La montaña Huaguo es famosa tanto en el país como en el extranjero como la "Ciudad natal del Sol" descrita en el clásico "Viaje al Oeste". Su rico paisaje cultural y su hermoso paisaje natural sorprenden a los turistas. Las montañas albergan imponentes árboles centenarios y numerosos lugares de interés. Las huellas de los literatos de dinastías pasadas se encuentran por todas partes. Principales atracciones 136, muy relacionadas con Viaje al Oeste. Hay muchas atracciones: el lugar de nacimiento del Rey Mono, la realista Piedra del Mono, la Piedra Bajie, la Piedra del Monje Sha, el Acantilado del Monje Tang, la Cueva Setenta y Dos, la Aguja Divina de Dinghai, la Piedra de Tinta Inmortal, el Ciprés Muleta, la Piedra del Sol, el Palacio de la Reunión, etc. . Especialmente Shuiliandong es famoso en todas partes. La arquitectura antigua centrada en el Palacio Sanyuan se originó en la dinastía Tang, fue reconstruida en la dinastía Song, fue entregada a la dinastía Ming y floreció en la dinastía Qing. Este es un lugar de incienso famoso en la historia. Las tallas de piedra del Templo Yulin y la Pagoda Ashoka construidas durante la Dinastía Song del Norte, que tienen un gran valor cultural e histórico, así como el Templo Budista Zhuping, el Pabellón Yisheng, el Templo del Té y el Puente Jiulong son lugares de interés famosos. En los últimos años, el desarrollo y la construcción de lugares escénicos se han llevado a cabo estrechamente en torno al tema del Viaje al Oeste, añadiendo el Jardín de Piedras Extrañas, el Sendero Moxiang, el Buda Gigante, el Jardín del Rey Mono, la Pagoda Duobao, Yaochi, el Jardín de los Monos y el Jardín de los Ciervos. Garden y el "Dios" gigante más grande del mundo, todos los cuales son Es una obra única y exitosa. La montaña Huaguo tiene una rica vegetación, hermosos paisajes y características únicas durante todo el año. "Golden Yuzhu", uno de los cuatro principales bambúes ornamentales de China, el famoso té "Yunwu Tea", kiwi, ginseng, ginkgo, banshee, etc. Es una especialidad de Huaguoshan. En los últimos años, la oficina de gestión del área escénica ha aumentado sus esfuerzos para reverdecer y embellecer Huaguoshan será un país de las maravillas en la tierra donde "florecen buenas flores durante todo el año y los ocho festivales tienen infinitas frutas frescas".
¿Es este realmente el prototipo de la mítica novela “Viaje al Oeste”? El proponente encontró una gran cantidad de evidencia en registros históricos, características naturales, creencias populares, etc., y citó muchas razones de manera plausible. Algunas personas incluso descubrieron que el abuelo de Wu Chengen alguna vez sirvió como prefecto en Henan, y que Wu Chengen vivió una vez en Luoyang. Esto demuestra que Wu Chengen y Journey to the West deben basarse en la montaña Yiyang Huaguo. Los escépticos creen que Wu Chengen es de Huai'an, y que la montaña Huaguo escrita en "Viaje al Oeste" se extiende por el Mar de China en el este. La montaña Huaguo en Lianyungang, que está más cerca de Huai'an, es más razonable que la montaña Huai'an. Prototipo para la creación de "Viaje al Oeste". El punto de vista básico ha sido explicado en el artículo "Montaña de flores y frutos en el paraíso". Sin embargo, recientemente, después de leer algunos antecedentes relevantes, tengo nuevas ideas. Creemos que con respecto a la relación entre Journey to the West, Huaguoshan y Wu Chengen, nuestro pensamiento puede haber caído en un malentendido. Hemos dado demasiada consideración al lugar de origen y área de residencia de Wu Chengen, mientras ignoramos algunos factores más importantes.
En primer lugar, debemos entender los entresijos de Journey to the West. Este excelente cuento de hadas clásico es la segunda creación de Wu Chengen basada en su rica colección de historias budistas e historias de dioses mono. Journey to the West cuenta principalmente la historia del aprendiz de Tang Monk que estudia en Occidente las escrituras budistas. En el tercer año del reinado Zhenguan del emperador Taizong (629 d. C.), el monje Xuanzang fue a Tianzhu (la actual India) para obtener escrituras budistas. 17 años después, regresó a China y describió oralmente lo que vio y escuchó, y escribió los "Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang" con sus discípulos, en los que Xuanzang registró las montañas, ríos, ciudades, productos y productos de Tianzhu. en más de 100 países. Más tarde, para mitificar a Xuanzang, sus discípulos escribieron "Ji'ang Ji de la dinastía Tang: la biografía del maestro Tripitaka", que describía el difícil viaje de Tang Monk a Occidente e intercalaba algunas leyendas. La legendaria experiencia budista de Xuanzang y las montañas y ríos poco conocidos de países extranjeros brindan a la gente un amplio espacio para la imaginación. Durante la dinastía Song del Sur, las historias de las escrituras budistas de la dinastía Tang estaban conectadas con una gran cantidad de mitos y leyendas, y comenzaron a aparecer imágenes de practicantes en los libros. Este mono era originalmente el "Rey Mono de 84.000 cabezas de bronce de la cueva Ziyun en la montaña Huaguoshan". Se transformó en un erudito vestido de blanco para proteger a Tang Monk en su búsqueda de las escrituras budistas. El practicante tiene grandes poderes sobrenaturales y fuertes artes marciales, y mata valientemente demonios y fantasmas en el camino, haciendo que las escrituras budistas estén "completas". Este libro tiene el prototipo de "Viaje al Oeste".
En los primeros años de la dinastía Ming apareció otro "Viaje al Oeste" a gran escala, con más mitos y leyendas e imágenes más ricas de los viajeros. Por ejemplo, cuando el Maestro fue al Oeste, llegó por primera vez a la frontera de Shituo y fue asesinado por tigres y serpientes venenosas. Luego se encontró con el espíritu del oso negro, el monstruo del viento amarillo, la Sra. Di Yong, el espíritu de la araña. el monstruo león, el monstruo de múltiples ojos y el monstruo Honghai, y solo lo evitó morir unas pocas veces. Caminé por Thorn Fishing Cave, Huoyan Mountain, Skinny Shit Cave, Daughter Country y todo tipo de montañas y ríos peligrosos, y no sé cuántas dificultades soporté. Más tarde escribí, Cueva de la cortina de agua en Huaguoshan
Un viejo mono conocido como el "Rey Mono" robó los melocotones del jardín de hadas, las pastillas del anciano y la ropa de hadas de la reina madre. Al rey Li Tian se le ordenó "liderar a cien mil soldados y generales celestiales" para "derrotar al gran sabio". Más tarde, Erlang Shen capturó al Gran Sabio y Guanyin se presionó contra la montaña de piedra. Tenía "hambre de pastillas de hierro y sed de jugo de cobre". Más tarde, Tang Monk pasó y liberó al Gran Sabio. Tang Seng también tuvo dos aprendices, uno era el espíritu del cerdo negro y el otro era Sha Seng... Si bien las historias de Pinghua circularon ampliamente, se produjeron una variedad de dramas a finales de la dinastía Song y principios de la dinastía Ming, que enriquecieron aún más El contenido de "Viaje al Oeste". Todo esto sentó una rica base creativa para la novela "Viaje al Oeste".
Pasaron más de 900 años desde las escrituras budistas de Xuanzang en la dinastía Tang (629 d. C.) hasta el "Viaje al Oeste" de Wu Cheng'en (alrededor de 1550 d. C.). La historia de "Viaje al Oeste" también se puede dividir en cinco etapas: relatos históricos, literatura budista, comentarios, ópera y novelas. Este es un proceso de la historia al mito. En este proceso, innumerables monjes y creyentes seculares, artistas populares y autores desconocidos hicieron esfuerzos creativos, proporcionando materiales básicos y una buena base para la creación de Wu Chengen. Por tanto, sin duda es inapropiado atribuir el magnífico cuento de hadas de "Viaje al Oeste" a Wu Cheng'en. De hecho, cuando se publicó por primera vez la novela "Viaje al Oeste", no había ningún nombre del autor. Más tarde, basándose en rumores, algunos libreros imprimieron el prefacio escrito por el taoísta Yuan Qiu Chuji para "Viaje al Oeste" delante de la novela "Viaje al Oeste" (Qiu Chuji una vez acompañó a Genghis Khan a Asia Central para escribir la nota de viaje "Viaje al Oeste"). Como resultado, la gente ha entendido mal durante mucho tiempo. Pensé que la novela "Viaje al Oeste" fue escrita por Qiu. No fue hasta el período Qianlong de la dinastía Qing que el famoso erudito Qian Daxin descubrió el "Viaje al Oeste de Qiu Chuji" en el "Yongle Dadian" y se dio cuenta de que no era lo mismo que la popular novela "Viaje al Oeste". ". Qian no sabía quién lo escribió. . Durante la República de China, el gran erudito Hu Shi estaba leyendo "Las Crónicas del condado de Huai'an" y vio un artículo sobre Wu Cheng'en, A Ming Chao Gong Sheng y Viaje al Oeste. Luego, Hu Shi escribió un artículo y nombró al autor de la novela "Viaje al Oeste" como Wu Chengen.
Hasta el momento, todavía existe cierta controversia sobre el autor de la novela "Viaje al Oeste". El autor no tiene la intención ni la capacidad de intervenir en este estudio. Sigamos a la multitud y supongamos que el autor es Wu Cheng'en. Del proceso del "Viaje al Oeste", no tiene sentido utilizar la experiencia de Wu Chengen para definir dónde está la auténtica montaña Huaguo. Primero, la historia del "Viaje al Oeste" de Wu tiene más de 900 años, con personajes como Tang Monk y Sun Wukong, así como nombres como Huaguoshan y Shuiliandong. En segundo lugar, "Viaje al Oeste" es un cuento de hadas, no un reportaje, y el "prototipo" no es muy exacto. Al fin y al cabo, no podemos simplemente utilizar las cosas de la realidad para comprobar lo que se representa en las obras literarias y artísticas.
Sin embargo, ya sean creaciones orales de personas o obras literarias de escritores profesionales, los personajes y eventos representados siempre dependen del trasfondo de la época, las personas y las regiones. El nombre de Yiyang Guo Hua se vio por primera vez en el "Universo Taiping" de la dinastía Song del Norte, más de 600 años antes de que se escribiera "Viaje al Oeste". De hecho, recibió su nombre mucho antes. La topografía única de la montaña Huaguo, la leyenda del Rey Mono en el área de la montaña Huaguo, las creencias especiales de la gente de la montaña Huaguo en "El Rey Mono" y las características de ubicación de la montaña Huaguo cerca de la ciudad natal de Xuanzang indican que la montaña Huaguo en Yiyang Es uno de los lugares de nacimiento de la historia del Viaje al Oeste. Por lo tanto, independientemente de la experiencia nativa de Wu Chengen, todavía podemos sacar la conclusión de que la leyenda de la montaña Huaguo y Sun Wukong dieron origen a "Viaje al Oeste", y el libro "Viaje al Oeste" a su vez enriqueció la comprensión de la gente sobre Huaguo. Montaña La imaginación de Sun Wukong y Sun Wukong le agrega mucho color humanista. Naturalmente, el Guo Hua mencionado aquí es Yiyang Guo Hua.