Sócrates es un famoso filósofo griego antiguo. Él, su alumno Platón y el alumno de Platón, Aristóteles, son conocidos colectivamente como los "Tres Sabios Griegos". Las generaciones futuras lo consideran ampliamente el fundador de la filosofía occidental. Su padre era cantero y tallista, y su madre era partera.
Sócrates nació en el seno de una familia de ciudadanos comunes y corrientes en Atenas. En sus primeros años heredó el negocio de su padre y se dedicó a tallar estatuas de piedra, y más tarde estudió filosofía. En Atenas, debatió cuestiones filosóficas con muchos sabios de la época, principalmente sobre ética, educación y política. Fue considerado el hombre más sabio de su tiempo. Como ciudadano, ingresó tres veces al ejército y demostró tenacidad y valentía en la guerra. Además, se desempeñó como asesor en la Asamblea de Atenas. Después de que se restableciera la democracia esclavista en Atenas, Sócrates fue acusado y sentenciado a muerte por desafiar la religión tradicional, introducir nuevos dioses, corromper a la juventud y oponerse a la democracia. Rechazó el consejo de sus amigos y alumnos de pedir perdón y huir, y murió bebiendo veneno. En la historia de la cultura europea, siempre se le ha considerado un santo que murió en busca de la verdad, ocupando casi la misma posición que Confucio en la historia china. Durante muchos años fue considerado un filósofo antidemocrático que defendía los intereses de la aristocracia reaccionaria esclavista. Últimamente algunos han expresado opiniones diferentes al respecto.
Cuando era adolescente, Sócrates aprendió oficios de su padre, estaba familiarizado con los poemas épicos de Homero y las obras de otros poetas famosos, y se convirtió en una persona muy conocedora a través del autoestudio. Se ganaba la vida impartiendo conocimientos. Cuando tenía 30 años, se convirtió en profesor de ética social y no recibió compensación ni montó una biblioteca. Muchos niños de familias ricas y pobres a menudo se reunían a su alrededor para aprender de él y pedirle consejo. Sócrates solía decir: "Sólo sé que no sé nada".
Pasó la mayor parte de su vida al aire libre. Le gusta hablar con personas de todos los ámbitos de la vida en lugares públicos como mercados, campos deportivos y calles sobre diversos temas, como la guerra, la política, la amistad, el arte, la ética y la moral, etc. Participó en la guerra tres veces, sirvió como hoplita y rescató a soldados heridos en batalla más de una vez. Alrededor de los 40 años, se convirtió en una figura muy conocida en Atenas.
Anécdotas
1. Debate
Sócrates debatía a menudo con otros. Durante el debate, utilizó formatos de preguntas y respuestas para ayudar a la otra parte a corregir y abandonar sus conceptos erróneos originales y ayudarles a generar nuevas ideas. Abstrajo lo universal de lo individual y siguió los cuatro pasos del sarcasmo, la partería, la inducción y la definición. "Sátira" significa hacer que la otra parte se contradiga y admita ignorancia sobre el tema mediante un cuestionamiento constante. "Partería" significa ayudar a la otra parte a abandonar los conceptos erróneos y encontrar las cosas correctas y universales, es decir, ayudar a que la verdad salga a la luz; "inducción" significa partir de lo individual, encontrar la unicidad de las cosas y encontrar reglas generales a través del análisis y la comparación individuales. "definición" significa atribuir un concepto único a lo general;
Sócrates nunca dio a los estudiantes respuestas preparadas cuando les enseñaba. En cambio, utilizó preguntas retóricas y refutaciones para hacer que los estudiantes aceptaran inconscientemente la influencia de sus pensamientos. Eche un vistazo a un ejemplo interesante de una sesión de preguntas y respuestas que tuvo con un estudiante.
Estudiante: Sócrates, ¿qué son las buenas obras?
Sócrates: ¿El robo, el engaño y la venta de personas como esclavas son buenos o malos?
Estudiante: Es un acto malvado.
Sócrates: ¿Es malo engañar a tus enemigos? ¿Es un mal acto vender como esclavos a los enemigos capturados?
Estudiante: Esta es una buena acción. Pero estoy hablando de amigos, no de enemigos. Sócrates: Según tú, robar es una mala acción para un amigo. Pero si tu amigo está a punto de suicidarse y le robas las herramientas que va a utilizar para suicidarse, ¿es esto un acto malvado? Estudiante: Es una buena acción.
Sócrates: Dijiste que mentir a los amigos es algo malo. Sin embargo, durante la guerra, para levantar la moral, el comandante del ejército dijo a los soldados que vendrían refuerzos. Pero en realidad no hay refuerzos. ¿Es este engaño malvado?
Estudiante: Esta es una buena acción.
Este método de enseñanza tiene sus ventajas. Puede inspirar los pensamientos de las personas y hacer que las personas analicen y piensen activamente sobre los problemas. Utiliza métodos dialécticos para demostrar que la verdad es concreta y relativa, bajo ciertas condiciones. tu opuesto. Esta epistemología es de gran importancia en la historia del pensamiento europeo.
Gobernanza
Sócrates defendió la teoría de la gobernanza experta. Creía que todos los ámbitos de la vida e incluso el poder político nacional deberían ser administrados por personas capacitadas, conocedoras y talentosas, y se opuso a su uso. del sorteo.
Dijo: Los gerentes no son aquellos que detentan el poder e intimidan a otros, ni son elegidos por el pueblo, sino aquellos que saben administrar. Por ejemplo, un barco debe ser conducido por alguien que esté familiarizado con la navegación a la hora de hilar lana, las mujeres deben manejar a los hombres porque son buenos en eso y los hombres no. También dijo que las mejores personas son aquellas que son competentes en su trabajo. Alguien que domina la agricultura es un buen agricultor; alguien que domina la medicina es un buen médico; alguien que domina la política es un excelente político.
Ejecución
Como ciudadano de Atenas, está registrado que Sócrates finalmente fue condenado a muerte por el tribunal ateniense por no creer en Dios y corromper las mentes de los jóvenes atenienses. Aunque se le dio la oportunidad de escapar a Atenas, Sócrates decidió beber jugo de pensamiento venenoso y morir porque creía que escapar sólo socavaría aún más la autoridad de la ley ateniense, y también porque le preocupaba que Atenas ya no tuviera buenos maestros. Después de su fuga, es hora de educar a la gente.
Una tarde de junio del año 399 a.C., un anciano de unos setenta años estaba a punto de ser ejecutado en una prisión de Atenas. Vi que tenía la ropa andrajosa y los pies descalzos, pero su rostro estaba tranquilo y sereno. Después de despedir a su esposa y a sus familiares, charló con algunos amigos y parecía haberse olvidado de la próxima ejecución. No fue hasta que el carcelero trajo un vaso de jugo venenoso que dejó de hablar, tomó el vaso y se lo bebió todo. Después se acostó, sonrió y les dijo a sus amigos que vinieron a despedirse que se había comido una de las gallinas de su vecino y aún no la había pagado, así que por favor devuélvansela. Después de decir eso, el anciano cerró los ojos pacíficamente y se quedó dormido. Este anciano es el gran filósofo Sócrates.
Amigos de la Juventud
A Sócrates le gusta interactuar con los jóvenes y espera que puedan recibir una buena educación. Creía que después de que una persona recibe educación, no sólo será feliz y podrá realizar sus propias tareas domésticas, sino que también podrá hacer felices a los demás y a la ciudad-estado. A menudo ofrece una educación diferente a los jóvenes según las diferentes situaciones. A las personas con condiciones genéticas superiores que desprecian el aprendizaje, Sócrates les dijo que cuanto más talento tienen, más necesitan ser educadas. Esto es como un caballo de pura sangre feroz y rebelde. Si se lo entrena cuando es joven, se convertirá en el caballo de mil millas más poderoso y valiente; de lo contrario, siempre será un pícaro incontrolable. Si una persona tiene poca educación, cuanto más fuerte sea su voluntad, más probabilidades tendrá de cometer un delito. Para aquellos que se jactan de su riqueza y piensan que no necesitan educación, la riqueza cumplirá sus deseos y les traerá felicidad, Sócrates les enseñó que sólo los tontos pensarían de esta manera. Señaló que la felicidad no reside en la riqueza, sino en el conocimiento y en hacer contribuciones a la humanidad. Sólo así la gente podrá ganarse el respeto de la gente.
Se dice que cuando tenía menos de 20 años, el primo de Platón, Gelaocón, siempre quiso ser el líder del gobierno de la ciudad-estado, y pronunciaba discursos delante de mucha gente con gran honor y estilo. . Lógicamente hablando, no es malo que un joven tenga esos ideales. Desgraciadamente, faltaban los conocimientos y el talento de Gelaocon en este ámbito. Todos en la familia entienden que es muy ambicioso y tiene una imaginación salvaje. Tienen mucho miedo de que si irrumpe en el púlpito precipitadamente, será arrastrado hacia abajo y se convertirá en el blanco de la risa. Pero nadie pudo convencerlo de que no lo hiciera. Este asunto era conocido por Sócrates, en vista de su relación con Platón, decidió iluminar a este joven ignorante.
Un día, Sócrates vio a Gelaocón caminando hacia él y gritó desde la distancia: "Oye, Gelaocón, escuché que estás decidido a ser el líder de nuestra ciudad-estado. ¿Es esto cierto?" Gelaocón dispuesto a escucharlo, Sócrates deliberadamente fingió estar muy entusiasmado y eligió el tema que más interesaba a Gelaocón.
"Sí. Eso creo, Sócrates." Respondió Gelaocón.
"Eso es genial. Si hay algo bueno en el mundo, esto es algo bueno. Porque si puedes lograr tu propósito, obtendrás lo que deseas; podrás ayudar a tu amigo". ; trae honra a tu familia y trae gloria a tu país; tu fama se extenderá por toda la ciudad, y se extenderá por toda Grecia, aun entre los países extranjeros, y serás famoso donde quiera que vayas. Efectivamente, Gelaocón se alegró mucho después de escuchar esto y se detuvo para hablar con Sócrates.
Al ver que Gelaocón se quedó, Sócrates continuó: "Parece obvio, Gelaocón, si quieres ser respetado por la gente, debes contribuir a la ciudad-estado". como dijiste." Respondió Gelaocón.
Entonces Sócrates le pidió a Gelaocón que le explicara sus planes de hacer una contribución.
Mientras Gelaocón pensaba, Sócrates le preguntó si primero debía enriquecer la ciudad-estado. La forma de lograr la prosperidad era aumentar los impuestos. Gelaocón estuvo de acuerdo. Sócrates volvió a preguntar: ¿de dónde proceden los impuestos? ¿Cuál es el importe total? ¿Cuáles son las fuentes suplementarias del déficit? Gelaocón respondió que no había considerado estas cuestiones. Posteriormente, Sócrates le preguntó su opinión sobre cuestiones que deben considerarse al gobernar el país, como los recortes de gastos, la fortaleza de la defensa nacional, la estrategia de defensa, el suministro de alimentos, etc. Gelaocón respondió que no lo había considerado, o que no podía explicarlo claramente, o que no necesitaba ocuparse personalmente de esos asuntos.
Al ver la mirada preocupada de Gelaocón, Sócrates lo iluminó aún más y dijo: “El estado y la familia son lo mismo. El país tiene una gran población y, de hecho, es difícil resolver algunos problemas, pero si se puede. Si ayudas a una familia, puedes empezar a ayudar a más personas, ¿por qué no intentas mejorar el bienestar de la familia de tu tío?"
Gelaocon dijo: "Mientras mi tío esté dispuesto a escuchar mis consejos, Definitivamente podré ayudarlos ".
Sócrates sonrió; "¿Qué? ¿Ni siquiera puedes convencer a tu tío y todavía quieres que todos los atenienses, incluido tu tío, escuchen tus consejos? Joven, debes tener cuidado, si quieres ser famoso, no hagas que te salga el tiro por la culata. ¡Mira la realidad, en todas las cosas, las personas que son respetadas y elogiadas son las que tienen más conocimientos, al contrario, ellas! son las personas más ignorantes. Si realmente quieres ser famoso en la ciudad y ser elogiado por la gente, debes esforzarte por obtener el más amplio conocimiento de lo que quieres hacer, porque solo así podrás ser mejor que los demás; Cuando se trata de lidiar con las cosas, serás el mejor. Será fácil lograr el objetivo deseado."
Gelaocon, que estaba orgulloso y quería ser un líder, estaba convencido.
Sócrates y su casa
Había una vez en Grecia un hombre muy inteligente llamado Sócrates. Jóvenes de todo el país acudían a él para aprender de él sabiduría. Dijo muchas cosas felices. Lo cuenta de una manera tan vívida que nadie que lo escucha se aburre.
Un verano se construyó una casa. La casa era muy pequeña y sus vecinos se preguntaban cómo le satisfaría esta casa.
"¿Tiene sentido para ti, un hombre grande como tú, construir tu casa en una caja tan pequeña?" dijo: "Pero este lugar puede ser pequeño, pero si puedo acomodar en él a verdaderos amigos, me consideraré feliz".
Muerte de Sócrates
399 a.C. Para ser una figura gloriosa que vagaba entre el humo y la hierba de Atenas, Sócrates, esta alma inmortal nunca se cansaba de llevar los oráculos de Dios y de enviar constantemente el aura de la razón a las personas que iban y venían. Era un ciudadano de una familia de clase media de Atenas. Su padre era escultor y su madre era partera. Nació en el momento de la victoria total en la guerra greco-persa y creció en el apogeo de Pericles, un período en el que sabios de toda Grecia se reunían en Atenas y traían muchos conocimientos nuevos y una nueva tendencia de libre debate. a la Atenas democrática. El joven Sócrates buscó el consejo de sabios famosos como Protágoras y Pródico para discutir varias cuestiones sociales y filosóficas importantes. Marcó el comienzo de una nueva era de la filosofía griega con una nueva comprensión de la filosofía. A través de sus enseñanzas, se produjeron Platón y Aristóteles, y a través de ellos se produjeron nuevas escuelas como los Cínicos, que influyeron en la era helenística y romana. No era sobresaliente en apariencia, pero sus palabras eran encantadoras. Pasó su vida debatiendo y enseñando filosofía a los jóvenes. En el año 399 a.C., fue acusado de dos delitos: faltar el respeto a lo que la ciudad-estado respetaba y presentar nuevos dioses. corrompió a los jóvenes, lo que resultó en su castigo. Sus amigos planearon rescatarlo y escapar de Atenas, pero él se negó. Creía que debía respetar las leyes de Atenas porque había un contrato sagrado entre él y el país que no podía violar. Sócrates creía que, aunque no era necesario obedecer las leyes de la ciudad-estado si eran injustas, sí había que someterse al castigo si se violaban las leyes de la ciudad-estado. Sócrates hizo exactamente esto. Se sintió obligado a obedecer la autoridad legal y las leyes de la ciudad-estado, por lo que aceptó conscientemente la pena de muerte y continuó discutiendo cuestiones filosóficas con sus amigos antes de morir. Cuando llegó el momento, bebió pacíficamente el vino envenenado y utilizó su vida y su filosofía para compensar a la ciudad-estado de su patria. Murió a la edad de 69 años.
En el caso de Sócrates, un lado es un gran filósofo que busca la verdad y sacrifica su vida por la justicia, y el otro lado es la ciudad-estado de Atenas, que hace alarde de democracia y libertad y es considerada la fuente de la política democrática. Lo que está bien y lo que está mal, quién es bueno y quién es malo, no están tan claros, y la elección emocional se convierte en una tortura dolorosa, por lo que su color trágico se vuelve más obvio.
La filosofía de Sócrates está integrada con la práctica de su vida, y su destino personal es inseparable del destino de Atenas. Persiguió el ideal de bondad para su patria, y su patria utilizó la pena de muerte para recompensar su contribución y cumplir su filosofía. Sócrates no mostró la más mínima ira, miedo o tristeza, pero aun así aconsejó todo sinceramente con su tono sabio. Entendió que era el mensajero de Dios y que todo estaba arreglado por Dios. Aún le quedaban partes inconclusas de su vida, y la muerte podría darle un final perfecto.
En la antigua Grecia, la ley era considerada la base de la seguridad de la ciudad-estado. Tenía la dignidad de una diosa y se podía decir que era la verdadera protectora de la ciudad-estado. Bajo la protección de este dios, las antiguas ciudades-estado griegas se regían por la ley y el estatus de nadie era superior a la ley. Sócrates creía que las leyes de una ciudad-estado son acuerdos hechos unánimemente por los ciudadanos y deben implementarse inquebrantablemente. Sólo respetando la ley las personas pueden trabajar juntas y hacer que la ciudad-estado sea extremadamente poderosa. La estricta observancia de la ley es la garantía fundamental. para la felicidad del pueblo y la fortaleza de la ciudad-estado Su valor es mucho mayor que la vida de un individuo.
Sócrates también creía que las leyes, al igual que las ciudades-estado, todas provienen de Dios y son principios establecidos por Dios. La ley se encarnó originalmente como ley natural, que también es la ley de la naturaleza. Es puramente una especie de voluntad de Dios o disposición intencional de Dios. Posteriormente, las leyes promulgadas por las ciudades-estado se denominaron leyes humanas. Aunque la ley creada por el hombre no es tan universal como la ley natural y es volátil, debido a que la ley creada por el hombre se origina a partir de la ley natural, aceptar y obedecer la guía de la ley creada por el hombre significa que la gente acepta y obedece las limitaciones de la ley natural, es decir, es decir, obedecer la voluntad de Dios. El estado ideal de una ciudad-estado debe ser un estado en el que todos respeten la ley desde el fondo de su corazón. Este no es sólo el ideal y la creencia de Sócrates a lo largo de su vida, sino también la motivación interna de su generoso sacrificio por. la ley al final.
Cuando Sócrates fue injustamente condenado a muerte por sus compatriotas, todavía hablaba de "obedecer la moral, respetar la justicia, la ley es lo más preciado y el Estado de derecho es lo más preciado". que el valor de la vida no es más que esto, lo que realmente es digno de su alabanza. El espíritu de libertad se desbordó. Sócrates es un héroe que se da cuenta del poder de los ideales morales y los realiza consciente y voluntariamente, incluso si sacrifica su propia vida por ello. Su muerte es una tragedia. La tragedia es que ambos lados del conflicto tienen razones para existir, pero son irreconciliables. Entonces Sócrates usó su propio cuerpo para soportar este gran conflicto y asumir la responsabilidad y la misión de la personalidad libre. Para Sócrates, su carrera era su espíritu, el espíritu de conciencia, voluntariedad, autodisciplina y, por tanto, libertad, que se magnificaba a través de él.
Sócrates amaba la ciudad-estado de Atenas, y no permitiría que el ideal más sagrado fuera profanado en lo más mínimo, por lo que eligió resueltamente la muerte. No es que no aprecie su propia vida, sino que presta más atención a su alma. Cree que Dios está en todas partes y es omnipotente, y que todo es un arreglo inteligente y deliberado de Dios. No traicionó a Dios. En ese caso, la muerte era el llamado de Dios para él. Tal vez la gente se ría de él, se ría de su ingenuidad, se ría de su terquedad y terquedad, pero solo aquellos que realmente tengan una visión de su mundo interior quedarán impresionados por su sabiduría y lealtad: la sabiduría es lo que él ve y a lo que ha estado prestando mucha atención. La virtud que nadie ha notado es que es leal a la ciudad que ama, a las leyes que obedece a lo largo de su vida y a su eterna búsqueda de ideales.
La "Apología" pinta un cuadro claro: una persona muy confiada, con una mente elevada a quien no le importa el éxito o el fracaso mundanos, que cree que es guiado por una voz divina, y que cree profundamente en claridad. El pensamiento es la condición más importante para vivir correctamente. No parece haber duda de que el Sócrates histórico pretendía guiarse por el teísmo o el destino. Si fue lo que los cristianos llaman la voz de la conciencia o si fue una voz real de Sócrates, no tenemos forma de saberlo.
Antes de la filosofía, la epopeya de Homero era el tesoro cultural e ideológico más popular y de mayor circulación en Grecia. Entrelaza historias heroicas con actividades humanas de los dioses, expresando la imaginación de vida y la visión del mundo de los griegos. De hecho, la mayoría de los dioses griegos procedían de países de Asia occidental y de Egipto. Los griegos los aceptaron y luego los cambiaron a su manera, organizándolos en su propio universo y imagen de la vida.
Los mitos, leyendas y enseñanzas religiosas órficas que eran populares en varias partes de Grecia aproximadamente al mismo tiempo que la filosofía dieron origen a Pitágoras, Empédocles, Sócrates y Platón con sus ideas básicas sobre la reencarnación y purificación del alma con un impacto enorme y profundo.
Las enseñanzas de Sócrates son ciertamente místicas. Él cree que la supervivencia, el desarrollo y la destrucción de varias cosas en el cielo y en la tierra están ordenados por Dios, y Dios es el amo del mundo. Se opuso al estudio de la naturaleza por considerarlo blasfemo. Abogó por que las personas comprendieran los principios de la vida y vivieran una vida moral. Definió la filosofía como "el amor a la sabiduría". Uno de sus puntos importantes es que sabe que es ignorante. Concluyó: "Sólo Dios es sabio. Su respuesta es señalar que la sabiduría humana tiene poco o ningún valor. Dios no está hablando de Sócrates, sólo está usando mi nombre como explicación. , como diciendo, gente, sólo aquellos que saben que su sabiduría en realidad no tiene valor, como Sócrates, son las personas más sabias". Está orgulloso de su ignorancia y piensa que todos lo están. Debes admitir tu ignorancia.
Sócrates se consideraba a sí mismo como un regalo y un mensajero dado por Dios a los atenienses. Su tarea era encontrar personas con quienes hablar, discutir problemas y explorar la verdad y la sabiduría que son más útiles para la gente durante todo el día. largo. El tema a lo largo de estas discusiones es guiar a las personas a comprender que en realidad son muy ignorantes sobre estos temas que son cruciales para las personas. Por lo tanto, las personas necesitan buscar lo que es verdadera justicia y bondad a través de la discusión crítica para transformar el alma y salvar el alma. propósito de la ciudad. También se comparó con un tábano, un regalo de los dioses a Atenas. El propósito de Dios entregándolo a Atenas fue utilizar este tábano para estimular al país, porque Atenas es como un caballo, pero se ha vuelto aburrido y letárgico debido a la gordura y la pereza, por lo que necesita mucho un tábano que lo pique. Repréndelo fuertemente y persuádelo en cualquier momento y en cualquier lugar para que despierte de su somnolencia y se recupere. Sócrates consideraba que criticar a Atenas era una misión sagrada que le había encomendado Dios. Este sentido de misión y el pensamiento y la exploración resultantes se convirtieron en el propósito de su vida y práctica filosófica. Sabía que hacerlo enojaría mucho a mucha gente y pisotearía al tábano hasta matarlo, pero no podía violar la misión que Dios le había encomendado, por lo que arriesgó su vida.
Sócrates defendió un nuevo dios que era la verdadera fuente de bondad moral y sabiduría: el dios de la razón cósmica. Este Dios cósmico racional es la base última de la búsqueda filosófica de Sócrates: la verdadera bondad puede tener conocimiento porque ha recibido un cuidado especial de Dios y ha sido dotado de una parte de la divinidad, por lo que tiene un alma y un corazón amorosos. . Pero la gente debería entender que el poquito de alma que tienes es incomparable a la sabiduría de Dios. Por lo tanto, este nuevo concepto de Dios racional y la enseñanza de que las personas deben "conocer su propia ignorancia" se han convertido en una fuerza poderosa que inspira y promueve a las personas a buscar el conocimiento verdadero y criticar lo que no es verdad, lo malo y lo hipócrita.
Aristóteles también creía que la existencia más elevada es Dios, que es la bondad. Su afirmación también vino de Sócrates. El concepto de Dios siempre ha sido el origen y el destino de la filosofía griega, y la filosofía griega ha cambiado y purificado continuamente los conceptos originales de Dios de la gente en su desarrollo. Los dos aspectos interactúan entre sí. Como uno de los filósofos más originales, Sócrates extrajo la sabiduría y el poder de su filosofía transformadora del temor de Dios. Se consideraba a sí mismo como un regalo de Dios para los atenienses, un tábano, un mensajero que asumía la misión de Dios de ayudar a la gente a ser amable, amorosa y sabia. Ésta es su reverencia por Dios y su amor por las personas. Sólo conectando con su concepto de Dios podemos comprender el significado profundo de la proposición del "autoconocimiento de la ignorancia" que propugnaba. La muerte de Sócrates es un acontecimiento de gran alcance en la historia de la cultura occidental, como una fábula y un misterio. Planeó su propia muerte, celebró un gran juicio, se condenó a muerte en nombre de la justicia legal, condensó los rescoldos de su vida en un misterio de muerte y dejó una conjetura "gótica" en las humanidades para las generaciones futuras. . Sócrates parecía defenderse, pero también pretendía buscar la verdad en la muerte. Su muerte parecía ser una conspiración entre la moral y el derecho.
Sócrates es un santo y mártir de la filosofía Hasta el momento, ningún filósofo está tan obsesionado con vivir una vida justa como él. Vivió la vida de una persona al máximo. De su experiencia de vida, podemos inspirarnos y darnos cuenta de que la vida siempre enfrentará diversos encuentros, éxitos y decepciones. Incluso cuando enfrentemos la injusticia, debemos aceptarla con calma. Más importante aún, cuando la gente vive en el mundo, debe cambiar su enfoque del exterior al interior.
Sócrates dio un empujón a la filosofía griega y desató olas extremadamente turbulentas, cuyas consecuencias continúan hasta el día de hoy.
Sócrates amaba a su patria, Atenas, y al pueblo de Atenas. Al ver el declive de la ciudad-estado de Atenas y el deterioro de su gente, se sintió muy triste y decidió usar la energía de su vida para salvar. el destino de su patria.
Para defender la patria, se unió al ejército tres veces. En la batalla, era ingenioso y valiente. No sólo podía matar al enemigo con valentía, sino que también podía proteger a sus camaradas. Arriesgó su vida dos veces para rescatar a sus estudiantes y camaradas. Los camaradas que lucharon con él dijeron que se sentirían seguros luchando con Sócrates. Sócrates se mostró especialmente trabajador durante la marcha. Hubo una marcha en pleno invierno. Llevaba ropa fina y caminaba descalzo sobre el hielo, pero podía caminar tan bien como los soldados que llevaban zapatos. Ha prestado atención al ejercicio físico desde niño y tiene un físico fuerte, lo que le sentó una base sólida para marchar y luchar sin dudar y arriesgar su propia vida.
Con el fin de mejorar el nivel moral de los atenienses y cultivar talentos para gobernar el país, Sócrates se dedicó al estudio de la filosofía y participó activamente en la educación.
Antes de él, la filosofía griega estudiaba principalmente cuestiones como el origen del universo y de qué está hecho el mundo. Las generaciones posteriores la llamaron "filosofía natural". Sócrates creía que estudiar estas cuestiones no tendría importancia práctica para salvar el país. Preocupado por el destino del país y del pueblo, se dedicó al estudio de los propios seres humanos, es decir, al estudio de las cuestiones éticas humanas, como qué es la justicia y qué es la injusticia; ; qué es la honestidad y qué es la hipocresía; qué es la sabiduría, cómo se obtiene el conocimiento? ¿Qué es un país, qué cualidades puede tener una persona para gobernar bien un país, cómo se deben cultivar los talentos para dirigir un país, etc.? Las generaciones posteriores llamaron a la filosofía de Sócrates "filosofía ética". Creó un nuevo campo para la investigación filosófica y trajo la filosofía "del cielo a la tierra", lo cual es de gran importancia en la historia de la filosofía.
Sócrates ha estado involucrado en la educación durante toda su vida, tiene una rica experiencia práctica en educación y tiene su propia teoría educativa. Pero no fundó su propia escuela. Entonces, ¿dónde enseña? ¿Cómo enseña? Plazas, templos, calles, tiendas, talleres, gimnasios, etc. son todos lugares donde enseña. Jóvenes, ancianos, ricos, pobres, agricultores, artesanos, nobles y gente común son todos los objetos de su enseñanza, sin importar quiénes sean, siempre que le pidan consejo, él le enseñará con entusiasmo. Otros maestros de esa época, los sabios, cobraban matrícula. Usaban la enseñanza como medio para ganar dinero, pero Sócrates enseñaba sin cobrar matrícula. Enseñaba a la gente para beneficio de la ciudad-estado y, por lo tanto, era un maestro voluntario. Sócrates enseñó a la gente en beneficio de la ciudad-estado y fue un maestro voluntario. Grates fue muy pobre toda su vida.
Sócrates expuso sus propias opiniones sobre el significado, finalidad, contenido y métodos de la educación.
Cree que la educación es muy importante para el crecimiento de una persona. Él cree que, ya sean personas inteligentes o personas con talentos aburridos, si están decididos a lograr logros encomiables, deben estudiar y practicar mucho.
El propósito de la educación de Sócrates es cultivar talentos para gobernar el país. Después de la muerte de Pericles, debido a que no había buenos líderes en Atenas, el sistema democrático se volvió extremadamente democrático y se convirtió en anarquismo. Incluso los líderes nacionales fueron seleccionados por sorteo. Sócrates estaba muy triste por esto. Creía que los talentos para gobernar el país deben estar bien educados y abogó por cultivar talentos para gobernar el país a través de la educación. Con el fin de cultivar talentos para gobernar el país, dedicó la energía de su vida.
En cuanto al contenido de la educación, abogó por que primero debemos cultivar las virtudes de las personas, enseñarles cómo comportarse y convertirse en personas virtuosas. En segundo lugar, debemos enseñar a la gente a adquirir conocimientos amplios y prácticos. Creía que quienes gobiernan un país deben tener amplios conocimientos. Dijo que en todas las cosas, los que son respetados y alabados son los que tienen más conocimiento, mientras que los que son condenados y despreciados son los más ignorantes. Finalmente, abogó por enseñar a la gente a hacer ejercicio. Él cree que un cuerpo sano es muy importante para la actividad física y mental, tanto en tiempos de paz como de guerra. Un cuerpo sano no nace, sólo se fortalece mediante el ejercicio.
En términos de métodos de enseñanza, Sócrates formó su propio método de enseñanza único a través de una práctica docente a largo plazo. La gente lo llama el "método socrático", y él mismo lo llamó el "método socrático". Su madre era partera, lo que utilizó como metáfora de sus métodos de enseñanza. La técnica de partería de su madre era dar a luz a bebés, mientras que su método de enseñanza de la "técnica de partería" era transmitir los pensamientos de los niños y guiar a las personas para que tuvieran pensamientos correctos.
El “Método Socrático” se lleva a cabo en forma de preguntas y respuestas entre profesores y alumnos de principio a fin, por lo que también se le llama “Método de Preguntas y Respuestas”. Cuando Sócrates enseñó a los estudiantes a adquirir un determinado concepto, no les dijo el concepto directamente, sino que primero les hizo preguntas y les pidió que las respondieran, si respondían incorrectamente, no los corrigía directamente, sino que les proponía otro. Las preguntas guían a los estudiantes a pensar y llegar a conclusiones correctas paso a paso.
El método de preguntas y respuestas defendido por Sócrates tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores, y hasta el día de hoy sigue siendo un método de enseñanza importante. El "método de descubrimiento" defendido por Rousseau, Bruner y otros también se inspiró obviamente en el método socrático.
Debido a que Sócrates insistía en la verdad y la justicia, a menudo criticaba la corrupción de la clase dominante ateniense, e incluso criticaba a algunos de los principales líderes, por lo que era odiado por ellos. Cuando tenía 70 años, los gobernantes de Atenas lo condenaron a muerte por "impiedad" y "corromper a la juventud". Sus estudiantes y amigos lo instaron repetidamente a huir de Atenas y le prepararon un plan de escape infalible. Pero él se negó firmemente. Creía que, aunque los cargos en su contra eran puramente formulados, como ciudadano de Atenas, debía respetar las leyes de Atenas. El día de su ejecución, los estudiantes, familiares y amigos que vinieron a visitarlo estaban todos muy tristes, pero él permaneció tranquilo, charlando y riendo como de costumbre, finalmente tomó el vino envenenado de la mano del verdugo y se lo bebió. un trago y murió tranquilamente. Aunque Grates fue un gran filósofo y educador en la antigua Grecia, no dejó una sola obra propia. Sólo podemos entender sus palabras, hechos y obras a partir de las obras de sus alumnos como Platón y Jenofonte. Esto es bastante similar a Confucio, el gran filósofo y educador de la antigua mi patria. Confucio también "declaró pero no escribió" a lo largo de su vida y no dejó escritos. Si no fuera por sus discípulos y sus discípulos posteriores que compilaron y compilaron las palabras y hechos de su vida en el libro "Las Analectas de Confucio", no tendríamos forma de conocer las actividades y pensamientos de Confucio hoy.
Platón preguntó un día a su maestro Sócrates qué era el amor
Sócrates le dijo que caminara una vez por los campos de trigo
o caminar sin mirar atrás
En el camino tienes que escoger la mejor y más grande espiga de trigo
Pero solo puedes escogerla una vez
Platón pensó que era fácil
Ir salió con confianza
Inesperadamente, todavía no regresó después de mucho tiempo
Finalmente, apareció frente al maestro abatido y le contó la razón por la que regresó vacío- handed:
"Es raro ver uno. Tenía buena pinta, pero no sabía si era el mejor.
No tuve más remedio que rendirme porque podía solo cógelo una vez y mira si había algo mejor.
Descubrí que ya no estaba. Cuando llegó al final, se dio cuenta de que no había ninguna espiga de trigo en su mano.
En este momento, Sócrates le dijo:
"Eso es el amor"
Platón Un día le preguntó a su maestro Sócrates qué era el matrimonio.
Sócrates le preguntó Le invitamos a dar un paseo hasta Binshulin.
Si quisiera ir sin mirar atrás
en el camino Elige el mejor y más adecuado material de árbol para utilizarlo como árbol de Navidad
Pero solo puedes elegirlo una vez
Platón aprendió la lección de la última vez
Sal con confianza
Medio día después, Estaba cansado y arrastró un abeto que parecía recto, verde, pero un poco ralo.
Sócrates le preguntó: "¿Éste es el mejor material para árboles? "
Platón respondió al maestro:
" Como solo pudo tomar un árbol, finalmente encontró uno que tenía buena pinta pero descubrió que el tiempo y la fuerza física habían pasado.
Casi no era suficiente, y no le importaba si era lo mejor, así que lo retiró.
En ese momento, Sócrates le dijo:
" Eso es matrimonio"
Platón volvió a preguntar un día a su maestro Sócrates qué era una aventura
Sócrates le pidió que fuera a dar un paseo por el bosque
Tú puedes ir y venir
En el camino quiso recoger la flor más bella
Platón volvió a salir con confianza
Dos horas después, trajo De regreso una flor de colores brillantes pero ligeramente descolorida, muy animado.
Sócrates le preguntó: "¿Es ésta la mejor flor?".
Platón respondió al maestro:
. "He estado buscando durante dos horas. Descubrí que esta era la flor más floreciente y hermosa, pero en el camino la recogí y la traje, se marchitó gradualmente.
En ese momento, Sócrates le dijo:
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"Eso es una aventura"
Otro día le preguntó a su maestro Sócrates qué era la vida
Sócrates le pidió que fuera a por un paseo por el bosque
Puedes ir y venir
En el camino, tienes que recoger la flor más hermosa
Platón aprendió de su anterior lecciones
Salió con confianza
Después de tres días y tres noches, no regresó
Sócrates tuvo que ir al bosque a buscarlo. , y finalmente encontró a Platón acampando en el bosque.
Sócrates le preguntó: "¿Has encontrado la flor más hermosa?" "
Platón señaló una flor a un lado y dijo: "Esta es la flor más hermosa. "
Sócrates preguntó: "¿Por qué no sacarlo? "
Platón respondió al maestro:
" Si lo arranco, se marchitará inmediatamente. Incluso si no lo recojo, tarde o temprano se marchitará. Entonces
Viví junto a él mientras aún estaba en flor. Cuando se seque, busca otro. Esta ya es la segunda flor más bonita que he encontrado. "
En ese momento, Sócrates le dijo:
"Ya entiendes el verdadero sentido de la vida."