Cómo lo logró Su Dongpo: la atmósfera "dañina" del pensador. Después del "Caso de la poesía Wutai", Su Dongpo fue degradado a Huangzhou y el camino era muy largo. Afirmó que "la puerta del rey es profunda y pesada, y su tumba está a miles de kilómetros de distancia. ; al final del camino, también quiero llorar, soplando viento "¡Lo siento!". En ese momento, la medida del tiempo y el espacio eran los pasos, y pensó que nunca volvería a suceder. "Puerta Militar" se refiere a la corte imperial. Después de este incidente, se dio cuenta de que el umbral de la corte imperial era muy profundo. "Nine Deep", ese es el abismo, ¡él es la gloria de la mañana en el abismo! Tomando "Military Gate" como su "tumba", se dio cuenta de que estaba desesperado y lloró. Afortunadamente, el Morning Glory despertado fue nutrido por el sol y la lluvia de la gente, lo que lo hizo resurgir de las cenizas y finalmente volver a la vida. Huang Tingjian vino a visitarlo. En la puesta de sol sobre un río, escuchó a los pescadores cantar armoniosamente y melodiosamente, y soltó: La puesta de sol reflejaba el agua, y los pescadores llenaron el río con su canto. Su Dongpo respondió: La nieve vuela en el aire, los agricultores cantan y disfrutan de la música. Aunque Su Dongpo aún no se ha recuperado completamente de la indiferencia política de la "Escuela de Maestría", su poesía ha sido descongelada durante mucho tiempo por el entusiasmo de los agricultores de Huangzhou. Los "pescadores" y los "granjeros" son la gente; "Manjianghong" y "Música Putian" son escenas populares. Este tipo de armonía entre el hombre y la naturaleza es exclusivo del pueblo. Si estás en los "Nueve Cielos de la Puerta Militar", pensarás que es la ley del cielo. Como dijo Wang Yangming, fue porque en ese momento "mi corazón se llenó de silencio". Una vez que salgas de la "puerta militar" y tu corazón se llene de flores, entenderás: ¡Resulta que la justicia está en manos del pueblo! Por lo tanto, debería estar agradecido por esto. "Afortunadamente, había trescientos poemas en Qingxi y fueron enviados a Huangzhou sin dudarlo". A partir de entonces, el pescado y la leña se mezclaron, y las toallas y los zapatos deambulaban por los valles de la cresta. En el segundo año después de su llegada a Huangzhou, sus amigos alquilaron docenas de acres de tierras de cultivo Dongpo para que él se ganara la vida. Sin embargo, la tierra ha estado árida durante mucho tiempo, llena de espinas y escombros, y coincidió con una sequía el año pasado. El Sr. Po sintió profundamente que "el arduo trabajo de cultivar tierras baldías se ha agotado". Sin embargo, todavía trabajó duro con gratitud. "El año pasado, recogí escombros en la ladera este y planté trescientos pies de yute. Este año, corté el césped para cubrir la sala de nieve y el sol se llevó la tinta. Consiguió un jardín abandonado en la ladera este". del campo y construyó un jardín llamado salón Tang Xue. Debido a que fue construido en medio de fuertes nevadas, pintó nieve en las paredes. "La gente que vive allí ve nieve en todas partes". "Tang Xue" estaba a menos de diez pasos del río. Mirando a su alrededor, estaba lleno de viento y lluvia. Las montañas al sur del río Yangtze estaban ubicadas en su asiento, por lo que suspiró: Esta es la mejor suerte de su vida. . A diferencia de Fan Zhongyan, Po Lao está lejos del mundo y puede dejar ir el mundo en su corazón. En primer lugar, un individuo debe poder cuidar de sí mismo mentalmente y vivir en su propio lugar, como un viejo granjero. La gente de Jiangnan está bendecida por pensadores y ayudada por montañas y ríos, y sus costumbres populares son más simples y simples, como el comienzo de la vida. Entonces comenzó a escribir y dar conferencias nuevamente, y escribió nueve volúmenes de "Yi Zhuan" y cinco volúmenes de "Las Analectas de Confucio". Cuando la madre campesina daba conferencias, suspiraba aliviada, como si hubiera renacido. Recuerdo que me puse un nuevo nombre y lo llamé "Dongpo Layman". Para conmemorarlo, escribió "Ocho poemas de Dongpo": Guo Sheng vendió la medicina a Xi Shiyuan. Es bueno vivir en la antigüedad, pero me temo que apuesto por mi nieto. Hay un acre de bambú en casa, así que no puedo llamar a la puerta en ningún momento. Soy muy pobre y mi tercer hijo está solo. De mí a Dongpo, el salario es el mismo. Du Shiyi discutió con Zhu Ruan. Mi maestra Busia Zi es un hermano de todo el mundo. Ocho de sus caballos nacieron en la pobreza y llevan veinte años conmigo. Miró lo caro que era todo el día y la noche, rogando comprar dinero de la montaña. Estoy cansado hoy y dejé mi granja. ¿Cuándo se vuelve sensible el lomo de una tortuga afeitada? El pobre Ma Sheng está loco. Hasta ahora me ha elogiado por mi virtud. La risa nunca se arrepiente, pero una vez que das, recibirás mil. Había una gran amistad en un favor tan simple, lo que lo hacía sentir agradecido. Viejos amigos se volvieron contra él o lo abandonaron. "Pan, Guo y Gu" vinieron a buscar consejo mientras se ganaban la vida. "Desde que llegué a Dongpo, el salario era el mismo". Es más, "Ma Sheng", un pobre, había estado con él durante 20 años y "me vigilaba día y noche, pidiendo una parte del dinero de la montaña". ." Al final, se metió en problemas. Problemas, no solo te arrepientes, sino que también "me alabas hasta el día de hoy". Si le das un pequeño beneficio, lo tratará como mil dólares. Con tales favores, un pensador está tan contento como un pez bebiendo del agua. Para convertirse en un gran pensador, debe tener una amistad sincera por su vida, simpatía por su forma de vida y comprensión de la gente, y un sentido del país y la historia que lo ayuden espiritualmente. Por lo tanto, los pensadores deben menospreciarse, ponerlos en la amistad, el sustento de las personas y ponerlos en el contexto de las montañas, los ríos y la historia. Los mejores poemas de Edgar Allan Poe, "Niannujiao·Chibi Nostalgia" y "Red Cliff Ode" se completaron durante este período, que obviamente se benefició de las montañas, los ríos, la historia, el sustento de la gente y la amistad.
Cuando "miró hacia el río que sacudía las montañas y miró hacia la luna vestida", dijo: "Sólo la brisa fresca del río y la luna brillante en las montañas pueden producir sonidos en sus oídos, y cuando Si lo encuentras, emitirán colores infinitos". "Sólo los pensadores populares pueden disfrutar de este tipo de felicidad. Este tipo de país es lo que llamamos el suelo y el agua de los pensadores". "La belleza de los peces es conocida desde el norte y el sur del río, y la fragancia de los bambúes y las montañas". Está muy satisfecho de vivir en un paisaje tan natural. "Siguiendo las palabras de sus mayores", como un pez vivaz nadando en las costumbres populares, "el nuevo baño se siente liviano, el nuevo baño se siente delgado", y ha sido bautizado por las sencillas costumbres populares. "No preguntes a los monjes, llama a la puerta con un palo y observa el cultivo del bambú." La grandeza de Poe no reside en su teoría o poesía, sino en el hecho de que proporcionó una hermosa forma de vida a los pensadores populares. En ese momento, Confucio dijo una vez "Sigo las instrucciones", pero eso fue solo un indicio del reino: En la primavera de marzo, me vestí de civil, llevé a algunos niños y algunos amigos a bañarme en el río Yishui. , cabalgó el viento hasta la plataforma de lluvia, Vuelve cantando. Esta es la respuesta en la que los estudiantes han hecho clic. En términos actuales, el ocio es lo primero. Para explicarlo con el concepto educativo griego antiguo: el ocio es una escuela, y el yo espiritual se completa en el ocio. Tao Yuanming fue un gran practicante del "ocio". Su temperamento, como la luna en el cielo o los arrozales en el viento otoñal, es admirable, pero tiene un sabor misterioso difícil de abordar. Pero Po Weng puede "ver la luna con su ropa" y acerca la luna a la gente. Por lo tanto, la gente elogia a Tao Yuanming por caminar solo, pero él y Su Dongpo eran muy cercanos. ¿Sólo Su Dongpo podría convertir los "pensamientos libres" en una vida cómoda y hermosa? feliz. A Bao siempre se jacta de sí mismo cuando está orgulloso, es como un manantial de miles de bienvenidas, gorgoteando al azar y gorgoteando en las llanuras, incluso si es difícil por un día. Cuando estés frustrado, si encuentras giros y vueltas en las montañas y rocas, también puedes seguir la forma del objeto y sentirte libre. Hasta el final, hasta el final, hasta el final, mantén la clase hasta el final. Después de regresar de Huangzhou, el Sr. Po conoció a Wang Anshi, dos grandes pensadores. Aunque sus opiniones políticas eran diferentes, sus espíritus se reconciliaron al más alto nivel que trascendía sus opiniones políticas. Wang Anshi se sorprendió particularmente cuando volvió a ver al Sr. Po. Él no es el ingenioso y talentoso Su Shi de aquel entonces, sino el "agradecido y bendecido" Su Dongpo. A Su Dongpo le tomó cientos de años encontrar uno. Verás, esa frase es rara en los tiempos antiguos y modernos: si no escuchas el sonido de las hojas batiendo en el bosque, ¿por qué no simplemente cantar y caminar? Los postes de bambú y las sandalias de paja son más ágiles que montar a caballo, entonces, ¿a qué hay que temer? Un impermeable y un impermeable de fibra de coco, a pesar del viento y la lluvia, sigo viviendo mi vida. El frescor de la brisa primaveral despierta mi vino, el frío empieza a ser frío, el sol va saliendo de las cumbres, pero el tiempo está contento. Mirando hacia atrás, al lugar desolado, no hay viento, ni lluvia ni ojos. Todo está en la recepción, todo es un invitado en el corazón, y los muertos van y vienen así. Su Dongpo releyó a Wang Anshi y no podía esperar para leer con él. Al pasar por Jinling, fue al desierto para visitar a Wang Anshi y dijo: "Montando en burro por el desierto, quiero ver a mi marido cuando no esté enfermo. Me aconsejó que intentara conseguir una casa con tres acres. Siento que llego diez años tarde para el público ". En ese momento, Su Shi siguió a Sima Guang era político; ahora Su Dongpo quiere seguir a Wang Anshi, que es una perspectiva espiritual superutilitaria y superpolítica. Esta correspondencia nos muestra una nueva atmósfera, es decir, la atmósfera de armonía entre pensadores. Este tipo de clima no existía entre los eruditos anteriores a Qin, ni ha existido desde las dinastías Han y Tang. Comenzó con Su Dongpo en la dinastía Song del Norte, seguido de cerca por Zhu y Lu Jiuyuan en la dinastía Song del Sur, pero todos afirmaban ser confucianismo puro. Su Dongpo tenía una mente abierta y abrazó el confucianismo, el budismo y el taoísmo, similar a Wang Anshi. Cuando miró a Wang Anshi desde la perspectiva de la liberalización, creó una atmósfera de armonía entre los pensadores de la dinastía Song. En ese momento, Su Shi estaba encarcelado en el Caso de Poesía Wutai. Aunque Wang Anshi fue despedido de su cargo, le escribió resueltamente a Zongshen para salvar a sus oponentes políticos. Puedes tener diferentes puntos de vista políticos, pero en la vida debes adherirte a los principios de * * *.