Desde la perspectiva actual, creo que la gran personalidad de Su Dongpo es más prominente que la de otros literatos chinos y se revela más plenamente en su vida y obra. En mi opinión, la imagen de Su Dongpo es particularmente clara y obvia por dos razones. La primera razón es que el talento intelectual de Su Dongpo está profundamente grabado en cada línea de sus poemas. Así como una vez vi la preciosa luz de tinta negra en sus dos bambúes de tinta, todavía brilla hasta el día de hoy, tal como dijo en un momento. Sumerja la pluma antes de evaporarse. Este es un gran milagro en el cielo y en la tierra, al igual que la creación de Shakespeare. El poder de la poesía de Shakespeare proviene de la naturaleza sensible y la mentalidad abierta del poeta, y permanece tan fresca como siempre. A pesar del trabajo de estudiosos posteriores, todavía sabemos muy poco sobre la vida de Shakespeare, pero cuatrocientos años después de su muerte, conocemos lo más profundo de su corazón gracias al poder emocional de sus obras.
La segunda razón es que la información sobre la vida de Su Dongpo es relativamente completa, lejos de ser comparable a la de otros poetas chinos. Existe información sobre su colorida carrera política durante su larga vida en varias fuentes históricas y en sus numerosos escritos. Sus poemas suman casi un millón de palabras; sus notas, su legado, sus cartas escritas a mano y muchos chismes sobre su consideración como el erudito más querido de la época se han transmitido hasta el presente. Durante cien años después de su muerte no hubo una sola biografía que no mencionara al poeta. Rusong era bueno llevando diarios, especialmente Sima Guang, Wang Anshi, Liu Zhi y Zeng Bu. Biógrafos diligentes como Wang Mingqing y Shao Bowen. Debido a la controversia provocada por la "Nueva Ley de Bienes Estatales" de Wang Anshi y la agitación política que se extendió a lo largo de la vida de Su Dongpo, los escritores conservaron una gran cantidad de materiales de esa época, incluidos diálogos. Su Dongpo no llevó un diario. No es el tipo de persona que lleva un diario. Me temo que llevar un diario es demasiado estricto y antinatural para él. Sin embargo, cuando escribía notas, escribía en libros sobre viajes, ideas, personas, lugares y eventos, algunos con fechas y otros sin fechas. Otros estaban ocupados registrando sus palabras y hechos. Sus admiradores conservaron cuidadosamente sus libros, bocetos, inscripciones, etc. En ese momento, era famoso como un calígrafo destacado y la gente siempre pedía caligrafía. Solía escribir poemas o ensayos en cualquier momento y luego regalárselos a sus amigos después de cenar. Estas pequeñas historias son atesoradas por todos, transmitidas a generaciones futuras y, a veces, vendidas a precios elevados. Entre estas inscripciones ocasionales se encuentran a menudo obras exquisitas de Su Dongpo. Hoy en día existen 800 libros sencillos y unas 600 manchas de tinta famosas. De hecho, fue precisamente porque Su Dongpo era tan popular que más tarde se hizo popular coleccionar e imprimir cartas e inscripciones de otros personajes famosos, como la tía del emperador. Había un coleccionista en Chengdu. Después de la muerte de Su Dongpo, inmediatamente comenzó a recolectar las tiras de tinta de Su Dongpo, las talló en piedras y vendió las calcas para que otros copiaran la caligrafía. Una vez, un poema escrito por Su Dongpo basado en su comprensión de los acontecimientos actuales fue inmediatamente copiado y circulado, y muchos literatos del país se apresuraron a recitarlo. Aunque Su Dongpo fue sincero y sincero, su contenido fue una expresión de desacuerdo con la política. En ese momento, a las personas leales no se les permitía vivir en la capital y la ira de los que estaban en el poder se concentraba únicamente en él. La situación era grave y Su Dongpo casi sufre un accidente.
¿Se arrepiente? En la superficie, durante su descenso, dijo que se arrepentía de los amigos que no eran lo suficientemente cercanos, pero dijo que no se arrepentía de sus mejores amigos y dijo que si hubiera moscas en la comida, aún así escupiría. fuera. Debido a su arrepentimiento espiritual, también le dolió el hecho de ser el líder de los Coats en ese momento. Después de una lucha inútil contra los políticos de mente estrecha basados en Jin Yao, fue exiliado a la salvaje isla Qiongya en las afueras de China y recibió un trato ilustrado, que se consideró hasta cierto punto como el destino.
Su Like Dongpo tuvo esa experiencia a lo largo de su vida y, naturalmente, se convirtió en un tema de susurros y admiración entre los literatos, especialmente después de su muerte. Si se compara con personas similares en Occidente, Li Bai, un meteoro en el mundo literario, es como Shelley y Byron, ardiendo después de un destello espectacular y sorprendente. Por otro lado, Du Fu es como Milton. Es a la vez un filósofo piadoso y un anciano amable. Tiene conocimientos, es rico en escritura y escribe ricas emociones con simple pluma y tinta. Su Dongpo siempre estuvo lleno de vitalidad juvenil. En términos de carácter, se parece bastante al novelista británico Thackeray; sus actividades políticas y su poesía son como las del Hugo francés; sus características conmovedoras son como las del Johnson británico. Por alguna razón, todavía estamos molestos por el derrame cerebral de Johnson, pero no por la ceguera de Milton. Si Milton fuera como el pintor inglés Thomas Gainsborough, el Papa que criticaba los acontecimientos actuales ingleses en verso, y el torturado satírico inglés Swift, sin su creciente vitriolo, entonces encontraríamos a una inglesa llamada Sue Dongpo. Aunque Su Dongpo sufrió mucho, su naturaleza humana se volvió más gentil y amable, y no se volvió dura. Hoy amamos a Su Dongpo porque sufrió mucho en la vida.
Existe un proverbio chino que dice que una persona debe ser "sellada". La vida es como un sueño. Lo bien que se representa una obra sólo se puede juzgar cuando termina. Pero existe esta diferencia: la vida es un drama, pero en el drama de la vida los actores más sabios y astutos no saben qué va a suceder en el siguiente acto. Pero en la vida real, donde el paquete total contiene una naturaleza inevitable, sólo los mejores dramas se acercan. Por lo tanto, al escribir biografías de personas del pasado, naturalmente nos resulta muy conveniente observar los dramas completos uno por uno y observar el desarrollo inevitable causado por el temperamento interno y el entorno externo de la persona. Después de estudiar los materiales de cada capítulo de la biografía de Su Dongpo, entendí por qué hizo algo y por qué tuvo que ir en contra de su intención original de abandonar su posición oficial y reclusión. Me siento como un astrólogo chino, dando instrucciones detalladas a una persona y prediciendo el futuro, tan claro y definido que el accidente está destinado. Los astrólogos chinos pueden dividir la vida de una persona año tras año, calcular cuidadosamente los años transcurridos y escribir el cálculo anual de una vida en una libreta de ahorros. Por supuesto, la tarifa de adivinación es mucho más alta que la de la adivinación habitual. Pero las lecciones del biógrafo posteriores a los caballos son siempre más confiables que las lecciones del astrólogo antes de los caballos. Hoy en día, podemos comprender la vida pobre y cambiante de Su Dongpo y ver la misma situación inevitable, pero no hay duda de que las buenas y malas fortunas y desgracias en las distintas etapas de su vida, ya sea que la culpa recaiga en su destino estelar o no, no suceder y hacerse realidad.
Su Dongpo nació en el tercer año de Jingyou (1036) y murió en el primer año de Jianjing (1101), veinticinco años antes de que el pueblo Jin conquistara la dinastía Song del Norte. Creció durante el reinado del mejor emperador de la dinastía Song del Norte (Renzong), sirvió como funcionario durante el reinado de un emperador bondadoso pero ambicioso (Zongshen) y fue degradado cuando un idiota de 18 años ( Zhezong) ascendió al trono. Estudiar la biografía de Su Dongpo es también un estudio del declive de la dinastía Song debido a las luchas entre facciones, que eventualmente llevaron al agotamiento del poder nacional y al dominio de los villanos. Cualquiera que haya leído "Water Margin" sabe que la política era corrupta en esa época y que las personas de buen corazón se convirtieron en héroes de Liangshan porque evitaban a los recaudadores de impuestos y a los funcionarios corruptos.
Cuando Su Dongpo era joven, había un grupo de funcionarios confucianos y virtuosos en la corte imperial. Cuando la dinastía Song del Norte estaba a punto de caer, estos sabios se habían marchitado o perdido sus posiciones oficiales. Por primera vez, la corte imperial persiguió a los funcionarios confucianos. Las personas rectas de Yushitai fueron expulsadas y reemplazadas por algunos villanos organizados por Wang Anshi, el primer ministro de la nueva ley. En ese momento, había al menos veinte funcionarios confucianos virtuosos que preferirían ser violados antes que traicionar su lealtad. Cuando comenzó la lucha del segundo partido, bajo el gobierno del tonto emperador, la mayoría de los ministros leales murieron y el resto murió en el exilio. El declive del poder nacional de la dinastía Song comenzó con la implementación de nuevas leyes para impedir la "explotación del capital popular" con el fin de buscar los intereses del "pueblo" y dejar que un ministro arrogante y confiado lo administrara. Nada es más perjudicial para el destino del país que mantener al pueblo en el poder y actuar de forma arbitraria. Como poeta y filósofo, Su Dongpo hizo todo lo posible por utilizar su sentido común para confrontar la lógica del economista Wang Anshi.
Todavía no sabemos la verdad defendida por Wang Anshi y el precio que pagó China en ese momento.
Wang Anshi, que está entusiasmado con su nuevo conjunto de leyes de reforma social, naturalmente utilizará cualquier medio para lograr sus objetivos y, naturalmente, destituirá a todos los disidentes de sus cargos a cualquier costo. Una propuesta sacrosanta siempre causará un gran daño. Porque cuando una idea se vuelve inviolable, los medios para lograr ese fin son inevitables e inevitables. La situación en ese momento era tal que Su Dongpo no podía escapar de sus ojos. Este asunto era demasiado grande para que él lo pagara con una sonrisa relajada y divertida. Él y Wang Anshi se encontraron en un camino estrecho y su conflicto determinó la carrera oficial de Su Dongpo y el destino del imperio de la dinastía Song.
Ni Su Dongpo ni Wang Anshi vivieron para ver los resultados de su lucha, ni la conquista de China por los alienígenas del norte, pero Su Dongpo vivió para ver las consecuencias del New Deal, que fueron ampliamente publicitadas. Vio que los agricultores que tanto amaba Wang Anshi no estaban en años de hambruna, sequía o inundaciones, sino en años de buena cosecha. Debido a que no podían devolver el dinero y los intereses prestados al gobierno, se atrevieron a regresar a sus lugares de origen. y los funcionarios serían arrestados y encarcelados. Su Dongpo solo pudo pedir ayuda a gritos, pero no pudo ayudarlos. Los funcionarios que solicitaron el sentimiento público fueron traicioneros y despreciables, pensando que era mejor permanecer sordos a las deficiencias de los nuevos ricos en el New Deal, porque ninguno de los funcionarios en el poder ignoraba las ventajas del New Deal; , exagerado, y puesto como guinda del pastel. Decir mentiras por todos lados y tener éxito (si esas mentiras se dicen por todos lados y se siguen diciendo) no es una invención nueva del hombre moderno. Esos eunucos también tienen que ganar dinero para ganarse la vida. En tales circunstancias, aquellos que no son responsables de engañar a los poderosos toman el destino del país como una broma, como si pudieran escapar de las consecuencias de su desaparición. Su Dongpo no tuvo más remedio que soportar el dolor y limpiarse. Aunque el emperador fue sincero al buscar tratamiento médico, no escuchó con atención y desconfió de los demás. ¿Cómo podríamos culparlo? Porque en los asuntos nacionales, lo que ve es desconocido y a menudo comete errores, mientras que Su Dongpo espera que las cosas sean correctas. En nombre de la santidad del New Deal, el pueblo sólo podía quejarse ante la política de alta presión de la corte. En la frenética lucha por el poder, el fanatismo del partido en realidad prevalece sobre los intereses nacionales. La fuerza moral y la fortaleza económica del país quedaron muy debilitadas. Como dijo Su Dongpo, en tales circunstancias, China podría fácilmente ser conquistada por enemigos de Siberia. El pequeño grupo actuó voluntariamente como títere del poderoso vecino del norte, llamándolo independencia regional y entregándose al pueblo Jin. En tales circunstancias, no es de extrañar que la corte imperial pereciera y China tuviera que trasladar su capital a Jiangnan. Después de que el palacio imperial de la dinastía Song fuera reducido a cenizas bajo el talón de hierro del norte, los historiadores no pudieron evitar mirar con ojos fríos, bajaron la cabeza y pensaron profundamente, utilizando los ojos de historiadores y profetas para pensar en las razones por las que La gente del país sufrió este desastre. Sin embargo, a medida que pasó el tiempo, ya era demasiado tarde.
Un año después de la muerte de Su Dongpo, antes de que los gánsteres y las niñas gobernantes entregaran el norte del río Yangtze desde el empobrecido desierto a sus reyes extranjeros, ocurrió un evento históricamente importante. Ese fue el establecimiento del famoso Monumento Histórico del Partido Yuanyou, y también fue un resumen de la lucha entre facciones en la dinastía Song. Yuanyou es el título de Song Zhezong (1086-1093). Durante estos años, el Partido Shu de Su Dongpo estuvo en el poder. El Monumento a la Historia del Partido Yuanyou es una lista negra de 309 personas que estuvieron en el poder durante el período Yuanyou de Zhezong encabezado por Su Dongpo. Hay un edicto imperial en el monumento según el cual estas 309 personas y sus descendientes nunca serán funcionarios, y a los hijos de la familia real no se les permitirá casarse con los ministros de esta lista. Si estuvieran comprometidos, quedaría anulado por decreto. Los mismos monumentos de piedra se erigirán en todos los condados del país. Hasta el día de hoy, todavía existen monumentos de piedra en algunas montañas de China. Esta es una manera de eliminar a los partidos de oposición, y también es una manera de humillarlos deliberadamente durante miles de años. Dado que China entregó el norte de China al pueblo Jin debido a la reforma de Wang Anshi, la impresión que da la tablilla de Yuan Youdang es bastante diferente de la de los villanos que erigieron la tablilla. Durante los siguientes cien años, aproximadamente, los descendientes de aquellos en el monumento se jactaban de que los nombres de sus antepasados estaban en el monumento. Es por eso que el Monumento al Partido Yuanyou es famoso en la historia. De hecho, algunos de los antepasados en el monumento no son dignos de este honor, porque cuando se erigió el monumento, los partidos de oposición fueron eliminados y esos villanos incluyeron los nombres de sus enemigos personales sin permiso, por lo que aquellos en la lista negra Hay gente buena y mala.
En el primer mes del quinto año de Chongning del emperador Huizong (1106), por voluntad de Dios, apareció un cometa en el cielo. La estela Yuanyou Dang en la pared este del Salón Wende fue sacudida repentinamente. y se rompió en dos pedazos. Ésta es la ira del cielo, de eso no hay duda. Huizong estaba asustado, pero temiendo la oposición del Primer Ministro, la gente destruyó en secreto el monumento del partido en Duanmen en medio de la noche. El Primer Ministro se entristeció mucho cuando se enteró, pero dijo sin pudor: "¡Este monumento puede ser destruido, pero su nombre nunca podrá olvidarse!". Ahora sabemos que cumplió su deseo.
En el primer mes del quinto año de Chongning del emperador Huizong (1106), por voluntad de Dios, apareció un cometa en el cielo. La estela Yuanyou Dang en la pared este del Salón Wende fue sacudida repentinamente. y se rompió en dos pedazos. Ésta es la ira del cielo, de eso no hay duda. Huizong estaba asustado, pero temiendo la oposición del Primer Ministro, la gente destruyó en secreto el monumento del partido en Duanmen en medio de la noche. El Primer Ministro se entristeció mucho cuando se enteró, pero dijo sin pudor: "¡Este monumento puede ser destruido, pero su nombre nunca podrá olvidarse!". Ahora sabemos que cumplió su deseo.
Cinco años después de que un rayo cayera sobre la estela, un sacerdote taoísta le dijo a Huizong que había visto el alma de Su Dongpo como una estrella literaria antes de que llegara el Emperador de Jade. Huizong se asustó cada vez más y estaba ansioso por restaurar el puesto oficial más alto que Su Dongpo había ocupado durante su vida. Más tarde, le concedió otro puesto alto, que no tenía precedentes en la vida de Su Dongpo. Antes del séptimo año del reinado del emperador Huizong (1117), la familia real había comenzado a recolectar los manuscritos de Su Dongpo y los recompensó con 50.000 piezas cada uno. El eunuco Liang Shicheng gastó 300.000 yuanes para comprar la inscripción de Su Dongpo en el puente Yingzhou (que había sido cuidadosamente escondida). Este era un precio altísimo para la vida en ese momento. Además, alguien pagó 50.000 yuanes para comprar la "Inscripción de estudio" de tres caracteres de Su Dongpo. En ese momento, la poesía, la caligrafía y la pintura de Su Dongpo eran muy activas en el comercio. Poco después, estos preciosos manuscritos entraron en el palacio y se convirtieron en tesoros del palacio, o en tesoros de coleccionistas adinerados. Más tarde, cuando el pueblo Jin capturó la capital, exigieron especialmente la caligrafía y las pinturas de Su Dongpo y Sima Guang como parte de sus trofeos, porque la reputación de Su Dongpo incluso se había extendido a países extranjeros fuera de la Gran Muralla durante su vida. Algunos de los manuscritos, caligrafías y pinturas de Su Dongpo fueron transportados a la Gran Muralla por el enemigo. Al mismo tiempo, el emperador Hui y el emperador Qin también fueron llevados al norte en sus vehículos, incluso hasta la muerte de Fan Bang (que había abdicado). el trono a su hijo Qin Zong). Las reliquias culturales intactas dejadas por Su Dongpo también fueron transportadas por coleccionistas al sur del río Yangtze, para que pudieran preservarse entre el cielo y la tierra.
Su Dongpo ha fallecido y la tormenta de la lucha emocional por los asuntos actuales ha pasado. El emperador Gaozong de la dinastía Song del Sur se sentó en la nueva capital de Hangzhou y comenzó a leer el legado de Su Dongpo, especialmente sus artículos sobre asuntos estatales. Cuanto más leía, más admiraba su lealtad y valentía hacia su país. Para conmemorar a Su Dongpo, nombró a un funcionario de alto rango para que estuviera con el nieto de Su Dongpo, Fusu. Estas acciones llevaron la fama y el estatus póstumos de Su Dongpo a su punto máximo. En el sexto año del reinado de Xiaoqian Dao, se le otorgó el título póstumo de Wen Zhonggong y el rango militar de Gran Maestro. La interpretación que hace el emperador de su genio sigue siendo el mejor cumplido. Hasta el día de hoy, todas las ediciones de "Las obras completas de Su Wenzhong" se imprimen con el edicto imperial y el prefacio del emperador. Transcribo por la presente el edicto imperial nombrándolo como apellido:
Oye. Heredé el conocimiento único de Baisheng y estudié los Seis Clásicos. Me levantaré en gracia y recordaré a mis viejos amigos. Si bien no hay forma de castigar, existen estrategias sencillas que se pueden seguir. La secta que se reveló como confucianismo fue favorecida por el emperador Xi. Por lo tanto, lo encomendé al Ministro de Ritos, a los solteros de Duanmingtang, a los solteros de Zizhengtang, a Shu Wenzhong y a Su Shi para que elevaran su alma y los escucharan con respeto. Leyó mucho y asumió el papel varias veces; mucho después de que comenzara el trabajo, casi tenía una voz de oro. Sabes de lo que estás hablando, ¿por qué no ser honesto? Fang Jia estaba en plena floración y probó trucos especiales; vivir y trabajar en paz y satisfacción era la política de Chen Changzhi. Los suspiros entre desconocidos sorprenden y duelen en la boca. Vagando por el mar, como en una corte; considera el pasado y el presente, pero si tienes suerte. Lo que no se puede quitar, lo que es natural, lo que es imposible, son todos nombres de la naturaleza. La economía no se estudia en vida, pero a menudo se discute después de la muerte. La gente transmitió los conocimientos de Yuanyou e incluso tenía una copia del libro de Meishan en casa. He pagado mi herencia tres veces y estoy orgulloso de ello desde hace mucho tiempo. Los talentos de Wang Zuo se pueden aprovechar al máximo, pero odia las diferentes épocas. El camino de un caballero es secreto y detallado, y es una discusión del mundo. Si Jiuyuan puede hacerlo, no lo escuchará hasta dentro de mil años. Sólo el espíritu del inglés es genial y sirve a mi vida. Se puede dar especialmente a los profesores. Sigo siendo el mismo.
Desde este punto de vista, el estatus especial de Su Dongpo en la historia china se debe, en primer lugar, a que siempre ha sido inquebrantable en sus principios; en segundo lugar, a su extraordinaria belleza en poesía, caligrafía y pintura. Su carácter moral constituye la columna vertebral de su fama, y la belleza de su estilo de escritura y sus artículos constituyen la carne y la sangre de su belleza espiritual. No creo que podamos admirar sinceramente a un escritor con un carácter moral bajo. No importa cuán talentosa sea su escritura, en última instancia es inútil. El prefacio de Xiaozong a las obras completas de Su Dongpo elogió su gran integridad, que distinguió sus obras de aquellas hermosas y suaves, e hizo que su reputación fuera tan majestuosa como una montaña e inquebrantable.
Pero ahora, no olvidemos que Su Dongpo fue principalmente un poeta y escritor. Por supuesto su nombre proviene de esto. Hay una cualidad en su poesía que es realmente difícil de describir, y ciertamente es aún más esquiva cuando se traduce a otro idioma. La razón por la que los libros famosos se vuelven famosos es porque los lectores de todas las edades piensan que las "buenas obras" son así.
Después de todo, la reputación perdurable de la literatura reside en el placer que brinda a los lectores, pero ¿quién puede decir cómo complacer a los lectores? La razón por la que las obras literarias se diferencian de las obras ordinarias es que son espiritualmente agradables a la fonología, las emociones y el estilo de las personas. Las obras maestras pueden hacer que la gente del pasado ame leerlas, en lugar de sentirse abrumada por modas literarias de corta duración, o incluso duraderas. Deben tener una especie de "verdadera pureza" que invocamos desde el corazón, así como las gemas no temen las pruebas y el oro real no teme al fuego. Cuando Su Dongpo le escribió a Xie, le dijo: "Los artículos son como oro puro y jade, que son valiosos en el mercado. Los no ciudadanos pueden juzgar si son nobles o inferiores por su lengua".
Sin embargo, ¿Qué hace que una obra dure para siempre sin perder su mágica “Pureza Verdadera”? Las opiniones de Su Dongpo sobre la escritura y el estilo son las más claras. Dijo que la inquietud es "más o menos como el agua corriente. Al principio no tiene una cualidad definida, pero a menudo hace lo que está haciendo y, a menudo, termina". Las artes y las ciencias son naturales y el cuerpo está lleno de vitalidad. Confucio dijo: Las palabras sin palabras no están lejos. Sigue siendo la misma frase: la escritura es perfecta. Si la escritura de un hombre se limita a expresar sus sentimientos, sería un gran error sospechar que no escribe. Buscar la belleza de las cosas es como atrapar una sombra en el viento. Puede hacer que la gente sepa algo en su mente, y es raro que miles de personas lo vean, pero ¿se puede expresar el amor claramente en la boca y las manos? Sí, se afirma. En cuanto al texto, no se puede utilizar. Yang Xiong es una palabra difícil y el texto es simple y fácil de entender. Si es legítimo, todo el mundo lo sabe. Este es el llamado gusano. "Al ilustrar el estilo aquí, Su Dongpo describió hábilmente su estilo de escritura como "nubes que fluyen y agua que fluye", e ignoró el secreto de la composición retórica. No existen reglas ni regulaciones sobre cuándo hacer algo y cuándo detenerse. Mientras el Los sentimientos del autor son maravillosos, puede expresarlos de manera verdadera y precisa, y si los expresa lo suficientemente bien, el encanto y la belleza únicos surgirán naturalmente, en lugar de apegarse a otras cosas que no sean palabras. Si puedes expresarte con habilidad y habilidad, entonces. El artículo lo hará. La llamada sencillez, naturalidad, ligereza y elegancia del artículo aquí son los secretos del buen estilo. Con estas características, el artículo no será aburrido y no habrá que preocuparse por no tener buenos artículos.
En cualquier caso, hacer felices a los lectores es de hecho una característica importante de las obras de Su Dongpo. Un día, Su Dongpo le escribió a un amigo: "El mejor momento de mi vida es cuando estoy escribiendo. " Lo divertido es que cuando escribo un texto, puedo usar mi bolígrafo para expresar mis sentimientos complicados. "Me llamo la alegría de la vida, pero no demasiado". Las palabras de Su Dongpo hacen que la gente contemporánea sienta lo mismo. Ouyang Xiu dijo que siempre se sentía muy feliz cada vez que recibía un nuevo artículo escrito por Su Dongpo. Un cortesano de Song Shenzong le dijo a la gente que cada vez que el emperador se negaba a comer, debía estar leyendo los artículos de Su Dongpo. Incluso cuando Su Dongpo fue relegado al mundo exterior, siempre que uno de sus nuevos poemas llegara al palacio, el emperador Zongshen suspiraría y lo alabaría frente a los ministros. Sin embargo, las exclamaciones y elogios del emperador hacia Su Dongpo estaban haciendo que algunos ministros temieran que los dioses vivieran un día más, dejando a Su Dongpo en el exilio y sin poder regresar a la corte.
Una vez, Su Dongpo escribió un artículo, creyendo que el poder del artículo en sí para hacer que la gente se sienta feliz es la recompensa de la literatura misma. En el último año de su vida, a veces quiso abandonar la pluma y la tinta y no volver a escribir nunca más, porque había estado metiéndose en problemas con la pluma toda su vida. En su respuesta a Liu Mian, dijo: "Shi Qiong, él está escribiendo. Aquellos que quieren pelar la piel para darle forma pero no pueden conseguirlo. Pero lo que escribió el hijo menor es aún más extraño. Estar solo y aburrido en el extranjero, una vida anticuada Leer un artículo para entretenerse son unos días de diversión, comer y beber. No subestimes artículos como Yuzhu "Cuando el autor escribe libremente, puede divertirse y cuando el lector lee, también se siente feliz. La literatura existe en el mundo por una razón.
Se puede decir que el talento de Su Dongpo, especialmente su riqueza, traspasa cualquier límite sin saber dónde terminará. Sus poemas son siempre frescos, a diferencia de los poemas de Wang Anshi que ocasionalmente alcanzan la perfección. Su Shi no necesita ser tan perfecta. Los poemas de otros poetas se limitan a la retórica de la poesía y tienen que elegir temas tradicionales generales de la poesía, pero los poemas de Su Dongpo no se limitan a esto. Incluso cuando se masajea los músculos y los huesos en el baño, puede entrar en poesía, y en la poesía se pueden escuchar jergas y frases comunes. A menudo es su capacidad para ser único en poesía, algo que otros poetas no pueden hacer, lo que impresiona a sus amigos de la poesía. Su principal contribución a la literatura fue explorar el ámbito de la escritura enamorada que siempre había estado en mi mente. Puede hablar sobre Zen y filosofía de vida, y ha asumido con éxito enormes riesgos en circunstancias casi imposibles. Como a menudo tiene que escribir poemas en público después de las comidas, suele escribir más rápido y mejor que los demás. Sus pensamientos son más frescos que otros y sus metáforas y alusiones son más apropiadas que otras.
Una vez, en una fiesta de despedida en Huangzhou, se le acercó una geisha y le pidió que escribiera un poema en su chal. Pero Su Dongpo nunca había oído hablar de esta geisha, e inmediatamente le pidió que puliera su tinta e inmediatamente comenzó a escribir:
Dongpo vivió en Huangzhou durante cuatro años,
Yang Fan y Li Qi estaban ambos sin palabras.
Detente aquí y charla con tus amigos. La gente aquí piensa que es un comienzo aburrido y, con sólo dos frases, el poema aún no está terminado. Dongpo continuó riéndose. Li Qi se adelantó y le rogó que completara el poema. Dongpo volvió a tomar el bolígrafo y las dos últimas frases de estos Qijue:
Pero al igual que el sorprendente Du Gongbu,
Aunque Haitang es bueno para no memorizar poemas.
Este poema tiene un tono armonioso, como una pequeña joya, con una belleza ligera y natural. Los elogios para Li Qi son correctos, lo que hace inmortal el nombre de este cantante de Huangzhou. El ritmo de la poesía china es muy estricto y el uso de alusiones requiere un alto grado de habilidad. Cuando utilices poemas de otras personas, utiliza las mismas palabras y rimas. Por alguna razón, las rimas de los poemas de Su Shi son siempre más naturales que las de otros, y sus alusiones tienen significados más profundos si se observan con atención. Al escribir prosa, su pluma es lo más amplia posible, desde el estilo solemne y puro de la prosa antigua hasta los bocetos relajados, elegantes y emocionantes, es omnipotente y maravilloso. Dongpo es conocido por todos sin ningún motivo.
Por tanto, Su Dongpo es el principal poeta y ensayista de mi país, además de un pintor y calígrafo de primer nivel. Era bueno conversando y viajaba mucho. Es inteligente por naturaleza y comprenderá el budismo tan pronto como entre en contacto con él. Por eso regresaba a menudo con monjes y también fue la primera persona en incorporar el budismo a la poesía. Supuso que las manchas oscuras de la luna eran las sombras de las montañas. Creó un nuevo género de pintura china, la pintura literaria, que añadió ventajas únicas al arte chino. También cavó lagos, construyó ríos para controlar el agua y construyó diques. Busca su propia medicina herbaria y es una autoridad reconocida en medicina china. También incursionó en la alquimia y, hasta su muerte, estuvo sumamente interesado en la búsqueda del elixir de la vida. Imploró a Dios, discutió con los demonios y, a veces, incluso ganó. Intentó comprender los misterios del universo, pero lamentablemente no terminó todo el trabajo. Sólo tuvo éxito a medias y murió de risa.
Si no creemos que la palabra “democracia” sea demasiado vulgar hoy en día, podemos decir que Su Dongpo era una persona muy democrática, porque tenía contactos con todos los ámbitos de la vida, incluidos emperadores, poetas, ministros, ermitaño, farmacéutico, tabernero, campesina analfabeta. Sus mejores amigos son poetas, sacerdotes taoístas desconocidos, gente más pobre que él. También ama la gloria de ser funcionario, pero es más feliz cuando está entre las masas y nadie lo conoce. Construyó proyectos de conservación de agua en Hangzhou y Guangzhou, estableció orfanatos y hospitales, estableció un sistema médico penitenciario y prohibió el infanticidio. A raíz de las nuevas reformas sociales legales de Wang Anshi, se dedicó a aliviar el hambre y no dudó en luchar contra los obstáculos burocráticos. En ese momento, parecía que él era el único preocupado por la sequía y el hambre en esos miles de kilómetros. Ha estado luchando por el pueblo, rogando a la corte que perdone las deudas de los pobres, y lo logrará. Sólo quiere seguir su propio camino y pagarlo todo. Hoy realmente podemos decir que es un hombre antiguo con espíritu moderno.