Las canciones Miao de varias partes en el oeste de Hunan se componen de ocho tipos: canciones populares, canciones Nuo, canciones de bodas de llanto, canciones de cuentos, canciones para persuadir al ganado, canciones para bloquear puertas, canciones para llevar hadas, y bailar canciones de incienso (nuevas canciones femeninas). A veces se puede desarrollar en seis o incluso docenas de oraciones, según sea necesario. Al cantar, las voces suben y bajan una tras otra, con evidentes características de varias partes. En las canciones Miao de varias partes, las voces altas y bajas entran una tras otra, y las dos partes fluyen alternativamente entre sí. A veces se añaden "laqiang" y "canto principal", de modo que se pueden cantar tres o cuatro partes al mismo tiempo. Las canciones Miao de varias partes tienen tonos simples, un desarrollo de melodía suave y líneas suaves. Las canciones Miao de varias partes son una forma popular de canto folclórico entre el pueblo Miao en el oeste de Hunan. Favorece el intercambio de sentimientos, pensamientos y cultura entre las personas. Es alegre y pegadizo y ha sido popular entre los Miao del oeste de Hunan durante mucho tiempo.
(1) El surgimiento y desarrollo de las canciones polifónicas Miao en el oeste de Hunan
El pueblo Miao en el oeste de Hunan tiene el mismo origen que los "Sanmiao" y los "Jiuli" que vivieron más hace más de 5.000 años. Debido a las políticas de opresión y discriminación étnicas aplicadas vigorosamente por los sucesivos gobernantes, el pueblo Miao en el oeste de Hunan fue expulsado a las profundas montañas y bosques. Hay muchos registros en la historia sobre las regiones y áreas de "Jiuli" y "Tres Templos". Según la "Historia de China" de Wang Tongling, "las siete provincias de la cuenca del río Yangtze (Suzhou, Anhui, Zhejiang, Jiangxi, Hubei, Hunan y Sichuan) son las áreas de distribución del pueblo Miao". Según "Han Feizi", "aquellos que no están satisfechos con las tres plántulas, la montaña Hengshan está en el sur, la montaña Minshan está en el norte, Bo está en Dongting a la izquierda y el agua está en Lipeng a la derecha". ¿Según registros históricos? "La biografía de Wu Qi"; "La familia Sanmiao de ayer, Dongting a la izquierda, Li Peng a la derecha". Según los registros históricos, si Jiuli y los tres templos están conectados, será una tierra vasta. El pueblo Miao en el oeste de Hunan, al igual que otros pueblos Miao, se vio obligado a internarse profundamente en las montañas por razones históricas. La mayoría de ellos vive dispersos en montañas y valles. Trabajan duro para sobrevivir y su única forma es comunicar sus pensamientos y sentimientos en forma de canciones y música. [2] Dado que el pueblo Miao no tiene escritura, su herencia cultural sólo puede realizarse en forma de canciones y música. De esta manera, las canciones y la música se han convertido en una forma de intercambio cultural entre el pueblo Miao. ¿Cuándo apareció la polifonía en las canciones de Xiangxi Miao? Según "Introducción a las canciones populares polifónicas chinas" (escrito por Fan Zuyin, People's Music Publishing House, edición de 1994), "El surgimiento de la agricultura ha llevado a la consolidación y desarrollo de la vida en los asentamientos humanos. La vida colectiva agrícola relativamente estable proporciona la necesario para el desarrollo del canto grupal. Se puede inferir que los elementos polifónicos de las canciones Miao en el oeste de Hunan también brotaron durante el período de vida colectiva agrícola del pueblo Miao. Debido a las necesidades de la vida de asentamiento en sí y a la expansión de la escala de producción agrícola, surgieron canciones Miao de varias voces en el oeste de Hunan.
Existe una canción tan antigua en dos partes, que registra el origen y la migración del pueblo Miao en el condado de Luxi, en el oeste de Hunan. La canción se llama "Tribal Changes" y es la primera canción polifónica del pueblo Miao en el oeste de Hunan. El contenido trata principalmente sobre la migración de los ancestros Miao y la búsqueda de raíces nacionales. La letra de la canción tiene un total de 128 líneas. Según la traducción del Sr. Shi Zongren y la compilación del Sr. Lu Qun, se cita un pasaje de la siguiente manera:
En la antigüedad, el pueblo Miao vivía en una gran ciudad acuática.
En la antigüedad, el pueblo Miao vivía cerca de pueblos acuáticos.
Desde la creación de este mundo, el diablo ha aparecido.
El pueblo Miao no puede vivir en paz.
El pueblo Miao que sufre se alejará del. pueblo de agua.
El sufrido pueblo Miao será reubicado desde la ciudad del agua...
Esta canción de dos partes tiene una melodía simple, similar a la recitación, y el tono de fondo juega un papel importante. cuando se alterna la melodía de dos partes.
En He Peng, condado de Guzhang, al oeste de Hunan, hay un famoso coro folclórico "Gathering Essence", que se interpreta cantando y trabajando al mismo tiempo. El pueblo Miao lo llama "Gongsongfu". La idea general de la letra es:
El árbol de tung da semillas y dobla sus ramas,
Ah tú,
Todas las ramas están cubiertas de barrancos,
Todos trabajan juntos para seleccionar cuidadosamente.
A'Zhu,
escoge con cuidado y sopla con cuidado. [3]
Esta canción de Miao de varias partes se compone de graves primero, agudos después y, finalmente, los graves y los agudos fluyen alternativamente. Aunque sólo hay dos voces, el tema de cada voz es diferente, lo cual es muy inteligente.
Desde la perspectiva de la formación y el desarrollo de las canciones populares polifónicas, las canciones populares polifónicas del grupo étnico Miao también son canciones populares que dependen del trabajo colectivo y se forman mediante ciertos métodos de trabajo calificado. las canciones populares polifónicas del grupo étnico Miao en el oeste de Hunan. Los coros, como los tambores, el canto como resortes voladores, etc., son todos productos de la producción agrícola altamente desarrollada del pueblo Miao. A medida que los tiempos evolucionen, surgirá una búsqueda espiritual y un enfoque estético más elevado. Las canciones de amor Miao de varias partes, canciones Nuo, canciones de llanto de boda, canciones de cuentos, canciones de danza de vacas, canciones de bloqueo de puertas, canciones de portadores de hadas, canciones de baile de incienso, etc. se difundirán gradualmente entre el pueblo Miao debido a la socialización. El trasfondo que formó este tipo de canciones populares de varias partes es muy amplio.
(2) El contenido y el género de las canciones polifónicas Miao en el oeste de Hunan.
Las canciones de varias partes del pueblo Miao en el oeste de Hunan son ricas en contenido y diversas en género. En lo que respecta al estilo de canto de las canciones Miao, la mayoría de ellas pertenecen o están cercanas a canciones populares.
El contenido de las canciones Miao de varias voces en el oeste de Hunan incluye principalmente: 1. Muestra el amor entre hombres y mujeres jóvenes y refleja la vida diaria del pueblo Miao. 2. Ofrecer sacrificios, ofrecer sacrificios a Dios y estar dispuesto a pagarle a Dios. 3. Llora cuando tu hija se case. 4. Cuéntale sobre los héroes Miao y las historias populares. 5. Danza del Buey Espinoso, sacrificio habitual. 6. Los Miao son muy hospitalarios y paran en la puerta para comer. 7. Ofrecer sacrificios a los dioses y deshacerse de los malos espíritus. 8. El pueblo Miao celebra la cosecha y desea buen tiempo para el próximo año. [4]
El género de las canciones Miao de varias voces en el oeste de Hunan es muy complejo. Según la ocasión y la forma de cantar, el autor divide las canciones Miao de varias voces en dos categorías: "Shaowu" (melodía alta) y "Shaosa" (melodía baja). Algunos investigadores de canciones populares nacionales también consideran a "Shao Wu" como una melodía expresiva y a "Shao Sa" como una melodía declarativa basada en las características del canto de las canciones Miao. 【5】 La melodía de "Shaowu" tiene grandes altibajos, un lirismo fuerte, notas altas emocionantes y un lirismo hermoso. La melodía "Shausa" tiene una melodía directa y hermosa, y pertenece a la recitación. Al cantar canciones Miao de varias partes, la clasificación de géneros es muy estricta y las diferentes ocasiones requieren diferentes acentos y categorías. Al cantar los cinco tipos de canciones como "Sacrificio, Matrimonio llorando, Girar el buey, Danza del incienso y Llevar inmortales", debes cantar en "Shaosa" (melodía plana).
En las letras de las canciones Miao de varias voces en el oeste de Hunan, el autor descubrió que además de expresar el significado del contenido de la canción, también se puede utilizar como un revestimiento de "armonía", es decir, Al cantar la canción, para fortalecer la "canción" de la canción, se usan algunas palabras de línea en la canción, y las palabras de línea se mezclan con las palabras principales y, a veces, se usan como una parte separada. De esta manera, las canciones Miao de varias voces se vuelven más coloridas y espesas bajo la influencia de las palabras y la melodía. Según las estadísticas aproximadas del autor, existen cuatro tipos principales de canciones Miao de varias voces con letras y melodías. Las palabras y la melodía entran primero después de la palabra o frase principal, y luego se penetran entre sí, y las líneas melódicas están claramente entrelazadas. 2. Las palabras interlingüísticas y las melodías interlingüísticas comienzan primero, luego las palabras y frases temáticas y luego se fusionan. 3. Las palabras y la melodía entran en la palabra principal y la cláusula principal al mismo tiempo, y las dos líneas melódicas diferentes se penetran, imitan y hacen eco entre sí. Cuarto, inserte palabras y melodías en medio de la frase musical, distorsione la línea melódica de la oración principal y haga que el efecto de múltiples voces desaparezca y aparezca. Debido a la diversidad de canciones Miao de varias partes en el oeste de Hunan, el pensamiento musical original de una sola parte se ha roto y se ha producido una nueva conciencia estética tridimensional y de varias partes de las canciones Miao.
(3) Características básicas de las canciones Miao de varias voces en el oeste de Hunan
Debido a razones históricas y limitaciones de las condiciones económicas, las canciones Miao de varias voces en el oeste de Hunan desempeñan un papel educativo. en el proceso de herencia. Es la cristalización de la sabiduría colectiva del pueblo Miao. Después de la investigación, se descubrió que las canciones de varias partes del grupo étnico Miao se formaron y desarrollaron gradualmente a través de la creación oral y el canto oral a largo plazo por parte de las masas. El pueblo Miao del oeste de Hunan ha preservado y difundido su excelente cultura musical a través del canto. Utilizan el canto para describir su experiencia de vida, el amor entre hombres y mujeres, el parto, los hábitos de vida de la gente y las costumbres populares. Esta canción Miao de varias partes va mucho más allá de la música misma, dándole una calidad épica. En la prefectura autónoma de Xiangxi y el condado autónomo de Songtao Miao en la provincia de Guizhou, hay una canción Miao de varias partes llamada "Shashasha". Todas las voces están en orden, con siete palabras en una oración y cuatro oraciones en una oración.
Toda la canción es un cuarteto o más, y trata sobre el origen del pueblo Miao, la adoración de fantasmas y dioses, la producción y la vida, y es muy similar a las características generales de las canciones populares Han. Por ejemplo, esta canción de varias voces "Shaping" Miao "Love Song":
Esperando con ansias el vigésimo octavo año de Jiao'e, brotes de bambú brotarán en el bosque.
El hombre es joven y enérgico, y resulta ávido de flores silvestres. [6]
La melodía de las dos partes de esta canción está entrelazada, y las partes superior e inferior se mueven en dos o tres grados. El método típico de "rima armoniosa" en las canciones Miao se utiliza entre las frases, y se utilizan técnicas como variación de rima, rima y rima armónica para conectar inteligentemente las dos partes y que la armonía progrese con regularidad. Las canciones polifónicas Miao del oeste de Hunan son un producto natural del desarrollo de las canciones populares Miao en el oeste de Hunan. Son canciones populares primitivas simples que no han sido pulidas ni procesadas profesionalmente, y son los mejores modelos para que estudiemos canciones populares polifónicas. El erudito Miao Lu Qun dijo al estudiar las canciones Miao: "Las canciones Miao son descripciones emocionales de la naturaleza por parte del pueblo Miao. Todas estas canciones están ambientadas en las montañas y ríos del oeste de Hunan, por lo que pueden considerarse como la mejor expresión de la naturaleza (). Véase "Perspectiva religiosa de la cultura de las brujas Miao" de Lu Qun, publicada por la editorial étnica Guizhou)
Las características básicas de las canciones populares de varias voces del pueblo Miao en el oeste de Hunan también se reflejan en las canciones de varias voces. canciones del pueblo Miao en el oeste de Hunan y las canciones Miao de varias voces. En términos de formación del pensamiento parcial, generalmente comienza con el bajo más bajo de la melodía y termina con el bajo más bajo o comienza con el tono más alto; la melodía y termina con el bajo más bajo; debido a este flujo de melodía bajo o alto, las curvas y las dos líneas melódicas en forma de montaña crean buenas condiciones externas para la formación de canciones de varias partes del pueblo Miao en el oeste de Hunan. En el proceso de pensamiento inicial de las canciones Miao de varias partes, las líneas melódicas, los hábitos de apreciación y el procesamiento del canto del cantante de las canciones Miao hicieron que este pensamiento tridimensional de varias partes se formara de inconsciente a consciente, formando una característica de armonía consciente e inconsciente.
Las canciones de varias partes del pueblo Miao en el oeste de Hunan, al igual que las canciones de varias partes de otros grupos étnicos, no requieren procesamiento profesional ni modificación deliberada. Son producto de un equilibrio natural, y en ocasiones la improvisación de un cantante ocupa mucho tiempo y espacio.
Estudiar las características básicas de las canciones Miao de varias voces en el oeste de Hunan requiere que partamos de la realidad y dominemos sus reglas y procedimientos básicos. Esta es una cuestión técnica clave.
En segundo lugar, las características morfológicas de las canciones Miao de varias voces en el oeste de Hunan.
La investigación en el extranjero sobre canciones populares polifónicas comenzó muy temprano. En mi país, la discusión y la investigación sobre las canciones populares polifónicas se originaron a principios de la década de 1950. Se ha confirmado que los Han, Zhuang, Buyi, Dong, Maonan, Mulao, Yi, Hani, Lisu, Naxi, Lahu, Jingpo, Qiang, Tibetano, Miao, Ella y Yi. [7] Las canciones de varias partes del pueblo Miao en el oeste de Hunan tienen sus propias características artísticas únicas.
(1) Formas y métodos de cantar
Las canciones miao con múltiples voces en el oeste de Hunan suelen tener una introducción, un interludio y un final cuando se cantan. El ritmo es libre y complejo y, a menudo, hay muchas pausas en una canción. Debido a las diferencias en la región y las características vocales, la forma de cantar las canciones Miao de varias voces en el oeste de Hunan tiene una forma organizativa fija. Al igual que las canciones populares Miao, se divide en dos categorías. La primera categoría es Shaowu, que es una canción Miao de varias partes popular en Huayuan, Jishou, Guzhang, Baojing y otros lugares del oeste de Hunan. Debido a que es un género agudo, la melodía es muy expresiva, el ritmo es libre y la letra es hermosa. Esta forma de canción Miao de varias partes es adecuada para cantar en el campo, con intervalos grandes y notas altas emocionantes. Durante nuestra investigación, descubrimos que las canciones polifónicas Miao de Shaowu están dominadas por coros masculinos, porque este tipo de canción se canta en la naturaleza, requiere mucha mano de obra y solo la realizan hombres. Por ejemplo, esta canción "La danza del buey espinoso" (invitada femenina):
El tambor del toro vertebral se encuentra en el pasillo del medio, chocando con los jóvenes y sacudiendo las colinas.
Invita a los invitados a bailar, inspirar y añadir color a nuestro sacrificio espinal.
Los grandes tambores de ganado vertebrado se colocan en el gran llano, y los jóvenes golpean los bordes para sacudir las montañas.
Esperando el entusiasmo de todos por intentarlo, es posible que tengamos una cosecha excelente el próximo año.
Además de las canciones polifónicas con coros masculinos y femeninos, algunas canciones populares son interpretadas por coros femeninos. Al igual que los coros masculinos, también son una especie de juventud.
El segundo tipo es Shaosa, popular en los condados y ciudades de la prefectura autónoma de Xiangxi. Según las diferentes formas de canto, se puede dividir en las siguientes categorías.
1. Canciones de amor: este tipo de canción polifónica Miao es más popular en las áreas de Jishou, Huayuan y Baojing.
Al cantar, la nota alta aparece a modo de introducción, seguida del tono y algunos títulos, como "Hi-Oh" o "Nai-Oh", que suenan suaves y suaves, como el agua de manantial de la montaña.
2. Canciones antiguas: Se trata de una canción tosca y primitiva, de ritmo lento y estructura irregular. Este tipo de canción generalmente tiene sólo dos partes y consta de tres, cuatro, cinco o siete frases.
3. Canción inmortal: este tipo de canción polifónica Miao tiene un impulso débil y generalmente la interpretan unas tres o cuatro personas. Su característica es que antes de cantar, el cantante primero bosteza y luego canta con un vibrato triste. Este tipo de canción tiene sólo dos partes. Parte es cantar la letra en vibrato, parte es cantar la letra en vibrato. El ambiente era serio y el humor miserable.
4. Crying for Marriage: esta canción de varias partes es una canción Miao de varias partes cantada por la novia, las damas de honor, los padres (solo mujeres) y la madre de la novia. Las canciones Miao de varias partes de Crying Marriage Class son muy artísticas, con ciertos sonidos decorativos, acentos y vibrato a lo largo de la música. Cuando se canta en varias partes, a menudo hay algunas características: una parte llora primero, la otra parte comienza con la segunda frase de la primera parte, la tercera parte imita la segunda parte, y así sucesivamente.
5. Mezcla de fragancias: esta canción polifónica de Miao es popular en Jishou, Luxi, Guzhang y otros condados y ciudades. Al igual que otras canciones de Miao, a menudo adopta un tono arrastrado, una entonación descendente y tiene muchas palabras de apoyo. Al cantar, la gente baila para celebrar la cosecha; el líder del baile sostiene un pañuelo en su mano izquierda y una espada o cuerno en su mano derecha, seguido de cuatro jóvenes que bailan al ritmo de la danza. El ambiente es agradable y armonioso.
Al cantar canciones Miao de varias partes, el cantante utiliza métodos de canto de portamento y falsete. Slip es el método básico del canto Miao, que consiste en cantar desde una nota hacia arriba o hacia abajo hasta otra nota y luego enderezar la voz real. Al cantar canciones Miao de varias partes, tanto el principio como el final de la oración pueden deslizarse.
El canto en voz falsa también es un método de canto comúnmente utilizado en las canciones polifónicas Miao. Debido a que algunas canciones Miao tienen un amplio rango y grandes fluctuaciones, si quieres tener suficiente aliento y resonancia correcta al cantar sin vibrato, solo puedes usar falsete en lugar de la voz real para relajar las notas largas y hacer que el sonido sea agudo y arraigado. .
Lo que cabe mencionar aquí es que cuando se cantan canciones Miao polifónicas declarativas, el canto con voz real sigue siendo el método más básico, porque requiere una melodía aproximada similar a la recitación.
(2) Ritmo y ritmo
El ritmo de las canciones Miao de varias voces en el oeste de Hunan es relativamente libre, similar al Sanban, disperso pero no caótico. Cuando estudiamos canciones Miao de varias partes en el oeste de Hunan, parecemos sentir que su ritmo es muy libre y no podemos encontrar ninguna regla en ellas. Todos parecen estar dispersos y no se puede notar la diferencia entre las barras. Sin embargo, una observación cuidadosa reveló que hay ritmos ciertos y fijos en las canciones polifónicas de Miao, pero en algunas frases, debido a las necesidades de la canción en sí, el cantante improvisó acortamientos, alargamientos, paradas, etc., haciendo que la canción Los tiempos y ritmos En las canciones aparecen diversos. No es difícil encontrar un ritmo y un ritmo regulares. Mientras comprendas los hábitos de vida y la forma de pensar polifónica del pueblo Miao en el oeste de Hunan, se revelará el misterio de esta canción polifónica Miao.
Después de dominar las reglas naturales del ritmo de las canciones Miao y la formación del ritmo, aparecerán las características típicas de los ritmos de las canciones Miao de múltiples voces en el oeste de Hunan. Su primer tiempo es fuerte, el segundo es débil y el tercero es fuerte. Esto es obviamente diferente de la ley de fuerza del tiempo en la teoría musical europea. En los ritmos occidentales tradicionales, los patrones de fuerza de los tiempos de 2/4, 3/4 y 4/4 son fuertes, débiles o fuertes, débiles o fuertes, débiles, subfuertes, débiles, pero en las canciones de varias partes del Pueblo Miao en el oeste de Hunan, 2 La segunda mitad o segunda mitad de /4, 3/4 y 4/4 es más fuerte que el ritmo anterior. Este método de procesamiento es exclusivo de las canciones de Xiangxi Miao y de las canciones polifónicas de Miao.
(3) Composición de sonido y características armónicas
Las canciones Miao de varias voces en el oeste de Hunan son en su mayoría de dos partes, y las canciones Miao de tres y cuatro partes están afinadas. (melodía de revestimiento) A veces aparece bajo la influencia de la parte interior, a veces de la parte melódica). Cuando estudiamos las canciones de dos partes del pueblo Miao en el oeste de Hunan, descubrimos que las canciones de dos partes del pueblo Miao están en su mayoría ramificadas, es decir, dos partes cantan la misma melodía al mismo tiempo. Tipo de estructura de parte común en las canciones de varias partes del pueblo Miao en el oeste de Hunan. Shao Wu utiliza principalmente el método de añadir flores a la voz. El uso de rellenos e imitaciones son variaciones entre sí, creando un contraste entre una melodía suave y un ritmo denso. Shao Sa utiliza principalmente los métodos de partes separadas y partes que se cruzan.
Al cantar este tipo de canción Miao de dos partes, ambas partes cantan la misma letra, con la misma melodía como variación, a la misma velocidad y ritmo.
Los cantos de canciones Miao de tres y cuatro partes son raros. A veces, el encanto de esta canción popular de varias partes solo se puede escuchar durante festivales especiales de la familia Miao, como el "8 de abril". "atrapar el otoño". El número de personas que cantan canciones Miao de tres y cuatro partes suele ser más de una docena, a veces dispuestas en dos o tres filas según la edad y el género. La combinación alterna de líneas y palabras constituye el fenómeno de la rotación de tres y cuatro partes, lo que hace que las canciones Miao de varias partes en el oeste de Hunan rompan el estilo original de las canciones populares de varias partes.
La característica armónica de las canciones Miao de varias partes en el oeste de Hunan es el intervalo armónico pentatónico. Al igual que las canciones populares de varias partes de otros grupos étnicos, se basa principalmente en los intervalos naturales de la escala pentatónica. con intervalos dentro del cuarto y quinto grado intensivo, el más utilizado es el segundo grado, cuarto puro, quinto y tercer grado.
(4) Formación de texturas
Las canciones Miao de múltiples voces en el oeste de Hunan se componen principalmente de dos o tres voces (cuatro voces son menos comunes), con diversas texturas.
Nuestra forma de textura habitual es una estructura vocal desarrollada combinando la melodía principal con el sonido de fondo o bajo (segunda melodía). Por ejemplo, la letra de esta "canción narrativa" de tres partes es aproximadamente:
Forja el hierro en el horno de truenos y haz cuatro o cinco flechas rápidas.
Pangu sostuvo flechas en sus manos y las insertó en la puerta del mar.
Una flecha sale disparada del mar, otra flecha sale disparada del pueblo de montaña...
Al cantar, una parte canta la melodía, otra parte acompaña o complementa, y la tercera parte La parte se canta en tonos continuos y ostinato. Estas dos partes desempeñan un papel de realce, contraste y complemento de la parte melódica, respectivamente. En la forma de textura de las canciones Miao de varias voces en el oeste de Hunan, encontramos que hay muchas formas de textura que acompañan y desencadenan (imitación y contraste) en el canto, y a veces hay algunas texturas emparejadas, por lo que en comparación con la textura polifónica de Han El cuerpo está muy cerca. El autor cree que esta forma de textura de las canciones Miao de múltiples voces en el oeste de Hunan refleja la madurez de la forma de pensamiento de múltiples voces en las canciones Miao de múltiples voces en el oeste de Hunan.
Las canciones polifónicas Miao del oeste de Hunan son muy ricas en métodos de canto, contenido de interpretación, estilos de canto, etc. Además de los roles secundarios comunes, también hay una variedad de formas de textura, como tipo de respuesta, tipo de tema, etc.
(E) Modo y tonalidad
Las canciones de varias partes del pueblo Miao en el oeste de Hunan tienen una variedad de modos, incluidos gong, Shang, Jiao, Zheng, Yu o similares. tonalidades mayores y menores. Desde la perspectiva de la composición del modo, el modo Gong (Do) es el más común, seguido por el modo Yu (La), el modo Zheng (SoL) y el modo Shang (Re). El modo Jiao (Mi) a veces aparece ocasionalmente. Y otros grupos étnicos tienen múltiples voces. Las canciones populares no tienen el fenómeno del modo de esquina. Por ejemplo, la melodía de llanto de Miao "Grabbing the Young Man", que ahora es popular en el área de Huayuan en el oeste de Hunan, es una especie de melodía de trompeta. El significado principal de la letra es:
. Recordando el pasado, odiando la noche, las lágrimas corrían por mi rostro.
Echando suerte para mi hijo menor, lo mataron a golpes mientras intentaba escapar.
La madre cayó al suelo llorando, vomitó sangre y murió.
Su melodía es libre y triste. La primera parte de la melodía de la canción es una nota E, y la nota de fondo también es una nota E al principio, y luego cambia a la nota D en el medio, formando un fenómeno de alternancia modal. ¿Por qué las canciones populares polifónicas de otros grupos étnicos no tienen modos de trompeta? El profesor Fan Zuyin explicó: "Esto puede estar relacionado con el orden en que se generan los cinco tonos en la regla de los tercios, y el ángulo es la unidad final [8]. El autor cree que se debe a diferencias en el pensamiento regional y armonioso". En los modelos, la composición de cada pieza musical en el modelo también tiene su propia preferencia nacional, lo cual no es sorprendente.
Las canciones de varias partes del pueblo Miao en el oeste de Hunan utilizan principalmente la escala pentatónica. Cuando se determina el tono principal, otros tonos pueden considerarse tonos de continuación, mostrando diversidad en forma de escalas organizadas. En todo tipo de modos hay cambios de tono. Debido al fenómeno de cambio de clave en las canciones polifónicas de Miao (como *1, b7), la voz de la otra parte adoptará el método de "limpiar las esquinas para formar palacios" al final del dúo y pasar al siguiente modo de El sistema palaciego de quinto grado. [9] Este fenómeno de cambio de tono es una característica de las canciones de varias partes de Miao, y también es el mejor y más conveniente medio de cambio de tono natural.
(6) Estructura musical
En comparación con las canciones populares de varias partes de otros grupos étnicos, la estructura musical de las canciones de varias partes del pueblo Miao en el oeste de Hunan es la lo más especial. Toma frases musicales como núcleo en términos de estructura musical y divide la forma de la canción y los párrafos en frases antes, durante y después.
El comienzo de una canción Miao de varias partes a menudo se denomina introducción, que es el comienzo de toda la canción de varias partes. Dado que hay muchas palabras y acentos en las canciones de varias partes de Miao, los cantantes suelen considerar las frases intermedias o intermedias como la parte de presentación de la canción, y los cantantes también las llaman interludios (acentos añadidos). Al final de la canción, hay una línea especial para iniciar el final, que es el final de la canción Miao. Esta es la expresión de la estructura musical de las canciones Miao a lo largo de los años y es la estructura musical única de las canciones polifónicas Miao en el oeste de Hunan. Las formas musicales de las canciones Miao de varias partes en el oeste de Hunan incluyen principalmente una sección, dos secciones, tres secciones, cuatro secciones, múltiples secciones, etc. A menudo se dividen en canciones de líneas pares y canciones de líneas impares. La mayoría de las canciones se componen de dos oraciones y más de dos oraciones son una oración. Las canciones Miao de varias voces o canciones Miao de varias voces generalmente constan de una o dos frases, con una introducción, un interludio y una coda. En el canto, cada frase puede ser repetida y variada por una o varias voces diferentes.
La estructura musical de las canciones Miao de varias partes en el oeste de Hunan es una expresión concentrada de sus canciones de varias partes y tiene muchas similitudes con las canciones Miao de una parte en el oeste de Hunan. Durante nuestra investigación, también encontramos que aunque la estructura musical de las canciones polifónicas Miao en el oeste de Hunan tiene sus propias particularidades, todavía tiene muchas similitudes con las canciones populares polifónicas de otros grupos étnicos y es un reflejo común de las canciones populares polifónicas.
Tres. Conclusión
Nuestra investigación sobre las canciones Miao de múltiples voces en el oeste de Hunan es otra exploración y herencia de las canciones Miao de múltiples voces en el oeste de Hunan. Las canciones miao de varias partes en el oeste de Hunan son tesoros de la música y el arte nacionales. Desafortunadamente, a lo largo de los años no han podido escapar de los desastres provocados por el hombre y la mayoría de ellas se han perdido.
En la actualidad, los gobiernos de todos los niveles de la prefectura autónoma de Xiangxi conceden gran importancia a la excavación y rescate de canciones Miao de varias voces en el oeste de Hunan. Para promover la cultura nacional tradicional, el gobierno local y el comité del Partido cultivaron activamente talentos especializados, recolectaron y organizaron materiales folclóricos y de música oral, y formularon medidas efectivas de recolección y organización. Esto me reconforta y alienta profundamente. Después de escribir este breve artículo, me sorprendió la amplitud y profundidad de las canciones Miao de varias voces en el oeste de Hunan. Siempre sentí que este artículo era una opinión cruda e hice todo lo posible para corregirlo para todos y para mis colegas.