Pregunta 1: ¿Qué significa liangzhiliangneng? Entrada liangzhiliangneng
Pronunciación liáng zhī liáng néng
La definición utilizada para referirse a los conceptos e instintos preferidos del talento humano.
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Fuente: "Mencius: Dedicando Tu Mente al Corazón": "Quienes son capaces de hacer las cosas sin aprender son sus buenas habilidades; quienes saben sin preocuparse son sus buenos conocimientos. ."
Ejemplos de Mencius Lo mismo ocurre en términos de benevolencia y rectitud. ("Reading Mencius II" de Yun Jing, dinastía Qing)
Uso como objeto; se refiere a humano conceptos e instintos
Sobre el autor:
El nombre de cortesía de Chen Pu es Shangde, su apodo es Aizhai y es conocido en el mundo como el Sr. Shitang. Nació en Shitang, Shidudu, Ningde (ahora Hubei, distrito de Jiaocheng) en el cuarto año de Chunyou de la dinastía Song del Sur (1244). Famoso educador y neoconfucianista de la dinastía Song del Sur, su clepsidra fue el prototipo del primer reloj del mundo.
Pregunta 2: ¿Qué significa liangzhiliangneng? Vocabulario: liangzhiliangneng
Pronunciación liáng zhī liáng néng
Definición: Solía referirse a los conceptos e instintos preferidos de talento humano.
Fuente: "Mencio: Dedica Tu Corazón": "Aquellos que son capaces de hacer las cosas sin aprender son sus buenas habilidades; aquellos que saben sin preocuparse son su buen conocimiento." Ejemplo Mencio siempre habló con benevolencia y rectitud, y lo mismo ocurre con sus palabras. ("Lectura de Mencius II de Yun Jing de la dinastía Qing")
Usado como objeto; se refiere a los conceptos e instintos de las personas
Pregunta 3: Explicación del modismo de liangzhiliangneng, ¿qué significa liangzhiliangneng? liangzhiliangneng [liáng zhī liáng néng]
Definición
Solía referirse a los conceptos e instintos preferidos del talento humano.
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Pregunta 4: ¿Cuál es el significado de "bueno" en conciencia? La conciencia se refiere a la sabiduría que es innata y no aprendida; Ver "Mencius: Devoting Your Heart": "Aquellos que son capaces de hacer cosas sin aprender son buenos talentos; aquellos que saben sin preocuparse son buenos amigos". : bien. Amable. Hermoso paisaje en un buen día. Conciencia y buena capacidad (los antiguos filósofos idealistas chinos se refieren a la capacidad innata de los seres humanos para juzgar el bien y el mal, el bien y el mal, que conocen sin aprender, que pueden hacer sin aprender). Lo bueno y lo malo se mezclan.
Pregunta 5: ¿Qué significa apelación? ¿Qué significa conciencia y capacidad? ¿A qué te refieres con distinguir? ¿Qué significa el bien y el mal? ¿Qué quieres decir? Apelación: Este es el uso de los antiguos chinos. Zhu: Es una palabra de dos sílabas, aquí significa "sobre (yu)". Recurrir a significa recurrir a la ayuda.
Conciencia y buena capacidad: se utiliza para referirse a los conceptos e instintos preferidos del talento humano.
Discriminación: el significado de distinguir e identificar.
Bien e incorrecto: En pocas palabras, significa correcto e incorrecto.
Engorroso: 1. Describir el artículo como confuso y detallado. 2. Molestia.
Datei significa rebelión; Tao significa moral feudal; desdén significa violar la moral feudal. Un delito grave impuesto por la antigua clase dominante a quienes alteraban el orden feudal.
Fu: 1. Antiguamente se refiere al impuesto territorial. 2. Un estilo de literatura clásica china. 3. Leer o componer poesía. 4. Dar, también se refiere específicamente a las calificaciones generadas. 5. En la antigüedad significa "aplicar", disponer, distribuir. 6. Verbo, gravar.
Arrepentimiento: Generalmente expresa arrepentimiento por algo hecho mal en el pasado.
Devolución: devolución; devolución.
Pregunta 6: ¿Qué es el liangzhiliangneng? Cuando Zhu Xi explicó el "liangzhiliangneng" de Mencius, citó a Ercheng y dijo: "El liangzhiliangneng no tiene origen. Viene del cielo y no está ligado a la gente". A primera vista, las dos frases de Er Cheng "no tienen razón" y "viene del cielo" son obviamente contradictorias, pero si miras de cerca, encontrarás que hay un significado profundo aquí. “No hay razón para nada” significa que la conciencia y la capacidad no tienen una base trascendente: ni dependen del cielo trascendente (el cielo natural o divino), ni dependen del hombre trascendente (el hombre empírico o psicológico). Esto se debe a que en el neoconfucianismo Cheng-Zhu, "Cielo" y "Humano" se utilizan de dos maneras: trascendental o trascendental.
Cheng Zhu se opuso al cielo trascendente y se identificó con el cielo trascendental, creyendo que este último era uno con el corazón y "no hay diferencia entre el interior y el exterior"; se opuso al hombre trascendente (como el yo de la experiencia psicológica de Descartes); ) y se identifica con el hombre trascendente, creyendo que este último es una persona de corazón taoísta y una persona auténtica. La persona que "no está atada al hombre" en la última frase es la persona empírica o psicológica, es decir, la persona trascendente y el cielo que "viene del cielo" es el cielo trascendental. del cielo es la persona trascendental. Del corazón. La conciencia y la capacidad provienen de la conciencia, que es lo absolutamente evidente que se da a sí mismo. Ésta es la conciencia y la capacidad desde la perspectiva de la fenomenología.
Pregunta 7: ¿Qué quiere decir Mencio con liangzhiliangneng? Nomenclatura liangzhiliangneng
Pronunciación liáng zhī liáng néng
Interpretación El concepto preferido e Instinto
Fuente: "Mencius: Doing the Heart": "El que es capaz de hacer las cosas sin aprender es su buena habilidad; el que sabe sin preocuparse es su buen conocimiento." en términos de benevolencia y rectitud, y esto también es cierto (Yun Jing, Dinastía Qing, "Reading Mencius II")
Utilizado como objeto se refiere a conceptos e instintos humanos
El nombre de cortesía de Chen Pu es Shangde, su apodo es Aizhai y es conocido en el mundo como Sr. Shitang. Nació en Shitang, Shidudu, Ningde (ahora Hubei, distrito de Jiaocheng) en el cuarto año de Chunyou de la dinastía Song del Sur (1244). Famoso educador y neoconfucianista de la dinastía Song del Sur, su clepsidra fue el prototipo del primer reloj del mundo.