El nombre del emperador
Xiao En
Nombre
(pictograma. Escritura de sello pequeño. Li Chu (m: n), también como una enredadera Conecta la espalda, también suena Significado original: una mala hierba rastrera)
Y el significado original ["akindofgrass"]
Shun Cao. Chu se llama Lu y Qin se llama vid. La vid está conectada con la flor, que es un pictograma. ——"Shuowen"
Disfrazado de "espina". Hibiscus
Hay un carro de Lala, tan hermoso como una flor de Shun. ——"Poesía Zheng Feng You La La Chai"
Otro ejemplo: Shunhua, Shunying (hibisco); Yanshun (tan hermoso como el hibisco)
Clanes en las leyendas chinas El líder de los alianza tribal en la sociedad tardía [Shun, otro nombre en la antigua China]. Históricamente, los apellidos de Yao incluían Yu, Zhong Hua y Yu Shun. Según la leyenda, Yao lo nombró regente por recomendación de las Cuatro Montañas. Viajó por todas partes, sin incluir a Gun, Gonggong, Goudou y Sanmiao. Después de la muerte de Yao, le sucedió en el trono, consultó con Yue, seleccionó personas virtuosas para gobernar al pueblo y seleccionó a Yu, que había hecho un gran trabajo controlando las inundaciones, como su sucesor.
La brisa primaveral transporta miles de sauces y 600 millones de estados chinos están llenos de Shunyao. ——"El Dios del dolor" de Mao Zedong
Otro ejemplo: Shun'en (un favor poderoso como el antiguo santo Yu Shun Shao (música legendaria producida por la diversión de Yu Shun Zhi); bondad) Hay una diferencia entre el mal y el mal); Shunxun (un buen nombre para la gira del emperador). Según la leyenda, Shun una vez conquistó Cangwu en el sur)
Apellido
<Name>Jeroglíficos. Xiaozhuan. Visto desde arriba, parece una enredadera conectada a la parte posterior y también es muy ruidosa. Significado original: una mala hierba rastrera
Los que obedecen son los que obedecen a Cao. Chu se llama Lu y Qin se llama vid. La vid está conectada con la flor, que es un pictograma. ——Shuowen
Shun, el legendario emperador antiguo, era el líder de la alianza tribal en la sociedad patriarcal tardía. Históricamente, los apellidos de Yao incluían Yu, Zhong Hua y Yu Shun. Según la leyenda, Yao lo nombró regente por recomendación de las Cuatro Montañas. Viajó por todas partes, sin incluir a Gun, Gonggong, Goudou y Sanmiao. Después de que Yao ascendió al trono después de su muerte, discutió con las Cuatro Montañas la selección de talentos para gobernar al pueblo, y seleccionó a Yu, que había logrado grandes logros en el control de inundaciones, como su sucesor (ver más abajo para más detalles).
Con forma de "espina". Hibiscus
Hay un carro de Lala, tan hermoso como una flor de Shun. —— "¿Poesía? ¿Zheng Feng? Hay un carrito de tiro
Otro ejemplo: Shunhua, Shunying (hibisco); Yanshun (tan hermoso como el hibisco)
La vida de Shun:
Shun, conocido como Yao, era un rey santo legendario. Los "Registros históricos" dicen que Shun se llamaba Zhong Huangfu Mi de la dinastía Jin y que se decía que Shun, también conocido como Yu Shun, tenía un peligro. Según la costumbre de tomar el país como apellido en el período anterior a Qin, también se dice que Shun nació en la ciudad de Yao, su apellido era Yao y su nombre de pila era "Zhonghua". Según los registros, Shun era un "nativo de Jizhou" en la dinastía Tang. Zhang Shoujie señaló específicamente: “El condado de Hedong pertenece a Jizhou. "Shun parece ser del condado de Hedong. El condado de Zhoupu Hedong en la dinastía Tang es ahora la ciudad de Yongji, provincia de Shanxi, que ahora es la ciudad de Zhoupu. Mencius creía que Shun era de Dongyi. "Mencius": "Shun nació en Feng y se mudó Yu Xia murió en Mingtiao, también de Dongyi. "
Según la leyenda, los antecedentes familiares de Shun eran muy pobres. Aunque era descendiente del emperador Zhuanxu, el quinto era un plebeyo y pertenecía a la clase baja. La experiencia de Shun fue aún más desafortunada. Su padre Gusou Shuang era ciego y su madre murió joven. Después de volverse a casar, su madrastra dio a luz a un hermano menor llamado Xiang Shun. Vivía en un ambiente familiar con un "padre testarudo, una madre arrogante y un elefante arrogante". arrogante y varias personas conspiraron para matar a Shun. Sin embargo, Shun no perdió su piedad filial hacia sus padres y fue muy amigable con su hermano. A lo largo de los años, Shun nunca aflojó y escapó a tiempo cuando su familia quería hacerle daño. , inmediatamente regresó con ellos y los ayudó tanto como pudo, por lo que "no puede matar si quiere; buscar, saborear (siempre) a su lado. Tan desafortunado y el ambiente era tan malo, Shun pudo mostrar un carácter moral extraordinario". y manejar bien las relaciones familiares. Este es un aspecto único de su legendaria historia.
Shun provenía de una familia pobre, se dedicaba a diversos trabajos manuales y experimentó altibajos en Lishan (ahora al este del condado de Ruicheng). Ciudad de Yuncheng, provincia de Shanxi). Cultivaba, pescaba en Leize (ahora municipio de Shouyang, ciudad de Yongji, provincia de Shanxi) y hacía cerámica a orillas del río Amarillo. En resumen, su vida era difícil y lo trasladaron de un lugar. a otro corriendo para mantener a su familia.
Según la leyenda, Shun se hizo famoso a la edad de 20 años. Era conocido como filial por sus padres que lo insultaban y perseguían, y en su nombre lo llamaban Yang. En su juventud, Yao le pidió a Siyue (el líder de los cuatro príncipes) un heredero, y Siyue recomendó a Shun.
Yao casó a sus dos hijas con Shun para poner a prueba su carácter y habilidad. Shun no solo hizo que sus dos hijas vivieran en armonía con toda la familia, sino que también mostró talentos sobresalientes y una noble fuerza de personalidad en todos los aspectos. "Siguiendo la montaña Li Geng, todos los que hayan experimentado la montaña cederán; pescando serpientes de trueno, todos darán paso a las serpientes de trueno. Mientras sea un lugar donde trabaje, se levantará el viento de la cortesía;" río de cerámica, los utensilios junto al río no son amargos ". Todavía haciendo latas de cerámica. Guió a las personas que lo rodeaban a trabajar duro, esforzarse por la excelencia y poner fin al trabajo de mala calidad. La gente estaba dispuesta a seguirlo a dondequiera que fuera, por lo que "En un año vivió juntos (nos convertimos en una aldea), en dos años se convirtió en una ciudad y en tres años se convirtió en una ciudad, Chengdu (con cuatro condados como capital)". Yao era muy Feliz de aprender sobre estas cosas, le dio ropa a Shunyi (ropa de tela Xige) y ganado y ovejas a Qin, y le construyó un establo.
Shun consiguió que He Xiang estuviera muy celoso de estas recompensas. Mata a Shun y toma la propiedad. Gusou le pidió a Shun que reparara el techo del granero, pero él prendió fuego al granero de abajo. Shun usó dos sombreros como alas y saltó de la casa. pero He Xiang lo llenó con tierra y enterró vivo a Shun. Afortunadamente, Shun estaba alerta de antemano y lo cavó junto al pozo. Pasó por el pasaje y se escondió por un tiempo. He Xiang pensó que la conspiración fue un éxito. que se le ocurrió la idea y pidió un piano. Las dos hijas de Yao serían sus esposas. Elephant vivía en la casa de Shun y tocaba el piano de Shun. Elephant se sorprendió, pero el jefe no estaba contento y solo dijo: "Creo que Shun". es aburrido." ! "Shun no se lo tomó en serio. Fue tan filial con sus padres y amigable con sus hermanos como siempre; y fue más sincero y cauteloso que antes.
Más tarde, Yao le pidió a Shun que participara en política, gestionara funcionarios, recibiera invitados y se sometiera a diversas pruebas. Shun no sólo manejó los asuntos políticos de manera ordenada, sino que también mejoró la situación laboral. Los "Ocho Yuan" y los "Ocho Kai" de Yao Weiyong han sido famosos durante mucho tiempo. Shun ordenó a los "Ocho Yuan" que se hicieran cargo de la tierra y a los "Ocho Kai" que observaran la disciplina. Está el fatuo erudito Qiongqi en Luo, el fatuo; el erudito Zhuanxu y el fatuo erudito Taotie en Jinyun. Aunque notorio, Yao no logró lidiar con ellos, y Shun exilió al "Clan de los Cuatro Feroces" a lugares remotos y salvajes. La implementación de estas medidas demostró el arte de gobernar y la capacidad política de Shun.
Después de muchos experimentos, Shun finalmente obtuvo la aprobación de Yao. Elija un día propicio y celebre la ceremonia. Yao y Shun estaban ubicados en Shun y fueron llamados "los últimos ancestros literarios" en "Shangshu". Cuenta la leyenda que Shun gobernaba al emperador en nombre de Yao. Aunque tenía el poder de emperador, no tenía el título de emperador. Una leyenda muy diferente de estos dos relatos es que Shun encarceló a Yao y no permitió que su hijo lo viera. El propio Shun se convirtió en emperador, similar a los posteriores golpes palaciegos, usurpando el poder.
Después de que Shun llegó al poder, se dice que tomó una serie de importantes acciones políticas e hizo grandes esfuerzos para gobernar el país. También revisó el calendario y celebró ceremonias para adorar a los dioses del cielo, la tierra, las cuatro estaciones, las montañas y los ríos. También recopiló los edictos de los príncipes y luego fijó un día auspicioso para convocar a los príncipes de todo el país para celebrar una gran ceremonia y volver a emitir el edicto. Cuando ascendió al trono, viajó por todo el país, ofreció sacrificios a montañas famosas, convocó a príncipes y observó los sentimientos del pueblo. También estipuló que se realizaría una inspección en los próximos cinco años para comprobar el mejoramiento del gobierno del gobernador. desempeño y establecer claramente recompensas y castigos. Se puede ver que Shun concedió gran importancia a la conexión con el área local y fortaleció su dominio sobre el área local.
Se dice que la estrategia de Shun para gobernar el país también era “tomar como ejemplo el castigo del encarcelamiento y exiliar los cinco castigos”. Las formas de los cinco castigos estaban pintadas en los utensilios para que sirvieran como. se utilizó el exilio en lugar del castigo corporal para mostrar indulgencia. Pero también se proporcionaban azotes, palizas y expiaciones, especialmente para los criminales que se negaban a arrepentirse. Shun exilió a Gonggong a Youzhou, Huandou a Chongshan, Sanmiao a Sanwei y Gun, que no logró controlar las inundaciones, a Yushan. Los malos fueron castigados y el mundo entero lo creyó.
Según "Historical Records", Yao murió después de veintiocho años como regente. Después de tres años de luto, Shun abdicó ante el hijo de Yao y se retiró al sur de Nanhe. Sin embargo, todos los príncipes del mundo fueron a ver a Shun, pero ignoraron a Zhu Dan. La gente en el tribunal superior también se quejó con Shun, y la gente compuso muchas canciones para alabar a Shun, pero lo ignoraron. Shun sintió que la voluntad del pueblo y la voluntad de Dios eran inevitables, por lo que regresó a la capital y ascendió al trono del emperador. Sin embargo, la legendaria capital de Shun y la capital de Yao no estaban en el mismo lugar. Según los registros de "Shi Mao Zhengyi" de Kong en la dinastía Tang, Huangfu Mi dijo: "La capital de Shunying, o Yunpu Banben". Puban era el condado de Hedong en la dinastía Tang, que ahora es el condado de Yongji, provincia de Shanxi.
Tras la muerte de Yao, Shun llevó a cabo otra gran revolución política. Yu, Qi, Qi, Boyi, Kaixiao, Long, Cui, Yi, etc. , usado en el pasado, no estoy seguro.
En ese momento, Shun ordenó a Yu que fuera un plebeyo y administrara el agua y el suelo; ordenó a Qi que fuera Hou Ji y que estuviera a cargo de la agricultura; el contrato de vida sirvió como implementación de la Ilustración de Stuart; un "erudito" y encargado del derecho penal; "Gong Gong", encargado de todo tipo de trabajos, cuya vida es "Wei", está a cargo de las montañas y los bosques; de ceremonias; fue nombrado oficial musical, a cargo de la música y la educación; Ming Long fue "receptor", encargado de emitir órdenes y recoger opiniones; También se estipula que el desempeño político será inspeccionado cada tres años y el ascenso o despido se determinará sobre la base de los resultados de tres inspecciones. Gracias a esa rectificación, toda obra adquiere un nuevo aspecto. Todas estas personas han logrado logros brillantes, entre los cuales Yu ha logrado el mayor éxito. Se dedicó a controlar las inundaciones, dio ejemplo, cortó montañas y dragó ríos, y finalmente venció las inundaciones, haciendo que la gente del mundo viviera y trabajara en paz y satisfacción. En ese momento, "los méritos del emperador Shun se sintieron en todo el mundo" y "todas las virtudes del mundo comenzaron con el emperador Shun", lo que presentó una situación pacífica sin precedentes.
Shun estaba envejeciendo y creía que su hijo era corrupto, por lo que decidió convertir a Yu, el más prestigioso, en su sucesor, con Yu a cargo de los asuntos administrativos. Por lo tanto, Shun, como Yao, fue un sabio que abdicó.
Según la leyenda, tras la muerte de Yao, Shun, que reinó durante treinta y nueve años, murió en el desierto de Cangwu durante su gira por el sur y fue enterrado en la montaña Jiuyi, al sur del río Yangtze. , conocido como Lingling en la historia.
Shun, al igual que Yao, fue un rey sabio antiguo y moderno respetado por el confucianismo y el mohismo en el período anterior a Qin. Shun tiene un significado especial para el confucianismo. El confucianismo concede gran importancia a la piedad filial, y la leyenda de Shun también es famosa por la piedad filial, por lo que su personalidad es sólo un modelo de la ética confuciana. Mencio fue la persona que hizo grandes contribuciones al desarrollo del confucianismo después de Confucio. Elogió mucho la piedad filial de Shun y alentó a la gente a esforzarse por ser tan filial como Shun. Dijo: "Shun es un ser humano; yo también. Shun es la ley del mundo, pero puede transmitirse a las generaciones futuras. Soy (todavía) un compatriota, pero puedo preocuparme. ¿De qué hay que preocuparse? Es un poco vergonzoso. Incluso fantaseó con Shun. Él era el emperador y fue arrestado por asesinato. Aunque Shun no usó su poder para violar la ley penal y perdonarlo, tuvo que sacar a su padre de prisión en secreto. escapar juntos a la playa para vivir una vida sin preocupaciones para compartir la felicidad de la familia y olvidar el estatus del emperador. Debido a la propaganda del confucianismo, los hechos legendarios de Shun tuvieron un profundo impacto en la tradición cultural de China.
Mausoleo del emperador Shun en Ningyuan, Hunan:
Mausoleo del emperador Shun. Ubicado en el área escénica de Shunling, es el paisaje cultural objetivo del área escénica de la montaña Jiuyi y del área escénica de la montaña Jiuyi. Este es el mausoleo más antiguo. En China, el área del mausoleo del mausoleo del emperador Shun consta de Lingshan (pico Shunyuan), el templo Shunling, el sintoísmo y el cementerio, y cubre un área de más de 600 acres. El pico Lingshan Shunyuan es pequeño en la parte superior y grande en la parte superior. el fondo, en forma de cubo, con una altitud de más de 600 hectáreas, es majestuoso. Al pie norte, orientado al sur y con una superficie de 24.644 metros cuadrados, está dividido en dos. patios y cinco edificios hay puertas de montaña solemnes, puertas de los meridianos, salas de culto, salas principales, dormitorios y salas laterales. Hay un templo sintoísta de 200 metros de largo fuera del mausoleo. Tumbas en China y el único mausoleo del emperador Shun en China. Durante su gira por el sur, se derrumbó en el desierto de Cangwu y fue enterrado en la montaña Jiuyi. En el costado del templo Lingsi se conservan 36 tablillas conmemorativas de dinastías pasadas. Hay preciosas reliquias históricas y testimonios históricos. En el área del mausoleo con imponentes árboles antiguos, las tallas de piedra, las coplas y los murales en los edificios del templo del mausoleo son realistas e inolvidables. El pico cercano Shi), Xiaoshaofeng, Bamboo Rock, Shunchi, Shunxi, etc. están relacionados con la leyenda del emperador Shun tocando la ópera Jiu Shao y la segunda concubina llorando Bamboo
Una evaluación de la antigua escuela de escepticismo;
A principios de este siglo, la escuela de la antigüedad creía que la leyenda apareció más tarde que Yu, por lo que su leyenda fue fabricada por generaciones posteriores y su persona era puramente ficticia. La comunidad académica generalmente cree que. La historia de la abdicación de Yao Shunyu es cierta. Aunque es una leyenda, tiene su propio valor histórico. Algunos estudiosos señalaron específicamente que el nombramiento de "ocho miembros" y "ocho guiones regulares" por parte de Shun y cada persona a cargo del poder reflejaba la verdad. desde el comienzo del consejo de la alianza tribal hasta el órgano de discusión aristocrático. Muestra que estudiar la leyenda de Shun con el materialismo histórico puede ayudarnos a comprender las pistas del desarrollo histórico en el proceso de desintegración de la sociedad primitiva. Shun estableció posiciones oficiales:
Después de que Shun subió al trono, el consejo de la alianza tribal de Yao se reformó en un consejo noble. Los miembros del consejo de Yao eran Yu, Qi, Houji, Boyi, Wei. Long, Qi, Yi y Pengzu No existía una división específica del trabajo entre ellos.
Shun los asignó a diferentes puestos según sus respectivas fortalezas: Yu sirvió como funcionario ordinario, responsable de nivelar el agua y el suelo; Hou Ji estaba a cargo de la agricultura, sembrando cientos de semillas, responsable de la educación y los contratos de inmigración; un funcionario judicial, responsable del castigo; como colega, es responsable de la artesanía; Benefit es un funcionario peligroso que cuida la vegetación, las aves y los animales del bosque; Boyi es una secta jerárquica, a cargo de los rituales de sacrificio; Quyue es responsable de educar a los niños nobles; Long pronunció un discurso, expresando específicamente las órdenes de Shun y sus sentimientos. Shun también estipuló que el desempeño de los funcionarios debe ser evaluado cada tres años, y aquellos que hayan logrado resultados deben ser promovidos, mientras que aquellos que sean incompetentes deben ser reemplazados. Shun creó puestos oficiales para que las responsabilidades de los funcionarios fueran claras, mejorara la eficiencia del trabajo y florecieran varias industrias.