¿Cuál es la explicación de Ruowei?

Shi amonestó: "Amo a mi hijo, le enseño rectitud y acepto su maldad. La arrogancia, la extravagancia y las lascivias también son malas. Tan pronto como estas cuatro personas llegaron, malcriaron a Lu. Decidieron establecer el país; si todavía no funciona, es una maldición." Un marido gusta pero no es arrogante, arrogante pero capaz de depravación, depravado sin arrepentimiento, arrepentido pero capaz, fresco, sin olvidar un marido que es humilde y obstaculiza su dignidad, un joven hombre que es pariente lejano, uno nuevo que es viejo, uno joven engrandecido y puto. Las llamadas seis desobediencias son la conducta del ministro, la bondad del padre, el amor del hermano menor y. el respeto del hermano menor. Las llamadas seis obediencias van con la corriente, así que si eres un caballero, el desastre llegará rápidamente, eso sería un desastre [por "cosa"] y no habría rapidez. arreglar? "Escucha. Interpretación: Shi _ aconsejó a Zhuang Gongdao: "Escuché que si una persona ama a su hijo, debe enseñarle y refrenarlo con la etiqueta correcta para que no se extravíe". comenzar. Estos cuatro aspectos son causados ​​por demasiado amor y reciprocidad. Debes decidir si quieres que Xuzhou sea un príncipe; de ​​lo contrario, le causará daño. Es raro encontrar personas mimadas pero no orgullosas, orgullosas pero que puedan ser reprimidas, reprimidas pero no resentidas, resentidas pero no malvadas. Además, la humildad obstaculiza la nobleza, los jóvenes intimidan a los viejos, abre una brecha entre aquellos que están cerca, lo nuevo provoca a los viejos, la clase baja oprime a la clase alta y la promiscuidad destruye la etiqueta. Aquí hay seis cosas contradictorias que la gente suele decir. El monarca actúa de manera justa y apropiada, sus súbditos obedecen órdenes, el padre ama a su hijo, el hijo es filial con su padre, el hermano menor ama a su hermano menor y el hermano menor respeta a su hermano menor. Aquí hay seis cosas que la gente suele decir. No hacer cosas que estén de acuerdo con la etiqueta y hacer cosas que violen la etiqueta conducirá al desastre. El rey debería hacer todo lo posible para eliminar el mal, pero ahora es él quien aleja el mal. ¡Me temo que esto es imposible! "Gong Zhuang simplemente no escuchó. Título del poema: Shi Jian Chong Xuzhou. Nombre real: Zuo Qiuming. Época: Pre-Qin. Lugar de nacimiento: Junzhuang, la capital de Lu (ahora Feicheng, Shandong). Sus principales obras incluyen: " El debate de Cao GUI", "Zhu Zhi adiós a Qin", "El viaje de Zheng Burke a Yan/Cualquiera que haga injusticia será asesinado", "El juramento de Zhou Zheng", "Shi Shuo Xuzhou", etc. Principales logros: escribió el Libro de historia de estilo crónica "Zuo Zhuan" y "Zuo Zhuan", el primer libro de historia nacional de China, "Guoyu: Confucianismo". Presentaremos "Si no es suficiente" en detalle desde los siguientes aspectos:

1. "Shi_." Haga clic aquí para ver el texto completo de "Shi_Sword Chongs Xuzhou"

Dong Wei Zhuang se casó con la hermana del ministro del Palacio Qidong, llamada Zhuang Jiang.

Al no tener hijos, el comportamiento de Ren Wei se atribuyó a Shuren.

Casarse nuevamente con Chen Yu fue llamado "Li Gui".

La hija Dai Gui dio a luz al Duque Huan. Zhuang Jiang pensaba que era su propio hijo.

Gongzi Xuzhou era hijo de un hombre.

Tener una mascota significaba ser un buen soldado, y ser un servidor público significaba ser un. Buen soldado. Ejército prohibido.

Zhuang Jiang estaba muy disgustado. Shi_yue dijo:

Escuché sobre mi hijo y le enseñé a ser recto.

Wu Shiyuan es malvado. Orgulloso y extravagante,

Lo que hiciste fue malo. Entre estas cuatro personas,

Lu es muy amado. Se formaría un estado para supervisarlo,

es fijo; si permanece ahí,

el orden es una maldición. Un marido gusta pero no es arrogante. La arrogancia puede hacerte caer, pero puede hacerte caer sin arrepentimiento.

El arrepentimiento y la capacidad son raros.

El marido es humilde y noble, pero el mausoleo del joven es largo.

Parientes lejanos, viejos y nuevos,

Xiaozeng, justicia lujuriosa y arruinada,

los llamados seis males. Junyi,

Hago lo que debo hacer, mi padre es muy amable,

Piedad filial hacia los padres, amor fraternal,

Hermano Jing, el so- llamado seis obediencia.

Vaya con la corriente y siga la corriente, para que el desastre llegue rápidamente.

Si eres un caballero, tendrás problemas.

¿Y con la velocidad nada es imposible?

"Escucha. Su espesor y condición te instan a viajar,

Prohibido, no puedo.

Huan es viejo.

2. Notas

Wei: El nombre del país, de apellido Ji, en el actual condado de Qi, provincia de Henan.

Qi: El nombre del país, de apellido Jiang, en el norte. y parte central de la actual provincia de Shandong.

Palacio del Este: la residencia del príncipe

Maestro: Hay un poema que alaba la belleza de Zhuang Jiang en "El Libro de las Canciones·Feng Wei"

Zhuang Jiang: su esposa, "Zhuang". Es el nombre póstumo de su marido, y "Jiang" es su apellido de soltera, por lo que se llama Zhuang Jiang. El nombre del país y el apellido Gui están en el este de Henan y en el oeste de Anhui.

"Li" y "Dai" a continuación son nombres póstumos y "Dai" es su apellido de soltera. Di "buenos días" hermana. En la antigüedad, cuando los príncipes se casaban, sus hermanas podían casarse con sus hermanas mayores.

Gong Huan: Después de hacerse famoso, reinó durante dieciséis años y más tarde fue asesinado por Xuzhou. La persona favorecida de baja cuna mencionada aquí se refiere a la concubina del duque Wei Zhuang. Doctor Weiguo. Código de conducta. Esto se refiere al placer. Escaleras, usado aquí como verbo, se refiere a guiar paso a paso. Respétate a ti mismo, ten paciencia y no actúes precipitadamente. extraño. Acosado y disgustado. conducir a. Me temo que. heredar. Retírese y conviértase en funcionario.

Tres. Traducción

Gong Zhuang de Wei se casó con la hermana del ministro del Palacio Qidong y la llamó Zhuang Jiang. La belleza no tiene hijos y el comportamiento de Ren Wei está dotado de grandeza. Cásate con Chen Yu de nuevo y di "Li Gui". La piedad filial conduce a la muerte. Cuando su hija Dai Gui dio a luz al duque Huan, Zhuang Jiang pensó que era su hijo.

El duque Zhuang de Wei se casó con Zhuang Jiang, la hermana del rey Qi. Era muy hermosa, pero no tenía hijo. Un hombre Wei escribió un poema llamado "Shuo Ren", que describe su belleza. El duque Zhuang se casó con otra esposa del estado de Chen, llamada Li Gui, y dio a luz a un hijo, Xiao Bo, que murió joven. Su hermana Dai Gui, que la acompañó, dio a luz al duque Huan, y Zhuang Jiang lo consideraba su propio hijo.

Gongzi Xuzhou, el hijo de un hombre. Fue favorecido como buen soldado y prohibido como servidor público. Zhuang Jiang lo odiaba profundamente.

Gongzi Xuzhou es el hijo de la concubina del duque Zhuang. El duque Zhuang de Wei lo amaba mucho y le gustaban los asuntos militares, pero el duque Zhuang no se lo prohibió. Zhuang Qiang lo odia.

Shi Jian dijo: "Amo a mi hijo, le enseño la rectitud y acepto su maldad. La arrogancia, la extravagancia y las lascivias también son malas. Tan pronto como estas cuatro personas llegaron, malcriaron a Lu. Se decidió que el país se establecería; si todavía no funciona, entonces es una maldición. A un marido le gusta pero no es arrogante, arrogante pero capaz de depravación, depravado pero capaz de arrepentirse, sin mencionar el hecho de que el marido es humilde. obstaculiza su dignidad, un joven es un pariente lejano y el nuevo es viejo. Las llamadas seis rebeliones son la conducta del ministro, la bondad del padre, el amor del hermano menor y el respeto del. hermano menor. Ven rápido. Si eres un caballero, ¿será un desastre [por "cosa"] y no se podrá resolver rápidamente?

Shi_ aconsejó a Zhuang Gongdao: "Escuché que si una persona ama a su hijo, debe enseñarle y refrenarlo con la etiqueta correcta para que no se extravíe. Orgullo, lujo, lujuria y disfrute". Fue el comienzo del extravío. Estos cuatro aspectos son causados ​​por demasiado amor y reciprocidad. Debes decidir si quieres que Xuzhou sea un príncipe; de ​​lo contrario, le causará daño. Es raro encontrar personas mimadas pero no orgullosas, orgullosas pero que puedan ser reprimidas, reprimidas pero no resentidas, resentidas pero no malvadas. Además, la humildad obstaculiza la nobleza, los jóvenes intimidan a los viejos, abre una brecha entre aquellos que están cerca, lo nuevo provoca a los viejos, la clase baja oprime a la clase alta y la promiscuidad destruye la etiqueta. Aquí hay seis cosas contradictorias que la gente suele decir. El monarca actúa de manera justa y apropiada, y los ministros obedecen las órdenes. El padre ama a su hijo y el hijo es filial con su padre. El hermano menor ama a su hermano menor y el hermano menor respeta a su hermano menor. Aquí hay seis cosas que la gente suele decir. No hacer cosas que estén de acuerdo con la etiqueta y hacer cosas que violen la etiqueta conducirá al desastre. El rey debería hacer todo lo posible para eliminar el mal, pero ahora es él quien aleja el mal. ¡Me temo que esto es imposible! "Zhuang Gong simplemente no escuchó.

Su hijo Houerbang lo convenció de viajar y le prohibió viajar. Huan es mayor.

Al hijo de Shi se le prohibió tener citas, pero él se negó y le dio Después de que el duque Huan ascendiera al trono, Shi abdicó y regresó a casa.

Cuarto, los otros poemas de Zuo Qiuming

La controversia, Jian Shu llora por el maestro, Zhu Zhi derrota al maestro Qin, Zheng. Bo Duan. El juramento en Yan/Si haces el mal, serás castigado 5. Agradecimiento

Cómo amar a tu hijo no es sólo una cuestión personal para el monarca, sino también relacionada con la seguridad nacional y. Caos social Sin embargo, a diferencia de muchos amonestadores, el consejo de Shi no enumeró experiencias y lecciones históricas pasadas, sino que fue directo al grano y fue al grano desde el principio, proponiendo lo que debería hacer "un hijo amado". "enseñarle la justicia y aceptar el mal" señala luego que "la arrogancia, la extravagancia y la inmoralidad" son las razones que desvían al "hijo amado" y la formación de estos cuatro malos hábitos son todos causados ​​por la excesiva indulgencia del monarca. Luego, el tema cambió ligeramente y recayó en Xu Zhou. Cabe señalar que Xu Zhou era un "buen soldado" como hijo ilegítimo, lo que a menudo era un precursor de la crisis. Por lo tanto, Shi _ señaló enfáticamente: "El país. debe ser determinado." se establecería; sería una maldición si todavía existiera. " Más tarde, utilizó cuatro dedales (también llamados "Dingzhen" o "Julian") para concluir que Xuzhou nunca estaría dispuesto a ser inferior a los demás.

Luego, basándose en las relaciones éticas tradicionales y las normas sociales, se resumieron los "seis males" y las "seis obediencias", recordando al duque Zhuang que "eliminar la obediencia y ser desfavorable" sólo puede acelerar la aparición de desastres. Como monarca, debe tomar precauciones. y hacer todo lo posible para eliminar los desastres. De esta manera, se resalta aún más la realidad, importancia y urgencia del concepto de amar a los niños. Sin embargo, el duque Wei Zhuang, cegado por la confusión, no escuchó en absoluto.

Cuando instas al Señor a que te dé un consejo, debes captar firmemente el propósito y la rima del consejo, moverlo con emoción y comprenderlo con razón. Y la verdad debe explicarse a fondo y al grano. Después de hacer esto, la persona a la que se le aconseja no escucha, lo que sólo demuestra que la persona a la que se le aconseja es demasiado testaruda. Este artículo tiene tales características. Se puede decir con certeza que el método de amar al hijo, es decir, "enseñar el bien y aceptar el mal", siempre ha sido considerado de referencia y significado práctico.

"Shi_Sword Favors Xuzhou" cuenta la historia del joven maestro Xuzhou: "Sé mimado como un soldado de élite, prohibido como un servidor público". Este artículo es el consejo que Shi_doctor le dio a Zhuang Gong. muy famoso, lo suficiente como para hacer que el mundo ¡Padres tomen nota! ¡Conviértete en el credo más elevado para educar a las generaciones futuras!

Shi tiene tres sugerencias. Todos unidos y razonables. Un análisis en profundidad de la inevitabilidad de que las “mascotas” conduzcan a la extinción. En primer lugar, "el orgullo, la extravagancia, la lascivia y los celos también son males". "Cuatro Congs de Mimar a Lu" indican que la arrogancia y la extravagancia provienen de los mimos; en segundo lugar, si eres amado, te volverás arrogante; Si eres arrogante, no estarás satisfecho con tu bajo estatus. Si es bajo, habrá resentimiento, y si hay resentimiento, no habrá satisfacción. En tercer lugar, de ahora en adelante, los humildes intimidarán a los nobles, los jóvenes encontrarán formas de intimidar a los viejos, los alienados encontrarán oportunidades para alienar a quienes están cerca de ellos, los nuevos alienarán a los viejos, los jóvenes intimidarán a los mayores y la fornicación destruirá la moralidad. De esta manera, ¡es probable que llegue el desastre!

Comentarios sobre verbos intransitivos

Cómo amar al hijo no es sólo una cuestión personal para un monarca, sino que también está relacionada con la seguridad nacional y el caos social. Debido a esto, Shi solo pudo aconsejar a Xiang Jin. Sin embargo, a diferencia de muchos amonestadores, el consejo de Shi no enumeró experiencias y lecciones históricas pasadas, sino que fue directo al grano y interrumpió las palabras del consejo al principio, proponiendo que el "hijo amado" debería "enseñarle justicia y aceptarla; su maldad". " ver. Luego, se señala que "la arrogancia, la extravagancia, el libertinaje y la inmoralidad" son las razones que desvían al "hijo amado" y la formación de estos cuatro malos hábitos son todos causados ​​por la excesiva indulgencia del monarca; Luego, el tema cambió ligeramente y aterrizó en Xu Zhou. Cabe señalar que Xuzhou, como hijo ilegítimo, es un "buen soldado", lo que a menudo es un precursor de crisis. Por lo tanto, Shi Zhi señaló claramente: "El país definitivamente se establecerá; si todavía existe, será una maldición". Más tarde, usó cuatro dedales (también llamados "Dingzhen" o "Julian") para llegar a la conclusión de que Xuzhou nunca estará dispuesto a ser inferior a los demás. Luego, basándose en las relaciones éticas tradicionales y las normas sociales, se resumieron los "seis males" y las "seis obediencias", recordando al duque Zhuang que "eliminar la obediencia y ser desfavorable" sólo puede acelerar la aparición de desastres. Como monarca, debe prepararse para ellos. días lluviosos y hacer todo lo posible para eliminar los desastres. De esta manera, se resalta aún más la realidad, importancia y urgencia del concepto de amar a los niños. Sin embargo, el duque Wei Zhuang, cegado por la confusión, no escuchó en absoluto.

Cuando instas al Señor a que te dé un consejo, debes captar firmemente el propósito y la rima del consejo, moverlo con emoción y comprenderlo con razón. Y la verdad debe explicarse a fondo y al grano. Después de hacer esto, la persona a la que se le aconseja no escucha, lo que sólo demuestra que la persona a la que se le aconseja es demasiado testaruda. Este artículo tiene tales características. Se puede decir con certeza que el método de amar a los niños, es decir, "enseñar el bien y aceptar el mal", siempre ha sido considerado de referencia y significado práctico.

"Shi_Sword Favors Xuzhou" cuenta la historia del joven maestro Xuzhou: "Sé mimado como un soldado de élite, prohibido como un servidor público". Este artículo es el consejo que Shi_Doctor Zhuang le dio al Duque Zhuang. Es muy famoso, lo suficiente como para que el mundo ¡Los padres tomen nota! ¡Conviértete en el credo más elevado para educar a las generaciones futuras!

Shi tiene tres sugerencias. Todos unidos y razonables. Un análisis en profundidad de la inevitabilidad de que las “mascotas” conduzcan a la extinción. En primer lugar, "el orgullo, la extravagancia, la lascivia y los celos también son males". "Cuatro Congs de Mimar a Lu" indican que la arrogancia y la extravagancia provienen de los mimos; en segundo lugar, si eres amado, te volverás arrogante; Si eres arrogante, no estarás satisfecho con tu bajo estatus. Si es bajo, habrá resentimiento, y si hay resentimiento, no habrá satisfacción. En tercer lugar, de ahora en adelante, los humildes intimidarán a los nobles, los jóvenes encontrarán formas de intimidar a los viejos, los alienados encontrarán oportunidades para alienar a quienes están cerca de ellos, los nuevos alienarán a los viejos, los jóvenes intimidarán a los mayores y la fornicación destruirá la moralidad. De esta manera, ¡es probable que llegue el desastre!

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