A lo largo de los siglos, muchas personas rectas se han ahogado en los ríos y se han escondido en las montañas, enfrentando el polvo del mundo sucio, sucio y ruinoso, "liberados de todo tipo de asuntos", deprimidos y tristes, pero falleció. El difunto se fue... Su Shi cantó en voz alta: "Pregúntale sobre los logros de tu vida, Huangzhou, el difunto..." De esta vívida vida real, leemos su profunda y sutil experiencia de vida y su pensamiento, y su actitud ante la vida es más rica, más profunda y conmovedora, más típica y encantadora, y ha influido en la vida de generaciones posteriores de literatos frente a la autoadversidad.
Afrontar la adversidad con valentía.
Su Shi explora el misterio de la vida desde la perspectiva de la vida y afronta la vida en la adversidad. De hecho, cree que la vida es como un sueño y tiene ricas connotaciones vitales. No se trata de un simple pensamiento negativo y pesimista, sino de una experiencia de vida con la mente abierta e incluso de una actitud radical ante la vida. Su Shi es una persona que lo interpreta correctamente con sus propias palabras y hechos. "La vida es como un sueño" de Su Shi es un conjunto de pensamientos formados a partir del sufrimiento-iluminación-trascendencia basados en la absorción de pensamientos de vida tradicionales y experiencias de vida personal.
El sueño de vida de Su Shi siempre ha estado en la transición entre los buenos y los malos momentos, confundido y avanzando. El problema de la discrepancia es el mayor problema de vida que enfrentan los literatos chinos. Las tres escuelas de confucianismo, budismo y taoísmo en China han propuesto diferentes soluciones a la contradicción entre salir y entrar. El confucianismo toma unirse al mundo como su espíritu básico y toma "si eres rico, ayudarás al mundo, y si eres pobre, serás bueno para ti mismo" como un complemento necesario. El budismo enfatiza el renacimiento y el taoísmo persigue la reclusión. También están relacionados con la creencia confuciana de que "si eres pobre, debes estar solo". Su Shi estuvo profundamente influenciado por estos tres aspectos y pudo ser inclusivo. En la contradicción, colisión y emoción entre unirse al mundo y dejarlo, la división interna se fusiona, unifica e integra, logrando así un reino de vida lleno de interés, vitalidad, desapego y autosuficiencia.
Su Shi fue degradado muchas veces a lo largo de su vida. La filosofía Lao-Zhuang y los pensamientos budistas y taoístas siempre ocuparon su mente, y sus pensamientos de amor al taoísmo y reclusión subían y bajaban. También pueden ocurrir los siguientes efectos. Desde un punto de vista social, en primer lugar, las dinastías Zhao y Song hicieron pleno uso del budismo y el taoísmo sobre la base de apoyar vigorosamente el sistema ideológico del nuevo confucianismo; en segundo lugar, el estatus político y económico de los burócratas y terratenientes en la dinastía Song; La dinastía era inestable, el ascenso y caída de los eruditos-burócratas fue relativamente agudo y los poderosos eran "tres generaciones jóvenes". Esto tuvo un impacto negativo en los intereses profesionales de algunos intelectuales de la clase terrateniente feudal. En segundo lugar, mi padre lo intentó una y otra vez. Estaba dispuesto a "vivir en el campo, ganar suficiente dinero con el pescado, el arroz, las verduras y los brotes de bambú para mantener su salud y entretenerse, y ser humilde en el mundo". En tercer lugar, Su Shi y Su Xun también viajaron al extranjero y tuvieron contactos con algunos "monjes eminentes" y "ermitaños". Y Su Shi creía profundamente en esto, por lo que tuvo un gran legado como padre.
Sobre la base de heredar las ideas de sus predecesores, Su Shi también fue bueno ubicando la vida individual en el largo río de la humanidad. Por ejemplo, en "Oda al Muro Rojo", cree con optimismo que la vida y la naturaleza "si se ven sin cambios, para mí, son infinitas, así que ¿por qué tener envidia?" De manera similar, en su famosa obra "Mianchi Nostalgia", "¿Qué es?" ¿Vida como en todas partes?" Debería ser como volar en el barro: dedos y garras se dejan accidentalmente en el barro, ¡así que hay innumerables cosas en volar! "Por un lado, el nombre 'Snow Ni Red Claw' expresa su confusión en la vida cuando entró por primera vez en la carrera oficial, su experiencia de la contingencia y la impermanencia de la vida y su incertidumbre sobre el futuro; por otro lado, También implica que ve la vida como un largo viaje, esto es solo una parada temporal en el viaje de mil millas de Hong Fei, no el final o el destino. Siempre existe la idea de futuro y esperanza. Tou" expresa que "la gente tiene alegrías y tristezas. "La luna crece y mengua" es un arrepentimiento eterno en la vida. Esto es lo inevitable "esto nunca ha sucedido en la antigüedad", pero aun así terminó con el deseo optimista de "yo". Espero que la gente pueda estar junta por mucho tiempo." "Entonces, ambos somos ' Al comienzo de la vida de un hombre, sus palabras eran buenas. La mayoría de nuestros predecesores estaban atrapados en un dolor que es difícil de condenar. Su Shi está asociado con trascender la separación, la felicidad, la desgracia, la desgracia e incluso el origen, encarnando la conciencia de elección independiente y mostrando el reino espiritual de tocar el manantial y alcanzar ambos extremos.
Su Shi absorbió las ideas de renacimiento y beneficio, naturaleza sobre las cosas y despreocupación de la filosofía de Lao y Zhuang, lo que proporcionó una sólida base teórica para su comportamiento de no entregarse a la vida onírica.
Dijo que "el pasado y el presente son como sueños, pero hay viejas alegrías y nuevos resentimientos" y "la felicidad eterna" y consideró que el sueño de la vida no se ha despertado y los sentimientos de alegría y resentimiento no se han roto. En otras palabras, abandonar los sentimientos de alegría y resentimiento puede trascender la vida onírica. Es precisamente por esta audacia onírica y esta percepción de vida de amplia mentalidad que Su Shi sufrió muchos golpes, pobreza y dificultades a lo largo de su vida, a pesar de haber sido degradado varias veces. En un ambiente insoportable, permaneció despreocupado y feliz. Incluso la obra maestra de Su Shi, "Niannujiao·Chibi Nostalgia", resalta naturalmente su impotencia al admirar a los héroes antiguos. En resumen, "La vida es como un sueño, un frasco dura un mes" parece negativo y pesimista. En mi opinión, esencialmente se relaja y se reconforta, persiguiendo una especie de apertura espiritual. Su Shi estuvo profundamente influenciado por el pensamiento budista. En opinión de Su Shi, los héroes antiguos y su fama eran sólo de nombre, por lo que los descartó: "Todo ha estado ocupado durante cien años, y robar pollos solo puede terminar perdiendo arroz". entumecimiento, negación de la vida y escape de la realidad. Su actitud siempre lo envolvía de vez en cuando, dejándolo en una profunda confusión de "la vida es como un sueño" durante mucho tiempo.
Después de todo, Su Shi era un literato. Aunque ha aceptado muchos factores culturales tradicionales, el confucianismo siempre ha sido su fundamento y predominio. A lo largo de la vida de Su Shi, no es difícil descubrir que incluso en el período frustrado en el que "no se le permitía firmar documentos oficiales", todavía trabajó duro para hacer cosas buenas y prácticas para la gente con la ayuda de su antiguo amigos También hizo todo lo posible por cuidar a la gente en todos los aspectos, como dar consejos al almirante. Escribió cartas para eliminar el mal hábito del infanticidio y estableció una sociedad de salvación nacional mientras cultivaba en Dongpo. Esto también prueba que estaba en adversidad y que el pulso del compromiso positivo del confucianismo con el mundo todavía latía en su corazón.
Su Shi alguna vez fue orgulloso y próspero. Gracias a su fama, fue "bendecido como gobernador" por tres generaciones de monarcas: Song Renzong, Zhenzong y Zongshen. Cuando Su Shi se encontraba en un dilema en el torbellino de la lucha del partido, la emperatriz viuda también lo llamó del lugar de descenso y le dijo en el tono de "ganarse" y "confiar en un huérfano (cuando Zhe Zong aún era joven, el La emperatriz viuda estaba en el poder) ", la razón por la que se recuperó de su descenso fue realmente" la voluntad de Dios ". Estos encuentros y la fama son también la espada que salva vidas de Su Shi en tiempos de desastre. Son una de las razones por las que Su Shi puede obtener un fuerte apoyo espiritual y una actitud radical cuando se lamenta de que "la vida es como un sueño" en la adversidad. Afecta directamente la orientación del valor de vida de Su Shi. Como dice el refrán, "La bondad de los demás debe ser recompensada en primavera". Es más, ¿Su Shi ha sido tratado por varias generaciones de monarcas? El sueño de la vida de Su Shi tiene un sustento tan profundo. No pasará su vida recluido en la adversidad como muchos antiguos literatos chinos.
En su accidentado viaje por la vida, Su Shi enriqueció enormemente la connotación de "la vida es como un sueño" lamentada por los literatos chinos, y se convirtió en un arma poderosa para que las generaciones futuras enfrenten la vida en la adversidad.
"No importa el clima": una vida fácil y libre en la adversidad
Solo con una comprensión clara de "la vida es como un sueño" podemos tener una vida clara como un sueño . Su Shi encontró el verdadero significado de la vida en la adversidad en Ding Feng: "Si no escuchas el sonido de las hojas batiendo en el bosque, ¿por qué no cantas y caminas lentamente? Los postes de bambú y las sandalias de paja son más diestros". que montar a caballo. Un impermeable y un impermeable de fibra de coco, a pesar del viento y la lluvia, sigo viviendo mi vida. Me despertó la brisa fresca de primavera, ligeramente fría, y el atardecer en la montaña me saludó. "Mirando hacia atrás, a ese lugar desolado, no hay nubes ni brillo. Sólo hay una palabra que diferencia entre "viento y lluvia" y "humo y lluvia", que encarna el poder de la vida humana. El verdadero encanto de la vida radica en cómo convertir el "viento y la lluvia" de la espada en El objeto estético "Misty Rain" vive poéticamente
Su Shi es una persona amable y cariñosa que puede encontrar placer y satisfacción en el paisaje natural y en la vida miserable. En el entorno, cuando fue directamente al bosque desértico de Hainan, no sintió que el hombre bajo fuera inferior en absoluto, y no se desanimó por ello, sino que utilizó materiales locales para construir una cabaña en el bosque de Taniya. Y escribió "Guanglang Temple Ming" para aclarar sus pensamientos: "Área nueve-tres-uno, el emperador es el lugar y los dioses son el lugar. ¿Cuál no es mi casa? "Este es un capricho inesperado, decir que esta pequeña casa en el bosque no es diferente de un vasto universo. Usando diez mil como rueda y dioses como caballos, ¡qué libertad es viajar entre el cielo y la tierra! Parece que tengo completamente olvidado ¡Aunque todavía era un prisionero exiliado! Incluso consideró su trágica experiencia como: "Soy un bóer y vivo en el oeste de Sichuan. De repente, cruzar el océano a la deriva es como viajar un largo camino, es natural. El espíritu optimista en este momento ha trascendido por completo los factores materiales y la vida, y ha entrado en el reino de la libertad sin nada.
Su Shi es un maestro del humor. Su humor está estrechamente relacionado con su experiencia personal, intereses en la vida, nivel de conocimientos, antecedentes culturales, etc. Al mismo tiempo, el humor es el arma única y poderosa de Su Shi contra la adversidad.
Este tipo de humor tiene como objetivo disolver y resolver los reveses, fracasos, tristeza y dolor en el camino de la vida, y tiene las características de autodesprecio y autoadaptación.
El vino y los literatos siempre han estado indisolublemente ligados. Cao Cao que "cantaba vino", Li Bai que "luchaba por el vino", Tao Yuanming que "bebía todos sus artículos"... El vino puede dar a la gente el placer de volar en las nubes y el éxtasis, haciendo que la gente olvide el cansancio del mundo y deshacerse de las cadenas de la vida. Alcanzar el estado de altruismo. Después de ser degradado, Su Shi estaba de buen humor y bebía para ahogar sus penas. Su Shi no es un gran bebedor, pero le gusta hacer amigos en los cócteles. No sólo es un experto en cata de vinos, sino que también elabora su propio vino para beber. Durante su corta estancia en Dingzhou, elaboró vino de naranja y vino de ginebra. Incluso después de su muerte, a sus dos hijos se les preguntó a menudo sobre los métodos de su padre para elaborar diversos vinos, especialmente vino de canela, que mencionó muchas veces en sus poemas y cartas. También hay gente que vende vino Dongpo bajo su bandera. De hecho, Su Shi era solo un experto en elaboración de vino, no un verdadero experto. Creo que Su Shi pudo haber probado el placer de hacer vino.
Su Shi fue poeta, calígrafo y pintor. Hay muchas anécdotas sobre este aspecto, que también es una manifestación de la búsqueda de muchos aspectos por parte de los literatos. En tiempos de adversidad, pueden ser una excelente manera de olvidarse del mundo y entretenerse. No quiero entrar en detalles sobre esto aquí.
En el camino de altibajos de la vida, Su Shi pudo tomárselo con calma y ajustar su mentalidad de manera oportuna utilizando varios factores de la vida. Finalmente despertó de las pesadillas de las luchas políticas una y otra vez, de su miedo, pánico, confusión, agravios, etc. Todos fueron despedidos tranquilamente por él. Este tipo de actitud de vida y estado mental que se adapta a la adversidad es muy raro. Se puede decir que realmente merece ser llamado un hombre fuerte en la vida. Vale la pena aprender de todos los seres sintientes.
"Espero que la gente pueda vivir junta durante mucho tiempo": mis mejores deseos para una vida en la adversidad
Su Shi logró una comprensión y un comportamiento tan abiertos de la vida en la adversidad, que Constituyó el paisaje de su vida único y ha alcanzado su reino de vida único. Todos estos están relacionados con su amor por la vida real. No importa en qué tipo de adversidad se encuentre Su Shi, todavía podemos ver su actitud positiva, su espíritu optimista y su fuerte llamado a una vida mejor: "Que las personas se lleven bien durante mucho tiempo. Es precisamente por eso". Su sincero amor por la vida hizo que Su Shi tuviera el coraje y la fuerza para trascender y reducir el dolor a través de su experiencia detallada de la vida.
Frente a la adversidad, la visión de la vida de Su Shi no se vio empañada por el dolor y la depresión. Al mirar este mundo turbulento, Su Shi todavía tenía un ojo estético. ¿No es este tipo de estética una expresión de amor por la vida? Su Shi se olvidó del dolor estético y le restó importancia. "Anoche hubo suficiente lluvia primaveral en la ladera este, y la urraca negra estaba feliz de anunciar el nuevo día soleado." ("Jiangchengzi") "En la naturaleza, las olas son poco profundas y las nubes son más claras que el cielo". " (Xijiang Yue) Desde sus ojos, el mundo está lleno de una especie de La belleza y la diversión de la vida. Debido a que la vida es tan hermosa, podemos sentir tan profundamente los sacrificios y los regalos de la vida. En su apreciación de la vida, Su Shi estaba casi agradecido. La pérdida de su carrera oficial y las dificultades de la vida no han disminuido su aguda visión de la vida y su comprensión de la sabiduría de la vida. Al contrario, en las dificultades. Él sabe cómo recolectar cada pedacito de felicidad y lo más destacado de la vida y vivir una vida inocente y maravillosa.
En esencia, Su Shi es un representante típico del modelo de personalidad del "confucianismo y taoísmo complementarios". Nunca separó la relación entre "ayudar a los demás" y "ser independiente", sino que las unificó y las convirtió en un medio de autodesarrollo. Por tanto, puede superarse sin dimitir ni jubilarse. Tuvo un gran impacto en los intelectuales de finales de la era feudal y se convirtió en el modelo de personalidad que generalmente perseguían.
La filosofía de vida en la adversidad de Su Shi se divide en cuatro niveles: primero, admitir la existencia de la tristeza basándose en la visión "relativa" de Zhuang Xue; segundo, negar la persistencia de la tristeza basándose en la universalidad de la tristeza; tercero, ver la vida como un proceso largo y continuo para aliviar la tristeza y la desesperación; cuarto, tomar la iniciativa en la vida, luchar contra la tristeza y convertir la desesperación en optimismo y esperanza; Su Shi vio tanto las alegrías como las tristezas de la vida desde la perspectiva de la "relatividad" y creía que en el largo y continuo proceso de la vida siempre existirán cambios, oportunidades y esperanzas.
Aunque Su Shi nos dejó hace más de 900 años, lo que nos dejó siempre será un rico libro de vida, digno de nuestra lectura paciente. Sus tortuosas experiencias de vida y sus notas poéticas sobre la vida en la adversidad son vívidos materiales didácticos para la "educación sobre la frustración" de los "pequeños emperadores" de hoy. Creo que es muy significativo explorar la vida de Su Shi en la adversidad y su connotación cultural, y debería ser un tema que no se puede ignorar en el estudio de Su Shi.