Texto original
Su Qin habla sobre Qin y Lian Heng.
Fuente: Política de los Estados Combatientes
Su Qinxian le dijo a Lian Heng (1) al rey Qin Hui (2): "El país del rey tiene los beneficios de Ba, Shu y Hanzhong en el al oeste (3) está Hu para caballos (4), al sur está el límite de Wushan y Guizhou (5) y al este está Liangxin (6). 8), y también es un país en el mundo. Con la sabiduría del rey, el uso de la equitación y la enseñanza de la guerra, es posible unir a los príncipes, tragarse el mundo y gobernar para el emperador. Por favor, presta atención y úsalo."
El Rey de Qin dijo: "Escuché que aquellos cuyas alas no están llenas no deben volar alto. No me molestes. El maestro Jin no está muy lejos. desde casa para enseñar (9) Me gustaría tomarme otro día libre (10)". Su Qin dijo: "Dudo que el rey pueda usarlo (12), Yao Du (13), Shun Miao (14). , Yu (* * *). Desde esta perspectiva, ¿hay alguien que no luche contra el mal (20)? , la palabra está yuxtapuesta. Se confunden con los príncipes y todos están en el mismo lugar (23). Las reglas están bien preparadas, la gente es falsa y los libros son gruesos y embarrados (24). , y la gente no tiene nada que decir (25 Para explicar las cosas con claridad (26), los argumentos y la elocuencia (27), las batallas interminables y las innumerables palabras no pueden curar al mundo sordo, fracasado, honesto, no cercano al mundo. por eso de nada sirve ser oficial, tratar bien a los muertos (28), y ser más eficaz que el campo de batalla (29), sentarse en paz, aunque los antiguos Cinco Emperadores y Tres Reyes Wu Bo (30), sabios y. Sabios, muchas veces quieren sentarse y hacerlo, pero es imposible. Por lo tanto, si la guerra continúa, los dos ejércitos se atacarán entre sí si son anchos, y los palos y las alabardas chocarán (31), y entonces lo harán. ser capaz de mostrar su fuerza, la justicia es más fuerte que uno mismo, el poder es el más alto y la gente es el fondo. Hoy, si quieres conquistar el mundo, domina la ciudad (32), intimida al enemigo (33). controlar el mar y convertirnos en príncipe (34), hoy no debemos ser soldados. El amo de la herencia (35), pero de repente, en el camino supremo (36), todos estamos obsesionados con la enseñanza (37), obsesionados con. Gobernanza, obsesionado con las palabras, confundido con las palabras, inmerso en el debate, obsesionado con las palabras. Desde este punto de vista, Wang Gu no pudo hacerlo."
Se dice que el rey Qin lo escribió diez. veces, pero no fue suficiente (38). Las cebellinas se arruinaron y el oro se acabó. Fue a Qin y regresó llevando los libros (39) y (40) a la espalda. Fue descrito como demacrado, con el rostro ennegrecido por un arado (4438). Cuando regresó a casa, su esposa no pudo quedarse (43) y su cuñada no sabía cocinar. Los padres no se hablan entre ellos. Su Qin suspiró: "Mi esposa no me considera su marido, mi cuñada no me considera su tío y mis padres no me consideran su hijo. Esto es culpa de la dinastía Qin". Era la noche en que se publicó el libro. Escribió docenas de libros, por lo que obtuvo el título de Taigong. Yin Ji (44) pensó en la idea de manera concisa y clara (45) mientras estaba acostada boca arriba. Cuando sentí sueño después de verlo, me pinché la pierna con un cono, lo que provocó que la sangre fluyera hacia mi pie (46). Dije: "An dijo que las personas son los maestros, pero no puedo mostrar mi riqueza y belleza, entonces, ¿quién puede ganarse el respeto de Xiangqing? Al final del año, lo descubrí y dije: "Esto puede". Realmente se puede decir que es el mundo El rey del mundo." Entonces estaba "Mo Wu Yan Ji Que" (47). Cuando vio al rey Zhao debajo de la hermosa casa (48), extendió la palma de su mano y habló (49). El rey Zhao estaba muy feliz y lo llamó Señor Wu'an. La persona a la que se le concedió el título tenía cientos de carros de cuero, miles de brocados, cientos de pares de dagas blancas y oro rebosante (51). Si hubiera problemas futuros, se esparcirían de izquierda a derecha para reprimirlos, por lo que. Su Qin era cercano a Zhao (52). En este momento, la inmensidad del mundo, la multitud de personas, el poder de los príncipes y el poder de los consejeros querían decidir la estrategia de Su Qin. Nunca he molestado a un soldado, nunca he derrotado a un soldado, nunca he roto una cuerda, nunca he roto una flecha, y todos los ministros están ciegos. Un hombre sabio sirve al mundo, un hombre sirve al mundo. Por tanto, el estilo depende de la política pero no del coraje (53); entrar al templo del corredor (54), no fuera de los cuatro límites. Cuando el dragón de Qin (55) estaba lleno de oro, se dio la vuelta y cabalgó, mostrando su camino. El estado de Lu obedeció al viento (56) y envió a Zhao Dazhong (57). Y mi esposo Su Qin, You Qiongxiang Di, es un erudito (58), y la familia Fu tiene un título (59) y está repartida por todo el mundo.
La corte imperial dijo que el gobernante de los príncipes, la boca de Du Zuo, estaba fuera del alcance del mundo (60).
Hui dijo que el rey Chu pasó por Luoyang y sus padres se enteraron. Además del templo taoísta, Zhang Le instaló un salón de bebidas (61), que estaba a cinco kilómetros de los suburbios. La esposa escuchó de reojo. La cuñada está postrada como una serpiente y se arrodilla con cuatro reverencias. Su Qin dijo: "¿Por qué la cuñada debería ser humilde?" La cuñada dijo: "Respeta la posición de las estaciones y consigue más oro (63)". sin hijos, y la riqueza asusta a los parientes. En el mundo de la vida, la posición es rica y espesa, pero ¿cómo puede cubrir (64)?"
(Extraído de "Adaptación de los estados en guerra de la dinastía Song" de Shi. Política".)
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Su Qin (1): Originario de Luoyang durante el Período de los Reinos Combatientes, un famoso consejero. Lian Heng: Durante el Período de los Reinos Combatientes, los seis países se unieron para luchar contra Qin, lo que se llamó Yuocong (o "unión"); Qin y cualquiera de los seis países se unieron para atacar a otros países, lo que se llamó Lian Heng.
(2) shuì: persuadir, presionar. Qin: Reinó desde hace 336 a 311 años.
③Ba: Provincia Oriental de Sichuan en la actualidad. Shu: actual provincia occidental de Sichuan. Hanzhong: el área al sur de las montañas Qinling en la actual provincia de Shaanxi.
(4) Hu: hace referencia a la zona donde viven los hunos. Hé: Un animal parecido a un zorro cuya piel se utiliza como pelaje. Generación: el área alrededor de la actual Hebei y el norte de Shanxi. Es famoso por producir excelentes caballos.
(5) Wushan: en la parte oriental del condado de Wushan, provincia de Sichuan. Guizhou central: en el oeste del condado de Yuanling, provincia de Hunan. Límite: Barrera.
(6) Caishan: Al igual que "caishi", Caishan está situado en el noroeste del condado de Luoning, provincia de Henan. Carta: Paso Hangu, en el suroeste del condado de Lingbao, provincia de Henan.
(7) Golpea fuerte: Un guerrero que ataca con valentía.
(8) Tianfu: el tesoro de la naturaleza.
(9) Gusta: solemne y reservado.
(10) Quiero tomarme otro día libre: quiero cambiarlo a otro horario.
(11) Shennong: El legendario emperador antiguo que inventó la agricultura y la medicina. Suplemento: Nombre antiguo del país.
(12) Huangdi: apellido de Ji, Xuanyuan, el ancestro legendario de todos los grupos étnicos de las Llanuras Centrales. Zhuolu: en el sur del condado de Zhuolu, provincia de Hebei. Aves: por "captura". Chi You: el líder mítico del pueblo Jiuli en Oriente.
(13) Xiang (huān) Dou (dūu): Ministro de Yao, se dice que era enemigo de los trabajadores.
(14) Sanmiao: una antigua minoría étnica.
(15)*** Gong Chuan era ministro de Yao, y junto con Xiang Dou, San Miao y Qiang, era conocido como los cuatro hombres más fuertes.
(16) Y Xia Jie. La palabra "tú" no significa nada.
(17) Chong: Nombre de un antiguo país situado al este del condado de Hu, provincia de Shaanxi.
(18) Zhou: El último monarca de la dinastía Shang, el legendario tirano.
(19) Bo: Igual que "Ba", dominando.
(20) Evil: Igual que "Martial", ¿por qué crees eso?
(21) Buje (encarnación G): El centro de la rueda es redondo para acomodar el eje. Lo que esto significa es coger un coche.
(22) Modificación: Modificación del texto, es decir, lobby inteligente.
(23) Comienza todo: comienza la discusión grupal.
(24) Turbidez: numerosa y caótica.
(25) Chat: confiar.
Capítulo (26): Lo mismo que "Zhang" es obvio.
(27) Disfraces de Wei: disfraces preciosos.
(28) Li: Tong "Li" significa afilar.
Solo esperar en vano.
(30) Wu Bo: Bo es lo mismo que "Ba", y "Wu Bo" se refiere a Wu Ba en el Período de Primavera y Otoño. Se refiere a los cinco príncipes que gobernaron sucesivamente el mundo durante el período de primavera y otoño: el duque Huan de Qi, el duque Xiang de Song, el duque Wen de Jin, el duque Mu de Qin y el rey Zhuang de Chu.
(31) Personal: Tómalo. chung: carrera de velocidad.
(32) Ling: Por encima del mundo. Wancheng: Diez mil carros, en referencia a un país grande.
(33) Movimientos: Igual que “sumisión” y rendición.
(34) Yuan Yuan: Gente.
(35) Heredero: El rey que hereda el trono.
(36) Camino Supremo: se refiere a la forma de utilizar las tropas.
(37) Qin: Desconocido.
(38) Di no: significa que la idea de Lianheng no se ha realizado.
(39) léi: enrollado. Tang: calzas. Sandalias Joue.
(40) tuó: cápsula.
(41) Arado: Es "L", de color negro.
(42) Retorno: Debería estar "avergonzado".
(43) rèn: Máquina textil.
(44) Taigong: Jiang Taigong era Lu Shang. "El arte de la guerra" de Sun Tzu.
Jane: Elige. Método: familiarízate.
(46) Pies: Debe ser “talón”, talón.
(47) Mes: Desactivado. Wu Yanji: El nombre del palacio imperial.
(48) Huawu: hace referencia al palacio.
(49) Llegada: Pase "llegar" (zhǐ), bofetada.
(50) Wu'an: Ahora pertenece a la provincia de Hebei.
(51) Desbordamiento: pasa "Yi". Uno veinticuatro taeles.
(52) Pase: Hangu Pass es la carretera principal que conecta los Seis Reinos y Qin.
Tipo(53): uso.
(54) Langmiao: hace referencia a la corte imperial.
(55) Largo: saliente.
(56) Shandong: se refiere al este de Huashan.
(57) Hacer Zhao Dazhong: significa que el estado de Zhao mejorará.
(58) Tacaños: Compartiendo puerta de cueva, tacaño. Hu Sang: La madera de morera es una puerta de madera. Pivote Quān: Un pivote de puerta hecho de ramas de árboles.
(59) Piedra: El travesaño delante del coche. Zǔn: Asociación de Alcohólicos Anónimos.
(60) Oye: Pasa "resistencia".
(61) Dibujo: Configuración.
(62)Oye: Arrogante.
(63) Kiko: nombre de Su Qin.
(64)Gai: Igual que "maldita sea".
Traducción vernácula
Su Qin inicialmente abogó por Lianheng y aconsejó al rey Hui de Qin: "Su país es rico en Ba, Shu y Hanzhong en el oeste, rico en productos de Hu Xun y Daima. en el norte y fuertes en el sur, Wushan, Qianzhong, Dongqiang Yaoshan y Hangu Pass tienen tierras de cultivo fértiles, gente rica, miles de carros, millones de guerreros, miles de kilómetros de tierra fértil, terrenos excelentes y transporte conveniente. Es la llamada tierra de abundancia y prosperidad. Con la sabiduría del rey, una gran cantidad de eruditos y suficientes enseñanzas en equitación y guerra, podemos anexar a los príncipes, dominar el mundo, llamarnos emperadores y gobernar el mundo. Espero que Su Majestad preste atención a esto, y solicito que esto se logre."
El Rey de Qin respondió: "He oído que aquellos cuyas alas no están llenas no pueden volar alto en el cielo. , aquellos que no tienen leyes y disciplinas completas no pueden castigar a los prisioneros, aquellos que no tienen una moral profunda no pueden conducir a la gente, y aquellos a quienes no les gusta la política y la religión no pueden molestar a los ministros". Desde que viniste hasta aquí para enseñarme manera seria en la corte, entonces volveré otro día para escuchar tus enseñanzas. "
Su Qin dijo: "Dudo que el rey acepte mi opinión. En el pasado, Shen Nong conquistó Zulu y capturó a Chiyou, Huang Di conquistó Xiangdu, Shun conquistó Sanmiao, Yu conquistó * * Gong, Shang Tang conquistó China y Qi Huangong gobernó el mundo con fuerza. Desde esta perspectiva, ¿cómo podría alguien no utilizar la guerra? En la antigüedad, a los vehículos se les permitía viajar de un lado a otro y se usaban palabras para cruzarse entre sí, haciendo del mundo un todo orgánico. Algunos de ellos provienen de la empresa y las armas y armaduras ya no se almacenan. Todos los escribas pueden hablar, pero los príncipes están sumidos en el caos y es difícil lidiar con él. Aunque las reglas y regulaciones son completas, hay hipócritas en todas partes, los registros son numerosos y confusos y la gente todavía tiene escasez de comida y ropa. Cuando los monarcas y ministros están tristes y el pueblo está indefenso, cuanto más clara se vuelve la verdad, más guerras estallarán. Aunque los escribas vestidos eran elocuentes, era difícil dejar de atacar y luchar. Cuanto más se juega con las palabras, más difícil resulta gobernar el mundo. La lengua del hablante se rompió y los oídos del oyente quedaron ensordecidos, pero no lo logró. Habla de benevolencia, rectitud, decoro y confiabilidad, pero no puede hacer que todo el mundo se enamore unos de otros. Por tanto, abandonaron el civismo y la credibilidad de la fuerza, criaron guerreros con trato generoso, prepararon armaduras y armas afiladas y decidieron la victoria o la derrota en el campo de batalla. Si desea atraer beneficios en vano, disfrutar de las ganancias y expandir el territorio, incluso los sabios monarcas de los cinco emperadores, tres reyes y cinco hegemones en la antigüedad a menudo querían sentarse y darse cuenta de lo que está destinado. ser imposible. Entonces usa la guerra para resolver problemas. Dos equipos que están muy separados se atacan entre sí. Los que están muy cerca uno del otro usan espadas y alabardas para atacar al otro y luego pueden mostrar su fuerza. Por lo tanto, el ejército externo sale victorioso y la fuerza interna es fuerte debido a la benevolencia y la rectitud. Sólo cuando el monarca de arriba tiene autoridad se puede domesticar a la gente de abajo. Ahora bien, si queremos anexar el mundo, superar a las grandes potencias, hacer que el enemigo se rinda, controlar el mar, gobernar a los pueblos del mundo y tratar a los príncipes como ministros, debemos lanzar una guerra. Los monarcas que actualmente están en el poder ignoran esta verdad fundamental y están educando a la gente en la ignorancia y provocando caos en el gobierno. También se dejan seducir por los caprichos de algunas personas y se entregan a sofismas. En este caso, Su Majestad, no aceptará mi consejo.
”
Convencí al rey de Qin para que presentara el monumento muchas veces, pero la idea de Su Qin no se implementó. Su abrigo de visón estaba gastado y sus cien gatos de oro se agotaron. , por lo que tuvo que dejar Qin y regresar a su ciudad natal con calzas y sandalias de paja, cargando una estantería y equipaje, su rostro estaba delgado y oscuro y parecía avergonzado. Cuando llegó a casa, su esposa no se bajó. telar, su cuñada no cocinaba y sus padres lo ignoraban: “Mi esposa no me trata como a su marido, mi cuñada no me trata como a su cuñado. y mis padres no me tratan como a su hijo. ¡Todo es culpa mía! "Así que busqué libros en medio de la noche, abrí docenas de cajas de libros y encontré los libros de arte de Jiang Taigong. Me sumergí en la lectura, los seleccioné, familiaricé, estudié y experimenté repetidamente. Sentí sueño con solo mirarlos. , y me pinché el muslo con una aguja, la sangre fluyó hasta mis talones y me dije: "¿Cómo puedo presionar al rey, pero no puedo lograr que me muestre oro y jade y consiga el respeto de su primer ministro? " Exactamente un año después, la investigación tuvo éxito y dijo: "¡Ahora puedes presionar a las monarcas contemporáneas! "Así que fue a un palacio llamado Yan Wuji, visitó y presionó al rey Zhao abajo, y conversó con Kankan. El rey Zhao estaba encantado y nombró a Su prefecto. Gracias al sello, 100 carros lo siguieron. Un automóvil, 1.000 caballos, 100 Se utilizaron pares de jade blanco y 10,000 piezas de oro para unificar los seis reinos, desintegrar a Lianheng y contener a Qiang Qin. Entonces, Su Qin cortó la comunicación de Zhao Gu. En este momento, había tanta gente en un mundo tan grande. El prestigio de los príncipes y el poder de los consejeros están determinados por la estrategia de Su Qin. Si no se desperdicia un cubo de grano y un soldado no tiene problemas, los soldados no lucharán. La cuerda del arco y la flecha nunca se romperán. no se doblegará. Un príncipe es mejor que un sabio. El mundo es domesticado y el mundo es dócil cuando una persona lo usa, por lo que se debe usar la política moral en lugar de la valentía cuando se usa en el país. Cuando Su Qin ganó fama y riqueza, se utilizaron millones de oro para su uso, y sus seguidores vinieron en masa. Continuó luciendo todo el camino, y los países al este de Huashan lo miraron con admiración, lo cual fue grande. Aumentó el estatus de Zhao. Es más, Su Qin era solo un hombre pobre en un callejón trasero, la puerta de un horno, una casa de moreras o una casa pivote, pero se apoyaba en la familia Che y sostenía las riendas del caballo. Para persuadir a los ministros, Du Sang no tenía paralelo en el mundo.
Su Qin iba a persuadir al rey de Chu. Después de escuchar la noticia, sus padres empacaron la casa, pusieron música y prepararon un banquete. , y fue al campo a 30 millas de distancia a recogerlo. Su esposa no se atrevió a mirarlo directamente, sino que se inclinó de lado para escuchar sus palabras. La cuñada se arrastraba por el suelo como una serpiente. se arrodilló y se disculpó una y otra vez: "¿Por qué mi cuñada era tan arrogante antes, pero ahora tan humillada? La cuñada respondió: "Porque eres noble y rica". "Su Qin suspiró:" ¡Ay! Cuando era pobre, mis padres no me trataban como a un hijo. Cuando era rico, incluso tenía miedo de mis familiares. ¿Puede la gente vivir en este mundo sin prestar atención a su poder, estatus y prosperidad? ”
Lectura guiada
Durante las dinastías Qin y Han, alguien recopiló las actividades políticas y los comentarios de consejeros y estrategas militares desde el Período de los Reinos Combatientes hasta la Dinastía Qin. compilado por Liu Xiang de la dinastía Han Occidental para reflejar la época. Un libro sobre los principales acontecimientos políticos, diplomáticos y militares se llama "Política de los Estados en Guerra". El libro está clasificado por países, cada uno con sus propias políticas, incluidos los Zhou occidentales y los orientales. Zhou, Qin, Qi, Chu, Zhao, Wei, Han, Yan, Song y Wei, Zhongshan Doce Estrategias, un total de treinta y tres artículos El lenguaje de "Estrategias de los Estados Combatientes" es fluido y desenfrenado, los personajes son. Vívido, las metáforas son buenas, los argumentos son buenos y el color literario es rico. Sin embargo, para exagerar la atmósfera y resaltar la trama, las palabras del artículo a menudo son incluso ficticias, por lo que hay muchas. Inexactitudes que no puedes creer.
El erudito de la dinastía Han del Este, Gao You, anotó por primera vez la "Política de los Estados Combatientes", que se perdió en la dinastía Song del Norte y fue complementada por Zeng Gong en la dinastía Song. transmitido de generación en generación En 1978, la Editorial de Libros Antiguos de Shanghai recopiló los manuscritos de cada escuela, junto con el libro de seda "Libro de los Estados en Guerra" desenterrado de la Tumba Han de Mawangdui en Changsha en 1973. Este libro fue reimpreso en. 1985 y se convirtió en un libro relativamente fácil de conseguir.
Este artículo está seleccionado de "Warring States Policy·Qin Ceyi". El artículo utiliza argumentos vívidos y razonamientos agudos para retratar vívidamente la imagen de un especulador. Estaba interesado en la fama y la fortuna. Aunque el Período de los Reinos Combatientes se llamó los Siete Reinos, la tendencia general es la confrontación de Qin con Qi, Wei, Zhao, Han y Yan en el este, y Chu en el sur. En respuesta a esta situación, hubo dos estrategias opuestas. Una fue defender la alianza de Qin con los seis países para dividir los países restantes uno por uno, lo llamó Lian Heng; Para luchar contra Qin, que se llamaba Lian Heng Para ganar riqueza, Su Qin primero abogó por que Lian Heng se convirtiera en Qin, y luego abogó por unir los seis países, presionando así entre los príncipes. fracaso, hay tanto vergüenza como complacencia; en su humillación y gloria, el mundo vulgar se refleja claramente.
Este artículo utiliza muchas antítesis y paralelismos en el diálogo, lo que hace que la discusión de Su Qin sea poderosa y magnífica, y se presenta vívidamente a los lectores un consejero elocuente. Su Qin y otros consejeros sólo perseguían regresar a casa con ropa fina y alardear delante de sus esposas y concubinas, mientras que el autor expresó sus puntos de vista sobre la situación del Período de los Reinos Combatientes a través de las actividades y comentarios de Su Qin.
Explicación
Durante el Período de los Reinos Combatientes, hubo muchas intrigas entre los príncipes, y entre ellos se encontraba un grupo de consejeros y estrategas militares, que galopaban para mostrar su inteligencia y ganar fama. . Este artículo registra la historia de Su Qin cuando comenzó a hablar sobre Qin en términos de la estrategia de Lian Heng, pero dijo que no, por lo que estudió mucho y finalmente conoció a Zhao. Representa la imagen representativa de los consejeros de aquella época. Como dijo Baobiao de la dinastía Song del Sur: "(Su Qin) era muy ambicioso al apuñalarse a sí mismo. Y estaba decidido a encontrarse con Jin Yuqing, por lo que sus logros son suficientes para elogiar a su esposa ("Notas de política de los Estados Combatientes") en". Para resaltar la personalidad del personaje, el autor El hecho histórico de que Su Qin presionó por la "sumisión del Tao" a través de Luoyang y Zhou Xianwang (anotado por Wu Shidao en la dinastía Yuan) fue trasplantado a sus propios parientes, y los parientes se utilizaron para desencadenar la vergüenza de Su Qin y las revelaciones posteriores, haciendo una actuación contrastante que suprimió la primera y promovió la segunda, que satirizaba los sentimientos humanos y la atmósfera social en ese momento. Además, la retórica de Su Qin en este artículo está llena de pompa y circunstancia, lo que puede considerarse como el origen del estilo de escritura de Han Fu.
Comentarios y análisis
Este artículo es bastante representativo del estilo de "Política de los Estados Combatientes" y es muy diferente de "Zuo Zhuan". "Zuo Zhuan" es conciso y conciso; la política nacional de Xu Yasheng es exagerada. "Zuo Zhuan" es profundo, implícito y estimulante. La "política nacional" está llena de impulso. Además, este artículo también utiliza muchos versos en el lenguaje para exagerar la atmósfera, haciendo que el lenguaje sea suave y desenfrenado, impactante y demostrando plenamente el estilo de un estratega.
Una característica importante de este artículo es que es bueno para elegir historias típicas y vívidas para representar a los personajes. No ofrece una descripción completa de la vida de Su Qin, pero selecciona algunas tramas típicas, como la frustración de ir a Qin, estudiar enojado, presionar a funcionarios importantes y su familia, etc., formando una historia tortuosa de gran dolor y gran alegría, con gran disparidad entre frío y calor. La experiencia y el carácter únicos de este famoso estratega militar.
En la concepción del artículo, el autor utiliza técnicas contrastantes para describir a los personajes, lo que demuestra las magníficas habilidades artísticas del autor. En primer lugar, hay un marcado contraste entre Qin y Zhao: él presionó al rey de Qin, discutió con éxito, citó escrituras, discutió sobre la gente moderna y habló en voz alta, lo que demuestra la elocuencia de los debatientes, pero el resultado fue "diez libros pero ninguno". palabras." Presionó al Rey de Zhao, pero sus palabras eran oscuras. , simplemente dijo "Palabras en la palma" para describir el respeto y el favor que recibió después de ser adorado. En segundo lugar, además de la comparación entre el fracaso de Qin y el éxito de Zhao, también está la comparación de las actitudes familiares: el fracaso de Qin hizo que la familia fuera extremadamente fría; en Zhao Zunchong, la familia fue tratada con cortesía. En tercer lugar, el contraste entre la propia imagen y mentalidad de Su Qin: la imagen de pobreza, desesperación y vergüenza de Qin después de su fracaso, y el respeto de Zhao por él después de su éxito, cuya dignidad y éxtasis son vívidamente visibles. "En el mundo de la vida, la posición es rica y profunda, y la tapadera puede ignorarse". Esto expresa las sentidas palabras que el estratega persigue en la vida. Ayer todavía era un hombre pobre que "cavaba puertas en callejones pobres para ganarme la vida" y me hice rico de la noche a la mañana. Para obtener más artículos sobre el aprendizaje del chino clásico, preste atención a la sección "Xi Gutang Guo Xue". com". Además, en comparación con otras prosas anteriores a Qin, este artículo también tiene un gran avance en el método de descripción de personajes. Por ejemplo, la descripción retratada de su situación después de la derrota de Qin, la descripción detallada de su deseo de leer. , y el monólogo de su confianza en la lectura son bastante novedosos, esto es raro en otras obras anteriores a Qin.