Wittgenstein (1889 ~ 1951)
Ludwig Wittgenstein
Filósofo y matemático británico lógico. Uno de los fundadores de la filosofía analítica. Nacido el 26 de abril de 1889 en una familia judía en Viena, Austria, fue enviado a una escuela secundaria en Linz en 1903. Graduado en 1906. Después de graduarse de la escuela secundaria, Wittgenstein fue a una escuela técnica superior en Berlín. Graduado en 1908. Después de graduarse, se trasladó a la Universidad de Manchester, donde se especializó en aerodinámica. Wittgenstein visitó a Frege en Jena durante las vacaciones de verano de 1911. Este último le sugirió que fuera a Cambridge a estudiar con Russell. Así que vino a Cambridge este otoño y Russell lo elogió mucho. Desde el otoño de 1965438+2003 hasta la primavera de 1965438+2004, escribió algunas notas filosóficas importantes. En agosto de 1965438+2004, Wittgenstein se alistó en el ejército y participó en la Primera Guerra Mundial. Escribió de 4 a 7 cartas durante la guerra. Después de la Primera Guerra Mundial, Wittgenstein enseñó en la escuela primaria durante varios años en la Austria rural. Al regresar a Cambridge en 1929, tomó la filosofía de la lógica como tesis doctoral y recibió su doctorado. Al año siguiente se convirtió en miembro del Trinity College y en 1939 heredó la cátedra G.E Moore en Cambridge. De 65438 a 0947 renunció a su cátedra y se especializó en investigaciones filosóficas en la Irlanda rural.
El pensamiento filosófico de Wittgenstein se puede dividir en períodos temprano y tardío. El primer período fue el de la filosofía analítica lógica, cuyo núcleo era la teoría de esquemas, que tuvo una influencia decisiva en el positivismo lógico. En el período posterior, las visiones filosóficas anteriores fueron básicamente abandonadas, es decir, la teoría de esquemas fue reemplazada por la teoría de los juegos de lenguaje, el análisis lógico fue reemplazado por el análisis del lenguaje y el lenguaje ideal fue reemplazado por el lenguaje cotidiano. Su filosofía de este período tuvo una influencia significativa en el historicismo en la filosofía del lenguaje ordinario y la filosofía de la ciencia. Es autor de Lógica-Filosofía y Estudios Filosóficos.
El 29 de abril de 1951, Wittgenstein falleció. Sus últimas palabras fueron: "¡Diles que estoy bien!".
Freud (Sigmund 1856-1939) fue un psiquiatra judío y fundador del psicoanálisis. Nació en la República Checa. Lavia Freiburg estudió medicina. en la Universidad de Viena en 1873 y se doctoró en 1882. En 1882, colaboró con el psiquiatra J. Bleuel para tratar y estudiar la histeria con hipnosis. Durante 1885 y 1886, fue por primera vez a París para estudiar con J.M. , Fui a Nancy para visitar la hipnoterapia. Después de regresar a Viena, me di cuenta de las limitaciones de la hipnoterapia. Después de 1895, cambié a mi método original de psicoanálisis o asociación libre para explorar los conceptos y deseos olvidados de los pacientes. Durante el tratamiento, descubrió que los pacientes a menudo se resistían y se daban cuenta de que esto era evidencia de deseos reprimidos, por lo que fundó la teoría psicoanalítica con el subconsciente como contenido básico. El concepto original era defensa y resistencia, represión, desahogo, etc. Durante el proceso de tratamiento clínico, el paciente también mostró empatía hacia el médico, creyendo así que la mayoría de las actividades neuronales humanas se basan en el deseo sexual, y la mayoría de los deseos reprimidos son la disfunción sexual es la causa fundamental de la neurosis. Por invitación de S. Hall, presidente de la Universidad Clark de Estados Unidos y famoso psicólogo, él y Jung fueron a Estados Unidos para asistir al 20º aniversario de la escuela y se reunieron con el famoso psicólogo estadounidense W. James, E.B. J. Michael Cattell Dio una conferencia sobre psicoanálisis y adquirió gran reputación. Después de regresar a China, algunos de sus discípulos, A. Adler, C. G. Jung y O. Rank, opuestos a su universalismo, lo abandonaron hacia su tierra natal. Después de la Primera Guerra Mundial, continuó revisando y desarrollando sus teorías, proponiendo el narcisismo, los instintos de vida y muerte. Teorías importantes como la teoría de la estructura tripartita del ello, el yo y el superyó hicieron del psicoanálisis un método para comprender la motivación y la personalidad. todos los seres humanos. Su teoría alcanzó su apogeo en la década de 1930 y recibió el Premio Goethe en su cumpleaños en 1936. Ese día, recibió el honor de ser miembro de la Royal Society. Luchó contra el cáncer oral durante los últimos 16 años. años de su vida y se vio obligado a abandonar Viena hacia Londres el 23 de septiembre de 1939, bajo coacción de los nazis. Murió de cáncer.
Entre sus principales obras se encuentran: "La interpretación de los sueños", "Psicopatología de la vida cotidiana", "Introducción al psicoanálisis", "Nuevos ensayos sobre el psicoanálisis" y "Autobiografía de Freud".
La teoría de Sócrates es misteriosa. Él cree que la existencia, el desarrollo y la destrucción de todas las cosas en el mundo están ordenados por Dios, quien es el amo del mundo. Se opuso al estudio de la naturaleza por considerarlo blasfemo. Abogó por que las personas comprendieran los principios de la vida y vivieran una vida moral. Su filosofía estudia y discute principalmente cuestiones éticas y morales.
Platón cree que el espíritu es lo primero y lo material es lo segundo; cree que el mundo real es sólo un débil reflejo del mundo ideal. El mundo ideal es una existencia real, pero el mundo real no es una existencia. existencia real. Invirtió por completo la relación entre espíritu y materia. Políticamente, Platón apoyó la dictadura de los aristocráticos propietarios de esclavos y sus ideales eran similares al sistema estatal espartano en muchas partes del país.
Aristóteles criticó el idealismo de Platón, señalando principalmente que en general no se puede existir sin el individuo, y que la esencia de las cosas, es decir, la "forma", está dentro de la cosa. Propuso la teoría de las cuatro causas, que creía que las cosas específicas se componen de cuatro causas, a saber, causas materiales, causas formales, causas motivacionales y causas con propósito. Las cosas concretas no tienen materia intangible y no hay materia intangible. El proceso de combinar materia y forma es el movimiento de transformar el potencial en realidad. Esta teoría muestra su pensamiento dialéctico espontáneo. Sin embargo, creía que la "forma" es un factor positivo y dinámico, y propuso que existe una forma sin materia como fin último de todo y causa última del movimiento, que es la "primera fuerza impulsora", recurriendo así al idealismo. . Defendió que los objetos de la cognición son cosas externas, enfatizó la importancia del sentimiento en la cognición y que el pensamiento se basaba en el sentimiento. Esto está estrechamente relacionado con el materialismo. Pero también creía que el conocimiento racional es un conocimiento "noble", que una vida de pura especulación es la vida más feliz y el ideal más elevado de vida, y que el desarrollo racional es el objetivo final de la educación.
El punto de partida de la filosofía de Hegel es el reconocimiento de que existe un espíritu universal (él lo llama el "concepto absoluto") antes del surgimiento de la naturaleza y la sociedad humana. Cree que el "concepto absoluto" es la fuente de todo; todos los fenómenos del mundo, ya sea la naturaleza, la sociedad o el pensamiento humano, se derivan de él. Esta idea es en realidad una forma más complicada y oscura de decir que Dios creó el mundo. El sistema filosófico de Hegel es una descripción del proceso de desarrollo del concepto absoluto. En su opinión, el concepto absoluto se desarrolla objetiva e independientemente: comienza desde la etapa lógica, pasa por la etapa natural y finalmente se desarrolla hasta la etapa espiritual y regresa a sí mismo; Por tanto, su sistema filosófico consta de tres partes: lógica, filosofía natural y filosofía espiritual.
Feuerbach relacionó el idealismo crítico con la religión crítica. Señaló: El idealismo universal, especialmente el idealismo de Hegel, es la base teórica de la religión; la teoría de Hegel sobre la primacía de las ideas y la transformación de las ideas en naturaleza en el proceso de desarrollo no es más que una forma de enseñanzas cristianas sobre la creación de Dios. del mundo. Sin embargo, la crítica de Feuerbach a Hegel es unilateral. Feuerbach abandonó tanto el idealismo hegeliano como la dialéctica hegeliana. No pudo extraer el "núcleo racional" de la dialéctica de Hegel.
Kant creía que la causalidad no puede demostrarse por sí misma ni por la lógica. Estaba convencido de que podía comprender la realidad que lo rodeaba y experimentar causa y efecto en objetos y fenómenos externos.