“Si quieres levantarte y ser un ser humano, puedes lograrlo si quieres” (Interpretación de las Analectas de Confucio del día 81)
Nikkei 386 (Nagano 6)
p>Texto original clásico: Zigong dijo: ¿Qué pasaría si pudieras dar a la gente y ayudarla? ¿Amable? Confucio dijo: ¿Qué es la benevolencia? ¡También será santo! ¡Yao Shun todavía está enfermo! Una persona benevolente quiere establecerse y ser un ser humano, y una persona que quiere lograr algo es un ser humano. Se puede decir que también se ha ganado el lado benevolente.
Zigong dijo: "¿Qué pasa si hay una persona que puede aportar muchos beneficios a la gente y ayudarla?" ¿Se le puede considerar una persona benévola? "
Confucio dijo: "¡Es a la vez una persona benévola y un santo! Ni siquiera Yao y Shun pudieron hacerlo. Benevolencia significa ser capaz de valerse por sí mismo y al mismo tiempo ayudar a los demás a mantenerse juntos; si uno vive una buena vida, también debe ayudar a los demás a vivir una buena vida juntos. Se puede decir que compararse consigo mismo y compararse con los demás en todo es una especie de práctica de benevolencia. ”
Se utiliza en empresas e instituciones actuales, es decir, si usted lo ha pensado, entonces sus empleados también lo han pensado, por lo que un excelente emprendedor no solo puede hacer un buen trabajo por sí mismo, sino también por sí mismo. pero también Hacer un buen trabajo para los empleados. En otras palabras, desde promocionarse hasta beneficiar a los demás, las donaciones de Zigong aquí son en realidad en un sentido amplio, lo que significa que las donaciones deben darse por igual sin importar el rango o la preferencia. p> Decimos que las personas son simplemente seres humanos, y las masas se refieren a todos los seres vivos, es decir, los seis reinos e incluso los diez reinos del dharma, lo que significa que debemos dar a las vidas en diferentes dimensiones para que podamos dar ampliamente.
Las personas que han estado en Bali sabrán que hay flores por todas partes y creen que todo es animista.
Esta pregunta que hizo Zigong es bastante razonable. es solo para el mundo, nuestra tierra es bastante pequeña en el universo, por lo que el corazón aquí se refiere a extenderse al universo, incluyendo toda la vida tangible e intangible, para que la benevolencia de esta persona benévola pueda ser verdaderamente completa. >
En términos generales, existen tres tipos de caridad: donaciones financieras, donaciones legales y donaciones sin miedo.
Dar dinero significa utilizar su dinero y materiales para
. por ejemplo, si ves a alguien necesitado de comida, vas y se la entregas; si necesitas ropa, dale; si necesitas dinero, dáselo; Donar el Dharma significa enseñar la verdad. sin miedo es liberar del miedo a todos los seres vivos.
Por ejemplo, si tiene dolor, lo consuelas; si está en peligro, lo ayudas a resolver el problema y lo dejas salir. /p>
Por ejemplo, si tiene miedo, puedes ayudarlo. Puede hacerlo sentir a gusto.
Por ejemplo, si alguien tiene miedo a la oscuridad y no se atreve a caminar de noche. , puedes ir a dar un paseo con él...
Entonces estos son para las personas, pero también para todos los animales y todo. Por ejemplo, si no comemos la carne de los seres sintientes, esto es. también un acto valiente de dar.
Por ejemplo, si liberamos a los animales y los vemos sacrificando sus propias vidas, los liberaremos. Esto significa que podemos liberar a los seres sintientes del filo del cuchillo. también dar sin miedo.
Entre los tres tipos de dar, la forma de dar es la más especial, porque una persona puede entenderla después de escuchar el Dharma. Sólo entonces podrá saber cómo vivir, cómo hacerlo. ser un ser humano, cómo vivir feliz y cómo ser feliz.
Estos son los beneficios que la ley puede brindarle. El dinero solo puede satisfacer necesidades temporales siguiendo las enseñanzas del budismo y los santos. , puede cambiar su visión de la vida y realmente deshacerse de los problemas. Esto también es dar sin miedo.
Por lo tanto, Fabrizio no solo puede beneficiar a una persona en esta vida, sino también a todas las generaciones. es precisamente este tipo de vida la que determina a las personas.
Decimos que la vida física tiene un cierto límite de tiempo, es decir, cuando te vayas, tu vida terminará, pero la vida de sabiduría es eterna. .
Por lo tanto, los beneficios de la ficción superan las donaciones financieras. La limosna económica sólo puede alimentar la vida de los demás, mientras que la alegorización alimenta la sabiduría de los demás. Por lo tanto, el método de dar debe incluir dar financieramente y dar sin miedo.
Por ejemplo, si enseñas budismo a otros, debes preparar lecciones. Tienes que dedicar este tiempo y energía a hacerlo con tu cuerpo, ¿verdad? Necesitas usar tu cerebro y tu fuerza física para trabajar. Entonces tus contribuciones físicas y mentales son contribuciones financieras, pero este dinero se llama dinero nacional, no dinero extranjero.
La riqueza externa se refiere a cosas fuera del cuerpo, mientras que la riqueza interna se refiere a tu fuerza física y a tu espíritu. Esta caridad interior es más valiosa que la caridad exterior.
Entonces, cuando otros escuchen o lean lo que dices, podrán deshacerse de sus preocupaciones y sus preocupaciones desaparecerán. Esto es dar sin miedo.
Dar es la causa, ¿cuál es el resultado? Si das dinero, obtienes riqueza; si das Dharma, obtienes sabiduría; si das sin miedo, obtienes salud y longevidad. Si esa es la causa, ese es el efecto.
El Libro de los Cambios dice: Si tienes una buena familia, debes tener Yuqing; si acumulas una mala casa, habrá más desastres.
La celebración es una bendición, este excedente es para tus descendientes, ellos disfrutan de tu excedente y tú disfrutas de tu propio excedente.
Se dice que Zigong era un hombre rico y con mucho dinero. Por supuesto, también es una persona a la que le gusta dar. Si no le gustara dar, para ser honesto, no tendría tanto dinero.
La riqueza es la razón de dar, y la riqueza es el resultado. La riqueza de Zigong en esta vida tiene mucho que ver con su vida anterior. Y tiene tal hábito en su vida que le gusta mucho dar.
Quiero levantarme, levantarme, quiero conseguirlo. Li significa estar decidido, lo que significa tomar el Tao como objetivo. El método es confiar en la virtud, la benevolencia y el arte. Sólo así podemos llegar a las personas, es decir, convertirnos en santos o santos.
Ver esta frase me recuerda a la famosa escuela secundaria Lida en Suzhou. El lema de la escuela es: Preocúpate primero, regocíjate después. El nombre del colegio proviene de esta frase: Si quieres levantarte, levántate y sólo quieres conseguirlo.
He oído este dicho: La confianza en uno mismo no se puede expresar con palabras, la superación personal no se puede expresar con palabras. Esto se refiere al reino del Buda Sakyamuni. Es decir, incluso sin hablar, ya tiene prestigio y puede convencer a todos. Si no te molestas en educar a todos los seres sintientes, todos los seres sintientes serán benevolentes.
Aquí podrás defenderte y podrás conseguir lo que deseas. Y lo que dije antes: Cuánto aportas a la sociedad es una cosa pequeña, pero cuánto inspiras es una cosa grande. Son diferentes pero tienen el mismo propósito.
Al igual que la epidemia de COVID-19 en China, muchos aspirantes a jóvenes han ido en contra de la tendencia y muchas personas solidarias han contribuido voluntariamente con sus escasos esfuerzos... ¿No es esta la mejor encarnación de la benevolencia? !
Decimos que todos somos autosuficientes. ¿Por qué a veces no hay benevolencia? Es porque el deseo bloquea la sabiduría y no la muestra por el momento.
Así, no hay nadie más fuera, todo mira hacia dentro.