Volverse grande y hermosa
La característica de las joyas de plata Miao es una gran belleza, que es evidente por sí misma. El cuerno de plata Miao tiene aproximadamente la altura del usuario.
La mitad es un caso convincente.
La pila es una montaña, mostrando una belleza majestuosa; el agua es un mar, mostrando una belleza infinita.
Las joyas de plata Miao, con su visión única de la belleza, son muy razonables desde el punto de vista estético.
Centrarse en la belleza.
Al observar la importancia de la belleza, las mujeres Miao en Shidong, Guizhou usaron palos redondos que se engrosaban gradualmente para agrandar los orificios de sus orejas cuando eran jóvenes, a fin de asegurarse de que pudieran usar aretes redondos populares locales, y usaron el peso de los pendientes para alargarlos.
A algunas mujeres les arrancan los lóbulos de las orejas porque sus pendientes son demasiado pesados.
Los pendientes locales pesan sólo 200 gramos.
Cuanto más pesadas sean las cestas de las mujeres Liping Miao, mejor. Cuanto más pesada es la canasta, pesa más de ocho libras.
Más es belleza.
Las características artísticas de las joyas de plata Miao también son sorprendentes.
Muchas zonas Miao prestan atención a la belleza de llevar joyas de plata.
Colgarse tres o cuatro aretes, doblados hasta los hombros; llevar tres o cuatro collares, sin adornos en la cintura;
Especialmente en la cuenca del río Qingshui, hay cientos de partes combinadas, superpuestas entre sí y complejas, que presentan una belleza compleja.
Este tipo de materialización de la conciencia de ostentación no es difícil de ver entre otros grupos étnicos.
La costumbre del tatuaje del pueblo Dai enfatiza que cuanto más grande es el área del tatuaje, más complejo es el patrón y más hermoso es; las niñas Hani durante el período de cortejo están cubiertas con densas cuentas y conchas; "Adornos de dragón" de las mujeres tibetanas en las áreas pastorales de Qinghai. Encarna plenamente el principio estético de buscar la grandeza y la diversidad; el pueblo Deang usa aros en la cintura hasta treinta o cuarenta veces, lo que se puede decir que es una búsqueda típica de joyería.
Esto demuestra que los Miao no son el único grupo étnico que persigue la complejidad y la moderación.
Cabe mencionar que de la comparación de los adornos de plata de diferentes épocas recopilados por el Museo Provincial de Guizhou, se puede ver que el pueblo Miao nunca ha dejado de buscar adornos de plata grandes, pesados y múltiples.
Especialmente después de la década de 1980, las joyas de plata Miao se han desarrollado a una velocidad sin precedentes.
Esto refleja, por un lado, la mejora continua del nivel de vida del pueblo Miao.
Edita la historia de la joyería de plata en esta sección.
En los cientos de años posteriores a la dinastía Ming, las joyas de plata Miao pasaron por un proceso de interpretación para cumplir con las necesidades del estereotipo estético nacional.
El proceso de nacionalización a través de la combinación y la variación.
En primer lugar, no se aceptan todas las variedades originales de joyería de plata. Algunas se eliminan después de su introducción, otras se transforman y cambian repetidamente hasta quedar irreconocibles y, por supuesto, también hay algunas que básicamente conservan sus características originales.
De hecho, el desarrollo de cualquier cultura nacional es en realidad un proceso de profundización continua del conocimiento y la comprensión.
En segundo lugar, el proceso de nacionalización de las joyas de plata Miao también es un proceso innovador.
No cabe duda de que las necesidades humanas son la primera fuente de creación artística, y el concepto estético del grupo es el criterio de creación artística.
La innovación de las joyas de plata Miao ocurre y se desarrolla siguiendo esta lógica.
Debido a la demanda de joyas de plata, la conciencia estética de la ropa del pueblo Miao se separó gradualmente de la conciencia práctica, y la dependencia de las necesidades materiales evolucionó hacia una relación estética sujeto-objeto.
Debido a la estandarización de los conceptos estéticos del grupo, en el proceso de innovación artística, las joyas de plata Miao formaron gradualmente su propia personalidad nacional distintiva.
Existen muchos valores estéticos que influyen y regulan la forma de las joyas de plata Miao, entonces ¿cuál es el más fundamental? El pueblo Miao ha tenido la costumbre de "usar dinero como adorno" desde la antigüedad, y los datos históricos también muestran que los adornos de "dinero" y los adornos de plata entraron en el campo de la ropa Miao al mismo tiempo.
Esta mentalidad de lucirse con esmalte como decoración juega un papel vital en la orientación del valor estético de las joyas de plata Miao, formando las tres características artísticas básicas de las joyas de plata Miao, a saber, la belleza es lo más importante y La belleza es lo más importante, la belleza es más.
Edita la artesanía de platería en esta sección.
Proceso
El procesamiento de las joyas de plata Miao se realiza de forma artesanal en talleres familiares.
Los plateros primero fabrican láminas delgadas, barras de plata o alambres de plata a partir de plata fundida según sea necesario, y luego utilizan procesos como prensado, adelgazamiento, grabado y envoltura para crear patrones exquisitos, y luego soldarlos o tejerlos.
Miao Silver
El proceso de joyería de plata Miao es muy complicado. Una pieza de joyería de plata necesita pasar por diez a veinte procesos para completarse.
Además, la forma de la cubertería en sí requiere un trabajo artesanal extremadamente estricto por parte del platero, lo que dificulta su finalización para los no expertos.
Además de ser una experta en el trabajo con martillo y yunque, Miao Yinjiang también es una experta en diseño de estilismo.
Por un lado, Miao Yinjiang es buena para inspirarse creativamente en los bordados y patrones de batik de las mujeres.
Por otro lado, como miembro de la rama, y con el fin de obtener una ventaja competitiva entre sus pares, Miao Yinjiang prestó atención a los detalles o descripciones parciales de acuerdo con los hábitos tradicionales y gustos estéticos de sus departamento.
La mejora de la artesanía hace que las joyas de plata Miao sean más perfectas día a día.
Por supuesto, todo esto debe hacerse sin tocar la forma general de la joya de plata.
Las joyas de plata Miao tienen su propia estabilidad en la forma. Una vez que se determina la forma de un antepasado, no se puede cambiar y, a menudo, forma un símbolo importante de una rama.
Las mujeres Miao decoran la plata, amando su blancura y apreciando su inocencia.
Entonces, además de procesar joyas de plata, los plateros Miao también son responsables de eliminar la suciedad y la mugre de las joyas de plata, lo que comúnmente se conoce como "lavado de plata".
Usaron agua de bórax para cubrir las joyas de plata, las quemaron con carbón para eliminar la capa de óxido adherida a ellas, luego las hirvieron en una olla de cobre con agua de alumbre, las lavaron con agua limpia y luego las limpiaron. límpielo con un cepillo de cobre. Estas joyas de plata son tan brillantes como nuevas.
Materias primas
Históricamente, las principales materias primas para el procesamiento de joyas de plata eran los dólares de plata y los lingotes de plata.
Es decir, el pueblo Miao trabaja al amanecer y descansa al atardecer. Con el paso de los años, casi todo el dinero acumulado fue arrojado al crisol.
Debido a esto, la pureza de la plata de las joyas de plata locales se basa en las monedas de plata populares locales.
Por ejemplo, durante la República de China, el territorio del sureste de Guizhou estaba delimitado por Leishan. La plata del norte proviene del océano y es de alta pureza, mientras que las joyas de plata del sur provienen del No. 2 y son de muy mala calidad.
Después de la década de 1950, el partido y el Partido Comunista respetaron plenamente las costumbres y hábitos del pueblo Miao y asignaron plata especial Miao a precios bajos cada año.
Cultura de la joyería de plata
La cultura chamánica domina la connotación espiritual de las joyas de plata Miao.
Entre los diversos patrones de joyería de plata, las imágenes que contienen brujería y creencias ocupan la posición principal de la joyería.
Por ejemplo, la ropa plateada en las espaldas del pueblo Miao de Danjiang tiene la imagen de un "salón ancestral", que es el patrón central de las creencias religiosas originales del pueblo Miao. Su brujería es de gran importancia y tiene el estatus de controlar la armadura plateada de todo el cuerpo.
Entonces, en este patrón de "salón ancestral", cada pieza de equipo plateado es indispensable, generalmente estable y no se puede crear ni deformar a voluntad.
Hay caballeros a caballo alrededor de la cabeza de la flor plateada, así como los ídolos en los sombreros plateados de los niños.
El culto al tótem Miao es una forma importante de joyería de plata.
Los tótems Miao son varias imágenes relacionadas con el pueblo Miao.
En las antiguas canciones del pueblo Miao, se dice que el arce dio a luz a una madre mariposa (es decir, Sister Bang, Sister Ce). La madre mariposa puso doce huevos. Las personas, Jiang Yang y los doce hermanos, fueron criados por pájaros urraca.
De este modo, existen cuatro tipos de tótems relacionados con los ancestros Miao.
Buffalo es hermano de Jiang Yang, el antepasado del pueblo Miao.
Los cuernos plateados de los pueblos Xijiang, Shidong y Paidiao Miao son los patrones de los cuernos.
El búfalo es la fuerza principal en la agricultura del arroz y se utiliza como sacrificio a los antepasados.
Se dice que Chi You, el antepasado del pueblo Miao, tenía cabeza y cuernos.
Según los registros de "Shuowen Jiezi": "Durante las dinastías Qin y Han, se decía que las orejas de Chiyou eran como alabardas y que su cabeza tenía cuernos. Cuando peleaba con Xuanyuan, no se podía abofetearlo con sus cuernos." El pueblo Miao cree que los búfalos son bestias míticas.
El pueblo Leishan Miao a menudo se refiere a las vacas como "madre vaca y papá vaca", y no se olvidan de tratar sus enfermedades y darles vino, carne y arroz glutinoso durante los festivales.
Cuando el platero les devuelva el cuerno de plata recién hecho, no solo les pagarán su salario, sino que también les darán arroz glutinoso para mostrar su gratitud al platero por haberles hecho la mascota.
Cuando te lleves el cuerno de plata a casa, debes decir: "¡Abre la puerta, que viene la vaca!" y prepara vino y carne para celebrar.
El pueblo Miao cree así el arce es un árbol que elimina a los Ancestros más allá del cielo y la tierra.
Los arces, por supuesto, se exhiben en joyas de plata.
Las flores que cuelgan en las joyas de plata son en su mayoría patrones de hojas de arce triangulares, que también sirven como forma intermedia para conectar otros patrones.
Hay más de diez tipos de pájaros mencionados en las antiguas canciones del pueblo Miao. Se dice que el pájaro urraca que ayuda a la madre mariposa a incubar doce huevos es un tipo de golondrina.
Se transforma a partir de la copa del antiguo arce talado, por lo que también es adorado como un tótem por el pueblo Miao.
Por lo tanto, el pájaro de plata es un patrón sumamente importante en la joyería de plata Miao.
Hay cuatro tapires en la horquilla plateada compuesta por el cuerpo principal de tapires en el río Leishan Danjiang. El del medio es muy realista, con expresiones vívidas, e incluso se puede ver claramente la textura de una pluma, mientras que el gorrión es abstracto y sencillo.
El tema de la horquilla del tapir de Duyun Wangsi es un pájaro realista con una expresión vívida. Tiene las alas extendidas, las plumas ligeramente extendidas y sostiene una jaula plateada en la boca.
Los patrones de mariposas se pueden ver en casi todas las joyas de plata, como baberos de plata, horquillas, peines de plata, aretes, ropa, collares, cuellos a presión, prendas de vestir de plata, tirantes, cadenas para la cintura, colgantes, pulseras, anillos, pitilleras, etiquetas para la cintura, etc. , porque Madre Mariposa es la madre legendaria del pueblo Miao.
Los patrones y formas de los tótems anteriores son indispensables para la platería Miao.
Los patrones y formas esperados de varios animales y flores se pueden combinar de manera flexible, dejando un amplio espacio para la imaginación y la creación del platero.
Es diferente al dragón de la cultura tradicional china.
El "Libro de las Montañas y los Mares - Wild Bei Jing" dice: "Chi, luchaste con el Emperador Amarillo, y el Emperador Amarillo envió a Ying Long a atacar el desierto de Jizhou". Tú eres el antepasado del pueblo Miao, pero el dragón es el oponente de Chi You.
Entonces, en la antigua canción Miao "Doce huevos", el "dragón de agua" es solo uno de los huevos y no tiene un estatus supremo.
En la historia y cultura del pueblo Miao, algunas áreas tienen la costumbre de reclutar dragones y aceptar dragones, y el dragón es considerado el supremo.
Pero también hay muchas zonas donde no existe un culto especial al dragón.
La leyenda del Festival del Barco Dragón de Shidong bien puede representar la relación entre Miao y los dragones: Hace mucho tiempo, vivía un anciano llamado Bao Gong en la desembocadura de un pequeño río.
Un día, llevó a su nieto Jiubao al río a pescar y el anciano llegó primero a la orilla.
El anciano caminó un rato, y de repente aparecieron nubes oscuras y su nieto desapareció.
En ese momento, el anciano ignoró el viento y las olas y saltó al agua para buscar a su nieto.
El anciano vio un viejo agujero bajo el agua. Entró sigilosamente y vio a Long durmiendo con el cuerpo de su nieto sobre su cabeza.
El anciano estaba muy enojado, pero no molestó al dragón. En cambio, nadó de regreso a la orilla, usó hoces de fuego y algas para remojar la orina de cerdo, luego se sumergió nuevamente en la cueva del dragón y le prendió fuego.
Sin embargo, el humo de la cueva del dragón de fuego ardiente llenó todo el río Qingshui.
No hubo luz solar durante siete días y noches consecutivos, y el aire estaba oscuro.
Si los pájaros no abandonan sus nidos, las gallinas no cantan y las vacas no aran los campos, la gente no puede ganarse la vida.
En los asientos infantiles sólo se puede jugar con palos de madera y tallos de maíz debajo del alero.
Sin darse cuenta gritó: "¡Toca más! ¡Más!" Por ejemplo, tocando la batería.
En ese momento, el cielo se iluminó lentamente y todos estaban muy emocionados.
Pronto, un colorido cadáver de dragón de cuatro pies de largo y un cubo de espesor flotaba en el río.
En la aldea Shibin Shengbing, se recogió el cadáver de un dragón.
Siempre se pide a las aldeas de todo el país que coman carne de dragón, y luego la gente de todas las aldeas corre a comer carne de dragón.
No tomó mucho tiempo agarrar al dragón entero.
Shengbing Village obtuvo la cabeza del dragón, Pingzhai obtuvo el cuello del dragón, Tanglongzhai obtuvo el cuerpo del dragón, Rongshanzhai obtuvo la cintura del dragón, el excavador llegó un poco tarde, obtuvo la cola del dragón, Yangjiazhai fue a Lo tengo. último y solo obtuve un poco de intestinos de dragón.
Cuando la gente separó la carne del dragón, por la noche, el alma del dragón les dio a todos un sueño, diciendo: "Maté al nieto del anciano y también perdí la vida. Si tomas mi Haz que tu cuerpo se vea como un cedro y remar en el río Qingshui durante unos días para traerte de vuelta a la vida. Te bendeciré con buen clima y buenas cosechas." Así, surgió la costumbre de las carreras de botes dragón en el área de Shidong.
Basado en este trasfondo cultural, en los bordados de los trajes Miao en Shidong y otros lugares, el dragón es un símbolo que se puede ver en todas partes, con el bien y el mal, y se puede "injertar" con varios animales. .
Pero las joyas de plata están más influenciadas por la cultura china que los bordados.
Los patrones de dragones en las joyas de plata Miao se ven principalmente en tocados.
Especialmente los cuernos plateados que usan las mujeres en su mayoría tienen patrones auspiciosos como dragones dobles y perlas.
En los collares, los patrones de dragones son más comunes y son particularmente ricos en combinación con otros patrones y animales. Aquí, el dragón es simplemente un miembro común y corriente de la familia de los animales. Puede estar en un collar como varios animales y plantas.
Por ejemplo, el "collar de campana de plata de una sola capa con dragón y fénix agarrando tesoros", popular en Huangping y Kaili, Guizhou, tiene dos dragones y dos fénix grabados en un lado, una caja redonda con patrones de dragones en en el medio, y gatos, ciervos y peces en el borde inferior, colgante de campana con diseño de dragón.
Otro ejemplo es un collar de campanas de plata popular en Shibing, Guizhou. De su cadena cuelgan un fénix, un murciélago, un tigre, un sapo, una gallina, un caballo, un pez, un ser humano y una cadena de campanas. En el centro del collar cuelga una caja redonda, decorada con un motivo de cabeza de toro en relieve en un lado y un motivo de girasol en el otro. Incluso en una daga práctica, es simple.
Este patrón de dragón se encuentra en el lugar más bajo y discreto.
También refleja el estatus inusual del dragón en la mente del pueblo Miao.
El pueblo Miao tiene varios tipos de dragones, como el dragón ganado, el dragón serpiente, el ictiosaurio, el dragón pájaro, el dragón cerdo, el dragón oveja, el dragón caballo, el dragón gusano de seda, el dragón ciempiés, el dragón de tierra, el dragón caracol, Dragón camarón, dragón con cabeza de pollo, dragón de dos cabezas, dragón glotón, dragón, dragón unicornio, dragón pangolín, etc.
Pero lo "inusual" del dragón en el área de Shidong es condicional. Por ejemplo, los niños usan sombreros plateados, como los Bodhisattvas, hadas, leones, tigres y unicornios, pero no hay patrones de dragones, lo que parece reflejar lo inusual del dragón.
Porque el niño aún es pequeño y no puede permitirse criar a este noble dragón.
La cultura migratoria única en las joyas de plata Miao
Aunque las joyas de plata Miao aparecieron relativamente tarde, debido a la herencia de la cultura oral Miao de generación en generación, la larga migración y El proceso de expedición sigue siendo un desafío para el pueblo Miao que se ha asentado durante muchos años y dejó una huella imborrable en su vida. Todavía recuerdan las dificultades y los peligros de la migración y exploración de sus antepasados, recuerdan el paisaje durante su migración y adoran la valentía y la tenacidad de sus antepasados.
Por lo tanto, sus joyas de plata reflejan el movimiento a largo plazo, el proceso migratorio y la cultura migratoria del pueblo Miao.
Por ejemplo, en las afueras de Yinhuatou en Taijiang y en el río Danjiang en Leishan, hay guerreros que empuñan espadas y garrotes a caballo.
Un delantal de caballo plateado bien hecho que usan las mujeres hundidas. Hay un espejo con incrustaciones de gemas en el medio. A los lados izquierdo y derecho hay siete hombres fuertes de pie a caballo, con la cabeza en moños altos. y sus manos Sosteniendo armas, una frente a otra, las formas son vívidas.
Estas son escenas de batalla de ancestros galopando en el campo de batalla y marchando hacia el oeste, mostrando la memoria que la gente de las cavernas tenía sobre sus ancestros.
También hay patrones de hombres montando a caballo en los adornos de la espalda de las mujeres Shidong Miao.
También hay un colgante de plata en Lushan, del que cuelgan varios cuchillos, espadas, orejeras, etc. Alrededor de la cintura de la mujer están las impresiones de aquellos años de migración.
Además, nunca se han visto bestias como leones y peonías en la zona Miao de Guizhou, pero sí se enumeran petos de mujeres de las generaciones Taijiang y Shidong, con piezas de plata grabadas con leones y peonías. Las pulseras de plata grabadas con motivos de peonías y leones, los sombreros de plata para niños, los petos de plata con cierre que usan las mujeres solteras en el área de Huaxi y las etiquetas colgantes de plata con dragones dobles y piedras dobles en Liping son todos inseparables de los leones. ser considerados como los antepasados del pueblo Miao en las Llanuras Centrales civiles.
El pescado es un alimento indispensable en la vida del pueblo Miao a lo largo del río Dongjiang y a orillas del mar.
Además del culto reproductivo de muchos niños, Yu cantó en "Miao Fang Ancient Song": "Bang nació para comer pescado... ¡Hay muchos peces! Carpas tan grandes como Fang".
Tengo pescado para ella, así que está un poco feliz. Después de que el pueblo Miao se mudó a las montañas occidentales, no solo criaron pescado en los arrozales, sino que también continuaron con el hábito de comer pescado en el este. El pescado también se refleja plenamente en las joyas de plata del pueblo Miao. Los patrones y las formas son indispensables en las joyas de plata.
Otra joyería única entre las joyas de plata Miao es la campana, que a menudo se usa en los collares. etiquetas y adornos en la cintura también es una reliquia de la migración.
En el círculo de * * *, la gente ha atravesado una serie de montañas y ríos, y nunca se separarán. >
Vea a través de la falta de igualdad en la sociedad feudal.
Las joyas de plata se originaron en la estricta sociedad feudal jerárquica después de la dinastía Ming. Durante las dinastías Ming y Qing, la ropa y las joyas de las personas tenían ciertas reglas jerárquicas. .
Esto se puede ver en el "Ku Long Bu Zhou Tu" de Chen Hongshou, un importante pintor de finales de la dinastía Ming.
Imagen* * *Tres damas, la mayor al frente es una dama hermosa y las otras dos jóvenes son doncellas de palacio.
Hay un tocado con forma de horquilla en la parte superior del moño de la dama, y la doncella del palacio puede notar la diferencia de un vistazo.
En la dinastía Qing, las reglas específicas para los uniformes oficiales formales y diversos accesorios, desde la emperatriz viuda hasta las doncellas de palacio, se registraron en los volúmenes de "Qing Hui Dian" y "Qing Li Tong", y no a uno se le permitía superarlos.
En cuanto al pueblo Miao que también vivió en las dinastías Ming y Qing, no había ninguna jerarquía en el uso de joyas de plata, al igual que la ropa.
Ya sean los ancianos de la aldea, los administradores, las tostadoras, los parches de tambores tibetanos y sus familias, o los ciudadanos comunes y corrientes, siempre que vivan en la misma comunidad, todos pueden usar las mismas joyas de plata.
Por ejemplo, el tocado mencionado anteriormente para las niñas Miao en Huangping cuando se casan es extremadamente exquisito, pero no es exclusivo de las mujeres Miao en esa zona pueden usarlo cuando se casan.
Las niñas Xijiang Miao deben usar cuernos plateados cuando se casan. Si no lo tienen en casa, pueden pedírselo prestado a familiares y amigos, y estarán encantados de pedírselo prestado.
Esto también refleja el espíritu nacional original de igualdad heredado de la antigua sociedad Miao.
Las joyas de plata Miao tienen un método de exhibición.
Las joyas Han son solo un tipo de decoración, que se simplifica cada vez más con el desarrollo de la sociedad.
La mayoría de las mujeres ya no usan joyas en la vida diaria moderna, y mucho menos joyas de plata.
La gente Miao debe usar joyas de plata que combinen con momentos importantes de sus vidas, como festivales o bodas, para hacerlas más hermosas.
Un proverbio popular Miao dice: "Sin plata, sin flores, sin niñas". Algunas personas empiezan a hacer joyas de plata para sus hijas año tras año cuando son pequeñas, acumulando un poco cada año y guardándolas en un especial en caja de madera.
Cuando mi hija era adolescente, se disfrazaba y se la mostraba a sus compatriotas durante grandes festivales y bodas.
El pueblo Miao en Xijiang necesita preparar un juego completo de joyas de plata para hacer cuernos de plata. El hecho de que se exhiban cuernos plateados durante los festivales puede reflejar el estatus social de una niña. Las niñas que no usan cuernos plateados solo pueden clasificarse detrás de aquellas que usan cuernos plateados cuando bailan el Lusheng.
La diadema de flores plateadas Leishan Danjiang Miao requiere que toda la frente del usuario esté rodeada de flores plateadas.
Shi Dong a menudo se cubre la boca con su anillo de joyería de plata con forma de ratán y cuelga tres o cuatro aretes, el más pesado de los cuales es de cuatro taeles.
Un vestido plateado hueco, con 44 hilos plateados cosidos en la parte delantera y trasera del vestido.
El par de coronas de plata de Huang Ping pesa más de 2 kilogramos.
Un par de 13 filetes plateados de Jiangxi Shan pesaban casi 2 kilogramos.
En muchos lugares, la cantidad total de joyas de plata que usan las mujeres Miao es sólo de doscientas a trescientas.
Es una muestra de belleza, poder y riqueza.
Esta exposición promovió el intercambio de arte de joyería de plata y mejoró continuamente la capacidad estética artística del pueblo Miao, promoviendo así la prosperidad continua del arte de joyería de plata.
Las joyas de plata Miao prestan especial atención a la combinación con la ropa.
Usar trajes antiguos en festivales y días más alegres de la vida, combinados con un juego completo de joyas de plata, tiene un efecto perfecto, te hace lucir más elegante y lujoso, y crea una atmósfera festiva alegre y cálida. .
Use ropa informal con joyas de plata informales en la vida diaria, que sea conveniente, simple y elegante, y conveniente para el trabajo diario.
Los Miao en Xijiang y Danjiang visten ropa informal y solo usan como tocado una horquilla plateada con cuatro pequeñas cuentas plateadas soldadas, que no solo sirve como decoración sino que también fija su cabello.
Las mujeres en los dos lugares anteriores deben usar este tipo de moño plateado siempre que usen un moño.
También hay etiquetas para la cintura y cadenas para la cintura, que no solo son decorativas sino que también se pueden utilizar para fijar la cintura.
Las marcas en las orejas solían usarse con ropa informal, pero ahora cada día son menos las mujeres jóvenes que las usan.
En la zona de Shidong, donde la producción agrícola está relativamente desarrollada, existe un segundo tipo de ropa, que se usa en algunas ocasiones ceremoniales y se combina con las correspondientes joyas de plata, que es a la vez digna y cómoda para el movimiento.
Además, en la combinación de patrones de las joyas de plata, generalmente se enfatiza la simetría.
Por ejemplo, hay una pieza plateada con un abrigo plateado en la espalda, varios patrones de animales en un lado y los ídolos en el sombrero plateado del niño también son simétricos.
Sin embargo, las horquillas suelen tener formas asimétricas, lo que hace que las joyas de plata sean más flexibles y muestren el estado natural de la vida.