Los estudiantes de Sócrates incluyeron su Atenas natal, así como extranjeros de varios estados griegos e incluso de lugares tan lejanos como África. Euclides, el fundador de la Escuela de Megara, vestía a menudo ropa de mujer y iba a Atenas para escuchar las conferencias de Sócrates cuando las relaciones entre su estado natal de Megara y Atenas eran tensas y hostiles. Los alumnos de Sócrates eran principalmente hombres libres, pero también había esclavos. Platón registró una conversación entre Sócrates y un esclavo en Minos. Sócrates utilizó un método de preguntas y respuestas para guiar a los esclavos sin educación hacia la definición de geometría. Sócrates enseñó no sólo a los jóvenes corrientes, sino también a políticos, generales y oficiales militares. Sócrates dijo: "Estoy dispuesto a responder las preguntas de ricos y pobres por igual. Estoy feliz de acompañar a cualquiera que me escuche y responda mis preguntas. Y añadió: "No sólo no pido ninguna recompensa, sino que si alguien la pide". Escúchame y estoy dispuesto a pagarte”.
Entre los estudiantes de Sócrates había personas de todas las tendencias ideológicas. Arístides declaró que "no era un hombre a favor de la esclavitud", mientras que Critias negaba la existencia de Dios, argumentando que la creencia en Dios era producto de una política astuta.
La naturaleza honesta y franca de Sócrates, su integridad, su insistencia en la verdad y su crítica de los males actuales han despertado resentimiento e incomprensión entre algunas personas. En 399 a. C., tres delincuentes menores lo incriminaron y lo condenaron a muerte a la edad de 70 años. Más tarde, las autoridades atenienses se dieron cuenta de la injusticia de este veredicto y algunos de los que acusaron falsamente a Sócrates fueron ejecutados o exiliados. Se aclaró la injusticia de Sócrates.
Pensamientos educativos de Platón
Platón concedía gran importancia a la educación y creía que gestionar una buena educación debería ser la máxima prioridad de los gobernantes.
1. Aboga por que la educación debería estar dirigida por el Estado y estrictamente controlada por el Estado, que los profesores deberían ser contratados por el Estado y que lo que se enseña debería ser revisado por el Estado.
Creía que todos los ciudadanos, independientemente de su género, ya fueran gobernantes o gobernados (excepto los esclavos), debían recibir educación obligatoria a partir de la escuela primaria. Su contenido educativo es muy extenso y aboga por el desarrollo armonioso de la educación moral, intelectual y física.
Abogó por la educación temprana y fue la primera persona en proponer la educación prenatal. Según su opinión, los niños deben recibir educación preescolar lo antes posible. La educación preescolar debe basarse en juegos.
Los niños deben recibir educación general desde los siete hasta los diecisiete años. El contenido de la educación general debe incluir música y educación física. Además de la música y la danza, la educación musical aquí también incluye conocimientos culturales como la lectura, la escritura y la aritmética, así como la literatura, la poesía, el arte, etc. Los deportes incluyen no sólo la gimnasia y otros deportes, sino también el entrenamiento militar.
5.65438 Después de evaluar a jóvenes de 08 a 20 años, algunos de ellos recibirán educación superior. Esta etapa se centra en el entrenamiento físico militar, al mismo tiempo que se aprenden conocimientos teóricos y conocimientos de ciencias naturales, como aritmética, geometría, astronomía, solfeo, etc.
6. Después de otra proyección, un pequeño número de jóvenes de entre 20 y 30 años serán enviados a escuelas de nivel superior para recibir educación, principalmente para recibir capacitación dialéctica, cultivar habilidades agudas de pensamiento abstracto y enriquecer una imaginación profunda y sobresaliente. memoria. Además, continúa estudiando aritmética, geometría, astronomía y teoría musical. Las personas con este nivel de educación pueden ocupar puestos de liderazgo nacional.
7. A los 30 años, algunas personas pueden seguir estudiando y especializándose en filosofía después de ser examinadas una y otra vez. Después de cinco años de estudio, a la edad de 35 años, estas personas pueden asumir posiciones de liderazgo nacional más importantes. Después de 15 años de formación práctica, a la edad de 50 años, serán seleccionados mediante exámenes estrictos, y algunos se convertirán en "reyes filósofos" y gobernantes supremos del país.
Pensamiento educativo de Aristóteles
El pensamiento educativo de Aristóteles se encuentra principalmente disperso en "Ética", "Política" y otras obras.
El pensamiento educativo de Aristóteles sobre el desarrollo armonioso del cuerpo, la moral, la inteligencia y la belleza se basa en su teoría del alma. Dividió el alma humana en tres partes: vegetal, animal y racional. Entre ellos, el alma de las plantas es la más baja, expresada principalmente en la parte del cuerpo, refiriéndose a la nutrición, crecimiento y desarrollo del cuerpo; el alma de los animales expresa los instintos, emociones y deseos humanos.
El alma racional es la parte avanzada, manifestada principalmente en el pensamiento, la comprensión y el juicio. Basándose en su teoría del alma, Aristóteles propuso la idea educativa del desarrollo armonioso del cuerpo, la moral, la inteligencia y la belleza.
Aristóteles creía que en la educación de los niños “primero hay que entrenar su cuerpo. En su opinión, el objetivo del ejercicio físico es hacer que las personas estén sanas, fuertes y valientes, para luego desarrollar la capacidad de competir. hábitos deportivos; para poder participar en diversas actividades deportivas, Aristóteles señaló que el propósito importante del ejercicio físico es cultivar las cualidades valientes de los estudiantes, pero no debe hacer que las personas se vuelvan tan "feroces" y "crueles" como el Por lo tanto, exigía que el ejercicio físico de los estudiantes fuera moderado, de lo contrario dañaría completamente el físico del niño y obstaculizaría su crecimiento.
Aristóteles también creía que para gobernar una ciudad-estado. debemos prestar atención a la educación moral de los ciudadanos. En la educación moral, Aristóteles enfatizó la importancia de cultivar los hábitos de los estudiantes porque, en su opinión, la razón y los hábitos son la base de la moral humana, por lo que señaló: “Al educar a los niños. , primero debemos hacerlo. "El propósito de la educación moral es cultivar gradualmente las hermosas virtudes de "moderado", "justo", "moderado" y "valiente" a través de actividades prácticas y práctica repetida.
En términos de educación intelectual, Aristóteles Cree que el propósito de leer, escribir e incluso pintar es para fines prácticos futuros, como ocuparse de los asuntos familiares y participar en la vida política. Influenciado por el pensamiento educativo ateniense, Aristóteles clasificó la lectura de obras literarias y de poesía como parte de la educación intelectual. . También cumple algunas funciones de educación intelectual y es una parte indispensable de la educación moral. En su opinión, la música es una fuerza importante en la formación del carácter de una persona. No sólo es adecuada para el aprendizaje en la adolescencia, sino que también debe aprenderse en todas las edades. Al aprender música, se puede reconocer la belleza de la música y disfrutar de ella; aprender música en la adolescencia es beneficioso para el ejercicio físico y el rendimiento académico; aprender música en la juventud es apreciar melodías y melodías nobles. Por tanto, Aristóteles argumentó que la música debe incluirse en los programas educativos. A diferencia de la educación intelectual, Aristóteles creía que el propósito de la educación musical no era satisfacer las necesidades de la vida real, sino el disfrute racional del ocio.