La prosa de Hu Jiangping

Anoche, por invitación de un antiguo compañero de clase, fui a cenar al hotel Jiajiafu en Hedong. En la mesa estaban Hu Jiangping, una hermosa compañera de clase a quien no había visto en dos años, Peng Zhenqiu, una autoridad en idioma chino en la escuela secundaria número 1, y tres o cuatro niñas. El anfitrión fue Tian, ​​​​director de la Oficina de Agricultura de la ciudad, acompañado por el pianista Deng Xianghui y el gerente general del Jardín Shunde, Peng Rongshi. Después de beber carne y vino, Buda se guardó en su corazón, donde se fusionaron el confucianismo, el taoísmo y el budismo. Después del banquete, un antiguo compañero de clase invitó a tomar té a una casa de té que vende Dahongpao. Entra a la casa y sube las escaleras. Vi dos bancos al lado de la barra, un panel de puerta y una sábana blanca, como un cadáver. Todos se sorprendieron y de repente se dieron cuenta: ¡Esto es un golpe! Mira el amor, las flores están floreciendo a la perfección, ¡tal vez se avecina la impermanencia! La vida es corta, por eso conviene despertarse lo antes posible: "¡El mar del sufrimiento no tiene límites, pero volver atrás es el final!""

Por 230 yuanes, pide un paquete de Dahongpao. Tian, ​​​​Deng, Peng y He se sentaron y el anfitrión preparó té. Mientras hablaban sobre el zen, leyeron los clásicos budistas y encontraron muchos dichos ingeniosos, que son muy populares. El más impresionante es el famoso dicho del eminente. monje Yang Mingshan: "¡Preparar té es como preparar té con una monja!" "Creo que las monjas son las más difíciles de tratar. Esto está fuera del control del abad. En cuanto a palabras esotéricas como ligar con monjas, ¿qué persona extraordinaria puede entenderlas? La sabiduría budista sólo se puede entender, pero no se puede expresar con palabras. .

La mesa de café es especial. Está limpia, y la tetera y la taza de porcelana brillan con una luz simple y brillante. Al lado hay un sofá, con almohadas de bambú, donde puedes recostarte y. Dormir Hay muchos personajes zen, escrituras en cursiva y algunas pinturas a mano alzada en la pared. Un poco abarrotado. En este momento, es tranquilo y seguro, mirando hacia atrás, cada uno tiene su propio entendimiento. Es tan modesto como Wen Ya, y no hay emoción. Notas ligeras, claras y fragantes.

En este momento, la gente es tan igual como el té. La ceremonia del té también es humana. de la vida y probar la igualdad y las ideas de la vida son a través de muchas pruebas y tribulaciones. El reino de la vida también está muy templado.

Soy despreocupado, despreocupado, despreocupado y no quiero nada más, Dios está separado. de los tres reinos. "La fama y la riqueza son como nubes flotantes para mí. Mi antiguo compañero de clase dijo que definitivamente lo discutiría con un monje que se graduó en el Colegio Budista. También me aconsejó amablemente que sólo puedo intentarlo brevemente y no profundizar demasiado. También Quienquiera que se vaya, salte de los tres reinos, no de los Cinco Elementos. Después de media vida probando té, ¿quién puede mantener la intención original?

El ambiente de la casa de té es tranquilo. El corazón está en paz. En este momento, tengo pensamientos vulgares en mi mente. Obviamente, no hay "buen amigo" que no pueda ver una sonrisa sin palabras, pero está claro que el corazón es así. no puro. ¡El mundo es un espejo de mí mismo, el mundo en mis ojos es el mundo en mi corazón!

Se dice que el Buda les dijo a sus discípulos en la montaña Lingjiu. Flores para el Buda. Los discípulos no sabían lo que quería decir. Sólo el respetado Ye Jia sonrió en este momento, por lo que el Buda anunció felizmente: Tengo ojos sinceros y un corazón maravilloso para el nirvana. Un método sutil para Mahayana. El corazón y lo comprende, pero no se puede expresar. Hay que decirlo, pero sólo cuando la mentalidad y el entorno humanista son transparentes podemos sonreír a la flor. Las personas son puras, verdaderas y hermosas. no es Zen. El corazón es inocente y las flores no tienen sombra.

No hay té para saborear ni vida para ser Zen.

Posdata: El Zen no habla, y el Buda no habla. Todos los pensamientos son falsos. Estás en silencio cuando no estás pensando ni hablando. Los engaños anteriores sólo aumentan tus problemas, ¡así que ten cuidado!