La cultura Liangzhu y la cultura del antiguo Egipto estuvieron en el mismo período.
Entonces, ¿por qué ahora la llamamos civilización Liangzhu en lugar de cultura Liangzhu?
Según los estándares arqueológicos occidentales, el surgimiento de un país o civilización tiene varios factores importantes, como el surgimiento de ciudades, la escritura, la tecnología de fundición de metales, los rituales religiosos, etc.
Aunque no hay metal ni escritura clara en el proceso arqueológico del sitio de Liangzhu, sí hay proyectos de conservación del agua a gran escala, clases sociales y desarrollo de la producción. Pero estos hallazgos son consistentes con el propósito del establecimiento de estándares arqueológicos: demostrar que una sociedad se desarrolló hasta el nivel de organización nacional.
La cultura de Liangzhu definitivamente no es menor que la del antiguo Egipto o la del valle del río Indo.
Liangzhu es el primer país descubierto en China hasta ahora. Las ruinas con la antigua ciudad de Liangzhu como núcleo son el centro de la civilización Liangzhu.
Su descubrimiento se remonta a 1936.
En aquel momento, se desenterraron algunas herramientas de piedra durante la construcción del primer cementerio en Hangzhou. A finales de mayo de ese año, el Museo del Lago Lixi de Zhejiang cooperó con la Sociedad de Investigación Histórica y Geográfica de Wuyue para intentar excavar el sitio.
Shi, curador del Museo del Lago Lixi de Zhejiang, descubrió una pieza de cerámica negra durante las excavaciones arqueológicas en el sitio neolítico de Gudang. Sintió que había visto cerámica negra similar en su ciudad natal, Liangzhu. Así que regresó rápidamente a Liangzhu para investigar las reliquias culturales.
Bajo sus auspicios, se desenterraron en Liangzhu cientos de cerámica negra, herramientas de piedra, jade y otras reliquias culturales. Este descubrimiento reveló un rincón de las ruinas de Liangzhu.
Basándose en datos de excavaciones arqueológicas de primera mano, Shi Xin completó un informe preliminar sobre el sitio cultural de cerámica negra en el condado de Hang, distrito 2 de Liangzhu.
Sin embargo, con el estallido de la Guerra Antijaponesa al año siguiente, la excavación e investigación de las ruinas de Liangzhu tuvieron que ser interrumpidas.
Para empeorar las cosas, debido a la guerra, Shi Xin se mudó al sur con el Museo de West Lake. Faltó tratamiento médico y medicamentos en el camino, y finalmente murió joven debido a una desafortunada enfermedad. a la edad de 27 años.
El relevo de la antorcha de la civilización cayó en manos de las autoridades arqueológicas Liang Siyong y Dong Zuobin.
En ese momento, Shi Zhi invitó a Liang Siyong y Dong Zuobin a inspeccionar las ruinas de Liangzhu en el sitio de excavación, y afirmaron altamente el valor de este descubrimiento.
Durante 1939, el Sr. Liang Siyong visitó las ruinas de Liangzhu. Después de algunas investigaciones comparativas, creía que la cerámica descubierta en el sitio de Liangzhu era principalmente cerámica negra, que era similar a la cultura Longshan, y propuso que el sitio de Liangzhu pertenecía al área de la bahía de Hangzhou de la cultura Longshan. Esta conclusión dominó a la comunidad arqueológica durante casi 20 años, hasta finales de los años cincuenta.
Hasta 1957, el Sr. Xia Nai, uno de los fundadores de la arqueología moderna en mi país, dijo: "La cerámica negra en Zhejiang se desvanece fácilmente después del secado, y no existe una cerámica estándar de cáscara de huevo de la cultura Longshan. En Shandong, además de los pies redondos, hay una gran cantidad de fondos. Sin embargo, no prevalecen muchas vasijas de fondo plano en la cultura Longshan de Shandong, y no son la forma estándar de la cultura Longshan. anula por completo el argumento anterior.
Dos años más tarde, propuso formalmente el nuevo nombre "Cultura Liangzhu": marcaba que Liangzhu era una cultura arqueológica con su propia secuencia de evolución y desarrollo, completamente diferente de la Cultura Longshan.
Después de que se propuso este concepto, los expertos comenzaron a investigar su origen, y en 1975 y 1979 se propusieron los nombres "Cultura Majiabin" y "Cultura Songze", respectivamente.
Finalmente, los arqueólogos establecieron la secuencia de desarrollo de las tres culturas principales a través de la acumulación estratigráfica en la montaña Cao Xie en el condado de Wuxian (ahora distrito de Wuzhong, Suzhou): Cultura Majiabang - Cultura Songze - Cultura Liangzhu.
Sin embargo, aunque se han desenterrado algunas reliquias culturales de la cultura Liangzhu, nunca han sido seleccionadas entre los "Diez principales descubrimientos arqueológicos", y la investigación durante este período solo se centró en el establecimiento de su connotación cultural. Finalmente, en 1986, esta situación de pequeña escala se rompió y la cultura Liangzhu tuvo su propio "representante".
El sitio de Liangzhu Fanshan se descubrió por primera vez en 1986 y se excavaron 11 grandes tumbas, incluidas más de 1.200 piezas de cerámica, herramientas de piedra, marfil y lacas con incrustaciones de jade. En los últimos años, el número de sitios de la civilización Liangzhu ha aumentado de más de 40 a 135, incluidas aldeas, cementerios, altares y otras reliquias.
Las ruinas arquitectónicas de gran escala de Jiaomo en Yuhang excavadas en 1992 están obviamente relacionadas con el sistema ritual nacional. Yu Xia tenía cierta base para convocar una reunión nacional de líderes tribales en Kuaiji, y "todos los grupos étnicos" participaron en la reunión.
El 29 de octubre de 2007, arqueólogos anunciaron en Hangzhou que en la zona central de las ruinas de Liangzhu se había descubierto una antigua ciudad de más de 2,9 millones de metros cuadrados que databa de hace 5.000 años.
Los sitios más densamente distribuidos de la Cultura Liangzhu se encuentran en el noreste y este de la cuenca del río Qiantang. La característica más importante de este sitio cultural es el jade desenterrado. Los artículos de jade desenterrados de las tumbas incluyen artículos de jade, válvulas, vasijas en forma de corona, pulseras de jade, artículos cilíndricos de jade, etc.