Jugar con faroles es la actividad principal de la Fiesta de los Faroles, pero su finalidad es servir al "fuego social". Con el primer lanzamiento público de "Deng Hua", estalló un incendio social en varios lugares. Hay danzas del león, danzas del dragón, montañas rusas, núcleos de hierro, zancos, historias de caballos y más.
También hay varias leyendas sobre Shehuo. Las leyendas más influyentes son:
Hace mucho tiempo, un pájaro de nueve cabezas lastimó a la gente y el dios del fuego se convirtió en un anciano. hombre de barba blanca y se lo contó a la gente: "Los pájaros de nueve cabezas no se atreven a caer al agua y la gente sólo puede refugiarse en el agua en barco". , formando la "Fiesta de los Faroles".
En algunos lugares existe la leyenda de la "linterna del corazón brillante": Laba come "arroz de subsistencia" y no puede volver después de salir. Sólo el decimoquinto día del primer mes lunar, cuando tu mente esté clara, podrás saber cómo volver a casa. Por eso, en este día, en todos los hogares se encienden faroles, formando el "Festival de los Faroles".
Algunas personas también dicen que el Festival de los Faroles se originó a partir del "Taiyi" presentado por el emperador Wu de la dinastía Han. Construyó un altar en el Palacio Ganquan y ofreció sacrificios el día quince del primer mes lunar. Ese día, a los funcionarios del palacio se les ordenó colocar linternas y colores en el altar, y también se les ordenó cantar, bailar y representar cientos de obras de teatro para entretener a Taiyi. Desde entonces, los sucesivos emperadores le han ido añadiendo sus actividades de entretenimiento favoritas. Después de eso, la gente también se apresuró a imitarlo, convirtiéndose así en la costumbre del "Festival de los Faroles".
¿Cuál es el origen de la Fiesta de los Faroles?
De hecho, el origen del "Festival de los Faroles" puede ser anterior a que el emperador Wu de la dinastía Han adorara a Taiyi. Durante las dinastías Yin y Shang, la gente utilizaba las actividades de las sociedades de sacrificio del fuego. El significado original de "ella" es adorar a la tierra, es decir, adorar al dios de la tierra. Por lo tanto, la gente realizará el "fuego social" el día quince del primer mes lunar.
El que prende fuego a la comunidad también se llama Sociedad del Sacrificio del Fuego. Más tarde, la forma del sacrificio de fuego cambió gradualmente al Festival de los Faroles, y comenzó la costumbre de celebrar el Festival de los Faroles el día 15 del primer mes lunar.
En definitiva, la costumbre de la “Fiesta de los Faroles” tiene una larga historia y también contiene cierto contenido religioso. Cuenta la leyenda que Kuixing estaba lleno de conocimientos, pero suspendió muchas veces los exámenes, por lo que se suicidó lanzándose a un río. Más tarde, fue rescatado por He Ao y se convirtió en el Dios Kuixing. Se dice que hubo muchos funcionarios en la historia de Tianshui que adoraban y creían en Kuixing. La imagen de Kuixing en "Shehuo" es Kui Mian, montando un pez. Sosteniendo un bolígrafo en su mano derecha y una piedra de entintar en su mano izquierda, caminaba cojeando. El público hizo reverencias durante todo el camino. Kuixing mojó su bolígrafo en el agua y lo arrojó. Los lugareños creen que dondequiera que haya gotas de agua en la frente, hay una escuela secundaria Xiucai en casa.
Además, los aldeanos de Gansu también prestan especial atención a "ahuyentar a los funcionarios espirituales" y "arrodillarse ante los funcionarios jóvenes". Los cuatro funcionarios espirituales caminaban al frente del equipo, seguidos por niños pequeños, gritando que huyeran al este y al oeste para ahuyentar a los espíritus malignos y las plagas. Después de pasar Lingguan, llegó Guan Chun. Los padres trajeron buenos cigarrillos y vino para entretenerlos. Guan Chun encendió el incienso sobre la mesa, soltó algunas felicitaciones y luego se fue.
Después de que terminaron estos antiguos rituales, toda la aldea, hombres, mujeres, viejos y jóvenes, corrieron al sitio de Shehuo y jugaron hasta el amanecer antes de regresar gradualmente a casa.
Poesía sobre faroles
1. Faroles en la noche del decimoquinto día del primer mes lunar
(Dinastía Tang)
Miles de puertas están cerradas y las luces están intensamente encendidas. A mediados del primer mes se trasladó a Beijing.
Trescientas esposas bailaron sobre sus mangas y escribieron en el cielo.
"Luces en la decimoquinta noche del primer mes" es una cuarteta de siete caracteres escrita por Hu Zhang, un poeta de la dinastía Tang. Este poema describe la escena en la que todos salen, los edificios están vacíos, la gente viene a divertirse y luego regresa al Festival de los Faroles. Es el momento más poético y fascinante.
2. "Observando las linternas en la decimoquinta noche"
(Tang) Lu·
Se celebró un banquete fragante en Jinli, Lan Hongyan estaba en sus primeros años. años.
El color está lejos y la luz está lejos.
Después de que el pueblo chino sospechara que la estrella había caído, el edificio parecía una luna colgante.
No sonrías de mil maneras, ven y presume tu frente de nueve brazos.
"Quince noches viendo linternas" es un poema de Lu, un poeta de la dinastía Tang. Describe la gran ocasión del Festival de los Faroles. Festival de los Faroles. Linternas de colores decoran la tierra con colores, y a la gente le gusta mirar las linternas y admirar la luna, y disfrutar de juegos de canto y baile en las noches festivas. Hombres y mujeres jóvenes expresan su amor mutuo en este día feliz y pacífico.
3. Caso de Jade Yuan Xi
(Dinastía Song) Xin Qiji
Una noche de viento del este decoró miles de árboles con flores y derribó las estrellas.
El camino se llena con la fragancia de los autos BMW tallados, el aleteo de los fénix, el giro de las linternas y la danza de peces y dragones durante toda la noche.
Las polillas, la nieve, los sauces, el hilo dorado, la risa y la fragancia se han ido.
Buscándolo entre la multitud, de repente se volvió, el hombre estaba allí, la luz era tenue.
"El caso Yuanxi Jade" es obra de Xin Qiji, un poeta de la dinastía Song.
Este poema comienza con la colorida y animada escena del Festival de los Faroles, que refleja la imagen de una mujer distante, indiferente y poco convencional que es diferente de Jinfen. También expresa el carácter distante de la autora que no está dispuesta a aceptar el mundo secular. después de la frustración política.
Todo el poema utiliza un método contrastivo. La primera parte describe la gran escena del Festival de los Faroles con luces brillantes y música a todo volumen, mientras que la segunda parte describe deliberadamente al protagonista buscando a una mujer alta y solitaria entre buenas mujeres de pie bajo luces dispersas. La idea es exquisita, el lenguaje delicado, implícito y eufemístico, y la historia es infinitamente memorable.