En De hecho, cuando interpretamos "una persona inmoral" o "una persona inmoral", solo vemos la superficie. El significado más profundo de "anti-Alemania" debe entenderse como "una persona que traiciona los grilletes de los conceptos morales tradicionales". De hecho, el autor siente simpatía y comprensión por el protagonista de la novela. Como creen muchos investigadores, la novela tiene un cierto carácter autobiográfico y Michel es, en cierto sentido, Gide.
Gide escribió en el prefacio de la novela: "Esta indignación, que parecía ir contra mi voluntad, vino de Michel y de mí". Este libro no es ni una queja ni una defensa. Por tanto, el tema de la novela debe entenderse como: romper las cadenas de la moralidad tradicional y volver a la naturaleza humana.
De hecho, "mi" matrimonio con Maslin se ha convertido en un obstáculo en mi búsqueda de la libertad. Los conceptos morales tradicionales requieren que "yo" mantenga el matrimonio existente, sea leal a Maslin e incluso finja amarla. Sin embargo, ante la búsqueda del goce sensual y el moribundo Maslin, "yo" elegí el primero según mi naturaleza. Maslin finalmente murió y "yo" quedé libre de la obligación de lealtad. La muerte final de Maslin marca la fuerte voluntad del autor de romper las limitaciones de los conceptos morales tradicionales y regresar a la naturaleza humana.
"El desertor" refleja el deseo de Gide de romper las cadenas de los conceptos morales tradicionales y volver a la naturaleza humana. Este puede ser el deseo reprimido de Gide, porque en realidad Gide creció en una familia puritana. Creció en una familia donde su madre y sus compañeras eran puras de corazón y estaban sujetas a una disciplina extremadamente estricta. Pero Gide también se dio cuenta claramente de que sus deseos eran, en última instancia, inaceptables para la sociedad en general y sólo podían existir en forma de obras literarias para que la gente las apreciara. La novela "El desertor" está concebida de forma muy inteligente y juega un muy buen papel a la hora de expresar los pensamientos del escritor. El primero son los dos viajes al norte de África escritos en el texto. El contraste entre los dos viajes fue marcado. Durante el primer viaje, la protagonista Michelle cae enferma. Como esposa, Maslin lo cuidó bien y cumplió con sus deberes como esposa. A menudo oraba a Dios para que bendijera a Michelle. Maslin es el guardián de la moralidad tradicional. El segundo viaje se produjo después de que Maslin cayera gravemente enfermo. Al principio, la protección de Michelle hacia Maslin fue reflexiva y sutil, pero cuando descubrió que su protección hacia Maslin era una restricción para ella misma, el cuerpo y la mente de Michelle ya no podían estar tranquilos. Cuando Maslin necesitó una tranquila recuperación y un buen descanso, viajó hasta Kantara día y noche. ¿Qué hizo Michelle cuando llegó a Cántara? Mientras cuidaba a Maslin, gravemente enfermo, su pensamiento se centró en encontrar a los niños que había conocido por primera vez en Kantara. Michelle se sintió decepcionada cuando descubrió que los hijos originales, Ashur, Sadek, Ajib y Bubba, habían cambiado mucho. Suspiró: "¡Esta es la obra maestra de la vida! Vine a verlos en gran medida y realmente no puedo evitar sentirme triste". ¡Qué triste estaba Michelle cuando su amado hijo se volvió feo e ignorante! Muktai se siente feliz cuando "no ha cambiado" y "su fuerza y belleza han alcanzado la perfección". La noche antes de la muerte de Marselline, Michelle siguió a Moktier a TuGult City, entró en un café Moore y salió con la amante de Moktier. Lo que Michelle persigue no es la felicidad pacífica, sino el placer sensual y la indulgencia. Su dolor no es por Maslin, gravemente enfermo, sino por el niño cambiado que una vez amó profundamente, lo cual es tan contrario a los conceptos morales tradicionales.
Los dos viajes al norte de África produjeron dos resultados diferentes: Michelle, que perseguía el placer y se entregaba a los excesos, sobrevivió, mientras que Maslin, que creía en Dios, fue enterrado para siempre en un jardín privado de Kantara. sombra.
La estructura antisimétrica de "Rebel" muestra claramente que la protagonista Michelle combina individualismo, hedonismo y una inmoralidad extrema. No hay "otro" en su sistema ideológico, sólo "yo". Las palabras y los hechos de Michelle se basan en la autosatisfacción. Él cree que si tienes deseos, debes buscar la felicidad. En la búsqueda de la salud, se entregó a sí mismo y eliminó su propia influencia moral y educativa, y la moralidad que abandonó pesó sobre su esposa Maslin, y la presión se hizo cada vez más pesada, hasta causarle finalmente la muerte a causa de la presión. Los personajes que aparecen en la obra, ya sea su esposa Maslin, los niños y granjeros que aparecen en el camino, los amigos que aparecen en París, o la antigua residencia de ancianos de su granja y sus hijos, son sólo "otros" para Míchel ". Estos “otros” eran para Michelle como las rocas blancas de África. Primero los puso a la sombra para que se refrescaran, luego puso una piedra fría en su mano para calmarse y sentirse más cómodo. Cuando el frío de la piedra en su mano se disipó, la reemplazó con otra piedra fría y las reemplazó una por una. El objetivo es siempre sentirse cómodo y convertirse en objeto de felicidad y consuelo. Las piedras que fueron reemplazadas parecían haber sido abandonadas una por una. Este tipo de individualismo y hedonismo no liberó a Michel, ni obtuvo la felicidad que deseaba en esta inmoralidad. En palabras del propio Gide, "La libertad se encuentra y no se encuentra en ninguna parte".