1. Comparten:
Ambas enfatizan la moralidad y valoran la educación moral. La educación tradicional de China siempre se ha centrado en el cultivo y la educación moral, especialmente el confucianismo, que enfatiza que "el Tao debe ser moral y el espíritu debe ser decoroso" para los educados. La educación de caballeros británica también enfatizó la importancia de la virtud. Locke creía que los conceptos morales provenían de la educación y el entorno de vida, pero negaba los conceptos naturales y la revelación divina.
Todos ellos se basan en el desarrollo integral. Locke explicó el cultivo de un caballero desde tres aspectos: moral, intelectual y físico. La educación tradicional china para caballeros siempre ha estado orientada a las personas y concede gran importancia al desarrollo integral de las personas. El contenido de la educación se refleja integralmente en las artes, es decir, "la poesía, la caligrafía, la etiqueta, la música, el tiro con arco y el imperialismo".
2. Diferencia:
La educación de etiqueta de un caballero enfatiza la introspección, mientras que la educación de etiqueta de un caballero enfatiza la externalización. Los caballeros chinos tradicionales se centran en el cultivo interior. "Autocontrol y autoexamen" habla principalmente de cómo un caballero debe tratar a los demás en sus relaciones con los demás. En comparación, la educación para caballeros presta atención a "ser forasteros" y se centra en la adquisición y aplicación de la experiencia.
Fines educativos. La educación de caballeros enfatiza que se requiere que las personas amen y disfruten la vida, y que su fe fundamental apunta a Dios. Locke creía que deberíamos cultivar las buenas actitudes de aprendizaje de los estudiantes y mejorar sus habilidades. La educación de Confucio se dirige al público, adhiriéndose al principio de "educación sin discriminación", "no tengo ningún problema en enseñarme a mí mismo", siempre y cuando la matrícula se pague simbólicamente.
El concepto de educación de caballeros y educación de caballeros;
El famoso educador británico Locke en el siglo XVII propuso un sistema ideológico completo de educación de caballeros en su obra representativa "Educación". Abogó por cultivar una especie de "caballero": "virtud, practicidad y capacidad", con las cuatro características de "moralidad, sabiduría, decoro y conocimiento".
La palabra "junzi" se vio por primera vez en el "Libro de los cambios": "El camino del cielo es saludable y un caballero se esfuerza por superarse a sí mismo. Significa virtuoso, fuerte y capaz". Smo. El significado original de junzi es "hijo del monarca". Durante la dinastía Zhou en China, el emperador Zhou dividió a los príncipes en señores feudales y estableció el país. A los príncipes se les llama reyes y a los caballeros se les llama junzi, es decir, caballeros.
La educación tradicional de caballeros de China se originó en el período de primavera y otoño y en el período de los Estados Combatientes, y se formó durante el período feudal. Cuando el emperador Wu de la dinastía Han "depuso cientos de escuelas de pensamiento y respetó sólo el confucianismo", el caballero y sus tradiciones educativas relacionadas tuvieron un profundo impacto en la educación de China durante más de dos mil años.