El trabajo duro significa dificultades extremas.
Idioma pinyin: jiān kǔ zhuó jué.
Explicación del modismo: Difícil: Duro y difícil; Sobresaliente: El nivel alcanza su punto máximo, único. Describe dificultades y penurias extremas, lo cual es muy extraordinario.
La fuente del modismo: "Historia de la canción · Biografía de Shao Yong" de Yuan Tuotuo: "Ser estudiante significa trabajo duro y trabajo duro, y no se puede cocinar en el frío, no abanicarse el verano y no duermo por la noche durante varios años". Según generaciones posteriores, esto lleva al modismo "trabajo duro".
Uso del modismo: el método de formación de palabras de este modismo es formal; puede usarse como predicado, atributivo y adverbial en una oración.
Ejemplos de modismos: "Una breve introducción a los estudios de los eruditos" de Zhang Binglin en los tiempos modernos: "Con la ética confuciana, no hay personas trabajadoras y trabajadoras, pero sí todas aquellos que se apresuran y compiten imprudentemente."
Alusiones idiomáticas
Shao Yong, un filósofo de la dinastía Song y uno de los representantes del neoconfucianismo, fundó la Escuela Xiangshu Xiantian en el Dinastía Song del Norte. Cuando era joven, su familia era pobre y su vida difícil. Pero ha estudiado mucho y estudiado conocimientos desde que era un niño. Según la "Historia de la dinastía Song", cuando Shao Yong era joven, creía que tenía grandes talentos, era alegre y apasionado y quería establecer una reputación. Leyó todo tipo de libros. Cuando empezó a estudiar, insistió en entrenarse mucho. No encendía la estufa en invierno, no usaba ventilador en verano y no se acostaba por la noche durante varios años.
Más tarde, Shao Yong sospechó que perdería contacto con el mundo exterior al estudiar siempre en casa, por lo que decidió salir y viajar. Viajó a muchos lugares para estudiar. Después de un período de viaje, Shao Yong finalmente entendió que lo que estaba persiguiendo estaba en el proceso de exploración. A partir de entonces puso fin a su carrera de viajero y regresó a Luoyang. A partir de entonces dejó de salir y se concentró en sus estudios. Durante este período, el gobierno le ofreció repetidamente puestos oficiales, pero él se negó a aceptarlos. Más tarde, Shao Yong conoció a Li Tingzhi, el entonces magistrado del condado de Huixian. Li Tingzhi fue un erudito Yi a principios de la dinastía Song del Norte, erudito y conocedor.
Admiraba mucho el espíritu de arduo estudio y la búsqueda incansable del conocimiento de Shao Yong, y se sentía conmovido por la actitud rigurosa de Shao Yong hacia el estudio. Le enseñó a Shao Yong todos los "Hetu", "Luoshu", "Fuxi Bagua" y "Sesenta y cuatro hexagramas" que había aprendido en su vida. Shao Yong confió en su inteligencia y trabajo duro, y después de varios años de arduo estudio, finalmente obtuvo la esencia y se convirtió en un maestro de su generación.