De: "Mi arte de cortar el buey" de Zhuangzi durante el período de los Reinos Combatientes
Extracto del texto original:
Un buen viejo es mejor en habilidades con el cuchillo; cuantas más espadas tiene en su familia, más las rompe. Hoy he matado miles de cabezas de ganado con mi espada durante diecinueve años, pero si la hoja es nueva.
Explicación:
Los chefs expertos cambian sus cuchillos cada año y los utilizan para cortar (al igual que nosotros utilizamos cuchillos para cortar cuerdas, los chefs expertos cambian sus cuchillos cada mes. Cambie a uno); cuchillo El cuchillo está destinado a cortar huesos y romperlos (porque no sabes cortar y los huesos se rompen fácilmente cuando los cortas). Ahora, he usado mi cuchillo durante 19 años y maté miles de cabezas de ganado, pero la hoja está tan afilada como si acabara de afilarse con una piedra de afilar.
家: numerosos, es decir, generales. Plegar: Romper huesos con un cuchillo. Invitado extranjero: Fuera. fijación: piedra de afilar.
Tema de datos ampliado:
En el primer párrafo, escribí sobre los hábiles movimientos y los hermosos sonidos de la hábil vaca. El segundo párrafo es seguido por los elogios de Wen Huijun, que resaltan las magníficas habilidades de mi maestro desde un lado; el tercer párrafo es mi respuesta a Wen, hablando principalmente de las tres etapas de mi alcance del Tao. En el cuarto párrafo, Wen Huijun comprendió el principio de preservación de la salud después de escuchar.
Logros del autor:
El pensamiento filosófico de Zhuangzi se puede resumir en una ontología con el Tao como entidad y una epistemología relativista con "todas las cosas como una", lo que llevó a su singular Sofística. Tendencias hacia el idealismo subjetivo y el relativismo. Esta teoría de la naturaleza humana y la ética arraigada en la naturaleza proporcionó otra posibilidad de supervivencia y orientación de valores para las generaciones posteriores de intelectuales chinos.
En la filosofía de Zhuangzi todo forma parte de una existencia metafísica, a la que él llama "ser". Este tipo de existencia tiene "existencia incorpórea", es decir, "todos los seres vivos son invisibles", y es el "verdadero maestro" de todos los comportamientos y emociones humanos. Porque impulsa todo pero no se deja llevar por todo, es el único que está por encima de todo. Porque todo lo demás está en un ciclo de ser impulsado y ser impulsado.