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Al vivir en esta casa de rehabilitación, lejos de la bulliciosa ciudad, hay silencio, pero la soledad llega, a veces violentamente, especialmente en media noche. Tuve que caminar solo por la habitación, bajando las cortinas para separar el acantilado que se encontraba afuera de la ventana de la marea, y de vez en cuando miraba el teléfono blanco lechoso al lado de la cama. Sonó inesperadamente y corrió hacia adelante. Proviene del China Times en Taipei. Una reportera desconocida dijo que mi libro "Cultural Journey" se estaba vendiendo bien en la provincia de Taiwán, por lo que quería hacer una entrevista telefónica transoceánica. Me hicieron muchas preguntas, incluidos mis antecedentes, experiencia y pasatiempos.
La última pregunta es: "¿Qué escritor de la historia de la cultura china te gusta más?" Respondí: Su Dongpo. Ella volvió a preguntar: "¿Cuál de sus obras te gusta más?" Le respondí: el artículo sobre Huangzhou Red Cliff. Sin detenerse, el periodista dijo: "¿Te refieres a "Red Cliff Nostalgia" y "Red Cliff Preface and Postlude" de Nian Nujiao? Tenía razón, inmediatamente me alegré por Su Dongpo. Sus obras son el código universal de los literatos chinos, aunque sea un poquito, aunque estén a medio camino de la montaña, bloqueadas por el estrecho y desconocidas.
Después de colgar el teléfono, inmediatamente me vino a la mente Huangzhou Chibi. Lo visité el verano pasado y quedé muy impresionado. Recuerdo que vinieron amigos de Wuhan a disuadirme de ir allí porque allí no se jugaba la famosa Batalla de Chibi. Su Dongpo se perdió el pasado, en el lugar equivocado. Ahora vamos y presentamos nuestros respetos en serio. Para decirlo amablemente, estábamos equivocados. Para decirlo sin rodeos, estábamos equivocados. Hace mucho calor y el viaje es muy largo. ¿Por qué molestarse?
Sé que la mayoría de los historiadores no creen que la Batalla de Chibi realmente se libró allí. La mayoría dice que se libró en el condado de Jiayu. Sin embargo, en los últimos años, varios historiadores jóvenes y de mediana edad en Hubei han sostenido la opinión contraria, creyendo que no hay nada malo en la nostalgia de Su Dongpo por el pasado, y que Chibi, Huangzhou, era el principal campo de batalla de la guerra en aquel entonces. tiempo. Siempre me ha interesado este debate. Independientemente de las perspectivas del debate, todavía quiero ver Huangzhou, no desde una perspectiva histórica, sino desde una perspectiva artística para ver los sentimientos de Su Dongpo. Incluso un gran artista puede pecar de encantador. Como dijo Oscar Wilde, el arte sólo es bello y feo, no es correcto ni incorrecto.
Así que fui de todos modos.
Este es Huangzhou Chibi. Empinadas laderas rocosas de color ocre bordean el caudaloso río que fluye hacia el este. Hay un camino peligroso en la pendiente al que puedes subir para pasar por alto, y hay un bote en el río en el que puedes remar y mirar hacia arriba. El lugar no es grande, pero se siente impresionante cuando te inclinas y te inclinas. Con el contraste entre lo grande y lo pequeño, hay variación e inversión del espacio visual, por lo que tiene valor para hacer turismo y meditar. El paisaje objetivo sólo proporciona una posibilidad estética, y diferentes turistas se dan cuenta de esta posibilidad en distintos grados.
Su Dongpo usó su poder espiritual para inyectar significado al paisaje natural de Huangzhou. Es este significado el que hace que las formas naturales sin vida sean hermosas. Por lo tanto, Su Dongpo no es sólo el descubridor de la belleza natural de Huangzhou, sino también el determinante y constructor de la belleza natural de Huangzhou.
Sin embargo, la complejidad del asunto es que la belleza natural también puede a su vez determinar y construir a las personas. Su Dongpo cumplió con Huangzhou y Huangzhou cumplió con Su Dongpo. Es una relación realmente interesante que se complementa. Las obras maestras de Su Dongpo escritas en Huangzhou no solo anunciaron que Huangzhou había entrado en un nuevo nivel estético, sino que también anunciaron que Su Dongpo había entrado en una nueva etapa de la vida. Los dos aspectos pueden trabajar juntos para promoverse mutuamente, y ninguno puede prescindir del otro.
Su Dongpo ha estado en muchos lugares, muchos de los cuales son mucho más hermosos que Huangzhou. ¿Por qué un Huangzhou remoto podría darle tal sorpresa y conmoción? ¿Por qué pudo colocar un significado histórico y de vida tan profundo en Huangzhou? ¿Por qué Huangzhou puede convertirse en la parada más importante de su vida? Todo depende del motivo por el que vino a Huangzhou y de su mentalidad.
Vino de la cárcel, vino con un cargo oficial muy pequeño, en realidad vino como un criminal exiliado, vino con la burocracia y los círculos literarios y artísticos vertiendo sobre él. Vino con el agua sucia, Llegó con suerte y desesperación. Fue detenido, lejos de su familia, y no estaba calificado para elegir ningún otro lugar que no fuera Huangzhou, por lo que caminó hacia esta entonces desolada ciudad.
Estaba cansado y avergonzado. Dejó Bianliang, cruzó Henan, cruzó el río Huaihe, entró en Hubei y llegó a Huangzhou.
El deprimido Huangzhou no le preparó ningún refugio, por lo que tuvo que vivir en un templo. Se secó la cara y contuvo la respiración. Se hizo el silencio por todos lados, ni siquiera un amigo. Cerró los ojos y sacudió la cabeza. No sabía que en ese momento había completado un avance cultural que pasaría a la historia para siempre. Huangzhou está destinado a tener un diálogo magnífico con esta fuga marcada.
(2)
La gente a veces puede pensar tontamente que el gran escritor Su Like Dongpo, que ha disfrutado del pueblo chino durante mil años, debería ser el mayor orgullo de su época. Las personas que lo rodean lo apreciarán con atención, lo admirarán con devoción y no querrán causarle problemas, ¿verdad? Por el contrario, cuanto más trascienden las celebridades culturales de su época, menos se ajustan a la época específica en la que viven.
El mecanismo de la sociedad secular de China es muy extraño. Por un lado, está dispuesto a difundir y difundir la reputación de una celebridad cultural, utilizarla, extraerla y seducirla. Por otra parte, lo trata esencialmente como a un extraño y tarde o temprano lo excluirá, lo destruirá, lo destruirá. La difusión de los abucheos se tradujo en abucheos despectivos. Ambos abucheos surgieron de una baja autoestima y una astuta codicia. Ambos abucheos eran diametralmente opuestos a una atmósfera cultural saludable.
Antes de que Su Dongpo llegara a Huangzhou, los historiadores literarios lo atraparon en una demanda llamada "Prisión de Poesía de Wutai". El contenido específico de este caso es relativamente único, pero refleja las experiencias comunes de celebridades sociales y culturales chinas y vale la pena hablar de ello. Sólo comprendiendo los rostros de varias personas en esta situación podremos entender qué tipo de cerco rompió Su Dongpo cuando llegó a Huangzhou.
Para evitar que los lectores se centren en el contenido específico del caso, también podríamos explicar los detalles del caso primero. Incluso desde el punto de vista del tribunal, se trata de un incidente completamente ridículo y sin fundamento. Un grupo de burócratas culturales, grandes y pequeños, insistieron en que Su Dongpo expresaba insatisfacción y falta de respeto hacia el gobierno en muchos de sus poemas. Este método consistía en inferir e interpretar las palabras e imágenes de sus poemas. Incluso el emperador Zongshen no lo creyó durante mucho tiempo y sentenció a Su Dongpo casi de mala gana.
Entre los antiguos emperadores chinos, Song Shenzong definitivamente no es malo. En su corazón, no tenía ninguna intención de perseguir a Su Dongpo. Conocía el talento de Su Dongpo. Su abuela incluso intentó proteger a Su Dongpo ofreciendo sacrificios a la Reina Madre, y él respetaba mucho su opinión. En este caso, ¿no estaría muy seguro Su Dongpo? Sin embargo, independientemente de los deseos del emperador Zongshen y la emperatriz viuda, Su Dongpo, que era famoso en Kyushu y vivía en la residencia oficial, fue a prisión. Esta fuerza poderosa y maligna merece estudio.
Es difícil describirlo en una palabra. Los gobernantes bajo sistemas autocráticos a menudo pretenden valorar la opinión pública y, a veces, incluso crean los llamados manifestantes para encontrar fallas y problemas entre los funcionarios de todos los niveles y actuar como ojos, oídos y portavoces de la corte. A primera vista, esto es algo bueno, pero en realidad también tiene muchas desventajas. Otros no pueden distinguir lo que dicen estos exhortadores con imagen de opinión pública, y no existe ningún mecanismo de investigación o arbitraje. Todo depende de sus cualidades personales, pero no existe un mecanismo de rendición de cuentas para las cualidades personales, por lo que la llamada nube de opinión pública a menudo se convierte en un desastre social que distorsiona los hechos y confunde el bien y el mal.
Esto es como un periódico moderno. Si carece de suficiente ética profesional y no está sujeto a las leyes y reglamentos correspondientes, elogiará y criticará a su antojo. Los perjudicados no tendrán dónde hablar, y quienes sí lo tengan. No lo sé, creerá erróneamente que el blanco y el negro son la opinión pública. ¡Cuánta confusión traerá a la gente! Su Dongpo había visto durante mucho tiempo la gravedad de este problema y creía que este tipo de opinión pública y crítica sin restricciones era suficiente para cambiar la mentalidad de los tomadores de decisiones judiciales y tenía una gran letalidad política. pero el Emperador Zongshen porque Tener una identidad diferente hace que sea imposible darse cuenta de esto.
Inesperadamente, fue Su Dongpo quien probó la fruta amarga que predijo. Para mantener su imagen de respeto a la opinión pública, Zongshen no pudo decir nada por Su Dongpo a pesar de que sus críticas hacia Su Dongpo fueron casi unánimes.
Entonces, ¿por qué los comentarios que critican a Su Dongpo se juntan al unísono? Creo que la respuesta más corta es lo que dijo su hermano Su Che: "¿Cuál es el crimen de Dongpo? Su nombre por sí solo es demasiado alto". Es tan sobresaliente y ruidoso que puede comparar a Mo Mo a su alrededor con la gente destartalada y puede comparar a sus contemporáneos. La comparación entre personas es un poco vergonzosa, hace que algunas personas se pongan celosas, y entonces es casi inevitable que me critiques y me destruyas. En este vergonzoso asedio, algunos hombres de mal carácter actuaron como cargas de profundidad.
Sin él, si un pequeño funcionario desconocido puede participar en eventos importantes y derribar a celebridades, ganará peso. "En cierto sentido, su objetivo se logró parcialmente. Por ejemplo, cuando escribí este artículo hoy, incluso escribí el nombre de Li Yizhi, porque participó en el asedio de Su Dongpo, de lo contrario no tendría motivos para ser considerado por su contemporáneos.
Algunos de mis jóvenes amigos, basándose en sus observaciones multifacéticas de la psicología secular actual, creen que personas como Li Yizhi no necesariamente quieren permanecer en la historia, sino que lo hacen por un sentido de pertenencia. Posibilidad de la mentalidad de broma llamada "irrumpir por la ventana". Por la noche, un grupo de niños se paró frente a un edificio, señalando cuya ventana estaba iluminada, y luego cogió una piedra y la arrojó allí sin ningún propósito. Una sensación entre los niños. Creo que mi joven amigo pensó que Li Yizhi era demasiado moderno y demasiado urbano. El comportamiento de Li Yizhi se debió principalmente a la especulación política. tiene responsabilidad moral en casa o responsabilidad legal en el extranjero. Está feliz de tirar una piedra al pozo y seguir la corriente. Este tipo de persona no tiene las agallas para atacar a una celebridad cultural, como Ding Li y Shu Chu. Wang Jue. Quizás hace dos días estaban alardeando de dónde tuvieron la suerte de conocer a Su Dongpo, insistiendo en que Su Dongpo era su amigo o incluso su maestro.
Otro ejemplo: realmente no quería escribir. Este nombre, pero luego lo pensé. Creo que no hay razón para evitar hablar de ello. Permítanme escribir: Shen Kuo, que ocupó una posición destacada en la historia de la ciencia y la tecnología de la antigua China, también incriminó a Su Dongpo. Por celos y todavía lo usa en los poemas de Su Dongpo para revelar la tendencia del método del gobierno. Si él y Su Dongpo son enemigos políticos, no importa, el problema es que eran buenos amigos y el poema que expuso. fue escrito por Su Dongpo cuando rompió.
Esto realmente no es una muestra de la historia. Los expertos analizaron que esto probablemente estaba relacionado con el hecho de que el emperador dijo cosas buenas sobre Su Dongpo frente a Shen Kuo. Shen Kuo tenía una comparación silenciosa en su corazón y no quería que Su Dongpo tuviera un estatus cultural más alto que él. Otra posibilidad es que sabía que Wang Anshi y Su Dongpo tenían puntos de vista políticos diferentes, por lo que votó. votar
Pero Wang Anshi también es un maestro cultural que presta atención a la personalidad. Ha prestado atención a Shen Kuo, pero al final llegó a la conclusión de que es un villano inaccesible. la inaccesibilidad de la personalidad no significa que afecte nuestro reconocimiento de los logros científicos de Shen Kuo.
Datos ampliados:
Su Shi, también conocido como Zizhan y Hezhong, es conocido como el Hierro. Pot taoísta y laico dongpo en el mundo, conocido como Su Dongpo y Su Xian, de nacionalidad Han, natural de Luancheng, provincia de Hebei, fue un escritor, calígrafo y pintor de la dinastía Song del Norte. Año de Jiayou (1057), Su Shi se convirtió en Jinshi en Fengxiang, Hangzhou, Mizhou, Xuzhou y Huzhou. En el tercer año de Yuanfeng (1080), fue degradado a enviado de Huangzhou Yingyongzhu después de que Song Zhezong subiera al trono. es bien conocido en Hangzhou, Yingzhou, Yangzhou, Dingzhou y otros lugares. En sus últimos años, debido al gobierno del nuevo partido, fue degradado a Huizhou y a Danzhou se le concedió la amnistía y regresó al norte. y recibió póstumamente el título de "Wenzhong".
Su Shi fue un líder literario a mediados de la dinastía Song del Norte. Tuvo grandes logros en poesía, letras, prosa, caligrafía y pintura. Su escritura es arbitraria; su poesía tiene temas amplios, es fresca y saludable, es buena para exagerar metáforas y tiene un estilo único. Junto con Huang Tingjian, se le llama "Su Huang" y sus palabras son audaces. el mismo representante de la audacia que Xin Qiji, y también se le llama "Su Xin" Sus creaciones en prosa son ricas y desenfrenadas, y junto con Ouyang Xiu, se le conoce como "Ou Su". Dinastías Tang y Song". Su Shi también es bueno en caligrafía y uno de los "Cuatro Maestros de la Dinastía Song"; es bueno en pintura, especialmente tinta de bambú y piedras extrañas y madera muerta. Las que se han transmitido a este día incluyen "Dongpo Seven Collections", "Dongpo Yi Zhuan" y "Dongpo Yuefu"
Materiales de referencia:
La fuga de Su Dongpo - Enciclopedia Baidu
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