En lo que respecta a la cultura cerámica tradicional, el primer paso es ampliar el alcance de la cultura cerámica tradicional, enriquecer las formas de expresión y ayudar a que la cultura cerámica tradicional "vuele a los hogares de la gente corriente".
La cultura pertenece a la metafísica. Si desea popularizar una determinada cultura, debe encontrar un operador, integrarlo en el operador y popularizarlo de manera invisible.
Tomemos como ejemplo la cultura de la Ciudad Prohibida. El documental "Reparo reliquias culturales en la Ciudad Prohibida" tiene una puntuación Douban de 9,4. El maestro de la restauración de reliquias culturales de la obra busca formas de restaurar reliquias culturales a través de pistas, para que las reliquias culturales originalmente ruinosas puedan recuperar su brillo. El proceso de restauración de reliquias culturales es como el intercambio entre artesanos modernos y artesanos antiguos. A través de la pantalla, no sólo podemos comprender las vidas pasadas y presentes de las reliquias culturales en la Ciudad Prohibida, sino también comprender mejor las historias y las dificultades detrás de las reliquias culturales. De hecho, se trata de una forma muy específica de difundir la cultura de la Ciudad Prohibida.
Del mismo modo, la cultura cerámica tradicional también requiere este enfoque.
Como tipo de vasija, la cerámica originalmente solo tenía la función de almacenamiento y exhibición, sin embargo, con el desarrollo de la tecnología y la implantación de connotaciones, se le ha dado un valor más "no funcional". Estas funciones de uso y valores "no funcionales" configuran conjuntamente la cultura cerámica tradicional.
En Japón hay una tienda de ramen llamada Yilan Ramen. Cada cuenco de ramen tiene una palabra en la parte inferior. No verás esta palabra escondida en el fondo del tazón hasta que termines de comer los fideos y beber la sopa. Esta es una forma de asociar el recipiente con la comida. Tal vez el tazón agregue interés a los fideos, tal vez los fideos ayuden a que el tazón brille. Considerándolo todo, un enfoque muy exitoso. Combina con naturalidad comida y utensilios.
"Un sueño de mansiones rojas" cuenta una buena historia sobre las opiniones de los antiguos chinos sobre los utensilios y la comida. Mientras Dai Yu bebía, tomó una maceta con flores de ciruelo negras y plateadas y tomó una taza de piedra congelada y hojas de plátano de manzano silvestre. Mira a Miaoyu de nuevo. Sacó dos tazas. El que está al lado tiene orejas y la copa está grabada con tres caracteres oficiales, seguidos de una línea de caracteres pequeños "Jin Wei Bao" y una línea de caracteres pequeños "Su Shi de Meishan está en la Mansión Secreta en abril del Quinto año de Yuanfeng de la dinastía Song ". Uno tiene forma de cuenco pequeño y tiene tres sellos colgados de cuentas grabados con la palabra "rinoceronte puntiagudo". Miaoyu y Daiyu sirvieron un plato. Todavía tiraré el jade verde que solía tomar té con Baoyu todos los días.
Puedes pensar que los antiguos solo bebían una taza de té, entonces ¿por qué eran tan exigentes?
De hecho, desde la antigüedad hasta la actualidad, los utensilios y los alimentos siempre han sido dos caras de un mismo cuerpo, y tienen el mismo origen. Valoramos la comida, pero en el fondo también valoramos los utensilios.
Como utensilio importante, la cerámica puede reflejar plenamente su belleza y valor en el uso humano.
Pero es necesario segmentar la audiencia para poder promocionarla mejor. Al igual que Japón, también existen cerámicas dirigidas a diferentes grupos de consumidores, como Ten Yaki, One Bowl Shaoli, Hassama Yaki, etc. Cuanto más clara sea la audiencia, mayores serán las ventas de cerámica.
Por lo tanto, para revivir la cultura cerámica tradicional china, es necesario llevar a cabo aún más transformaciones creativas, ampliar su alcance, aumentar sus formas de expresión, segmentar su audiencia, aumentar su exposición y describir mejor sus valor cultural.