La relación entre el hombre y la naturaleza cambia con el desarrollo de la capacidad de producción humana, y la relación entre ambos es un proceso de desarrollo histórico. En la sociedad primitiva, la capacidad de los seres humanos para comprender y transformar la naturaleza era muy limitada, y la relación entre el hombre y la naturaleza se manifestaba más en el hecho de que el hombre estaba controlado por la naturaleza.
Con la mejora de los niveles de producción humana, la relación entre los seres humanos y la naturaleza ha comenzado a cambiar. Los seres humanos han cambiado gradualmente su actitud de "venerar la naturaleza" a "conquistar la naturaleza", y la naturaleza se ha convertido en el objeto. de transformación humana. Después de la sociedad agrícola, los humanos comenzaron a transformar la naturaleza a gran escala. Aunque esto amplió la superficie de tierra cultivada y satisfizo la creciente demanda de alimentos, también destruyó bosques, pastizales y lagos. No solo provocó la erosión del suelo. , la degradación de la calidad del suelo, la desertificación y la salinización, y desequilibran aún más la ecología. El surgimiento de la civilización industrial ha cambiado fundamentalmente la relación entre los humanos y la naturaleza: la naturaleza ya no tiene el misterio y el poder del pasado, y los humanos ya no necesitan depender de la autoridad de Dios para mantener su dominio sobre la naturaleza como lo hacían en el siglo XIX. Edad media.
Sin embargo, desde el siglo XX, con la amenaza de la contaminación ambiental, la crisis energética y las armas nucleares, la gente se ha dado cuenta cada vez más de que el desarrollo de la ciencia y la tecnología no ha traído un progreso real a la sociedad, sino que ha hundido a los seres humanos. a la sociedad en una trampa en medio de una profunda e ineludible crisis ecológica. Como advirtió Engels: "No se emborrachen demasiado con nuestra victoria sobre la naturaleza. Por cada victoria de este tipo, la naturaleza se venga de nosotros". La relación entre el hombre y la naturaleza ha entrado oficialmente en el horizonte de la investigación humana.
Realizar el desarrollo armonioso del hombre y la naturaleza ya no es un eslogan ideal en los tiempos contemporáneos, es una cuestión práctica que planteamos en base a la crisis ecológica global y está relacionada con la supervivencia y el desarrollo de todo el mundo. género humano. Desde que la Sra. Brundtland propuso el concepto de "desarrollo sostenible", el concepto de desarrollo sostenible global ha sido generalmente aceptado por países de todo el mundo. El establecimiento de un nuevo "ecosistema terrestre" en el que el hombre y la naturaleza se desarrollen armoniosamente se ha convertido en un nuevo siglo. Los deseos comunes de la gente. Sin embargo, esta etapa aún se encuentra en el período de imaginación y hay muchos problemas que deben resolverse. Este artículo cree que los enlaces más críticos incluyen los siguientes puntos.
(1) El establecimiento de un nuevo concepto ecológico holístico. La primera es superar la arrogancia del "antropocentrismo" tradicional, asumir realmente la responsabilidad de las propias acciones y manejar las relaciones con los demás y el mundo con una actitud abierta y tolerante. El segundo es reafirmar la relación natural armoniosa entre el hombre y la naturaleza. Tienen los mismos intereses ecológicos. El desarrollo humano debe combinarse con el mantenimiento del medio ambiente ecológico y el desarrollo social debe perseguirse sobre la premisa de proteger el medio ambiente ecológico. la base del desarrollo para mejorar el entorno ecológico. De hecho, un buen entorno ecológico y la utilización sostenible de los recursos naturales son el requisito previo básico y la base material para la supervivencia y el desarrollo humanos. Finalmente, se debe tener en cuenta la sostenibilidad del desarrollo. El desarrollo social no sólo debe satisfacer las necesidades de la generación actual, sino que tampoco debe representar una amenaza para las necesidades de las generaciones futuras. Debemos enfatizar la igualdad intergeneracional y la igualdad intrageneracional, el desarrollo armonioso. de la sociedad y la relación entre el hombre y la naturaleza. Una condición fundamental para la coexistencia armoniosa es permitir que todas las personas disfruten de los frutos del progreso social y creen un entorno de vida estable, saludable y feliz.
(2) La armonía y la lucha entre el hombre y la naturaleza en el desarrollo sostenible. El hombre y la naturaleza son un par de contradicciones. Enfatizar la armonía entre el hombre y la naturaleza se basa en realidad en reconocer la existencia de contradicciones entre ellos. De lo contrario, la armonía perderá su contenido y significado. Por ejemplo, los terremotos, tsunamis, inundaciones, etc. son fenómenos naturales que los humanos nunca podrán eliminar por completo. La supervivencia humana está llena de contradicciones con ellos. Para que los humanos se desarrollen verdaderamente en armonía con la naturaleza, primero deben ser capaces de comprender, dominar y controlar la naturaleza. Hay tanto obediencia como "lucha" en armonía. La armonía tiene como contenido central el progreso tecnológico y cultural humano.
(3) El problema del desarrollo global desequilibrado de la ciencia y la tecnología. Para lograr la armonía entre el hombre y la naturaleza, el desarrollo de la ciencia y la tecnología es crucial. Es el peso en nuestras negociaciones con la naturaleza. Sólo cuando nuestro nivel técnico pueda controlar e influir en la naturaleza podremos realizar completamente la armonía con la naturaleza.
El desarrollo de la ciencia y la tecnología contemporáneas nos ha dado una cierta comprensión de la mayoría de los desastres naturales. Los desastres naturales como los de los primeros días de la sociedad humana se han evitado básicamente. Pero el mayor problema ahora es que el ecosistema es un gran todo. Medio ambiente y ecología El problema es global, y el desequilibrio global del desarrollo tecnológico nos dificulta lograr una verdadera armonía con la naturaleza. Tomemos como ejemplo el tsunami del Océano Índico. Dado que los países a lo largo del Océano Índico no tienen un mecanismo de alerta de tsunamis, aunque Estados Unidos originalmente intentó notificar a los países a lo largo del Océano Índico que se prepararan después de detectar un terremoto importante, no pudo. para encontrar una manera efectiva de comunicarse con estos países. Esto resultó en conflictos entre estos países. Otros países tienen canales deficientes para compartir información relevante.
(4) Integración de la ciencia y la tecnología, las humanidades y el entorno ecológico. Para lograr en última instancia la coexistencia armoniosa entre el hombre y la naturaleza, la forma fundamental para que nosotros, los humanos, logremos la integración de las humanidades, la ciencia y la tecnología y todo el entorno ecológico. Porque en la sociedad contemporánea, la amenaza y el poder destructivo de los desastres naturales causados por terremotos, inundaciones de ríos, etc. para los humanos se ha reducido considerablemente. Dos tercios del cambio climático global son causados por factores humanos y el resto son causados por factores naturales. Los desastres naturales contemporáneos generalmente se dividen en “30% desastres naturales y 70% desastres provocados por el hombre”. Por ejemplo, en 1998 hubo una grave inundación en toda la cuenca del río Yangtze. Los expertos creen que la causa de esta inundación no fue sólo las inundaciones causadas por el exceso de lluvia, sino también graves daños ecológicos, la recuperación ciega de lagos para tierras de cultivo y un uso irrazonable. construcción de conservación de agua. La nueva visión de la naturaleza que defendemos insistirá en la limitación mutua, la interdependencia y la tolerancia mutua entre el hombre y la naturaleza, la estrecha relación, la inseparabilidad y la unidad interna del hombre y la naturaleza. Se basará en el reconocimiento de la diversidad de los valores naturales. y el énfasis en los recursos naturales. El consumo no sólo debe pagar por su valor económico en el sentido tradicional, sino también por sus valores ecológicos y otros.
Respuesta: Yi Lingyi - Mago en prácticas Nivel 2 5-17 22:13
Los occidentales dicen: Los animales son otra forma de personas. Son amigos humanos.
Son dependientes de los humanos y leales a los humanos.
Los indios reflexionan sobre la relación entre humanos y animales
Los parques urbanos son lugares donde la gente puede caminar y relajarse cómodamente, pero en algunos parques de la India, los monos corren desenfrenados y lastiman a las personas, dejando Nadie alrededor se atreve a hacerse cargo, tiene que hacer que la gente reconsidere la relación entre humanos y animales.
Ese día hacía buen tiempo y la señora Sharma usó el cochecito recién comprado para empujar a su hija de 5 meses a dar un paseo por un parque cercano. De repente, un mono saltó de la nada al cochecito del niño. Se abalanzó sobre el niño y le arañó la cara con sus garras. Sharma quedó atónita por un momento. Gritó y empujó al mono con sus manos, pero el mono aún así agarró al niño. Sharma pellizcó fuertemente la cabeza del mono con sus uñas para que el mono abandonara al niño. Afortunadamente, la vida del niño no corrió peligro, pero su rostro sufrió 25 rasguños y requirió tratamiento de emergencia.
Según la policía, que los monos hagan daño a la gente en este pequeño parque ya no es un fenómeno accidental. Sólo el departamento de policía recibió 35 informes de ataques de monos el mes pasado, incluidos monos que mordían a las personas, acosaban a las personas en sus hogares y destruían artículos. Se dice que la situación en otros parques comunitarios es aún peor, especialmente en muchos parques comunitarios a lo largo del río Yamuna. La amenaza de los monos ha llegado al punto en que todos están en peligro al entrar. el parque. Según las estadísticas del Dr. Gautam, médico del Departamento de Salud del Gobierno Central de la India, el número de monos que hieren a la gente en Nueva Delhi aumenta en una proporción de 10 a 15 cada año. Si no se toman medidas inmediatamente, esta proporción aumentará.
Hay muchos parques en las ciudades indias y su entorno natural tiene mucho que destacar. En particular, la relación entre las personas y los animales en el parque es muy armoniosa, casi hasta el punto de envidiar a los extranjeros. Nunca verás a personas molestando o golpeando deliberadamente a los animales en el parque, o incluso gritándoles en voz alta. Escuché que esto está relacionado con su creencia en ahimsa y la no violencia. Por lo tanto, nunca intimidan a los animales. Tienen miedo de pisar hormigas incluso cuando caminan. Al contrario, siempre podemos ver a mucha gente trayendo migas de pan para alimentar a los animales, tanto adultos como niños. Alimentan no sólo a los pavos reales y los ciervos sika que adornan el parque, sino también a los cuervos que de otro modo serían una molestia, e incluso a las hormigas que se encuentran alrededor de las vallas y a lo largo de los caminos.
Tratan tan bien a los animales que aquí los animales nunca le temen a la gente. Las ardillas más tímidas acudirán automáticamente a ti para pedirte comida, y los cuervos bailarán entre la multitud como palomas. Sin embargo, no esperaban que un trato tan amable también trajera consecuencias negativas. No sólo los cuervos del parque se han convertido en un problema, sino que los monos que solían vivir en la jungla cercana también han invadido la ciudad. Según el experto en primates Malik, el número de monos en Nueva Delhi aumentó entre 5.000 y 6.000 sólo el año pasado, y está aumentando a un ritmo de 20 por año. Aquellos que alimentan animales hermosos e inofensivos como ardillas, pavos reales y ciervos sika, naturalmente, no tendrán malas consecuencias. Incluso si alimentan a molestos cuervos y hormigas, no causarán daño inmediato a ninguna de las partes. Pero los monos son primates, inteligentes y codiciosos. Alimentarlos los hará buscar más y se volverán perezosos, sin control, causarán acoso sin sentido y dañarán a los humanos.
¿Por qué se produjo de repente esta situación de enfrentamiento humano-mono? Menon, un experto medioambiental que ha examinado la amenaza de los monos, así lo cree. Debido a la continua expansión de las áreas urbanas, el área de las áreas montañosas donde viven naturalmente los monos se ha reducido y una gran cantidad de monos salvajes han migrado de las áreas montañosas a las ciudades. Pero la razón principal probablemente sea la propia gente. En los últimos años se ha fomentado con frecuencia la conciencia medioambiental, lo que ha llevado al otro extremo la comprensión de muchas personas sobre la relación entre humanos y animales. Piensan que cualquier animal puede ser alimentado en cualquier momento y en cualquier lugar. Los indios, que para empezar no matan animales, tratan a todos los animales muy favorablemente. Los indios, que siempre han adorado a los monos, incluso realizan generosas actividades para ofrecer comida a los animales todos los martes y jueves. Las montañas de frutas y comida atraen a muchos monos a la ciudad, sin mencionar las actividades que se llevan a cabo en cada parque todos los días. La gente tomó la iniciativa de alimentar a los monos. Al parecer, fueron los propios habitantes los que introdujeron a los monos en la ciudad. Ahora que la cola es demasiado grande para caerse, el mono está empezando a causar problemas en la ciudad.
Los expertos han propuesto varias formas de controlar la superpoblación de monos, como trasladar a todos los monos a bosques cercanos, pedir a las instituciones académicas pertinentes que eduquen al público sobre los peligros de alimentar a los monos y limpiar la basura para eliminarla. . Virus del mono y esterilización de monos, etc. Se dice que el gobierno de Delhi todavía no está dispuesto a hacer esto porque las regulaciones de la Ley Mundial de Protección de la Vida Silvestre de 1972 prohíben matar cualquier animal excepto ratas y cuervos. Añadió que también hicieron un esfuerzo extraordinario al utilizar monos de cola larga para ahuyentar a estos monos problemáticos. Pero el resultado es, como puedes imaginar, los monos corrieron de un área a otra.
La prioridad entre humanos y monos debería quedar clara a primera vista, pero al menos por ahora aún no se sabe cómo abordar la plaga de monos en Delhi. Las opiniones públicas varían y las autoridades no pueden ponerse de acuerdo. Lo único que la gente puede decirte es que nunca lleves niños al parque.