Las antiguas costumbres funerarias en cuevas del pueblo Miao
Como una de las minorías étnicas de mi país, los Miao sienten mucha curiosidad por muchas costumbres, y el entierro en cuevas es una de ellas. . El entierro en cuevas significa que los Miao no los entierran en el suelo después de la muerte, sino que preparan ataúdes de alta calidad. Los familiares limpiaban al difunto y lo colocaban en un ataúd, y luego los aldeanos llevaban el ataúd a una cueva para guardarlo.
Ahora esta costumbre es cada vez menos común. Después de todo, la vida es cada vez mejor y la mayoría de los Miao ya no viven en aldeas remotas de montaña, sino que se mudan a grandes ciudades. Pero hay algunos lugares que conservan esta costumbre, como la aldea Taohua, condado de Pingba, provincia de Guizhou.
A diferencia del paraíso descrito por Tao Yuanming, Peach Blossom Village aquí no es delicioso ni colorido, sino un pequeño pueblo rodeado de montañas. Los habitantes de Taohua Village aún mantienen la antigua costumbre de enterrarlos en cuevas escondidas en las cuevas de estas montañas. Si miras con atención, puedes ver a un trabajador honesto en la plaza en el centro del pueblo mientras mueve ladrillos, mira la cueva escondida en las montañas con ojos de fuego. Él es Liu Chaoxian.
Liu Chaoxian es un trabajador normal durante el día, pero por la noche trabaja como guardián de ataúdes en la cueva de ataúdes de Pingba. Por casualidad, Liu Chaoxian solicitó el puesto de administrador de reliquias culturales en el museo de reliquias culturales local, y las reliquias culturales que custodiaba eran los 567 ataúdes en la cueva.
567 ataúdes que representan cambios históricos
Desde el sendero cercano al pueblo, se puede caminar por el camino de montaña hasta la cueva funeraria. La cueva es una cueva kárstica muy común, pero en la entrada hay cientos de ataúdes que se extienden desde los lados hasta las profundidades.
Hay 567 ataúdes en total, todos ellos están bien conservados y no han sido dañados por la mano de obra ni el tiempo. La mayoría de los ataúdes tienen diferentes estilos, incluidos ataúdes de barcos, ataúdes de madera originales y ataúdes comunes. El ataúd más antiguo que se encuentra aquí se remonta a hace 1.000 años. Su estilo también es el de la dinastía Tang y tiene un alto valor de investigación arqueológica.
Cuando se colocó el primer ataúd, los antepasados de la aldea Taohua establecieron la regla de que de vez en cuando, cuando un anciano del clan muere, debe ser colocado en la cueva funeraria. Con el paso del tiempo, se fueron colocando cada vez más ataúdes en las cuevas funerarias, lo que llevó a la espectacular situación actual. Todos estos ataúdes están hechos de madera. A partir de estos estilos de entierro en ataúdes, también podemos ver el desarrollo de las costumbres de entierro en cuevas en la aldea de Taohua y los cambios en la cultura de la aldea.
Entrar en la cueva no es tan fácil. Después de que cada aldeano muere, se invita a un maestro fantasma a hacerlo. Sólo aquellos que mueran después de realizar el ritual no se convertirán en fantasmas, sino que serán unidos al ataúd para que puedan dormir en la tumba.
Liu Chaoxian: Todos somos antepasados, ¿a qué le tienes miedo?
El apellido del clan de Taohua Village es Liu. Desde los antepasados hasta el presente, hay cuatro ramas, correspondientes a los cuatro grupos de la aldea, a saber, Taohua, Ebaodan, Xinzhai y Zhongzhai. Hay razones por las que Liu Chaoxian se atreve a dormir aquí por la noche. En primer lugar, sus antepasados están aquí y, en segundo lugar, no está demasiado celoso de los muertos. Liu Chaoxian cree que si sientes miedo y asombro por los muertos, realmente habrá cadáveres en el ataúd. Los días de semana hablaba y reía con estos ataúdes, pero podía sentir que estos antepasados todavía lo protegían a su lado.
Para Liu Chaoxian, este lugar es como su propia casa, y estos ataúdes están dispersos y ordenados, no colocados al azar. Los cuatro grupos de la aldea ocupan las cuatro direcciones de la cueva, y la parte más interna se usa para colocar a personas gravemente enfermas, por lo que Liu Chaoxian puede recordar quién yace en el ataúd cada vez que viene.
La cueva funeraria no es plana y contiene muchas rocas rugosas. Cada vez que venía Liu Chaoxian, tenía que trepar por estas piedras que eran tan altas como una persona. Estos ataúdes se convirtieron en las herramientas de Liu Chaoxian como pasamanos. A Liu Chaoxian no le importa si ese comportamiento es una falta de respeto hacia sus antepasados. Sintió que estos ataúdes eran los brazos de sus antepasados.
Para Liu Chaoxian, cada ataúd aquí tiene su historia. Por ejemplo, en el pasillo hay un gran ataúd negro. Liu Chaoxian sabía que había cadáveres de Liu y su esposa en la aldea. Antes de la muerte de Liu, su familia era muy pobre y no tenía dinero para comprar un ataúd. Hasta que murió su esposa, sus hijos compraron un gran ataúd negro para la pareja y lo colocaron dentro, simbolizando que nunca se separarían y morirían juntos.
Hay un extraño ataúd en otro lugar al lado. Hay un pequeño ataúd sobre el ataúd grande, que es un padre y un hijo.
El padre tenía varias expectativas para el niño, pero no esperaba que lo enviaran aquí antes de que él creciera y que muriera más tarde. Los aldeanos enviaron al niño a su padre, simbolizando la dependencia de vida o muerte de padre e hijo. Para Liu Chaoxian, lo que hay en el ataúd no es un cadáver frío, sino un alma viviente. Tienen sus propias experiencias, ya sean tristes o cálidas, y le cuentan sus historias a Liu Chaoxian a su manera.
Trabajar de día y vivir en cuevas de noche, durmiendo en 567 ataúdes.
Algunas personas pueden sentir curiosidad. Los primeros ataúdes de la cueva son de la dinastía Tang. ¿Por qué hoy sólo hay 567 ataúdes? Liu Chaoxian también respondió esta pregunta :? Aunque la costumbre del entierro en cuevas es muy popular en el pueblo, eso no significa que cualquiera pueda entrar. Además de los entierros en cuevas, en Taohua Village también encontrará un lugar salvaje para entierros al aire libre. Los que pueden ser enterrados en las viviendas trogloditas son los ancianos que normalmente murieron en el pueblo. Los que tuvieron un accidente o murieron afuera no pueden ingresar a la tierra ancestral.
Existe otra leyenda sobre esta tradición. Un año, después de que un antepasado llamado Liu falleciera, la gente decidió enviarlo a ser enterrado fuera de la aldea. Sin embargo, tan pronto como sacaron el ataúd, se produjo una inundación y el ataúd fue arrastrado. La gente del pueblo buscó durante varios días y finalmente encontró un ataúd en una cueva. El maestro fantasma de la aldea pensó que el antepasado no quería dejar a todos. Después de una discusión, decidieron formular una regla: las personas con el apellido Liu eran colocadas en cuevas en la montaña después de la muerte, por lo que la costumbre del entierro en cuevas evolucionó gradualmente.
Liu Chaoxian fue al sitio de construcción durante el día y vino después de cenar por la noche. Necesitaba contar los ataúdes para sentirse a gusto, es decir, para evitar que los ladrones de tumbas se los robaran. Después de contar, Liu Chaoxian se sentó tranquilamente en el banco a la entrada de la cueva. Cuando alguien le preguntó a Liu Chaoxian por qué quería hacer este trabajo, Liu Chaoxian también dijo que todavía tenía 300 yuanes para que le sirvieran como llamada de atención.
Por supuesto, esto es sólo una broma de Liu Chaoxian. Trabaja en una obra de construcción y gana varios miles de yuanes al mes. No es necesario ganar 300 yuanes. Liu Chaoxian simplemente temía que robaran a sus antepasados en el agujero del ataúd. Antes de la vigilia de Liu Chaoxian, se robaron ataúdes en la aldea y se perdieron más de una docena de ataúdes. El ladrón nunca fue atrapado en este caso, lo que entristeció mucho a Liu Chaoxian. Más tarde, la Oficina de Reliquias Culturales cerró la cueva del ataúd y Liu Chaoxian se ofreció como voluntario para llevar el féretro.
Otros en el pueblo no entienden a Liu Chaoxian. De hecho, no lo entienden. Esta es la responsabilidad y protección de Liu Chaoxian como Peach Blossom Village. No se pueden olvidar las propias raíces.