Prajn^a (sánscrito) es un, también conocido como Banruo, Polo, Polo, Banruo, Polo, Polo, madre de Polo, Banruo, Polo, Polo Chen First, Boluo Niang. La traducción es sabiduría, sabiduría y comprensión. Teoría de la sabiduría 43: "Prajna, Qin Yanzhi. Entre todas las sabidurías, es la primera, suprema, incomparable y no tiene ganador.
Paramita (sánscrito) Paramita, también llamada Paramita, hay muchas transmisiones. Después de todo, el grado es infinito cuando se llega a la otra orilla. El grado se traduce simplemente como La gran práctica del Bodhisattva puede hacerlo todo por sí solo, por eso se le llama A la otra orilla del nirvana, de ahí el nombre. , la gran línea puede medir el ancho de todas las cosas, de ahí el nombre infinito.
Lo anterior es la explicación en el diccionario budista, que no se puede explicar con guiones, como se dice ahora. Es lo mismo. Si usas guiones para explicarlo, harás una broma. "Humano" no tiene nada que ver con "caballo", es solo una pronunciación. Déjame intentar dar una explicación simple de la pregunta y la charla del cartel. sobre mi experiencia personal. Comprensión aproximada:
El cartel original pretendía hacer que este principio fuera fácil de entender, para que la gente pudiera entenderlo, no solo entenderlo. Pero esta pregunta es en realidad muy profunda y es mi práctica. También es muy superficial, por lo que es difícil explicarlo directamente. La explicación directa es lo que se dice en los clásicos y diccionarios. Creo que para que la gente común lo entienda. Para comenzar con algunas preguntas, esto puede parecer un poco detallado, pero es necesario hacerlo para comprender estos principios, primero debe comprender algunos conocimientos básicos.
En primer lugar, debe saber qué es esto. La orilla es y lo que es la otra orilla. Esta orilla es el ciclo de vida y muerte de nuestros problemas y la forma de vida de varios sufrimientos. La otra orilla es la liberación de todos los problemas. El camino del sufrimiento de la reencarnación de la vida y. La muerte. La gente debe evitar la desgracia, desde el dolor hasta la alegría, desde el peligro hasta la seguridad.
Todo en este mundo se entiende a través del razonamiento causal. Todos se basan en un razonamiento causal estricto, y nuestras vidas también se basan en un razonamiento causal. Este tema se puede entender mediante un análisis cuidadoso. No hay mucho que decir aquí.
A través del razonamiento y el análisis, podemos entender varios. problemas en nuestra vida actual, encontrar el quid y resolverlos.
Primero debemos analizar nuestra existencia. ¿La base de por qué estamos en esta costa turbulenta? ¿Esto es como una enfermedad? ¿Podremos encontrar el tratamiento correspondiente y curar la enfermedad?
Existen al menos ocho tipos de sufrimiento: nacimiento, vejez, enfermedad y muerte, amor y separación, resentimiento hacia la sociedad, altas aspiraciones y prosperidad de la sociedad. los cinco yins. ¿De dónde vienen estos sufrimientos?
A través de un cuidadoso análisis y razonamiento, sabremos que todos estos sufrimientos provienen de nuestros diez tipos de mal trabajo: tres tipos de trabajo físico, cuatro tipos de lenguaje. trabajo, tres tipos de trabajo profesional Hay tres tipos de karma: matar, no tomar y cuatro tipos de lenguaje: tonterías, tonterías, malas palabras. Hay tres intenciones: avaricia, ira y opiniones equivocadas. queremos decir. La gente piensa que la codicia es felicidad, pero en realidad la codicia es la fuente de muchos sufrimientos.
La palabra "karma" en el budismo simplemente significa "acción". utilizado hoy en día. La ocupación de los estudiantes se llama estudio, la ocupación de los trabajadores se llama industria y la ocupación de los agricultores se llama agricultura, generalmente llamada carrera. En pocas palabras, el karma se refiere a las cosas que hacemos. Estas acciones tienen causa y efecto, buenas causas, buenas consecuencias y malas consecuencias, que también son comunes en las creencias comunes de la gente de hoy. No queremos violar esta regla en la vida ni en las interacciones interpersonales, y también seguimos esta regla en el estudio. Nadie pensaría que puedes ascender sin trabajar duro, que puedes ser respetado siendo cruel con los demás, que te pueden creer diciendo mentiras, que puedes ser reconocido por la sociedad robando... Todo esto va en contra del ley de causa y efecto. Nuestras vidas son inseparables de la ley de causa y efecto. Todo lo que hacemos también está dentro de la ley de causa y efecto. Primero, comprenda las causas y consecuencias para poder analizarlas, razonarlas más a fondo y descubrir dónde radica el problema.
¿Cómo podemos llegar al otro lado de los problemas de la vida y la muerte? Esto requiere practicar mucho de acuerdo con los métodos mencionados en las escrituras budistas, corregir aún más nuestros pensamientos y comportamientos incorrectos y aumentar aún más la sabiduría. A medida que crece la sabiduría, podemos reconocer más problemas potenciales y resolverlos aún más, de modo que nuestros problemas serán cada vez menos, nuestras preocupaciones serán cada vez menos y nuestra felicidad será cada vez más numerosa. Estas cosas son reales. Este es el camino hacia el otro lado. Mientras persistamos, algún día tendremos suficiente sabiduría para deshacernos de todos nuestros problemas. Esta sabiduría debería ser el Prajna que pueda llegar a la otra orilla.
En el budismo existen muchos clásicos sobre Prajna. Demostramos la exactitud de lo que dicen las escrituras budistas mediante el estudio y la práctica de correcciones y, al mismo tiempo, obtenemos la sabiduría correspondiente. En nuestro sistema de conocimiento, la mayor parte se aprende de libros u otros, y luego se convierte en nuestra propia sabiduría. Esta es una manera de adquirir sabiduría lo más rápido posible. Nadie quiere diseñar su propio teléfono móvil o fabricar su propio televisor para su propio uso, ¿verdad? Todos aumentamos nuestro conocimiento al aprender la sabiduría y la experiencia de los demás, y las escrituras budistas son la sabiduría más profunda y amplia practicada por el propio Buda. Es la sabiduría que puede liberar a todos los seres sintientes de todo sufrimiento y beneficiar a todos los seres sintientes. A través del estudio de las escrituras budistas y la prueba de tu propia práctica, puedes obtener beneficios inconmensurables al convertir la sabiduría mencionada en las escrituras budistas en tu propia sabiduría verdadera. No sólo te beneficia a ti, sino que también beneficia a tus familiares, amigos y a todos los seres sintientes.
Todos los sufrimientos humanos se deben en su mayoría al ciclo de la vida y la muerte. Entonces, ¿cómo podemos escapar de la vida y la muerte y alcanzar la inmortalidad?
El "Surangama Sutra" habla de los "cuatro dharma puros y claros" y de varias razones fundamentales por las que las personas son adictas a la vida y la muerte. Las escrituras budistas dicen:
"Ananda, ¿qué es la nube? ¿Mi nombre es retirada? Si los seres sintientes en los seis caminos del mundo no fueran inmorales, no continuarían viviendo ni muriendo. Si Si practicas Samadhi, tendrás que trabajar duro. Si no te deshaces de la lujuria, no podrás escapar del mundo. No importa lo sabio que seas, si continúas cometiendo adulterio, caerás en el camino. del diablo."
"Ananda, hay seis tipos de seres en el mundo que no están dispuestos a matar la vida y la muerte. Si practicas Samadhi, tendrás que trabajar duro para deshacerte de ellos. el mundo. No importa lo sabio que seas en la meditación, caerás en el camino de Dios."
" Ananda, hay seis clases de seres en el mundo si no roban la mente. , no vivirán juntos. Si practicas Samadhi, no podrás salir del Zen si sigues robando la mente, y también caerás en malos caminos."
"Ananda, así es. Hay seis caminos de seres en el mundo. Aunque el cuerpo y la mente no matan a la gente ni se prostituyen, si las tres líneas son redondas, es imposible que seas puro. Si miras al diablo, perderás al Buda. Como dice el refrán, si no lo entiendes, no tendrás el testimonio... Enseñas al mundo a practicar samadhi y luego cortas todas las mentiras. La cuarta concentración es pura y clara." / p>
Si estos cuatro tipos de mal karma no se pueden eliminar, no hay forma de escapar de la vida y la muerte, y la reencarnación aún ocurrirá. Es muy raro encontrar a alguien en esta vida que pueda escuchar el Dharma de la liberación. Es difícil decir, y mucho menos si habrá alguien que practique el budismo en la próxima vida. Por lo tanto, es importante valorar esta vida y practicar mucho.
Estas cuatro son las causas fundamentales. En otros sentidos, hay más razones por las que no podemos prescindir de la vida y la muerte. A continuación se muestra un extracto de una escritura budista para comprender cuánto nos afecta el karma negativo:
¡Buda! El Bodhisattva Mahasattva estaba pensando de nuevo:
"Los diez karmas malvados, el infierno está arriba, los animales están en el medio y los fantasmas hambrientos están abajo Yu Zhong:
El pecado". de matar puede causar que todos los seres vivos caigan al infierno, bestias y fantasmas hambrientos; si naces, obtendrás dos resultados, uno es una vida corta, el otro es enfermedad.
El robo también causa todos. los seres vivos caigan en los tres reinos del mal; si un extraño tiene dos consecuencias, una es la pobreza y la otra es que se preocupa por el dinero.
El pecado de la conducta sexual también hace que todos los seres vivos caigan en los tres reinos del mal; los tres reinos del mal; si hay dos tipos de karma entre extraños, si una de las partes tiene una esposa infiel, no se le permite casarse arbitrariamente.
El pecado de mentir también hace que todos los seres caigan. en los tres reinos del mal; si hay dos tipos de karma entre extraños, uno es calumniado y el otro es calumniado.
El pecado del doble discurso también causa a todos los seres vivos. Caer en los tres reinos del mal Nacer como ser humano tendrá dos consecuencias, una es la desviación y la otra es hacer el mal.
El pecado de las malas palabras también hace que todos los seres vivos caigan en los tres reinos del mal; si hay dos consecuencias entre extraños, uno suele escuchar malos sonidos y los otros dos hablan demasiado.
El pecado del chisme también hace que todos los seres vivos caigan en los tres reinos del mal; si hay dos consecuencias entre extraños, una es que no son aceptados y los dos idiomas no están claros; .
El pecado de la avaricia también hace que todos los seres vivos caigan en los tres reinos del mal; si hay dos consecuencias entre extraños, una es la avaricia y la otra es la avaricia.
El delito de blasfemia también hace que todos los seres vivos caigan en los tres reinos del mal; si hay dos consecuencias entre extraños, una es que muchas veces son cuestionados por los demás, y la otra es que siempre lo son. molesto por ellos.
El pecado de los puntos de vista erróneos también hace que todos los seres vivos caigan en los tres reinos del mal. Si naces, obtendrás dos resultados, uno es causado por puntos de vista erróneos y ambos son halagos. 』
¡Buda! Diez malos karmas pueden conducir a un sufrimiento tan ilimitado, razón por la cual el Bodhisattva escribió: "Me mantendré alejado de los diez malos karmas, usaré los diez buenos karmas como mi jardín del Dharma, viviré en él con mis amantes de la música y aconsejaré a la gente que haga se detiene."'
Extraído de "El Sutra Huayan de Dafang Guangfo", Volumen 35, Capítulo 26-2.
“El budismo es como un pequeño barco que puede ayudar a las personas a escapar del mar de la vida y la muerte”. De hecho, el budismo es una variedad de métodos reales y disponibles que nos ayudan a comprender y resolver problemas en el mundo. una manera realista. Estos métodos pueden ayudarnos a deshacernos de todas las preocupaciones y dolores y alcanzar un estado en el que no haya preocupaciones ni dolores. Por tanto, la metáfora es como un pequeño barco que puede transportar personas de una orilla a otra. Conociendo los diversos problemas y peligros en esta orilla y la felicidad y la paz en la otra orilla, uno naturalmente tendrá el deseo de disfrutar la miseria. Nirvana en sánscrito significa: destrucción, cesación, inmortalidad. Destrucción, destrucción del sentido de la vida y la muerte. Aquellos que son aniquilados destruyen la causa y el efecto de la vida y la muerte y cruzan la cascada de la vida y la muerte. Nirvana no significa nacimiento ni muerte. Como no hay nacimiento, no hay muerte. La mayor parte de nuestro sufrimiento se debe a la vida y la muerte. Estar obsesionados con las ganancias y pérdidas de la vida y la muerte nos vuelve adictos a la vida y la muerte.
Anímate y prepárate para practicar. La vida es sólo unas pocas décadas, fugaz. Las personas inteligentes deberían hacer algo significativo para sus propias vidas en lugar de estar siempre ocupadas por los demás. No fue hasta que murió que se dio cuenta de que todavía estaba vacío, que no había traído todas sus propiedades y amor, y que estaba tan ciego e indefenso ante el otro mundo que estaba a punto de enfrentar. Nadie puede ayudarte a ti mismo. Sólo practicando bien tu carrera en esta vida podrás tener éxito en la próxima.