Análisis:
Se divide en reliquias del cuerpo roto, reliquias del cuerpo entero y reliquias del cuerpo del dharma.
¿Cuál es el uso específico? Los textos originales de las escrituras budistas están disponibles. ¿Es necesario mantener la forma de las reliquias? Resulta que hay algo en las escrituras budistas......
1.
El Buda dijo: "Los tres mil mundos no son sólo el mundo de nuestras concubinas , pero también el mundo de nuestras concubinas. Las reliquias dejadas por los Budas antes y después de mí; en otros mundos además del mundo de mi suegra, hay reliquias dejadas por el Buda después de su muerte. significa huesos espirituales, o sólidos. Se logra absteniéndose de los méritos de la sabiduría. Las sardinas se pueden dividir en restos del cuerpo cortado y restos del cuerpo entero. Las reliquias de los cadáveres rotos son cristales formados por la cremación de Budas, Bodhisattvas, Arhats y monjes eminentes después de su muerte. Pueden ser como perlas o flores. Pueden ser tan blancas como reliquias de hueso, tan rojas como reliquias de carne y hueso. Negros como reliquias de cabello, o en varios colores. La reliquia del cuerpo entero es una especie de reliquia corporal. Después de la muerte de un monje que ha alcanzado el cultivo espiritual, su cuerpo no se incinera, sino que se procesa en un frasco y se abre y se conserva después de unos años. En este artículo, me refiero a la reliquia del cuerpo entero como el bodhisattva del cuerpo.
Durante muchos años, el motivo por el que existen reliquias ha sido un misterio para la gente. No es de extrañar que las personas sin fe crean que las reliquias son huesos de personas muertas. Pero, en general, los muertos no pueden quemar reliquias cristalinas. Además, el monje no necesariamente obtiene las reliquias después de su muerte. Yang Peizhi (Qianhui), un discípulo converso del maestro Yin Guang y budista, obtuvo una vez las reliquias del tabaco. En 1947, el templo Lingyanshan en Suzhou publicó el libro Mahasthamaprapta Bodhisattva Reciting Buddha Tongyuan Chapter, Seal the Public Letter y Jinggong Lectures on Sutras, que coincidió con el cumpleaños del Mahasthamaprapta Bodhisattva. La lámpara dejó caer la reliquia y se encontró un gran trozo de reliquia en la placa de la lámpara, que era tan blanca e impecable como una cuenta de cristal. Este fenómeno de reliquias culturales que se caen de la lámpara suele ocurrir. De abril a julio, * * * consiguió cuatro grandes y cinco reliquias de Xiaojiu en la placa de la lámpara. El Maestro Yin Guang dijo que esto se debe a que "la sinceridad es extremadamente grande y la naturaleza búdica se agrega para mostrarla" ("Notas del Maestro Yin Guang, tercera edición" es una respuesta al profano Yang Peiwen)
¿Qué pasó con las reliquias después de la muerte del monje? Guangjin Mingjing dijo: "Aquellos que entregan sus reliquias son infectados y reparados por la abstinencia y la sabiduría". El Maestro Yin Guangda dijo que las "reliquias" son el resultado de la sabiduría espiritual de los practicantes, más que del temple del espíritu. Esto es similar a la unión de la mente y el Tao, o la unión de la mente y Buda. "Así que los practicantes que son diligentes en la sabiduría ascética a menudo pueden extraer muchas reliquias de las cenizas después de la muerte. En cuanto a los monjes con profundas habilidades taoístas, sus reliquias también mostrarán varios fenómenos milagrosos.
Entonces, ¿por qué el monje? dejar las reliquias? En "Hokkekyo", el Buda dijo: "La gente ve que he gastado mucho dinero para mantener las reliquias, lo que les da sed y nutre sus corazones. Los seres vivos están convencidos de que su naturaleza es recta y gentil, y sólo les importa ver al Buda sin apreciar sus vidas. "Se puede ver que las reliquias son el testimonio de la práctica de todos los seres vivos, lo que aumenta la confianza en la práctica. Mientras practiques con diligencia, puedes ir y venir libremente y salir de las seis divisiones principales de la rueda. del karma El Maestro Yin Guang dijo que los fenómenos sobrenaturales de las reliquias son "todos Budas y Bodhisattvas". Quiero que todo lo que veo y oigo tenga profundas raíces de bondad, especialmente que muestre un sentido de existencia" (Maestro Yin Guang Wen Chao). .
Dado que las reliquias no pertenecen a la gente común, es naturalmente difícil encontrarlas. Si todos los seres sintientes pueden ver las reliquias ofrecidas, el Buda naturalmente lo bendijo. ¿Aún recordáis que una vez os pregunté a vosotros, buenos hombres y mujeres que creen en el budismo, si usáis tantas flores y plantas de los cuatro continentes para ofrecer ofrendas a los monjes budistas y a las Tres Joyas, y luego construís pagodas para ellos una a una? uno, y usar flores fragantes, estandartes y mantas preciosas para ofrecerlos? Ananda respondió: "Sí, Buda, hiciste esa pregunta y nosotros respondimos que ese mérito es grande". Recuerdo que nos enseñaste que realmente es un gran mérito apoyar de esta manera a un buen hombre y a una buena mujer. Pero si pones una reliquia del tamaño de una semilla de mostaza en una pequeña pagoda del tamaño de la fruta Amele después del nirvana de Buda, la parte superior de la pagoda será tan pequeña como una aguja, la superficie expuesta será tan grande como un dátil. hoja, y la estatua de Buda será tan grande como un grano de trigo. Usar una estupa de este tipo para hacer ofrendas a las Tres Joyas es mejor que cientos, miles o decenas de millones.
2. Como todos sabemos, las reliquias del cuerpo entero incluyen al Sexto Patriarca del Templo Nanhua, el moderno Maestro Cihang...
La siguiente es una referencia.
El monje Ciming, comúnmente conocido como Chen, nació en Gaoyou, provincia de Jiangsu, en el año 30 del reinado de Guangxu (1904). El día que nació, la casa se llenó de una extraña fragancia y niebla, que duró tres días. Fang se dispersó gradualmente. Cuando tenía seis años, ingresó solo al Templo Bodhi en este condado. Sin embargo, debido al rechazo de su madre, regresó a casa y vivió allí durante tres años. En 1934, recibió instrucción completa en el Templo Longchang Dharma en la montaña Baohua, Longtan, Nanjing. En 1937, estudió en nombre de un eminente monje de Yangzhou que llegó a China. Durante este período, se dedicó a estudiar el budismo zen durante más de diez años y prohibió otros. Un año, la ciudad de Guazhou, condado de Hanjiang, provincia de Jiangsu, organizó a las masas para construir proyectos de conservación de agua. Ciming tomó 800 kilogramos de tierra a la vez y la ciudad de Guazhou le otorgó una medalla. La palabra "ochocientos gatos" estaba bordada en la bandera y se presentó como regalo un poste especial de morera. A partir de entonces, fue apodado "Ochocientos Jin". Regresó a la montaña Jiuhua en 1981 y vivió solo en el oscuro pabellón de campanas en el acantilado este, tocando la campana y cantando el nombre de Buda todos los días. En 1986, se mudó a la montaña Jiuhua para practicar la meditación y cumplir estrictamente los preceptos. 1990 10 Ciming predijo que regresaría a Occidente, y su discípulo Degui llegó a la montaña desde Qimen. El 26 de junio de 165438 dejó un mensaje a su discípulo, diciéndole: "Olvídate de ti mismo, no vivas nada, si no cambias. Si realmente lo aguantas y no puedes soltarlo, ¿quién podrá respirar?". "Tan pronto como terminó de hablar, se rió a carcajadas. Tiene 86 años. Sus discípulos llenaron las tinajas y preservaron el cuerpo según las instrucciones. El octavo día de abril, el Festival del Baño de Buda del segundo año del calendario lunar, abrió el frasco y miró hacia abajo. Su cuerpo no estaba en descomposición, su cabello estaba intacto y sus cejas eran claramente visibles. La fruta era hermosa y fragante, por lo que fue consagrada en el Templo Zen Ksitigarbha en el lado norte del Salón Tidian de la Montaña Jiuhua.
b El monje Daxing, cuyo nombre común es Zhu Maohe, nació en el año 20 del reinado de Guangxu en la dinastía Qing (1894). Nació en Daming Village, ciudad de Zhongzhen, condado de Taihu, provincia de Anhui. En 1925, llegó al Palacio Centenario de Jiuhuashan para convertirse en monje novicio, practicando mucho y tomando los preceptos como su maestro. Llegó a Manjuji en Kulin en 1931 para ser ordenado sacerdote. En 1936 regresó al Palacio Centenario de Jiuhuashan, donde compaginó el trabajo con la tranquilidad y practicó la meditación y la purificación. En 1947, vivía en el pequeño templo de la montaña Huoyan en el este de la ciudad de Qingyang. Tiene un gran sentido del humor y ha viajado por todo el mundo a lo largo de su vida. En 1958, ingresó al templo Shuangxi en la montaña Jiuhua y trabajó para el equipo de producción durante todo el año, pastoreando ganado, cultivando y practicando zen, sin ninguna preocupación. ¡Vacío! ¡Vacío! . . . "Era bueno y estaba dispuesto a utilizar la medicina herbaria china para tratar las enfermedades de las personas. En 1985, se cayó accidentalmente, quedó postrado en cama y resultó gravemente herido. En febrero de 2012, predijo que se acercaba su fin y pidió a sus discípulos que abandonaran su cuerpo. Después de su muerte, lo puse en un frasco. En febrero de 2017, canté Amitabha y fallecí con una sonrisa. 12 meses después, abrí el frasco y vi que la cara parecía vida, los huesos todavía estaban allí y la garganta. fue visible, al igual que la primera vez, consagrado en el templo Shuangxi en la montaña Jiuhua Back.
El monje c, cuyo nombre común es Xu, nació en la aldea de Shuangqiao, aldea de Dongcun, condado de Langxi, provincia de Anhui, en marzo de 1928. Sus antepasados eran budistas y su madre murió cuando él tenía tres años. Su familia era pobre. Había ayudado a pastorear ganado desde que era niño y trabajó a tiempo parcial para mantener a su familia. ciudad natal y los cultivos en los campos se marchitaron debido a la falta de agua. Sin embargo, a pesar de los obstáculos legales de su familia y sus compañeros del pueblo, todavía insistió en ser vegetariano, establecerse y estudiar budismo. En 1984, Xu llegó. Templo Jiuhuashan y dijo, señalando el templo Lintan: "Esta es mi casa", pero el abad He Wei se negó a entrar al templo para practicar. Más tarde, conoció a un maestro en el templo Tiantai en la montaña Jiuhua y lo aceptó como su discípulo. Pronto abandonó el templo Tiantai. Ni siquiera escribió el nombre del maestro. Tuvo que pasar la noche bajo el tambor y comenzó a "meditar" aquí, y luego se mudó al Salón Wei Tuo para continuar practicando la meditación. (a veces come sólo una vez cada diez días debido a la meditación), está descalzo, usa túnicas y no habla mucho. Cuando adora a Buda, lo hace con el Bodhisattva Skanda. Se le confunde con estar loco cuando medita de pie. , tal vez por su fuerza física. La razón es que medité durante tres años de pie y luego medité acostado durante tres años. El décimo día del octavo mes lunar de 1992, el monje Ming Ming se arrodilló y dijo. a sus discípulos: "No se me permite ser incinerado mientras estoy sentado en la vasija. No destruiré mi verdadera forma de ahora en adelante. "Les dijo a sus discípulos que él y el monje Ciming eran compañeros practicantes y que, en el futuro, además de él, también adoraría a Ciming.
d
Renyi Shitai, cuyo nombre común es Jiang Sumin, es de Shenyang en el noreste de China y Tonghua, Jilin. Nació en 1911 y no tiene hijos. Poco después de casarse, su marido enfermó y la familia de su marido fue muy fría con ella. En el otoño de 1940, fue a la montaña Wutai en la provincia de Shanxi y se hizo monja en el templo de Xiantong. Debido a la política religiosa, regresó a su ciudad natal. En 1950, se unió al ejército como trabajador de la salud en el campo de batalla para resistir la agresión estadounidense y ayudar a Corea. En 1953, regresó a China y trabajó en el Hospital No. 206 en Tonghua. , Jilin En 1954, era acupunturista en el Hospital de Medicina Tradicional China Shenyang Nanda. En 1958, fue trasladado a un centro de salud urbano y rural. En 1976, regresó a Tonghua, Jilin, para dirigir su propia clínica. Después de que se implementó la política religiosa en 1982, ese año volvió a la montaña Wutai y recibió la ordenación completa en el templo de Tayuan. Ese mismo año, reconstruyó el templo Nanshan y en 1983 adoró el monte Jiuhua y decidió vivir aquí permanentemente. Vivió en Kanluoji, el Pabellón Bodhi y otros templos, y luego reconstruyó el Bosque Zen Tonghui. A menudo sale a visitar a Hong. El décimo día del calendario lunar de 1995, la señora Renyi falleció a la edad de 85 años. Cuando abrió el frasco en octubre de 1999, vio que su carne no se había podrido, su cabello blanco y negro era más de una pulgada más largo, sus dientes estaban intactos, su piel tenía poros claros y la ropa que usaba al llenar el frasco. estaban apretados a su cuerpo. * * * Desaparecido. Fue pionera en la práctica de cultivar bhikshuni hasta convertirla en un cuerpo incorruptible y ahora está consagrada en el Bosque Zen Tonghui en el Monte Jiuhua.
El Maestro Zen Wuxia, también conocido como Monje Yuhai, nació en Yuanping, Shuntian (ahora Puente Marco Polo, Beijing). Este monje viajó por todo Emei y otras cinco montañas. Durante el período Wanli, llegó a la cima del acantilado de la montaña Jiuhua para hacerse un cabello y lo llamó Xingting. Practicó mucho en sus habilidades internas y estuvo aislado del mundo. Comía frutas silvestres cuando tenía hambre y bebía de los manantiales de la montaña. cuando tenía sed. Se necesitaron 28 años y sangre para verificar una copia del "Huayan Sutra de Dafang Guangfo". La espada mágica se perdió en la orilla y se decía que la entrada a la cueva era extraordinaria. Las estrellas en el cielo están altas y el mundo está muy lejos. Los invitados vinieron y me preguntaron adónde iba, y cuando regresé a la primavera, volví a ver la primavera. "Tan pronto como las palabras cayeron, todos los discípulos murieron. En el cuarto año de Tianqi (1624), Wang Daren fue enviado a la montaña Jiuhua para recoger estrellas y adorar incienso. Por la noche, cuando se colocaba la jarra, se consideraba que Ser mágico Tres años después, La tinaja se abrió y su rostro quedó ceniciento. El sexto año del Apocalipsis (1624)
Tres
Las reliquias se pueden dividir en dos tipos:
Primero, las reliquias
p>La Gran Sabiduría dijo: Las escrituras son reliquias, lo que significa que las enseñanzas del Tathagata del camino medio son inmutables, extintas, sin vida y perduran desde la antigüedad. hasta el presente, y abrumador. Si una persona puede disfrutar del Dharma, podrá ver el cuerpo del Tathagata y recibir bendiciones inconmensurables. Por lo tanto, Hokkekyo dijo: Si las escrituras están vivas, deben ser levantadas de la estupa y allí. No es necesario restaurar las reliquias del Tathagata.
Bhikkhu Masheng elogió el origen de varios dharma mencionados por Shariputra: "Todo dharma proviene de un origen dependiente, por lo que es una causa; el gran chamán dijo que mascota". El dharma está destinado al fracaso. Es un himno a las Cuatro Nobles Verdades del sufrimiento, la acumulación y la cesación, también conocidas como Originación Dependiente y Dependiente. Para ilustrar la inmortalidad del Dharmakaya, se le llama Dharmakaya, también conocido como la reliquia del Dharmakaya.
Se dice en "El Libro Secreto de Todos los Tathagatas, el Dalani Sutra" que en el pasado, todas las reliquias del cuerpo de Buda estaban en el Dalani. En Jotta, ofrecer el tesoro Indalani significa ofrecer todo el cuerpo de los Budas del pasado.
2. Reliquias de hueso, reliquias de cabello y reliquias de carne
"Fa Zhu Yuanlin" dice que las reliquias de hueso son blancas, las reliquias de cabello son negras y las reliquias de carne son rojas.
¿Du Mei?
4. El Sutra del útero del Bodhisattva es la novena reliquia del cuerpo.
Cuando el Señor se lo dijo a todos los presentes. Piensa en mis méritos y deméritos pasados. Dar la vida es diferente. Hoy les voy a contar un método. ¿Cómo se llama la nube? Este tipo de tierra. Tiene 8,4 billones de millas de espesor. Este es un viento de cola. Tiene 8,4 billones de millas de espesor. Hay agua debajo del viento. Tiene 8,4 billones de millas de espesor. Hay fuego bajo el agua. Tiene 8,4 billones de millas de espesor. Hay arena bajo el fuego. Tiene 8,4 billones de millas de espesor. Hay una puerta de acero dorado debajo de la arena. Tiene 8,4 billones de millas de espesor. Todos los Budas tienen reliquias. Todo en la puerta de acero con banda elástica. El Freno Vajra tiene 84 billones de millas de espesor. Hay reliquias. Está todo ahí. Hay un templo budista llamado Miao Yin (Alquimia Benxiang). El nombre del Buda no es suficiente para ser Tathagata 10, así que lo diré ahora. . Un buen comienzo es un buen comienzo. El sánscrito Tierra Pura hace que las reliquias de Buda sean muy pequeñas y delicadas. Es un regalo poder presentar una familia de discípulos budistas. Como dije hoy cuando estaba embarazada. Otras criaturas no pueden verme. No puedo vernos.
No hay duda de que no hay lugar para vivir en soledad. Significa la sensación de ruinas. Buda respondió a los que asistieron a la reunión. Rompe mi cuerpo y deshazte de él. Tiene 8,4 billones de millas de espesor. El nombre de este país está limpio. El nombre de Buda está difundido por todo el mundo, el número 10 es suficiente. Pedro Buda dice ahora. En la escuela secundaria, era muy bueno practicando sánscrito. La luz de Buda es diferente. 11. La luz alcanza la Budeidad. Todos los Budas dicen que hay seis perfecciones infinitas. ¿Qué son seis grados? Dar, observar preceptos, soportar, mejorar la meditación y la sabiduría. El buen poder puede dominar fácilmente la mente. Sin estupidez, sin ganas, sin ganas. Comprender la ley es como ver el sol desde la luna. Cuando me miro a mí mismo, no soy diferente de mí mismo. No conocerás tus logros hasta que no ganes nada. No hay timidez al sentarse en el ashram y hablar sobre promover el método correcto. Ve al templo budista de Guangming aquí abajo. 8,4 billones de millas. Hay un nombre local para esconderse sin fin. El concepto del nombre de Buda (Persuasión Danxiang) ayuda al Tathagata No. 10 a tener suficiente. Hoy en día, la gente dice que la escuela secundaria es bastante buena. Practica regularmente lo que se da en sánscrito. Si alguien aguanta, obtendrá el resultado. Significa que el Tathagata nunca ha dado nada. Hay un mundo de tambores en un mundo sin fin. Tiene 8,4 billones de millas de espesor. Si el nombre del Buda es bueno, una décima parte es suficiente. Dígalo ahora. Hay seres vivos en la tierra. Hay muy pocas personas con el mismo apellido. Escuchar el Dharma no enfatiza el pensamiento. Peter tenía una reliquia de cuerpo completo. En el pasado, miles de millones de Budas dejaron reliquias. También tengo mis propias diferencias con las reliquias de la tierra azul. Las reliquias de pivote están por todas partes. Vagando por el suelo arenoso del Ganges. La luz es suficiente para seguir a todos los seres vivos sin aflojar. Se rompe el nudo de 3.100 millones. Tengo que preocuparme por veintidós mil. 18. Entienda las reglas ganadoras. Muestra que la iluminación no tiene miedo. Estimado señor. Habla ahora.
He vivido innumerables robos, de vida o muerte.
Renuncia a tu vida, vuelve a tu cuerpo y vive sin salir de la celda de la prisión.
Recuerda por lo que he pasado.
Un perro de color blanco puro puede formar mil millones de huesos.
Los implantes de acupuntura no merecen mi tiempo.
Además, el número de perros discapacitados es inconmensurable.
Así que cuido mi corazón y no dejo escapar al Tao.
Si una persona se sitúa frente al monte Sumeru, sosteniendo el elixir de la vida.
El criado se llevó la medicina del frasco y no la dejó allí.
Las dificultades en el medio son causadas por el viento brumoso.
La gente común y corriente es como el polvo, excepto los residentes.
¿Cuál de los dos portabotellas es mejor?
Los sirvientes siempre tienen miedo de deambular.
Tomar medicamentos no viola la justicia, por eso se le llama masaje divino de pies.
Hay gran bondad y compasión en el mundo, no pidas más bendiciones.
La conciencia es diferente, y el Tao también es diferente.
Estoy aquí para soportar las dificultades y convertirme en un Buda.
La acumulación de monjes es sólo el camino para convertirse en un Buda.
De freno a freno, son cientos de miles de millones.
Puedes conseguirlo lanzando una aguja a la mano de Haishu.
Si no tienes la sabiduría para expresar tu agua y calamidad acumuladas, no la obtendrás.
Los tontos del mundo no hacen el bien ni el mal.
La Montaña de los Cuatro Tesoros de Xumi se llama montón de cenizas.
El rey de Garuda dijo que convocar mosquitos es
En verano, los mosquitos no pueden ver el vasto mar
El sol es como un caballo salvaje, y los tontos llaman arde.
Si no haces el ridículo, tienes que abrirte camino.
El conocimiento de dentro y de fuera refina la esencia del taoísmo.
Cuando el Buda dijo el mantra
Te amo, te amo, te amo, te amo, te amo, te amo, te amo, te amo tú .
El gran rey Bishamon. Es decir, se levantó de su asiento y se inclinó ante los pies de Buda. Debo respetar la ley, ser amable, ser bueno con los hombres y ser bueno con las mujeres. ¿Cómo sostener su cuerpo con tres luces y tres sombras? Como todos los Rakshasa que dirijo hoy. imagen. cifra. sombra. Que gran figura. Que gran figura. ¡Qué sombra! Estimado señor. En otras palabras, "Yue"
El fuego, el agua y el viento, como los cuatro principales lugares de reunión, son viento.
No puedo vivir en este mundo.
Las personas físicamente opuestas se mudan de cuerpo durante el primer año de vida.
Sombra, sombra, sombra, sombra, sombra, sombra, sombra
Blanco [Cabello Roto] enreda la fragancia demoníaca para eliminar la fragancia antigua.
Todos los Budas, este Dharma es puro e impecable.
El grado de educación física no debe eliminarse
ni verse en la mente.
La sombra es sin duda suprema.
Siempre hago preguntas. Quiero apoyar a los Wizards. En otras palabras, Montaña Maldita
Eloyl magicyl blue tiene alas flotantes.
Debería apoyar al mago. Cientos de millones en diez días. Sin confusión. Rey de las bifurcaciones. Es decir, se levantó de su asiento y le dijo al Buda. También apoyo al verdadero mago. En otras palabras, Montaña Maldita
El disco de investigación infantil de Galilea Galilea es infantil
Puedes ganar millones sin tocarlo durante diez días. Horquillas del Rey de la Guerra. Es decir, cuando me siento, primero diré las palabras del Buda y luego lo adoraré. Buda. Debería apoyar a los verdaderos magos. En otras palabras, Cursed Yue
Ella Mishemi Popodamolouyl
ganó decenas de miles de millones sin tocarla en diez días. Estimado señor. En otras palabras, Yue
Las flores eran tan hermosas que tocaron a todos los países budistas.
A Buda nunca le faltó convertirse en Buda.
La paciencia no tiene límites ni reglas.
Reliquias corporales y polvo fino
Ahorra economía, retiene arena, etc. , no caigas en los tres males.
El Buda mostró gran bondad a través del sufrimiento, la calamidad y la protección.
No hay límite para todos los seres vivos, y no existe un camino supremo.
Hay 3.200 millones de seres vivos en la Osa Mayor. Expresa tu igualdad suprema de una vez.
——Todo proviene del corazón y todo el cuerpo está sellado con el "Dharani Sutra".
Buda Sakyamuni (tres), el maestro de Namo
Jing Kai
Métodos grandes, profundos y sutiles, cientos de miles de desastres y encuentros.
Lo que vi y escuché hoy, espero entender el verdadero significado del Tathagata.
Todo es un secreto y el Dalani Sutra está grabado por todo el cuerpo.
Traducción no vacía
Si lo huelo. El Buda estuvo una vez en el Estado Qi, en el impecable jardín del Precioso Estanque de Luz, con los grandes Bodhisattvas, grandes oyentes, dragones celestiales, Yaocha, Yi (Qian) Lu (Tago) Po, Ju (He 1), familia Moro. , Familia Ma Luo.
Hay un gran brahmán entre el pueblo, cuyo nombre es inmaculado, talentoso y famoso por su sabiduría. A la gente le encanta verlo. A menudo hace diez buenas obras y cree en los Tres Tesoros. Es amable e inteligente. Chang Heng quiere que todas las vidas sean completas, hermosas y ricas. En ese momento, la luz inmaculada y maravillosa de Brahma se levantó del trono, fue al templo budista, rodeó al Buda siete veces y dedicó el mundo a todas las fragancias. En la espalda del Buda se sostienen ropas exquisitas de valor incalculable, coronas y cuentas budistas (hombre4), y él inclina la cabeza, pero se hace a un lado y dice: "Sólo espero que el Buda y toda la gente vengan a mi casa mañana". mañana y sé apoyado por mí." Cuando eres un Buda, Él estuvo de acuerdo en silencio.
Cuando los brahmanes se enteraron de que Buda estaba invitado, ju4 todavía vivía allí, es decir, por la noche comían diversos platos y comidas, limpiaban el templo y lo cubrían con Zhang Shi. En la dinastía Ming, llevé a todos los miembros de mi familia conmigo, sosteniendo todas las flores fragantes y toda la música de geisha (Yue Lao), y le dije al Tathagata en un inglés sencillo: "Cuando llegue el momento, estoy dispuesto a bajar. "
El Buda consoló a su brahmán con palabras suaves y les dijo a todos: "Todos deberían ir a la casa de su brahmán para recibir comida y ofrendas para que pueda obtener grandes beneficios". En ese momento, el Buda se puso de pie. levantarse de su asiento. Levántese antes de levantarse de su asiento. Del cuerpo de Buda surgen varias luces, con varios colores, que tocan las diez direcciones, alerta y luego beneficiosas. En ese momento, el brahmán sostuvo el maravilloso incienso con reverencia. Junto con su familia, las ocho deidades, los dragones y los cuatro reyes celestiales del budismo abrieron el camino y recibieron al Tathagata.
El camino que tienes delante no está muy lejos y llegarás a un jardín en el medio, que se llama Caifeng. Hay pagodas antiguas en el jardín que han sido destruidas y derrumbadas, el patio está lleno de espinas, las puertas están cerradas con enredaderas y los escombros están enterrados como montículos. El Buda fue a la pagoda y amplió la luz de la pagoda para emitir una luz brillante. En el Tuji, canté un himno: "¡Bien! ¡Muy bien! Sakyamuni, lo que hizo hoy es extremadamente bueno. Brahmán, hoy has obtenido enormes beneficios".
Esto En ese momento, el Buda saludó. La pagoda, girada tres veces hacia la derecha, se quitó el abrigo, lo cubrió, lloró, derramó sangre y rió. Cuando mueras, los diez Budas se mirarán con lágrimas en los ojos y todos estarán tan radiantes como torres. En ese momento, el público quedó impactado y cambió de opinión, queriendo juzgarse unos a otros. En ese momento, el Bodhisattva, Vajrapani y otros estaban todos llenos de lágrimas y sus rostros se llenaron de llamas.
Llegaron al templo budista con morteros y dijeron: "¡Estimado señor! ¿Por qué este karma es ahora una forma de luz? ¿Por qué llora? ¿Dali, los Diez Budas, aparecen ante la luz? Sólo espero que el Tathagata se lo explique al público". mis Dudas."
En ese momento, Bhagavan le dijo a Vajrayana: "Esta gran reliquia se ha acumulado en la Pagoda Tathagata, y el Dharma Secreto de Dharani aparece en ella. ¡Si necesitas este Vajra Pani, la pagoda! se volverán superpuestos y sin rastro, como marcas de viruela y barbas, cubiertos con miles de Tathagatas; sabiendo que, como semillas de lino, miles de cosas reunidas en una reliquia están incluidas en los noventa y nueve millones de Tathagatas; porque es algo maravilloso, es la ubicación de la torre, que ha sido probada por el gran dios, que es mejor que Wade y puede llenarse con todas las bendiciones del mundo."
La gente escuchó al Buda y dijo que sí. Mantente alejado de la suciedad y purifica todas las preocupaciones. Los tiempos son diferentes, los intereses son diferentes. La fruta Suda, la fruta Stohan, la fruta Anahan, la fruta Luo Han, el camino del Buda Vishnu, el camino del Bodhisattva, la posdata de Vishnu, Sa Bo Ruozhi, cada una tiene sus propios méritos. O conseguir el primer, segundo o incluso décimo lugar con un certificado o cumplir con las Seis Paramitas. Su brahmán está lejos de la suciedad y tiene cinco grandes poderes sobrenaturales. Cuando Vajrapani vio esta cosa extraña y rara, dijo: "¡Estimado señor! Es maravilloso y extraño, pero aun así obtienes un gran mérito después de oír hablar de ello. Cuando escuchas la verdad y la crees, ¿cuánto mérito has ganado?"
El Buda dijo: "¡Escucha atentamente! Tathagata Prajna Poni, si en el futuro hay cuatro discípulos que creen en mí, escribirán esta escritura, que es lo que dijo el Tathagata. Todos los sutras del Los Budas han plantado buenas raíces mucho antes que el Tathagata, y son como ojos que protegen a los niños pequeños como una madre amorosa. Si una persona lee este sutra budista, significa que ha leído lo que dijeron los Budas del pasado, del presente y del futuro. Debido a esto, 990 millones de personas sienten que todo ha llegado y los están esperando. No hay brecha a su alrededor, como el lino superpuesto, apareciendo día y noche para bendecir a su gente. de nuevo en un abrir y cerrar de ojos, como arena fina que se arremolina en el agua, no deben quedarse quietos para apoyar este sutra, antes de que las otras diez direcciones lleguen al Tathagata, está compuesto por los siete tesoros de la fragancia celestial, la ropa, y equipo estricto, y es tan bueno como Sumeru”.
En ese momento, lo único en lo que podía pensar era en dragones y seres inhumanos. Cuando escuché que estaba hablando de mí, me quedé estupefacto y me dije: "¡Qué hierba tan extraña! Es una colección de tierra podrida, por lo que está bendecida por el poder divino del Tathagata. Es un cambio divino".
Vajra Pani respondió al Buda y le dijo: "¡Buda! ¿Cuál es el motivo de la reunión de siete pagodas ahora?"
El Buda le dijo a Vajra Pani: "Esto no es así. ¡Un lugar de reunión, pero una pagoda maravillosa! Está oculta debido a las malas consecuencias para los seres vivos. Escondido bajo la pagoda, todo el cuerpo del Tathagata será destruido. ¿Cómo puede el Tathagata esconderse sin ser destruido? El Dharma es perseguido en el futuro, si todos los seres vivientes practican la anarquía, caerán en el infierno. No crean en las Tres Joyas, no planten buenas raíces, porque es causado por el destino. pero sigue siendo esa torre, poderosa e inmortal. Todo está sostenido por el poder divino del Buda. Todos los seres vivientes sin sabiduría están engañados y oscurecidos. No tienen valor y no saben cómo adoptarla. Hoy, incluso si vengo, derramaré lágrimas."
Nuevamente, el Buda le dijo a Vajrayana: "Si los seres sintientes escriben este sutra y lo ponen en una estupa, entonces la estupa será el Todo Tathagata. (Zang 4) y todos los Tathagatas (su1), también es la bendición secreta de todos los Tathagata Dalani, es decir, los noventa y nueve millones de Tathagatas, y todos los Tathagatas. Si este sutra se coloca en la estatua o mujer del Buda capital, es. La imagen será siete tesoros, efectivos y apropiados. La cubierta del paraguas, la red, Tang 2, Lupan, Deyu, Duo 2, la base de bronceado y la base están hechos a la fuerza, ya sea tierra o madera, ya sea piedra o ladrillo. , todo es un siete tesoro por su poder. Derivado de este sutra, se fortalece y se bendice continuamente con sinceridad."
"Si todos los seres sintientes pueden adorar un incienso y una flor en esta pagoda, ocho mil millones. Los crímenes graves de vida o muerte se eliminarán de inmediato y se evitarán los desastres. Si el Buda está a punto de caer en el infierno de Abi, rodee esta pagoda una o una vez, bloquee la puerta del infierno y abra el camino a Bodhi. .
"
"Todo en el lugar donde se encuentran la pagoda y sus estatuas está protegido por el poder divino de Buda. No será dañado por el viento, la lluvia, los truenos y los relámpagos, ni será dañado por. serpientes venenosas, moscas, insectos venenosos o bestias venenosas no serán dañados por discípulos, elefantes salvajes, tigres y lobos, tallos salvajes, picaduras de abejas (madera 4), ni Yakshas, Rakshasa, Budona, Vishesheg, amuleto rojo (chi1) (ciruela 4), mapache (rey 3). No todas las enfermedades por resfriado y fiebre, forúnculos (li4), fístulas (lou4), ántrax (yong1), gangrena (ju1), verrugas y sarna están infectadas. "
"Si la gente ve temporalmente una torre, todos los desastres pueden eliminarse. Tampoco hay plaga en caballos, animales, niños y niñas. No mueras violentamente. No herido por cuchillos, palos, fuego, agua. No invadido por ladrones y odio. No te preocupes por morir de hambre (Jing Ke). La maldición repelente de encantos (zu3) impide la defecación. Los cuatro reyes celestiales y sus familias lo guardan día y noche; los veintiocho grandes yakshas, el sol, la luna, las cinco estrellas, las nubes y los cometas lo guardan día y noche. Todos los reyes dragones agregaron delicadeza y lluvia a tiempo. Todo el cielo y la tierra también están a favor del apoyo de las tres en punto. Inmortales de todos los ámbitos de la vida se reúnen a las tres en punto para alabar y rendir homenaje. Shi Tihuan (Huan) bajaba a las tres de la tarde del día y de la noche para hacer ofrendas a la diosa. Su posición es proteger a todo Tathagata. Gracias a Nanjing, la torre es así. "
"Si uno hiciera una torre, sería de tierra, piedra, madera, oro, plata, cobre y plomo, y este amuleto se colocaría dentro de la torre antes de ser colocado. Su torre está construida con Qibao. Las clases alta y baja, Lupan, Umbrella, Bell duo (duo2) y Luntang 2 son puro Qibao. Hay Tathagatas en las cuatro direcciones de la pagoda, y el Dharma es la clave para la causa y la condición. Todos los Tathagata fueron firmemente protegidos y mantenidos despiertos toda la noche. Las siete pagodas son fascinantes por los tesoros, y los dos pinos y los tres altos Palacio Agani están allí. Hay hilos de cuerdas en la torre (zhi4), y todos los dioses rinden homenaje día y noche, y los guardias hacen ofrendas. "
Vajrapani dijo: "¿Por qué este método es superior al mérito? "
El Buda dijo: "Debes saber cómo usar este tesoro para sellar el gran poder de Dalani. "
Vajrayana dijo: "Sólo espero que el Tathagata llore por nosotros y diga que es Dalani. "
Buda dijo: "¡Escucha atentamente! ¡No olvides tus pensamientos! Ahora y en el futuro, todos los Tathagatas estarán en dos lugares al mismo tiempo. En el pasado, todas las reliquias budistas se imprimían en escritura dharani. Es como llegar a los tres cuerpos, y además está en el medio. ”
Cuando Buda dijo Darani:
namahsdeliyadivikanam
namahsidi riya divikanam
sarvatathagatanam
sarvatathagatanam
ombhovibhavadhavarivacharivachatai
Ombhovibhavadhavarivacharivachatai
surusurudharadhara
surusurudharadhara
sarvatathagata
sarvatathagata
dhatudharipadmabhavati
Conoce a Debavadi de Daliba
Jayavali
Jayavali
Mudli***Allah
Mudrismala
Tathagata Dharma
Tata Dada
Pravartana
Paula Vadana
vajribodhibana
Balijabadhibana
Ramkara
Lengkara
Ram Kirti
Instituto Lenggeli de Tierras y Recursos
Sulfoamanita
Sawada Tagadadi Sitidi
Bodhia
Bao Da Ya Bao Da Duck
Bodhi
Baodi Baodi
Budya Budya
p>Buda, Buda, Buda.
sambuddhanisambuddhya
Sambuddha, tú sambuddha
Ensalada Ensalada
Swish, swish, swish
Chalamtu
Jelandu
Sarvavaranani
Savavara y luego tú
sarvasukhavigat
sarvasukhavigati
huruhulu
Land Rover · Land Rover
sarvasukhavigati
sarvatathagata
sarvatathagata
sarvatathagata
Hridayavalani
Hlidayabajilani
Sambara
Sanbala Sanbala
sarvatathagata
Sawada Dagada