casa pobre. ¿lo que sucede? El carácter de una persona que tiene integridad política y talento depende de la paz interior y la concentración para cultivar su cuerpo y su mente, y de su estilo frugal para cultivar su carácter. Si no desprecias la fama y la fortuna mundanas, no podrás aclarar tus ambiciones, y si no tienes paz física y mental, no podrás realizar tus elevados ideales.
Debes concentrarte en tus estudios y debes estudiar mucho para aumentar tus talentos. Si no estudias mucho, no podrás aumentar tu inteligencia. Si no tienes ambiciones claras, no podrás lograr nada en tus estudios.
La búsqueda del placer excesivo y la pereza no pueden inspirar el espíritu, y el temperamento frívolo no puede cultivar el temperamento. Con el tiempo, la voluntad se desgasta y finalmente se vuelve tan inútil para la sociedad como las ramas y las hojas muertas. ¿De qué sirve quedarte en tu pequeño mundo y suspirar tristemente? Lee un buen libro: Un buen libro es un buen maestro, así que léelo.
Estudiar mucho: estudiar mucho para llegar a ser adulto. Lee bien: Cuantos más libros leas, más madura será tu mente.
"El conocimiento es poder."
4. Los temas chinos relacionados con los "Diez Mandamientos" no son indiferentes y estoicos, ni pacíficos y profundos. Obviamente, la indiferencia y la paz son condiciones necesarias para aspiraciones claras y objetivos de largo alcance, mientras que aspiraciones claras y objetivos de largo alcance son los objetivos últimos de la indiferencia y la paz. Zhuge Liang enfatizó en su "Libro": "Para aprender, primero debes estar tranquilo y luego aprender; si no aprendes, no puedes ser versátil; si no quieres aprender, no puedes aprender". ." En otras palabras, estudiar e investigar tranquilamente es un medio y un proceso para tomar una decisión; cultivar el conocimiento y aumentar los talentos es el propósito. ¿Cuál es entonces el propósito de incrementar el talento? Los amigos que entienden la negociación histórica de China saben que la restauración propugnada por los intelectuales chinos, como una práctica moral interna, es diferente del cultivo enfatizado por los eruditos religiosos nacidos en China en su fuerte espíritu mundano. Zhuge Liang no es una excepción. El conocimiento de cultivar la mente y el carácter mencionado en los "Diez Mandamientos" tiene una dirección última clara, que es "conectarse con el mundo": ¡servir al mundo y ser útil al mundo! Es beneficioso para el país y la sociedad. ¡Esto es todo lo que "Tranquilidad" y "Zhiyuan" de Zhuge Liang quieren decirnos!
5. Buscando urgentemente una bibliografía de la traducción al chino clásico del "Libro de admoniciones" de Zhuge Liang: Nuevo chino clásico de secundaria El viaje de un caballero: Cultivarse con tranquilidad y frugalidad; sobrio, no tranquilo, no distante.
Primero debes estar en silencio antes de poder estudiar. Si no aprendes, no puedes ser versátil y si no quieres aprender, no puedes tener éxito.
El descuido no puede provocar excitación y la imprudencia no puede moderarse.
Pasan los años, el significado pasa y luego se marchita, se aleja del mundo y se queda en la pobreza, lo cual es triste. ¿lo que sucede? El comportamiento de un noble caballero es mejorar el autocultivo a través de la tranquilidad y cultivar la buena moral a través de la frugalidad.
Es imposible desarrollar grandes planes sin ser indiferente a la fama y la fortuna, y es imposible alcanzar metas elevadas sin una mente pacífica y pacífica. El aprendizaje requiere calma y los talentos deben aprender a crecer.
Si no estudias, no podrás tener amplios talentos, y si no tienes ambición, no podrás alcanzar el éxito académico. La negligencia no puede levantar el espíritu, la aventura no puede dominar el carácter.
Con el tiempo, la voluntad se agota, por lo que las ramas y hojas se marchitan, y la mayoría de ellas no hacen nada por la sociedad. ¿Cómo puedes arrepentirte cuando guardas tristemente tu pobre choza? .
6. ¿Qué significa el texto completo de “Amonesta”? Tómate tu tiempo, pero sé mucho más diligente. Las montañas son resbaladizas hasta que se ablandan y las rocas están desgastadas. Los escorpiones son débiles y dañan la madera. El desliz de un marido no es un cincel de piedra, y un escorpión no es un taladro de madera. Sin embargo, puede hundirse en el cuerpo de acero de forma ligeramente quebradiza. ¿No es el resultado de un declive gradual? Como dice el refrán: "Aprende poco y camina bien". Por eso los eruditos decoran cientos de líneas.
Traducción
La gente exige progreso, pero la clave del método y del enfoque para lograrlo reside en su firme ambición. En el proceso de persecución hay que avanzar paso a paso y no apresurarse a acelerar; además, la diligencia es un factor indispensable, sólo así se podrán lograr resultados fructíferos. Los toboganes de montaña, es decir, las gotas de agua en las montañas, son cuerpos blandos, pero con este cuerpo blando pueden atravesar rocas duras. La polilla de la madera es un insecto muy pequeño, pero puede destruir árboles enormes. Las gotas de agua no son cinceles para piedra dura, y las polillas no son herramientas para perforar madera, pero pueden usar sus cuerpos débiles para excavar madera dura y piedra. ¿No es esto el resultado de una acumulación gradual? Los antiguos decían: "Dominar el conocimiento sólo aprendiendo no es digno de elogio, pero aplicar lo que has aprendido sí es digno de elogio". Por lo tanto, los eruditos deben cultivar sus propios caracteres diversos.
7. Presente el "Libro de los Mandamientos" escrito por Zhuge Liang (también conocido como Kongming, también conocido como Wolong, de Langya).
Un famoso político y estratega militar durante el período de los Tres Reinos. Funcionarios del Primer Ministro.
Este libro de mandamientos fue escrito por Zhuge Liang para su hijo de 8 años, Zhuge Zhan, cuando tenía 54 años. Ni tranquilo, ni tranquilo, ni muy lejos.
Primero debes estar en silencio antes de poder estudiar. Si no aprendes, no puedes ser versátil y si no quieres aprender, no puedes tener éxito.
Si es lento no puede ser enérgico, y si es peligroso no se puede curar. Pasan los años, pasa el significado, y luego se marchita, no puede afrontar el mundo y se queda tristemente en una casa pobre. ¿lo que sucede? "Los Diez Mandamientos" es un libro famoso sobre el autocultivo. Es breve y conciso. Su objetivo principal es animar al hijo a estudiar mucho y estar decidido a cultivar su propio autocultivo. El artículo resume la experiencia de la vida y la lectura, centrándose en una palabra "tranquilo", mientras resume el fracaso en una palabra "impetuoso", formando un marcado contraste.
Nota: (1) 福 (fú): Una palabra frase no tiene significado real. (2) Conducta: conducta y moralidad.
(3) Laibo: también escrito como "indiferente", tranquilo y no codicioso de fama y fortuna. (4) Silencio: esto se refiere a estar tranquilo, concentrado y no distraído.
5]Zhiyuan: conseguir objetivos ambiciosos. (6) Distribuir ampliamente los talentos: aumentar los talentos.
(7) Pereza: disfrute excesivo y pereza. (8) Trabaja duro: Trabaja duro.
⑼Aventurero e impetuoso: Aventurero e irritable. ⑽ Gobernar la naturaleza: gobernar a los generales y cultivar el temperamento.
⑾Chi: desaparecer, fallecer. ⑿Día: hora.
⒀: Eso es todo. 14. Conocer el mundo: contactar con la sociedad y hacerse cargo de las cosas; significa "utilizar el mundo".
⒂Casa pobre: casa ruinosa. ¿lo que sucede? No es demasiado tarde.
⒄Solo los talentos necesitan aprender: Talento: Talento: Intención y muerte: Intención: Las personas con cultivo moral practican así: (Viaje de un Caballero) Se perfeccionan a través de la meditación, la reflexión y la vigilancia. Desarrolla tu propio carácter noble ahorrando dinero y propiedades.
Además de ser puro e indiferente a la fama y la fortuna, no hay otra forma de dejar clara y firme tu ambición. Para realizar sus elevados ideales, aparte de la paz y la tranquilidad, no hay otra manera de que usted estudie mucho durante mucho tiempo.
Si quieres aprender conocimientos reales, debes vivir una vida estable y permitir que tu cuerpo y tu mente se concentren en la investigación y la discusión en paz. Los talentos humanos deben acumularse a partir del aprendizaje continuo.
No hay otra manera de crecer, ampliar y desarrollar los talentos que a través del trabajo duro.
No hay otra manera de progresar y tener éxito en tus estudios que perseverar.
Si eres ávido de placer y perezoso, no podrás animar a tu mente a animarse y progresar continuamente. (Si eres lento, no tendrás energía). Si eres imprudente, no podrás cultivar tu naturaleza y hacer que tu carácter sea noble.
(La imprudencia no se puede curar.) Si se desperdician los años y la voluntad se desperdicia día a día (los años pasan con el tiempo, es decir, pasan con los días), se desvanecerá en cenizas como hojas viejas y convertirse en personas inútiles. (Entonces se vuelven inútiles.) Esas personas no son de utilidad para la sociedad, la mayoría de ellos no pueden integrarse en la sociedad y (la mayoría de ellos) sólo pueden quedar tristemente atrapados en sus propios hogares pobres. (¿Cuál es la respuesta?) El artículo cree que "Los Diez Mandamientos" es un libro famoso sobre el autocultivo. Es breve pero significativo y conciso. Su objetivo principal es animar a su hijo a estudiar mucho y trabajar duro para cultivar sus propios logros. Debe trabajar desde la indiferencia y la tranquilidad y evitar el absurdo y la indiscreción. Este artículo resume la experiencia de la vida y la erudición, centrándose en la palabra "tranquilo" y resumiendo el fracaso en una palabra "impetuoso"
8. Las palabras clave y los significados del autor en "El Libro de la Admonición" son. claro al principio El significado es advertir a las generaciones futuras que "cultiven su carácter moral" primero.
La "moralidad" es la base del ser humano, por lo que es natural poner la "moralidad" en primer lugar. Esto está en consonancia con el énfasis en la "moralidad" en la cultura tradicional china. Entonces, ¿cómo “establecer la moralidad”? es decir, "tranquilo" y "frugal".
¿Por qué "tranquilidad" puede significar "cultivo"? Zeng Zi dijo en su libro "El gran aprendizaje": "Puedes estar en paz después de estar en silencio, puedes estar preocupado después de estar en paz y puedes ganar después de pensar". puedes sentirte tranquilo, sentirte a gusto, entonces puedes pensar con cuidado, y entonces podrás ganar algo.
Se ve que si al final quieres ganar algo, lo primero es "tranquilidad". Si tienes demasiados pensamientos que te distraen, puedes sentirte tentado por demasiada fama y fortuna mundanas y es posible que no logres nada.
Entonces, la "tranquilidad" es el requisito previo para el "cultivo". Sólo con "tranquilidad" podemos "cultivarnos" y "gestionar la familia, gobernar el país y traer la paz al mundo". La "tranquilidad" es el requisito previo para el "cultivo", y la "frugalidad" es también una condición necesaria para el "cultivo".
Entonces, ¿cómo conduce la “frugalidad” al “autocultivo”? Registros históricos: "Cuando el emperador Gaozong de la dinastía Song estaba en China, Sun Mao fue al Hajj y trató de hablar sobre salud pública. El maestro dijo: '¿Por qué deberíamos dar a luz niños?'
Pregunte: '¿Por qué es barato?' Dijo: “La frugalidad genera honestidad. "De este diálogo se puede ver que la frugalidad genera integridad, la integridad genera beneficio público y el beneficio público genera rectitud.
Las palabras "tranquilo" y "frugal" en el libro del Primer Ministro Zhuge están en el título de El artículo comienza muy simple, con buenas intenciones y un profundo significado. Luego, desde el lado opuesto, hablo más sobre el papel de la "tranquilidad" en "Zhiming". ”
Con una mente “tranquila”, tus aspiraciones serán claras y firmes, y realizarás tus elevadas ambiciones. Luego, si así lo deseas, se explica la relación entre “tranquilidad” y “aprendizaje”. tener talento, debemos aprender y debemos tener un corazón "tranquilo" en el proceso de aprendizaje "¿Si estás solo? ? ¿Qué debo hacer si Zhao abandona la escuela? ¿Molde sobrante? ¿Modo de umbral de musgo? ¿Qué sucede contigo? ¿Matar a Leng? ¿Disparo? ¿Qué sucede contigo? ¿En? ¿está seguro? ¿Estás buscando un buen trabajo? ¿Moras por lechuga? ¿Lanzar neodimio? ¿Qué pasó? ¿Qué pasa con el tamaño? ¿Tu apellido es Lu? ¿Qué sucede contigo? ¿Placa mecánica? ¿Por qué? Al final del artículo, también les recuerdo a las generaciones futuras que el tiempo es fugaz y fugaz. Si no valoras el tiempo, serás mediocre e inútil.
Este lema familiar está lleno de palabras y promesas, lleno de serias advertencias, lleno de conversaciones y expectativas. Deberíamos leer nuestros propios pensamientos y animarnos.
9. Por favor, díganos que el Libro de Mandamientos es una carta escrita por Zhuge Liang, un político durante el período de los Tres Reinos, a su hijo Zhuge Zhan antes de su muerte. Del texto podemos ver que Zhuge Liang era un padre noble y conocedor. Sus enseñanzas sinceras y expectativas ilimitadas para su hijo están todas en este libro.
El texto completo expresa el amor de los padres en el mundo a través de palabras sabias, racionales, concisas y rigurosas, y se ha convertido en un artículo famoso para que las futuras generaciones de estudiantes se cultiven y aspiren. Este artículo fue seleccionado como libro de texto de chino para la escuela secundaria.
Datos ampliados:
La mayoría de los antiguos lemas familiares condensan la experiencia de vida del autor, las vivencias y los pensamientos académicos. No sólo sus descendientes se han beneficiado mucho de ellos, sino que los lectores de hoy también pueden hacerlo. También me beneficié mucho de ellos. Zhuge Liang, primer ministro de la dinastía Shu-Han en los Tres Reinos, fue aclamado como la "encarnación de la sabiduría" por las generaciones posteriores. Sus "Diez Mandamientos" también pueden describirse como una instrucción familiar llena de sabiduría y una obra maestra entre las antiguas instrucciones familiares.
Expone los profundos principios del autocultivo y la erudición, lo cual invita a la reflexión. También puede considerarse como el resumen de su vida de Zhuge Liang, que más tarde se convirtió en un famoso artículo sobre el autocultivo y la determinación de formar una familia.