Ning Zaixi escribió una carta al emperador Zongshen en el cuarto año de su reinado. El extracto es el siguiente:
La razón por la que un país sobrevive es la profundidad de su moralidad, no. su fuerza; por tanto, que sea bueno o malo depende del espesor de las costumbres, y no importa si es rico o pobre. La moral es sincera y las costumbres son sinceras. Aunque son pobres y débiles, no dañarán su existencia a largo plazo. La moral es superficial y las costumbres son débiles. Aunque sean ricos y poderosos, no se salvarán a menos que se salven.
Creo que en la dinastía Song del Norte, lo que se necesitaba era un método práctico para enriquecer al ejército fuerte, en lugar de simplemente enfatizar el papel de la moralidad. Aunque la reforma institucional de Wang Anshi en sí tiene muchas irracionalidades, sigue siendo un plan constructivo en su conjunto.
Una hipótesis es que si las reformas de Wang Anshi fueran menos urgentes y menos drásticas, y se prestara más atención a la situación real y a los intereses creados de algunas personas en la reforma del sistema, la implementación de los funcionarios estaría menos distorsionada y La oposición habrá menos resistencia, el apoyo sectario será más fuerte y las reformas serán posibles. Sin embargo, la historia no tiene condiciones.
Un marido rico también beneficia a otros y a los ministros, lo que no es una bendición para el país. Aquellos que ahorran y recaudan dinero son una bendición para el país, no para los ministros impersonales.
¿Por qué dices que aún queda mucho camino por recorrer? El pueblo es la base del país y el castigo son los ladrones del pueblo. Si quieres buscar ganancias y acumular riqueza, primero debes torturar y robar a la gente, y el país será sacudido. En cuanto a los ministros que se benefician, recompénselo primero.
En el capítulo criminal y político de "Dos reglas del taoísmo", Su Shi mencionó la necesidad de recolectar dinero y usarlo con prudencia (aumentar los ingresos y reducir los gastos) en los primeros días de su acuerdo. La acumulación excesiva de dinero e incluso el uso de castigos para beneficiar al pueblo, y propugnaba un uso frugal para enriquecer al país. Creía que saquear al pueblo sólo beneficiaría el desempeño de los funcionarios. Aunque el tesoro nacional está lleno, la gente está sufriendo, lo que no favorece la estabilidad del país.
Tomemos como ejemplo el método de las plántulas verdes. Si los agricultores realmente pueden solicitar préstamos voluntariamente en lugar de verse obligados a pagar, la tasa de interés puede ser más baja, lo que aún debería ser beneficioso para los agricultores (después de todo, no hay necesidad de pedir prestado préstamos usureros a los ricos).