Oda a Red Cliff
En el otoño del año Renxu, el día 16 del séptimo mes, mis invitados y yo fuimos a navegar y nos divertimos bajo Red Cliff. La brisa soplaba lentamente y las olas en la superficie del agua estaban tranquilas. Levantó su copa de vino, animó a los invitados a beber juntos, recitó el poema "Moonrise" y cantó el capítulo "Young and Graceful". Después de un rato, la luna salió de la montaña este y flotó entre las constelaciones Osa y Buey. Una niebla blanca envolvía el río y el agua brillaba, conectada con el cielo. Deje que el barco de agua flote libremente, flotando en el río sin límites. El río está lejos en la inmensidad, y el barco parece flotar en el viento en el cielo, sin saber dónde se detendrá, está flotando, y parece haberse escapado del mundo, despreocupado, y convertido en un; hada que ha ascendido al fruto inmortal.
En el otoño de Renxu, en el séptimo mes, Su Zi y sus invitados navegaban bajo Red Cliff. La brisa llega lentamente y las olas del agua están tranquilas. Ofreciendo vino a los invitados, recitando poemas sobre la luna brillante y cantando elegantes capítulos. Al cabo de un rato, la luna se elevó sobre la montaña del este, vagando entre las corridas de toros. El rocío blanco cruza el río y el agua llega al cielo. Aunque una caña sabe algo, miles de hectáreas están perdidas. La inmensidad es como si Feng Xu estuviera montado en el viento sin saber dónde se detiene; el aleteo es como si se quedara solo en el mundo, volviéndose inmortal y ascendiendo a la inmortalidad.
En ese momento, mientras bebía vino, me sentí muy feliz, así que golpeé el costado del barco y comencé a cantar. Cantó: "El remo de madera de osmanthus y el remo de madera de orquídea golpean las claras olas del agua, nadando contra la corriente en el río iluminado por la luna. Mis sentimientos son lejanos e ilimitados, y miro la belleza de mi corazón en un lugar lejano. lugar en el horizonte." "Algunos de los invitados son buenos tocando la flauta. Tocan la flauta para acompañar el canto. La flauta suena como sollozos, como resentimiento, nostalgia, sollozos o susurros. Después de soplar, el sonido persistente es largo, como finos hilos de seda. Este sonido puede hacer bailar al dragón que acecha en el abismo y hacer llorar a la viuda en el barco solitario.
Así que bebieron, se divirtieron mucho y cantaron junto al barco. La canción dice así: "El osmanthus se pega con el remo de la orquídea, golpea el cielo para ver la luz brillante, rastrea el rayo de luz; la vaguedad está en mi corazón, mirando la belleza en el cielo. Hay un invitado". que toca la flauta de las cavernas, y yo canto con ella. Su voz es quejosa, como resentimiento, admiración, llanto, queja; el sonido persistente persiste, como un hilo, bailando como un dragón en un barranco profundo, o llorando como una concubina en un barco solitario.
Estaba un poco triste, así que me arreglé la ropa, me senté derecho y le pregunté al invitado: "¿Por qué suena tan triste?". El invitado respondió: "'La luz de la luna es brillante, el Las estrellas son pocas y solo hay unos pocos cuervos volando hacia el sur, ¿no es este un poema de Cao Mengde? Mirando hacia el oeste está Xiakou, y hacia el este está Wuchang. Rodeado de montañas y ríos, la vegetación. es exuberante y verde, ¿no es este el lugar donde Cao Cao fue derrotado por Zhou Yu cuando capturó Jingzhou? Cuando bajamos a Jiangling y hacia el este a lo largo del río, los buques de guerra estaban conectados por miles de millas y las banderas cubrían el. cielo Estábamos bebiendo junto al río, sosteniendo lanzas al otro lado del río y recitando poemas. Fuimos héroes por un tiempo, sin mencionar que tú y yo estábamos en medio del río pescando y recolectando leña, usando peces y camarones. como compañeros, y los alces como amigos; conduciendo un pequeño bote, brindando por las bebidas de los demás; lamentándonos por la corta vida de una efímera entre el cielo y la tierra, tan pequeña como un grano de mijo en el mar. Nuestras vidas son cortas y envidiamos. la inmensidad del río Yangtze. Deseamos viajar con los dioses y vivir para siempre con la luna brillante. Sabemos que este deseo no puede realizarse de repente, así que sólo podemos poner este estado de ánimo impotente en la sintonía, en la desolación. tocado en el viento de otoño."
Su Zi se sentó erguido y preguntó al invitado: "¿Por qué es así?" ¿No es este un poema de Cao Mengde? Mirando hacia el oeste, hacia Xiakou, y hacia el este, hacia Wuchang, el Las montañas y los ríos están cerca uno del otro y el cielo es verde. ¿No es este un poema de Mengde que quedó atrapado en Zhou Lang? El barco está a miles de kilómetros de distancia, las banderas cubren el cielo y el vino fluye. El río, y los poemas están escritos al otro lado del río. He sido un héroe durante mucho tiempo. ¿Cómo estás ahora? Kuang Wu y su hijo están pescando y cortando madera en el río, acompañando peces y camarones y haciendo amistad con los alces. Montando sobre una hoja. Sostengo un pequeño barco y sostengo una botella para pertenecer el uno al otro. Envío efímeras al cielo y a la tierra, una gota en el vasto océano. Lloro por un momento en mi vida. del río Yangtze. Llevo a los inmortales voladores para viajar, y no sé cómo atraparlos de repente los dejo atrás. "Resonando en el viento triste". : "¿Sabes también la verdad sobre el agua y la luna? El agua sigue fluyendo así, pero nunca fluye; la luna crece y mengua. Pero finalmente no se desvaneció y creció.
Resulta que si lo miramos desde el aspecto del cambio, entonces todo en el mundo nunca seguirá igual en un abrir y cerrar de ojos; si lo miramos desde el aspecto del cambio, entonces ni las cosas ni nosotros mismos lo seremos; agotados. ¿Qué envidiamos? Además, todo en el cielo y en la tierra tiene su propio amo. Si no es lo que merezco, no tomaré nada, por pequeño que sea. Sólo hay la brisa en el río y la luna brillante en las montañas. Cuando la escuchas con los oídos, oyes el sonido. Cuando la miras con los ojos, nadie puede detenerte. conseguirlo. Puedes disfrutarlo sin cansarte. Este es el infinito de la naturaleza. El tesoro es algo que tú y yo podemos disfrutar juntos.
Su Zi dijo: "¿El invitado también sabe que mi marido tiene agua y luna?" Los que han fallecido son así, pero aún no han fallecido; los que están llenos y vacíos son así, pero su muerte no aumenta ni disminuye. Si miras los cambios en Gaijiang, verás que el cielo y la tierra no pueden durar ni un momento; si miras las cosas que no cambian, verás que las cosas y yo somos infinitos, entonces, ¿cómo podemos envidiarlo? Además, todo lo que hay en el cielo y en la tierra tiene su propio dueño. Incluso si no es de mi propiedad, incluso si no tomo nada de ello, el amor y el viento en el río y la luna brillante en las montañas pueden ser escuchados por mis oídos. y se convierten en sonidos, y los ojos pueden verlos y formar colores. No hay nada prohibido, inagotable. Este es el tesoro infinito del Creador y es el lugar perfecto para mí y mi hijo. "
Los invitados sonrieron felices, lavaron las copas de vino y volvieron a servir vino. Todos los platos y frutas estaban terminados, y los vasos y platos estaban desordenados. Todos durmieron en el barco con almohadas unos sobre otros. , y sin saberlo la luz blanca apareció en el este
Los invitados sonrieron felices, todos los platos se acabaron y las tazas y platos estaban esparcidos en el barco. No sabía qué tan blanco era el este. Frustrado.
Sonido de tristeza
La vida es impermanente y corta
"Qian Chibi Fu" de Su Shi muestra su actitud de mente abierta e indiferente.
En términos de estilo de lenguaje, este artículo no es tan retorcido como Han Yu, ni tan fácil de fluir como Ouyang Xiu. Presta más atención a transmitir los sentimientos subjetivos a través de la captura de imágenes y la combinación de sonidos y colores. , a menudo adornado con un vocabulario expresivo y novedoso, y la estructura de la oración es una mezcla de prosa paralela, con longitudes largas y cortas dispersas al azar ", escribe sobre la sensación de estar perdida en el vasto universo y "el río. "Hay un sonido, la orilla se rompe a miles de pies, la montaña es alta, la luna es pequeña y el agua se cae", y utiliza una escritura extremadamente concisa para escribir sobre el paisaje frío y desolado del río en invierno en otoño. Impresión.
"Qian Chibi Fu" fue escrito durante uno de los períodos más difíciles en la vida de Su Shi: durante el segundo año de Yuanfeng (1079), Su Shi fue detenido por el "Caso de la poesía Wutai". Fue acusado de difamar a la corte imperial y encarcelado "varias veces". Después de ser rescatado por muchas partes, fue liberado en diciembre de ese año y degradado a enviado adjunto de Huangzhou Tuanlian, pero "no se le permitió firmar". documentos oficiales o acudir al reasentamiento sin autorización." Lugar. "Esta es, sin duda, una especie de vida controlada por un" semi-prisionero ". En 1082, Su Shi escribió la "Oda al antiguo acantilado rojo" en Renxu. En sus poemas escritos en Huangzhou, describió dolorosamente el estado de ánimo melancólico y deprimido en ese momento. "Me desterraron a Huanggang durante cuatro o cinco años y estaba solo en el humo. Ya no me comunicaba con mis viejos amigos y se sospechaba que estaba muriendo de enfermedad, hambre y frío". Fue escrito cuando Su Shi estaba políticamente frustrado, incapaz de moverse libremente y viviendo en la pobreza. El período en el que se sintió extremadamente deprimido se reveló claramente en sus poemas sobre Red Cliff: "Los grandes ríos van hacia el este y las olas se han ido. y están todas las figuras románticas de todas las épocas". "Pero en realidad, sólo puedo "dar a luz a un cabello hermoso temprano" y lamentar que "la vida es como un sueño" cuando "una botella de vino devuelve la luz de la luna sobre el río". Bajo esta fuerte presión mental, Dongpo tenía sentimientos profundos. En su corazón comencé a lamentar las preocupaciones y el vacío del mundo más que nunca, pero si simplemente lamentamos las vicisitudes de la humanidad "dentro de él", esto no producirá la admiración que tenemos hoy por su talento literario y su carácter. "Dongpo Lao" que se volvió "olvidando sus secretos" ② tiene otro lado (este lado es muy importante) que es bueno en la "autoliberación" que es "fuera de lo común, el problema es la actitud de afrontar el golpe". Ante la cruel lucha política, Su Dongpo quería distanciarse pero no podía distanciarse. Dijo en la parte posterior del "Libro" Ex Chibi Ode: "Shi escribió este poema el año pasado para mostrar a los demás solo uno o. Dos personas lo vieron. Un enviado de Qinzhi (la caligrafía de Fu Yaotou) vino a pedir un artículo reciente, así que lo escribió él mismo y lo envió. Tengo miedo de muchas dificultades, pero mi amor por mí nunca saldrá a la luz.
"Esta posdata ayuda a comprender el estado mental profundamente deprimido del autor en ese momento. Su Shi tuvo que buscar sustento en los pensamientos de Buda y Lao Lao. Las montañas y ríos de Huangzhou despertaron su nostalgia por los antiguos, por lo que derramó su Sus sentimientos sobre la escena. Su admiración por los héroes del pasado también reveló su ambición de gobernar el mundo. En resumen, el estado de ánimo de Su Shi en ese momento era extremadamente complicado: retirada pasiva y agresividad, y las emociones duales de ira hacia el mundo y. El paisaje despreocupado detrás de la idea de ser indiferente al mundo, pero revela lleno de ira hacia la injusticia del mundo, un espíritu emprendedor que no está dispuesto a ceder, un desdén por la riqueza y un sentimiento orgulloso e independiente de mente abierta.
Algunas personas alguna vez pensaron que "El ex Chibi Fu" consideraba a Huangzhou Chibi como Sun Cao. El lugar donde se libró la guerra fue el "uso de la fuerza para evitar la adversidad" de Su Shi, lo cual no es muy exacto. El Chibi que visitó Su Shi no era el Chibi real donde tuvo lugar la batalla en la historia; y el enfoque del artículo de Su Shi no estaba en la hazaña de Zhou Yu de derrotar a Cao Cao, solo lo estaba usando como pretexto. un artículo para expresar sus sentimientos con el fin de buscar alivio.
Mirando el texto completo, los sentimientos del autor han experimentado tres cambios: "Alegría - Tristeza - Alegría", y los pensamientos del autor también han experimentado una transición. de la calma a la calma, el proceso de desarrollo de la depresión y luego el alivio de la depresión, y la redacción de todo el artículo también se desarrolla inteligentemente en torno a los tres cambios de las emociones del autor si el autor quiere dejar claros sus pensamientos y sentimientos. Para comprenderlo, debemos confiar en las buenas expresiones literarias. Los pensamientos filosóficos de Su Shi en este artículo también se transmiten a través de su nuevo uso de Fu. "Qian Chibi Fu" es un poema que a menudo utiliza preguntas y respuestas de sujeto-objeto. Los pensamientos y opiniones del autor de alguna manera, "Qian Chibi Fu" obviamente usa este formato tradicional y presta atención al paralelismo y el paralelismo en "Qian Chibi Fu", por lo que tiene lo básico. de Ci Fu Sin embargo, este poema de Su Shi no es tan hermoso como los poemas de las dinastías Han y Wei. Solo presenta cosas y hay poca filosofía infiltrada en él. Un nuevo logro, podemos llamarlo poesía en prosa. Hoy en día, el poeta utiliza un estilo de escritura fluido para expresar las ondas emocionales en su corazón, haciendo que las palabras sean más ricas y sinceras. En resumen, esto es extraordinario. El poema tiene dos contribuciones principales a la literatura:
Primero, demuestra plenamente las características de la prosa de que "la forma está dispersa pero el espíritu no está esparcido". Poético, pintoresco y filosófico. está la luna brillante, el río y el viento de otoño; en términos de emoción, hay tristeza y alegría. A veces navego en el río de otoño y a veces soy independiente del mundo y me vuelvo inmortal; Hace preguntas con asombro y habla de filosofía. El escenario cambia y las emociones saltan con frecuencia, pero no son caóticas. En cambio, Su Shi expone la filosofía del cambio y la inmutabilidad en el artículo. Zhuang, tiene elementos de idealismo, pero también tiene elementos de dialéctica. Este es el pensamiento que el autor quiere expresar, y es el "espíritu" del artículo, con las vueltas y vueltas de los sentimientos subjetivos, la prosa. Las palabras son altibajos, llenas de interés. El artículo encarna las emociones en el escenario y lo utiliza para obtener conocimientos. Tiene un gran atractivo artístico y proporciona un ejemplo exitoso para las generaciones posteriores de creación en prosa.
En segundo lugar, el uso inteligente y la innovación del estilo "Fu". "Qian Chibi Fu" es una ingeniosa combinación de prosa y verso, una unidad de poesía y prosa. El artículo tiene la forma de un fu, pero no se limita al fu antiguo. Tiene oraciones largas y cortas, una combinación de prosa y dicción paralela, vívida y emoción desenfrenada. No es más que un hermoso poema en prosa. Las escenas de la gira en el artículo cambian constantemente, y las emociones del poeta también cambian constantemente, pero el estilo literario siempre es consistente. Tiene la clara belleza de los versos paralelos, la belleza del reino poético donde las escenas se mezclan y. la belleza y la viveza de la prosa libre y sencilla. La belleza del razonamiento de imágenes. En un poema en prosa así, no sólo podemos apreciar la belleza de la literatura, sino también comprender la razón y el interés de la filosofía. Es sin duda la fusión perfecta de literatura y filosofía.