¿Cuándo llegó Ye Zhen a China?

Las actividades misioneras han estado presentes desde el comienzo del cristianismo. Por ejemplo, Pablo y Bernabé en la era apostólica predicaron en Asia Menor, el lugar de nacimiento del cristianismo. Sin embargo, las actividades misioneras transcontinentales, organizadas y a gran escala sólo se formaron después de los siglos XV y XVI. En ese momento, Europa se encontraba en el período histórico de la decadencia del feudalismo y el surgimiento del capitalismo. El Gran Descubrimiento Geográfico no sólo permitió a las potencias económicas europeas encontrar recursos en el extranjero y nuevos mercados, sino que también brindó oportunidades históricas para la obra misional a mayor escala. España, Portugal, Países Bajos, Reino Unido, etc. Las colonias se expandieron en América del Norte, África y Asia. El movimiento misionero comenzó con el desarrollo del capitalismo y la expansión del colonialismo. Algunos misioneros anteriores a los tiempos modernos, como Matteo Ricci, Tang Ruowang y Nan Huairen, contribuyeron a los intercambios culturales entre China y Occidente. Después de la Guerra del Opio, aunque los misioneros extranjeros vinieron a China por entusiasmo misionero e hicieron algunas cosas buenas para el pueblo chino, en el contexto de la invasión de China por parte de las potencias occidentales, cuando sus intereses políticos y económicos entraron en conflicto con los del pueblo chino, algunos Los misioneros Consciente o inconscientemente, se pusieron del lado de los agresores, sirvieron a su propio gobierno y actuaron objetivamente como vanguardia, apoyo y asesor de las potencias occidentales que invadieron China. Es más, algunos misioneros trabajaron por la expansión del colonialismo y participaron directamente en actividades agresivas, con las manos cubiertas con la sangre del pueblo chino. Las malas acciones de estos misioneros no se pueden encubrir ni borrar. El misionero estadounidense Pi Zhiwen admitió que vinieron hasta China "por razones políticas, no religiosas". El misionero estadounidense Peter Poole incluso defendió que "sólo la guerra puede abrir China a Cristo". Misioneros famosos como los misioneros británicos Morrison y Peter Parker, y los misioneros estadounidenses James Bond y S. Samuel S. Wells llegaron a China de forma gratuita en barcos traficantes de opio y recibieron financiación de ellos. Cinco monjes jesuitas, entre ellos el misionero francés Adrien Lanquillat S.J., llegaron a China en un buque de guerra francés. De hecho, los misioneros están estrechamente relacionados con el comercio de opio, la guerra de agresión contra China, los movimientos misioneros y la invasión de China por las potencias occidentales. Ya en 1843, Marx señaló claramente que la religión moderna es "una herramienta para suprimir las colonias".

Participar en el tráfico de opio

En las décadas previas a la Guerra del Opio, los empresarios extranjeros, principalmente británicos, vendían más opio a China año tras año. En Gran Bretaña, de 200 cajas en 1767 a 39.000 cajas en 1837, en los cuarenta años anteriores a la Guerra del Opio, el Partido Comunista contrabandeó más de 427.000 cajas de opio a China y saqueó de China entre 300 y 400 millones de dólares de plata. Los comerciantes rusos y estadounidenses también traficaban con opio desde Asia Central a China. Los comerciantes de opio obtuvieron grandes beneficios, pero el pueblo chino sufrió mucho. El erudito occidental Morrison señaló en su libro "Massachusetts Shipping History" que los gobiernos británico y estadounidense y los comerciantes británicos y estadounidenses estaban involucrados en el comercio de opio que envenenó a la gente. Los "misioneros cristianos" en China en aquella época no se oponían a este comercio. Llegaron a China a través de máquinas traficantes de opio y también aceptaron donaciones de empresas y empresarios traficantes de opio. Se dice que el opio es inofensivo para los chinos, al igual que el alcohol es inofensivo para los estadounidenses. "Creen que mientras el pueblo chino acepte a Cristo, el daño del opio desaparecerá naturalmente. Algunos misioneros no sólo llegaron a China a través de barcos comerciantes de opio, sino que también aceptaron financiación de los comerciantes de opio. Es más, algunos misioneros estuvieron directamente involucrados en El pecado del comercio de opio Los misioneros invitaron a los comerciantes de opio a convertirse en líderes de grupos religiosos que difundieron el cristianismo en China. Por ejemplo, en la "Sociedad Educativa Morrison" de Guangzhou, se nombró presidente a un gran comerciante de opio y a otro gran comerciante de opio. , Chaton, fue nombrado tesorero, el misionero Pi Zhiwen fue nombrado secretario. El 21 de febrero de 2018, por iniciativa de la Compañía de las Indias Orientales, monopolio del tráfico de opio, se creó la "Sociedad Médica Misionera China", con el misionero. Peter Parker como vicepresidente de los comerciantes TEPCO y Charton fueron nombrados directores vitalicios.

Morrison, el primer misionero de la British London Society que predicó en China continental, entró en contacto con los británicos de Asia Oriental. Se dedicó al comercio de opio en el segundo año de su llegada a la Compañía de la India y fue empleado directamente de la empresa como secretario y traductor desde 1809 hasta 1834, cuando se revocó el monopolio de la empresa.

En octubre de 1825 de 165438, Morrison escribió a la junta directiva de la Compañía de las Indias Orientales en Londres: "Durante mis quince largos años en China, a petición del personal de su compañía allí, a menudo arriesgué mi propia vida y serví fielmente. El servicio de su empresa es algo de lo que toda la empresa y los empresarios locales de Guangzhou pueden dar fe”. Debido a su sincero servicio a la empresa, su salario anual aumentó rápidamente de 500 libras a 1000 libras.

El misionero alemán Charles Gutzlaff actuó como traductor para los traficantes de opio y participó directamente en las actividades de promoción del opio. Viajó muchas veces hacia y desde la costa china, participó en actividades de contrabando de opio a gran escala y espió información de inteligencia. Cuando llegó a Macao en 1832, muchos traficantes de opio le pidieron que liderara la venta de opio a lo largo de la costa de China y lo trataron muy bien. En los archivos de 1833 de la British Opium Company conservados en la biblioteca de la Universidad de Cambridge, hay dos cartas del jefe de la empresa alabando a Guo, que mencionan: "El Dr. Guo me ha ayudado mucho. Ahora, cuanto más se desarrolla el negocio, más ayuda recibe". ". Su entusiasmo era ilimitado, pero era demasiado audaz y atrevido para hacerlo ". La carta describía el manejo de la inspección de los funcionarios chinos por parte de Guo, dio un paso adelante y amenazó a los funcionarios chinos en voz alta, ordenándoles que lo hicieran. Salgan lo antes posible. Si se atrevieran a volver, serían destruidos." Antes de la Guerra del Opio, Guo también brindó asesoramiento sobre la venta de opio al entonces cónsul británico en Guangdong.

Debido a la estrecha relación entre los misioneros extranjeros y el comercio de opio, estaban muy preocupados por las políticas y medidas antitabaco del gobierno Qing. A principios de 1839, el gobierno Qing envió a Lin Zexu, el ministro imperial, a Guangzhou. Los misioneros centraron su atención en Lin Zexu e hicieron todo lo posible para conocer las medidas antitabaco de Lin Zexu a través de varios métodos y recopilar actualizaciones oficiales de China. En septiembre de 1839, Pi Zhiwen tuvo una acalorada discusión con representantes chinos en Humen. Le dijo al representante de Lin Zexu que China no podía derrotar a Gran Bretaña, tratando de sacudir ideológicamente la determinación de Lin Zexu de prohibir fumar. El representante de Lin Zexu respondió con las palabras "sin miedo a ser golpeado", lo que enfureció mucho a Pi Zhiwen.

Para proteger el sucio contrabando de opio, estalló la Primera Guerra del Opio. El Presidente Mao señaló: "Desde la Guerra del Opio en 1840, China se ha convertido gradualmente en una sociedad semicolonial y semifeudal".