Traducción de Shunfa

Nacido en dolor, muerto en felicidad.

1. Texto original

Shunfa está en Mu, Fu Shuo está en Panjianlou, Guanyi está en Yan, Guan Yi I está en Xiucai, Sun Shuaiao está en Hai, Baili ×× y en la ciudad. Por lo tanto, cuando a una persona se le da una gran responsabilidad del cielo, primero debe sufrir su mente, sus músculos y huesos, su cuerpo, su cuerpo y su comportamiento. Por tanto, la paciencia les viene bien.

Las personas son inmutables, y luego pueden cambiar; atrapadas en el corazón, ponderadas por consideraciones, y luego actuar; signos de color, pronunciación y luego metáforas. Si entras, no puedes quedarte en el país; si sales, serás invencible ante la agresión extranjera, y el país quedará destruido y la familia quedará destruida. Entonces supe que nací en tristeza y morí en felicidad.

Segundo, traducción

Shun fue recomendado desde afuera, ascendido entre los esclavos que construyeron la ciudad, promovido entre los comerciantes que vendían pescado y sal, y Guan Zhong fue ascendido desde la prisión. Sí, Sun Shuai fue ascendido desde un lugar apartado junto al mar y Prissy fue ascendido desde el mercado.

Entonces, si Dios quiere que alguien asuma una gran responsabilidad, debe hacer que su alma padezca dolores, que sus músculos y huesos se cansen, que su cuerpo y su piel tengan hambre, que sufra pobreza y que incapaz de hacer lo que quieras para mantenerlos alerta, fortalecer su carácter y agregar habilidades de las que carecen.

La gente suele cometer errores y la precaución requiere más errores. Sólo cuando una persona tiene problemas en el corazón y bloqueos en sus pensamientos puede trabajar duro y marcar la diferencia. Había una expresión de frustración en su rostro, suspiró y luego comprendió. En China, no hay ministros que conozcan la ley y la violen, y no hay sabios que puedan ayudar al monarca. En el extranjero no hay países con el mismo poder y estatus. Estos países tienden a perecer.

Sobre el autor

Primero, Mencio

Mencio (372 a. C. - 289 a. C.), natural de Lu, importante representante de la escuela confuciana en la antigua China Uno de los personajes. Fue alumno y descendiente de Confucio y uno de los principales promotores del confucianismo.

Mencio enfatizó la bondad de la naturaleza humana y la moralidad natural en el confucianismo. Creía que la naturaleza humana es inherentemente buena y que las personas pueden alcanzar la perfección moral a través del cultivo y la educación. Abogó por que las personas deberían perseguir virtudes morales como la bondad, la justicia y la etiqueta para lograr la armonía personal y social.

En segundo lugar, el pensamiento de Mencio

El pensamiento de Mencio enfatiza la relación entre el hombre y la responsabilidad social. Él cree que los reyes deben gobernar el país con amabilidad, preocuparse por el sustento de la gente y proteger los derechos e intereses de la gente. También enfatizó que la gente tiene la obligación de resistir a los gobernantes inmorales para mantener la justicia y la moralidad.

Los pensamientos de Mencio han tenido un profundo impacto en los conceptos políticos, sociales y morales chinos antiguos y modernos. Su obra "Mencius" es uno de los clásicos confucianos y ha sido ampliamente difundida y estudiada.