"Qian Chibi Fu" fue escrito en julio del quinto año de Yuanfeng (1082). En ese momento, Su Shi había vivido en Huangzhou durante casi cuatro años. El autor fue asesinado inocentemente y degradado durante mucho tiempo. Esto era inevitable. Pero fue capaz de afrontarlo con calma, buscando humildemente alivio espiritual y no se sintió abrumado por la depresión del cansancio del mundo. Se dijo a sí mismo en este poema.
Fu describe principalmente los sentimientos del autor al hacer rafting en los Red Cliffs en una noche de luna, desde rafting hasta paseos en bote con almohadas, utilizando la forma de diálogo sujeto-objeto para plantear y resolver conflictos, revelando las preocupaciones ocultas del autor en de una manera profunda y tortuosa, y al mismo tiempo mostrando la amplitud de miras del autor ante la vida. La tristeza del "invitado" del artículo es causada por tres sentimientos: primero, las montañas y ríos alrededor de Red Cliff desencadenaron su pensamiento sobre los héroes de la historia. ¿Qué clase de héroes eran entonces? ¿Están a salvo ahora? Además, ¡nuestros palos de pesca están sobre el río Zhujiang! En segundo lugar, piense por un momento que la vida es una gota en el océano. En tercer lugar, debemos deshacernos de la situación real y anhelar que "los inmortales errantes y los inmortales voladores abracen la luna brillante durante mucho tiempo", pero "es imposible darnos cuenta de repente". La razón por la que estaba triste cuando escribí "The Guest" fue en realidad porque me estaba preparando para escribir las inspiradoras palabras de Zi Su. Las palabras del artículo de Zisu están dirigidas a los sentimientos de los "invitados". Pero desde una perspectiva inmutable, el cielo y la tierra coexisten conmigo, y todas las cosas son una conmigo, creciendo y creciendo sin cesar. Además, todo en el mundo tiene su propio dueño: "Si no es mío, no lo tomaré". De esta manera, las ganancias y pérdidas, las alegrías y las tristezas del mundo no son suficientes. Finalmente, señaló la salida a los "invitados": buscar el sustento espiritual en la naturaleza. Obviamente, tanto el invitado como Suafu tienen aspectos razonables y positivos, pero también contienen los elementos negativos del pensamiento del Buda de contentarse con el status quo y adaptarse a la naturaleza. Por lo tanto, las palabras de este "invitado" reflejaron el dolor interior del autor. Por lo tanto, cuando envió su poema escrito a mano "Oda al ex Chibi" a su amigo Qin, le escribió especialmente para decirle: "Es muy difícil serlo". Tengo miedo de las cosas. Qin Ruo ama, debo estar escondido."
El poema tiene tres significados: uno trata sobre la alegría de la salida nocturna, el otro trata sobre la tristeza y el tercero trata sobre la iluminación debido a la tristeza. . La agitación emocional es profunda en diferentes niveles. El estilo de escritura es de altibajos, lleno de montañas y ríos, emociones mezcladas de tristeza y alegría, lógicas y lógicas, mezcladas con el sonido de vuvuzelas y acontecimientos antiguos. Lo maravilloso de escribir es que es inseparable de la perspectiva, pero también está lleno de discusión. Crea un reino mítico maravilloso, utiliza paisajes para ilustrar principios y emociones y llena el poema de poesía y filosofía. El autor escribe el fu en un estilo de prosa fresco, utilizando prosa paralela, coplas, rimas y oraciones más informales. Este tipo de Fu se llama Wen Fu. Además del formato tradicional de preguntas y respuestas del estilo Fu, "Qian Chibi Fu" también tiene oraciones de longitud arbitraria.
¿Cuál es la preocupación en la "Oda al antiguo Acantilado Rojo" de Su Shi? El segundo tramo muestra la alegría del escritor bebiendo y cantando y el triste sonido de la flauta de los invitados. El autor bebió y cantó con gran alegría para expresar su decepción y frustración al pensar en la "belleza". La "belleza" mencionada aquí es en realidad la encarnación de los ideales del autor y de todas las cosas bellas. La canción dice: "Guigui es como un remo azul que golpea el cielo para atraer el rayo de luz. Estoy embarazada y espero que la belleza esté allí". Todas las letras adoptan el significado de "Chu Ci·Shao Siming". : "Esperando un futuro hermoso, esperando el futuro. Cantar una canción majestuosa en la brisa" refleja el contenido anterior de "recitar el poema de la luna brillante y cantar un capítulo elegante". No puedo verlo porque quiero ser bella y he expresado mi frustración y tristeza. Además, los invitados tocan flautas, en armonía con su canto. El sonido de la flauta es triste y enojado. "El resentimiento es como una fascinación, como llorar, como quejarse, y el sonido persistente es interminable". Atrae al dragón escondido en el barranco para bailar y hace llorar a la viuda en el barco solitario. Una parte de la canción de Dongxiao es triste y elegante, y el tono triste es profundamente conmovedor. Hace que las emociones del autor cambien repentinamente de alegría a tristeza, y el artículo también tiene altibajos.
El tercer párrafo trata sobre el lamento del huésped sobre la brevedad y la impermanencia de la vida. Esta parte se presenta como un sitio histórico más que como la belleza natural de Chibi. El anfitrión preguntó "¿Qué es la naturaleza?", y el invitado respondió con los monumentos de Red Cliff y las artes recurrieron a la naturaleza. Pero este artículo no trata sobre Chen Qi, sino que utiliza dos preguntas. En primer lugar, basándome en "Dan Ge Xing" de Cao Cao, pregunté: "¿No es este un poema de Cao Mengde?". Él también era mejor que las montañas y los ríos frente a él, y pregunté: "¿No es así?" ¿Esto porque Meng Dezhi estaba atrapado en Zhou Lang? "Estas dos preguntas me hicieron preguntarme. El artículo volvió a causar sensación. Luego, cuenta la historia de la derrota de Jingzhou por parte de Cao Cao y de obligar a Liu Cong a rendirse. En ese momento, el poderoso Cao Jun descendía río abajo desde Jiangling, con buques de guerra conectados a lo largo de miles de millas y banderas cubriendo el cielo. Cao Cao era extremadamente apasionado y arrogante. Bebía y componía poemas en el río en la proa del barco. Lo llamaban "héroe en el mundo".
¿Dónde está él ahora? Héroes como Cao Cao solo se destacan por un corto tiempo, y mucho menos ellos mismos, por lo que ahora solo pueden lamentar la brevedad de la vida, envidiar el flujo interminable y esperar cruzarse con los dioses y estar con la luna brillante. Sin embargo, todas estas son fantasías poco realistas, por eso la tristeza y el dolor se transmiten a través de la flauta. La respuesta del invitado mostró un pensamiento nihilista y una perspectiva negativa de la vida, que fue un aspecto de los pensamientos de Su Shi revelados a través de la boca del invitado.
¿Qué frase del antiguo Chibi Fu encarna la inacción de Su Shi? El antiguo "Chibi Fu" fue escrito cuando Su Shi fue degradado a Huangzhou (ahora Huanggang, Hubei). Este poema describe lo que el autor y sus amigos vieron y sintieron cuando navegaban en Red Cliff en una noche de luna. Tomando como pista los sentimientos subjetivos del autor, a través de la forma de preguntas y respuestas entre sujeto y objeto, refleja el viaje del autor desde la navegación en una noche de luna hasta las dolorosas lecciones y la liberación filosófica.
Fu describe la confusión de la gente en el vasto universo con "rocío blanco cruzando el río, agua tocando el cielo, juncos verticales como este, y la tierra ilimitada está perdida", y "el sonido del río Fluye, la costa tiene miles de pies de altura, las montañas son altas y la luna es pequeña" ", Bottom Clear" utiliza un estilo de escritura extremadamente refinado para describir la impresión fría y desolada de Qiujiang en invierno.
& lt& lt"Oda al antiguo acantilado rojo" de Su Shi> & gtEl objetivo principal de este artículo: primero, escribir sobre paseos en bote por el río en una noche de luna, beber y componer poemas. en el hermoso paisaje y olvida el estado de ánimo feliz del mundo; luego escribe sobre personajes históricos. Los altibajos del libro te hacen sentir que la vida es corta y caes en la opresión de la realidad, finalmente, elabora la filosofía del cambio y; la inmutabilidad, explica la existencia eterna de los seres humanos y de todas las cosas, y expresa una actitud amplia y trascendente hacia la vida.
Adjunto:
"Oda del acantilado rojo" original
Autor: Su Shi
Otoño, 16 de julio, 16 de julio, Su Shi y sus amigos estaban haciendo rafting en Chibi. Había una ligera brisa y el agua no podía llegar a la superficie. Levanta una copa para brindar por tus compañeros, recita artículos relacionados con la luna y canta alabanzas. No mucho después, la luna salió de Dongshan, flotando entre la Osa Mayor y el Buey. Una niebla blanca lechosa se extiende a lo largo del río y el agua azul llega al cielo. Deje que el barco flote en el río sin límites y cruce el río vasto e ilimitado. El viento es tan vasto como Feng Xu y no sé dónde termina, flota como un mundo independiente y se transforma en un hada.
En ese momento, estaba muy feliz de beber, golpeaba el costado del bote con las manos y cantaba canciones. La canción dice: "El osmanthus es como un remo azul, golpea el cielo y traza la luz que fluye. Estoy en mis brazos, mirando la belleza y el cielo. Hay personas que confían en las canciones para hacer las paces entre sí". , y sus voces son tristes: si te quejas, llorarás, si te quejas, llorarás. El sonido persistente es interminable, puede hacer bailar al dragón en el valle profundo y hacer llorar a la viuda en el barco solitario; .
Su Shi parecía triste. Se sentó erguido y le preguntó al invitado: "¿Por qué lo ves?". "El invitado dijo: "La luna y las estrellas son escasas y los mirlos vuelan hacia el sur. ¿No es este un poema de Cao Mengde? Mira a Xiakou al oeste y a Wuchang al este. Las montañas y los ríos son sinuosos y sombríos; ¿no está Meng Dezhi atrapado en Zhoulang? Qi Fang derrotó a Jingzhou, descendió a Jiangling y siguió el río hacia el este. Hay miles de kilómetros de largo, envueltos en banderas, borrachos en el río, escribiendo poemas en horizontal. El héroe que consolidó el mundo, ¿sigue aquí hoy? Mi hijo y yo recogíamos leña sobre el río Zhujiang y nos hacíamos amigos de peces, camarones y alces. Nos pertenecíamos el uno al otro en un pequeño bote, sosteniendo botellas de vino y enviábamos efímeras al cielo y a la tierra, una gota. el océano. Lamentando el momento de mi vida, alabando el infinito del río Yangtze; volando inmortales para viajar, y terminando sosteniendo la luna brillante, sabiendo que es imposible conseguirla de repente, dejando atrás el sonido del arrepentimiento; Zi Su dijo: "¿Conoce el agua y la luna de su marido?" Los muertos son así, pero él nunca ha estado allí; los muertos son así, pero están llenos de vacío, y los muertos nunca disminuirán ni fluirán. Desde la perspectiva de los propios cambios de Gaibi, el cielo y la tierra no pueden ser temporales si se ven desde la perspectiva de su inmutabilidad, entonces todo es infinito para mí; ¿De qué tienes envidia? Y entre el cielo y la tierra, todo tiene su propio dueño. Si no es mío, es un centavo. Sin embargo, la brisa del río y la brillante luna en las montañas se pueden oír con los oídos y verse con los ojos. Inagotable e inagotable. Era el escondite interminable del Creador y mi hijo y yo estábamos en el lugar correcto. "
Los invitados sonrieron, las lámparas se lavaron con más cuidado, los platos ya no estaban, las tazas y los platos estaban hechos un desastre. Mientras dormía en el barco, abrazados, sabía que el horizonte se había se volvió blanco.
Anterior Chibi Fu El paisaje en la pintura es el paisaje característico del invitado, el anfitrión y Su Shi: el fondo es muy amplio, resaltando el contraste entre grandes y pequeños, para contrastar el insignificancia de las personas.
Invitado: En primer lugar, siento que la vida es pequeña y fugaz. Es difícil dejar huellas en el largo río de la historia, por eso me sentí muy triste. p>Su Shi: Una filosofía de vida que muestra una mente abierta tendrá diferentes sentimientos sobre el mundo desde diferentes perspectivas, la vida es a la vez corta e infinita.
El género de "Qian Chibi Fu" de Su Shi es () Qian Chibi Fu es una prosa escrita por Su Shi cuando fue degradado a Huangzhou (ahora Huanggang, Hubei) en el quinto año de Yuanfeng (1082). ), el reinado del emperador Shenzong de la dinastía Song. Posteriormente escribí otra prosa con el mismo título, que se llamó "Qian Chibi Fu". La que escribí el 15 de octubre fue "Hou Chibi Fu".
¿Cómo cambiaron las emociones de Su Shi en "Oda al antiguo Acantilado Rojo"? "Oda al antiguo Acantilado Rojo" describe principalmente los sentimientos del autor al hacer rafting en el Acantilado Rojo en una noche de luna, desde hacer rafting hasta dormir en la almohada, plantea y resuelve conflictos en forma de un diálogo sujeto-objeto. Revela ligeramente las preocupaciones ocultas del autor y también expresa la actitud amplia del autor ante la vida. La tristeza del "invitado" del artículo es causada por tres sentimientos: primero, las montañas y ríos alrededor de Red Cliff desencadenaron su pensamiento sobre los héroes de la historia. ¿Qué clase de héroes había en aquel entonces que están a salvo ahora? Además, ¡nuestros palos de pesca están sobre el río Zhujiang! En segundo lugar, desde el río interminable, pensé en un momento de la vida, tan pequeño como una gota en el océano. El tercero es deshacerse de la situación real y anhelar "caminar con los inmortales voladores y abrazar la luna brillante hasta el final". Sin embargo, la razón por la que se escribió "Ke" en "Suddenly Enlightened" fue para escribir las palabras inspiradoras. de Zi Su. Las palabras de Zisu en el artículo están dirigidas a los sentimientos de los "invitados". Habla de la filosofía de la vida desde la perspectiva de los cambios en el universo. Creo que desde la perspectiva del cambio, el cielo y la tierra no permanecerán sin cambios ni por un momento. La vida es corta y naturalmente triste pero desde una perspectiva inmutable, es decir, el cielo y la tierra nacen conmigo, y todas las cosas son una conmigo; yo, y son infinitos. Además, todo lo que hay en el cielo y en la tierra tiene su propio dueño. "Si no es mío, no lo quiero." De esta manera, el honor y la desgracia en el mundo, las alegrías y las tristezas, no son suficientes para recordar. Finalmente, señaló la salida a los "invitados": buscar el sustento espiritual en la naturaleza. Evidentemente, los invitados y las palabras del poema reflejan la ideología del autor. La filosofía de vida de la que habló tiene su razonable lado positivo, pero también contiene los elementos negativos del pensamiento del Buda de estar contento con el status quo y seguir la naturaleza. Por lo tanto, las palabras de este "invitado" reflejan el dolor interior del autor, por lo que cuando envió su "Oda al ex Chibi" escrita a mano a su amigo Qin, escribió una carta específicamente para decirle: "Tengo miedo de que las cosas cambien". Puede ser difícil, pero si Qin me ama, "no ocultaré nada". El poema tiene tres significados: uno trata sobre la alegría de una salida nocturna, el otro trata sobre la tristeza extrema y el tercero trata sobre la iluminación debido a la tristeza. Los giros y vueltas emocionales son profundos y profundos. El estilo de escritura tiene altibajos, integrando escenografía, lirismo y discusión. El paisaje es como la luz de la luna, las emociones son como la alegría y la tristeza, la razón es como los objetos, mezclados con el sonido de vuvuzelas y flautas, es difícil de describir en una palabra. La belleza de escribir es no hacer la vista gorda, pero su discusión y sus ideas no se limitan a hacer la vista gorda. Las emociones surgen del paisaje, el paisaje revela emociones y el contacto mutuo crea un maravilloso reino mítico. También utiliza paisajes para explicar el razonamiento y emociones para expresar emociones, llenando el poema de poesía, pintura y filosofía. El autor utiliza un estilo de prosa fresco en el poema, con prosa paralela, coplas, rimas y frases más informales en el medio. Este tipo de Fu se llama Wen Fu. Además de utilizar el formato tradicional de preguntas y respuestas, "Qian Chibi Fu" se caracteriza por oraciones de longitud arbitraria, rimas sueltas, lenguaje fluido y claro, letras de diálogo, razonamiento lírico libre y sencillo y un fuerte poder expresivo. Estos son los desarrollos de Fu.
"Qian Chibi Fu" de Su Shi es ()c.
Fu es un estilo entre la poesía y la prosa. Desde que Fu Pian de Xunqing se hizo famoso durante el Período de los Reinos Combatientes, han aparecido muchos Han Fu y prosa paralela. Este "Qian Chibi Fu" es una rima con doce rimas de principio a fin; el autor, al igual que Han Fu, responde preguntas tanto desde el punto de vista del sujeto como del objeto, y explica sus pensamientos y comprensión. También le gusta la prosa paralela y el fu métrico. El paralelismo y la dualidad se utilizan a menudo en la escritura y tienen las características básicas de "fu". Pero no se ciñe al estilo de "Fu". Adopta un estilo de prosa en muchos lugares, y las frases a veces son largas y otras ordenadas. "High and Low" puede considerarse una obra maestra que combina ingeniosamente prosa y rima y combina armoniosamente poesía y prosa. Ha hecho grandes contribuciones al desarrollo y avance del estilo Fu.
¿Cuáles son los temas y características artísticas de "A Thousand Red Cliffs" de Su Shi? En su conjunto, te sentirás envuelto por la luz de la luna y el agua, escuchando a un filósofo explicarte los principios de la vida. En el artículo sólo hay perilla y hakka; hay barcos, vino y flautas. El fondo es el vasto río y la brillante luz de la luna. Todos los accesorios y entornos que los antiguos literatos chinos pueden expresar sus sentimientos están dispuestos para enfrentarse a una situación impactante. advertencia.
¿El "invitado" del artículo debería ser un invitado triste que cantó salvajemente en el barco desde el principio, y mucho menos en una atmósfera de cuento de hadas? Estaba frente a mi amigo, la brillante luz de la luna y el agua clara del río. En este momento, ¿quién puede ocultar mi infelicidad y mis sentimientos ante la vida? Por eso fue muy natural que los invitados tocaran una canción del corazón con una flauta y una canción. Xiao siempre ha sido la voz de la tristeza; el vino siempre ha sido víctima de la depresión.
Pero en opinión de Zi Su, mientras bebía con el invitado estaba en pleno apogeo, el invitado de repente comenzó a suspirar, como desafinado, pero no sabía la verdad, por lo que "se quedó quieto" y le preguntó al invitado: " ¿Qué pasa?"
Finalmente, haciendo preguntas, el invitado naturalmente confió sus frustraciones en este momento sin ningún descuido. A juzgar por la primera frase del invitado: "La luna brilla con estrellas y los pájaros vuelan hacia el sur". Los pensamientos de los invitados también fueron abiertos por la "luna", y luego pensaron en la batalla entre Chibi y Cao Mengde. Entonces sabemos que el invitado está lastimando el pasado y apreciando el presente. Lo siguiente se refiere al espíritu heroico de una generación de hombres fuertes, pero lo último que dijo fue "¿Qué estás haciendo ahora? Se lamentó de que la vida es corta, él es pequeño, la vida no es como un río y la vida es". no como un "hada voladora". Espera vivir con el río y la luna brillante. Lamentó que su vida fuera demasiado corta, dejando solo palabras vacías para las generaciones futuras, haciendo que la gente se sintiera pesimista y cansada de la vida. ¿Es este realmente el caso?
¡No! Su Huzi conquistó al "rompecorazones" con su explicación amplia y optimista. Pero no puedes imaginar que alguna de las teorías profundas y abstractas de Su Dongpo se haya vuelto tan sencilla y fácil de aceptar. Agua quieta y luna, combatiendo el fuego con fuego. Ya que el invitado está triste porque la luna está hecha de agua, será mejor que lave tu tristeza con agua. La medicina de perilla es conveniente: una dosis de luz de luna, una dosis de acuarela y una dosis de perilla, disolver las palabras de perilla en luz de luna y acuarela y luego tomarla. Hoy en día, la luz de la luna y el agua son hermosas, y las ingeniosas palabras de Su Dongpo se reúnen en todo el mundo: "Los muertos son así, pero nunca antes habían sucedido; sí, admito que el tiempo pasa y los acontecimientos actuales cambian constantemente. pero “cuando hay ganancia, hay ganancia, cuando hay pérdida, hay pérdida, y cuando hay muerte, no hay” Largo o corto. "La ausencia de la luna llena es sólo un cambio formal, pero su verdadera entidad no ha cambiado en absoluto. Lo mismo ocurre con la vida. Aunque las personas tengan alegrías, tristezas, nacimientos y muertes, tu vida también tendrá su lado eterno. Si cambias desde un lado, el mundo es sólo un momento. Si miras desde el lado inmutable, todo durará para siempre conmigo.
Solo desde este pasaje, no nos resulta difícil olerlo. El aliento del Zen budista tiene una actitud positiva y de mente abierta hacia la vida en lo negativo. Esta puede ser la razón por la que Su Shi fue humillado en la vida "¡Si comes trescientos lichis al día, es mejor que crezcas!" ser un nativo de Lingnan." ¡Una actitud astuta y sofisticada! ¡Su Shi es un verdadero caballero y una persona real! En este artículo, advirtió una vez más a sus amigos: La brisa en el río y la luna brillante en la montaña son tesoros infinitos. dado por el Creador, y debemos "obtenerlos" No hay necesidad de forzar nada en la vida. La belleza de esta noche es realmente un regalo de Dios. No estemos tristes por cosas innecesarias y cosas inalcanzables. La persona va a donde quiera, corre riesgos, se anima y disfruta de la vida juntos. Entonces el invitado estaba "sonriendo" y Zi Su se convirtió con éxito en "psiquiatra".
¡Comer, beber y divertirse son buenas medicinas en ciertos casos! Ocasiones, pero no para la vida. Desde la antigüedad hasta el presente, a excepción de Su Dongpo, probablemente no haya muchas personas que puedan hacer un buen uso de estas medicinas. Esto no es un retiro pasivo del mundo, sino una manifestación de. El nivel más alto de cultivo humano. Aunque admiro la lealtad y la integridad de Qu Yuan, no puedo estar de acuerdo con su actitud de "recurrir a Miluo". Aunque admiro la audacia y la elegancia de Taibai, no quiero elogiar su disfrute extravagante. y bebiendo, sin embargo, Dongpo Layman logró la combinación de ambos, es decir, un verdadero caballero y una persona real.
¡La luz de la luna es tan suave y el río es tan vasto! ¿Quieres añadir una filosofía trascendente y de mente abierta?