¿Qué clase de persona es Hu Shi?

Hu Shi (17 de diciembre de 1891-24 de febrero de 1962), cuyo nombre real es Xijiang y su seudónimo es Hu Shi. Célebre pensador, escritor y filósofo. ? La gente de Jixi, Huizhou, es famosa por defender la "escritura vernácula" y liderar el Movimiento de la Nueva Cultura. De niño asistió a una escuela privada en su ciudad natal. A los 19 años ingresó como estudiante oficial en la Boxer Indemnity School, estudió en los Estados Unidos y estudió con el filósofo John? Dewey, 1965438, regresó a China en el verano de 2007 y trabajó como profesor en la Universidad de Pekín. Promovió vigorosamente la escritura vernácula, abogó por la liberación individual y la libertad de pensamiento y se convirtió en el líder del Movimiento Nueva Cultura junto con Chen Duxiu. Sus poemas vernáculos publicados en 1917 fueron la primera tanda de poemas nuevos en la historia de la literatura moderna. Hu Shi creía en la filosofía del pragmatismo. Después del Movimiento del 4 de Mayo, se separó de Li Dazhao, Chen Duxiu y otros intelectuales que aceptaron el marxismo. Partiendo de la "disputa entre cuestiones y doctrinas", abogó por reformas, lo que le hizo "no hablar de política durante veinte años; no". política durante veinte años." 1938 ~ En 1942, se desempeñó como embajador del Gobierno Nacional en los Estados Unidos. En 1939, fue nominado al Premio Nobel de Literatura. Estuvo en los Estados Unidos de 1946 a 1948. Regresó a Taiwán en 1957 y murió en Taipei en 1962. >

Las actividades académicas de Hu Shi a lo largo de su vida se desarrollaron principalmente en los campos de la literatura, la filosofía, la historia, la investigación textual, la educación y los estudios rojos. Sus principales obras incluyen "Esquema de la Historia". de Filosofía China" (I), "Colección de Intentos" e "Historia de la Literatura Vernácula" (I). ), "Hu Cun" (cuatro episodios). Su mayor influencia académica es defender el método de "suposiciones audaces, verificación cuidadosa"

En enero de 1962, Hu Shi fue dado de alta del Hospital Universitario Nacional de Taiwán. Murió de un ataque cardíaco en una recepción celebrada en la Academia Sínica en el distrito de Nangang, ciudad de Taipei, Taiwán. Hu Shi expresó condolencias por su muerte El 1 de marzo, Chiang Kai-shek fue a rendir homenaje y escribió un dístico de su puño y letra: El Sr. Shi Zhi es el nuevo presidente. Un modelo de vieja ética y de nuevas ideas. Hu Shi's Death Diary" de que la muerte repentina de Hu Shi por un ataque cardíaco realmente eliminó un obstáculo para la causa revolucionaria?

Hu Shi estudió con Dewey, el maestro del "experimento" estadounidense. Sus artículos a menudo están llenos de experiencias experimentales. espíritu y muy constructivo.

Hu Shi enfatizó que el aprendizaje es un proceso paso a paso. Él mismo también abogó por "suposiciones audaces y verificación cuidadosa". ciencia, estudios chinos o gobernar el país, se necesita más paciencia y más cautela.

Buscar la verdad a partir de los hechos no significa evitar cuestiones factuales para hablar de idealismo. No se trata de abandonar los problemas reales para reconstruir la sociedad. Debemos tener el espíritu de buscar la verdad a partir de los hechos, descubrir problemas en los hechos y mejorar la realidad. Este puede ser el experimentalismo de Hu Shi.

No negar ni afirmar fácilmente los puntos de vista y opiniones de otras personas. No creo que sus puntos de vista sean absolutamente correctos. La advertencia de Hu Shi es tolerar voces diferentes. La premisa de la libertad es la tolerancia, para que la sociedad sea verdaderamente libre.

El liberalismo de Hu Shi no se trata solo de que la gente luche por ella. su propia libertad personal, libertad de expresión e igualdad jurídica, Hu Shi puede valorar la importancia de la tolerancia para la libertad social. Una sociedad verdaderamente libre es una sociedad inclusiva que permite que personas con diferentes opiniones políticas vivan juntas. Te permite tener diferentes voces y diferentes ideales políticos. Esta sociedad también te permite ser ateo y, por supuesto, te permite tener creencias religiosas. Esta sociedad está llena de gente libre. que la ley debe ser vinculante para todos. Si necesitamos el Estado de derecho, necesitamos la universalidad de la ley.

“El nacionalismo tiene tres aspectos: la xenofobia en su nivel más superficial. la cultura inherente del país, y lo más elevado y difícil es esforzarse por establecer un Estado-nación. Como el último paso es el más difícil, todos los movimientos nacionalistas tienden a dar los dos primeros pasos con mayor facilidad. Después de la masacre de Jinan y el Incidente del 18 de septiembre, el extremadamente fuerte sentimiento anti-extranjero disminuyó ligeramente. Sin embargo, los gritos de apoyo a la antigua cultura se hicieron más fuertes por todas partes. Es fácil incluir la anticuada tendencia de conducir hacia atrás, y por eso es desafortunado. "

Por lo tanto, Hu Shi no es un nacionalista estrecho de miras. Está pensando en la posición de China en el mundo, y China debería abrazar al mundo.

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Hu Shi no defendió la inacción de los santos orientales. La vida se trata de lucha. Incluso si estás en una situación desesperada, debes tener un mínimo de optimismo y confianza en el futuro. Al dar un paso a la vez, uno puede ser complaciente y considerar cada progreso como una gran esperanza. Éste es el optimismo de Hu Shi sobre la vida.

Dijo: Debemos estar convencidos; todos los fracasos de hoy se deben a esfuerzos pasados.

Fue el "Esquema de la historia de la filosofía china" (Volumen 1) publicado por Hu Shi en febrero de 1919 el que rompió por primera vez los estándares, normas y estándares conceptuales originales de la historia y la tradición chinas. La historia intelectual durante miles de años se convierte en principios generales en cambios de paradigma. Incluso hoy en día, la gente todavía lo reconoce.

En junio de 1917, Hu Shi publicó "Una discusión preliminar sobre la reforma literaria" en "Nueva Juventud". Más tarde, Chen Duxiu mantuvo en alto la bandera de la "revolución literaria" y se convirtieron en los líderes de la literatura. revolución. En la revolución literaria que promovió la lengua vernácula y se opuso al chino clásico, Hu Shi fue un pionero e hizo grandes contribuciones. Se le conoce como el "padre de la Revolución Cultural China". La revolución literaria defendida por Hu Shi incluyó poesía, teatro y novelas.

Hu Shi persiguió la realización de valores universales como la democracia, el Estado de derecho, la libertad y los derechos humanos en la política durante toda su vida. Se opuso a la revolución violenta e insistió en reformas graduales. La contribución de Hu Shi fue "crear opinión pública en la China moderna". Su apertura del espacio a la opinión pública es también una práctica de sus ideales políticos. Aboga por la libertad de expresión, la libertad de pensamiento, la libertad de prensa, etc., para luchar por los derechos legítimos del pueblo a criticar al partido gobernante y al gobierno. ?

Hu Shi es uno de los pensadores y académicos más influyentes de China en el último siglo. Aunque su influencia tiene elementos negativos, sus principales aspectos son positivos y progresistas. Esto se debe a que abogó por la democracia, el libre pensamiento y el racionalismo durante toda su vida. Es este tipo de pensamiento el que ha ayudado a muchos jóvenes a establecer personalidades independientes y libres, a formar una forma de pensar independiente y de respeto por los hechos, y a convertirse en personas con conocimientos democráticos y científicos. Se puede decir que Hu Shi contribuyó al crecimiento de las fuerzas democráticas de China después del Movimiento del Cuatro de Mayo. ?

¡Hoy repaso los pensamientos principales de Hu Shi y no puedo evitar admirarlo! ?