Texto original
Mencius dijo: "Shun fue criado entre los 玎acre ①, Fu Shuo ② fue criado entre los banzhu ③ y Jiao Ge (4) fue criado entre los peces. y sal, Guan Yiwu resucitó en la tierra (5), Sun Shuao resucitó en el mar (6) y Baili Xi resucitó en la ciudad (7). Para una persona, su mente y su cuerpo primero deben estar agotados, sus músculos y huesos están cansados, su cuerpo y su piel tienen hambre y está exhausto. Su cuerpo está perturbado por su comportamiento, por lo que su mente y su paciencia han sido (8) beneficiosas. a lo que él no puede hacer, la gente siempre puede cambiar, y luego puede cambiar; atrapado en el corazón, equilibrado (9) por la preocupación, y luego actuar (10). Si entras, te quedarás sin hogar (11), y si sales, serás invencible ante los pacientes extranjeros y el país quedará destruido permanentemente."
Notas
①玎 (quan) mu: campo, campo. ②Fu dijo (yuo): Era un prisionero en la época de Wuding de la dinastía Yin. Construyó un muro en Fuxian. Más tarde fue descubierto por Wuding y ascendido a primer ministro. ③Construcción de ban: Un tipo de trabajo de construcción de muros, en el que dos bloques de muro se rellenan con tierra y se compactan. ④ Jiao Ge (ge): Originario del rey Zhou de Yin, una vez se ganó la vida vendiendo pescado y sal. El rey Wen de Zhou lo recomendó a Zhou y luego ayudó al rey Wu de Zhou. ⑤Guan Yiwu: Guan Zhong. Académico: Esto se refiere al director de la prisión. En ese momento, el duque Huan de Qi y Gongzi Jiu lucharon por el trono. Después de que Gongzi Jiu fracasara, Guan Zhong huyó con él al estado de Lu. El duque Huan de Qi sabía que era un hombre virtuoso, por lo que le preguntó al rey de. Lu matará a Gongzi Jiu y recuperará a Guan Zhong. Luego, el rey de Lu envió administradores de la prisión para escoltar a Guan Zhong de regreso a su país. Como resultado, el duque Huan de Qi nombró a Guan Zhong como primer ministro. (6) Sun Shuao: Era un ermitaño del estado de Chu en el período de primavera y otoño. Vivía recluido junto al mar. Fue descubierto por el rey de Chu y luego nombrado Ling Yin (primer ministro). (7) Baili Xi fue ascendido al mercado: Baili Xi, un sabio del período de primavera y otoño, vivía en el estado de Chu. El duque Mu de Qin lo compró por el precio de cinco pieles de oveja y lo nombró primer ministro. Se decía que fue "trasladado al mercado". (8) Zeng: Igual que "aumentar". (9) Heng: Tong "Heng" se refiere a Hengsai. (10) Síntoma: representación, actuación. (11) Legalista Fu Shi: Legalista, un ministro con leyes; Fu, bajo la apariencia de "Bi", ayuda. Fu Shi es un hombre sabio que ayuda.
Traducción
Mencius dijo: "Shun creció trabajando en el campo, Fu Yue fue seleccionado del trabajo de construcción de muros y Jiao Ke fue seleccionado del comercio de pescado y sal, Guan Zhong fue ascendido a la posición de prisionero, Sun Shuao fue descubierto en la orilla del mar y Baili Xi fue seleccionado del mercado. Por lo tanto, cuando Dios va a asignar una misión importante a alguien, su voluntad debe ser templada primero. Sus músculos y huesos están sobrecargados, su cuerpo está hambriento y sufre de pobreza. Siempre es incapaz de hacer las cosas sin problemas. Esto sacude su mente, fortalece su temperamento y aumenta sus talentos. Sólo puedes corregirlos cuando estás deprimido y pensativo; puedes mostrarlo en tu rostro y expresarlo en tu voz, y entonces podrás ser entendido por los demás. No hay ministros ni asistentes respetuosos de la ley. Un hombre sabio que no tiene las preocupaciones de un país hostil es propenso a la destrucción de su país. De esto podemos ver que las preocupaciones hacen que la gente sobreviva, pero la comodidad y el disfrute son suficientes para destruirlos."
Interpretación
Comer. Sólo experimentando dificultades uno puede convertirse en un maestro.
Los ejemplos citados por Mencius son el emperador Shun, Fu Shuo, Jiao Ge, Guan Zhong, Sun Shuao y Baili Xi. De hecho, la historia de Jiang Ziya también es bien conocida.
El llamado "El cielo está a punto de asignar grandes responsabilidades a las personas, y primero deben trabajar duro en su determinación ..." Este se ha convertido en uno de los capítulos más famosos de "Mencius Later". Las generaciones a menudo lo usan como lema, inspirando a innumerables personas con ideales elevados. Las personas se levantan ante la adversidad. Su fundamento ideológico es un concepto heroico supremo, un fuerte sentido de la tragedia de la vida y un elevado espíritu de dedicación. Es el reconocimiento del dolor de la vida y la promoción del espíritu de trabajo duro y de victoria.
Para tomar prestadas las palabras del filósofo trágico Nietzsche, nos exige "enfrentarnos al mayor dolor y a la mayor esperanza de la humanidad al mismo tiempo ("La ciencia de la felicidad")
Porque, el dolor y la esperanza están inherentemente presentes.
Cuando se trata de nacer con dolor y morir en paz y felicidad, Tai Shigong lo dijo bien:
El rey Wen de Zhou fue detenido en Mili para interpretar "El Libro de los Cambios". ", y Confucio quedó atrapado en Chen Cai y compiló "Primavera y otoño". Qu Yuan fue exiliado y escribió "Li Sao", Zuo Qiuming perdió la vista y escribió "Guoyu", Sun Min quedó discapacitado y escribió "El arte de la guerra". ", Lu Buwei se mudó a Shu y escribió "Lü Lan", Han Feizi fue encarcelado por Qin y escribió "Shuo Nan", "Gu Ang" y "El libro de las canciones" tienen trescientos capítulos, la mayoría de los cuales fueron escritos con ira. . ("Registros históricos Prefacio de Tai Shigong")
La razón de esto es precisamente porque estaban en medio de la adversidad y el dolor, y sus corazones estaban deprimidos, por lo que trabajaron duro y arriesgaron la muerte para sobrevivir.
En cuanto a aquellos que murieron en paz y felicidad, hay innumerables ejemplos de reyes mediocres de las dinastías pasadas que murieron en libertinaje y su país pereció.
Entonces, la adversidad y el dolor no son necesariamente cosas malas en la vida de una persona. La vida es, en última instancia, una experiencia. Por lo tanto, la experiencia de la adversidad y el dolor suele ser un activo valioso en la vida. Cuando miras hacia el pasado, puedes decir con orgullo y satisfacción: "¡Todo ha sido experimentado, todo ha sucedido!". ¿No es una vida así más rica que una vida tranquila, sin dificultades y sin dificultades? ¿Experiencias especiales? ¿Muchas más y, por tanto, mucho más valiosas?