Qin Guan nació en la ciudad de Gaoyou, provincia de Jiangsu. Cuando era joven, era inteligente, culto y ambicioso. Viajó a Huzhou, Hangzhou y Runzhou.
Visita a Su Shi
En el décimo año de Xining, Su Shi se mudó de Mizhou a Xuzhou. Qin Guan fue de visita y escribió un poema: "No te sientas solo.
Qin Guan
Hou, ojalá conociera Suzhou". Al año siguiente, a petición de Su Shi, escribió una prosa "Huang Lou Fu", y Su Shi lo elogió por sus "destacados logros y talento". Durante este período, Qin Guan y Su Shi viajaron a Wuzhou, Wujiang, Huzhou, Huiji y otros lugares y entablaron amistad. Bajo la persuasión de Su Shi, Qin Guan comenzó a estudiar mucho y se preparó activamente para realizar el examen científico; sin embargo, su destino fue muy malo; Ganó el premio Sun Shan en dos exámenes. Su Shi se sintió agraviada y escribió poemas y cartas de aliento. En el séptimo año de Yuanfeng, cuando Su Shi pasó por Jiangning, recomendó mucho el talento de Qin Guan a Wang Anshi. Más tarde escribió: "Espero que tomes prestadas algunas palabras para enriquecer al mundo". tan "fresco como el abulón y Xie". Con el apoyo y la promesa de dos estudiantes de último año en literatura, Qin Guan decidió volver a Beijing para realizar el examen.
Entra en la burocracia
En el octavo año de Yuanfeng, fue admitido como erudito e inicialmente fue nombrado administrador principal de Dinghai y profesor de Caizhou.
En el segundo año del reinado de Yuanyou, Su Shi fue presentado como médico del Colegio Imperial y más tarde fue transferido a secretario del gobierno provincial y editor del Museo de Historia Nacional.
En el quinto año del reinado de Yuanyou, Fan Chunren le recomendó regresar a Beijing y servir como ministro de varias provincias.
Después de seis años, Jia Yi, el "Partido Luo", denunció su "indiscreción" y llegó temporalmente a su fin. La continua persecución política ha asestado un duro golpe a Qin Guan. Se ha desilusionado de la política y tiene la intención de retirarse.
En el séptimo año de Yuanyou, Su Shi fue llamado a Yangzhou y sirvió como soltero del Templo Ming, soltero de Hanlin y ministro del Ministerio de Ritos. Qin Qian editó el Museo de Historia Nacional y trabajó en el Museo de Historia Nacional con Huang Tingjian y Chao Tong. Se le conoce como los "Cuatro eruditos de Sumen". Durante esos años en Beijing, Qin Guan tuvo que seguir el ritmo de sus profesores y amigos.
En el noveno año de Yuanyou, la emperatriz viuda Gao murió y Zhezong ascendió al trono. La gente del "nuevo partido" regresó a la corte una tras otra, y la gente del "viejo partido" incluso fue expulsada del cargo. Comenzó el exilio de siete años de Qin Guan.
El antiguo partido fue degradado.
Después de que Shao Shengyuan y Zhezong llegaron al poder, el "nuevo partido" llegó al poder y muchos "viejos partidos" fueron derrocados. Los nuevos miembros del Partido, Zhang Dun y Cai Jing, llegaron al poder, mientras que Su Shi y Qin Guan fueron degradados. Qin fue sentenciado en Hangzhou, degradado a Chuzhou y se desempeñó como supervisor del impuesto al vino. Posteriormente, se mudó a Chenzhou, Guanheng y Leizhou.
Vida antigua
Al final de la dinastía Yuan, Qin Guan era muy anciano y vivía en Leizhou. Escribió "Diez mil cis".
En el tercer año de la dinastía Yuan, Zhezong murió, Huizong ascendió al trono y se enfrentó a la Reina Madre. La situación política cambió y muchos ex ministros fueron destituidos. Qin Guan ordenó a Xuandelang que regresara a Hengzhou. Vaya a Tengzhou y visite el Pabellón Guanghua. Qin Guan tenía sed y quería beber agua. Cuando llegó el agua, la miró con una sonrisa y murió.
2 Principales logros
Zuo Ci
Los "Retratos de Qin" de Qin Guan muestran un reino estético único en la expresión artística del elegante Ci.
En primer lugar, en términos de creación de una concepción artística, la poesía de Qin Guan es buena para describir paisajes naturales tranquilos y tranquilos, expresar el resentimiento y la impotencia de los inmigrantes y crear una "autoexistencia" conmovedora.
Las obras representativas incluyen "Walking to the Sand", que escribió cuando estaba exiliado en Chenzhou:
Este poema expresa profundamente los sentimientos de exilio, desesperanza, soledad y nostalgia del poeta. . Especialmente las dos últimas frases, debido a la escena, expresan profundamente mi impotencia e indignación por estar lejos de la corte y del mundo. Después de que Qin Guan muriera a causa de una enfermedad, Su Shi inscribió especialmente estas dos líneas de poesía en un abanico y escribió: "¡Unas pocas acciones son suficientes, aunque diez mil personas no pueden redimirlo!". Significa que Qin Shaoyou murió y nadie pudo redimir su vida. Esta oración es en realidad una oración "Si es redimible".
En tercer lugar, en términos de redacción, las palabras de Qin Guan son implícitas y hermosas, usan imágenes para colocar palabras, persiguen la exquisita belleza de las imágenes y describen paisajes naturales como Yan Fei, Grajilla occidental, Sauce llorón, Hierba fragante, Puesta de sol, Luna menguante, Pueblo Yuan, Bambú golondrina, etc. Imitó cuidadosamente objetos arquitectónicos como el pabellón postal, la sala solitaria, el biombo pintado y la vela plateada. Se refina y modifica para transmitir la concepción artística confusa con palabras exquisitas y concisas.
Así como Zhao Zunyue comentó sobre las maravillosas palabras utilizadas en el Ci de Qin Guan en el libro "Qin Feng Yellow Bird": "Huaihai es una palabra hermosa que llama la atención, como 'En el viento del este , la puerta de bambú refleja Willow, "baja presión", "espejo", "baja presión", "pequeño" y otras palabras han resaltado la belleza de la naturaleza y la gente puede ver su gracia".
Mira alrededor del retrato de Qin.
La vida de Qin estuvo llena de altibajos, su poesía es profunda y sus experiencias de vida son profundamente conmovedoras. Su Shi fue a Yangzhou y fue a Qinguan en persona. Sucedió que Sun Jue y Wang Gong también estaban en Gaoyou, por lo que se reunieron para visitar el templo Dongyue, trajeron papel de vino, recitaron poemas y compusieron poemas, que se convirtieron en una buena historia.
Hay muchas ruinas dondequiera que vivió Qin.
Por ejemplo, Qinguan, Qinguan Lane, Lishui, Templo Normal de Huaihai, Pabellón Huaying en Hangzhou, Zhejiang; Templo Qinxueshi en Qingtian, Pabellón Haitang, Salón del Gremio de Huaihai; Salón del Gremio Huaihai en Hengxian, Academia Guangxi. La tumba de Qin está ubicada en el norte de Huishan, Wuxi, y la lápida dice "Tumba". Hay la aldea Qinjia, el patio Qinjia y una plataforma de recorrido de documentos antiguos para las unidades provinciales de protección de reliquias culturales.
En el primer año de Ning, Qin Guan tenía 21 años. Como fue testigo de la trágica situación de las personas que sufrían las inundaciones, escribió "Looking at the Sea Tide" y "Ci".
Poesía
Los poemas de Qin Guan también fueron famosos en la dinastía Song del Norte. Hu Yinglin de la dinastía Ming dijo en "Fu Shan Yan Shang Fu": "Qin Guan enfatizó la poesía en ese momento, y ahora una familia Yuefu lo ascendió a comandante de la música, por lo que sabe muy poco al respecto". Según los exitosos registros de la dinastía Song, "Ling Qi Kan Kan Lu Fu" tiene aproximadamente cuarenta y nueve volúmenes, de los cuales solo tres son Ci, y el resto son Fu, poemas y Ci. El volumen más grande es Wen, con. treinta volúmenes.
La perspectiva poética de Qin es profunda, su concepción artística es extensa y su estilo es único, lo que lo hace único en el mundo de la poesía de la dinastía Song. Los artículos políticos, filosóficos, notas de viaje y ensayos son los mejores. Sus políticas son agudas, minuciosas, convincentes y contagiosas.
La opinión de Qin sobre ciertas condiciones ambientales específicas, es decir, "Qin Lang, un erudito en Huaihai, ha estado preocupado toda su vida". Por ejemplo, cuando rememoraba el pasado y se alejaba, este tercer tipo de poesía relegaba los valores tradicionales de “beber y divertirse” y “cantar al compás” a un detrás de escena muy secundario o incluso irrelevante. Posición de las escenas.
Por otro lado, fue instruido en la teoría clásica de la enseñanza de la poesía para asumir la función emocional de la poesía, convirtiéndose así en una forma materializada concreta de su mentalidad autosubjetiva para satisfacer su realidad de lamentar su trágico destino. y desahogar sus problemas en la vida.
Yuan Haowen evaluó la poesía de Qin Guan como "poesía femenina", que fue malinterpretada por las generaciones posteriores. Sin embargo, de los más de 400 poemas existentes en "Qin Guan", sólo una cuarta parte son verdaderos "poemas de niñas".
Someterse al emperador o a la corte
Resumen
Qin Shaoyou es un escritor importante en la historia literaria de la dinastía Song del Norte. Sin embargo, durante mucho tiempo, cuando la gente habla de Qin Shaoyou, está acostumbrada a asociarlo con palabras elegantes, pero rara vez mencionan su poesía, y mucho menos sus obras. Por supuesto, al juzgar los logros artísticos de un escritor, no podemos simplemente mirar la cantidad de obras sin mirar la calidad. Algunos escritores tienen una sola obra, pero su influencia es enorme y su estatus en la historia de la literatura es inquebrantable. Sin embargo, si queremos evaluar la contribución y el estatus de Qin Shaoyou en la historia de la literatura de manera histórica y objetiva, si solo hablamos de sus palabras y no de sus poemas, especialmente de sus estrategias, no solo será sesgado, sino que tampoco podremos evaluar una Completa Qin Shaoyou.
La teoría estratégica de Qin Shaoyou es noble, minuciosa en el razonamiento, rigurosa en la organización, aguda en la escritura y tiene un encanto artístico único.
La teoría de la estrategia es un estilo literario único en la antigüedad, que equivale a los artículos políticos modernos. Son los ministros quienes te entretienen
La estructura es estricta y las reglas ordenadas.
En el cuarto año de la dinastía Ning, adoptó la sugerencia de Wang Anshi y reformó la ley de examen imperial, diciendo que "olvidar poemas, olvidar a Fu, olvidar y juzgar a los eruditos por virtud". En esta situación, Qin Shaoyou hizo muchos esfuerzos para escribir teoría estratégica. Con gran esfuerzo, incluso consideró la escritura de teoría estratégica como más importante que la poesía y el fu. Una vez dijo: "¿De qué sirve escribir un poema junto con una buena prosa? Es sólo una cuestión de sabiduría y encanto. Si se trata de palabras, no puede ser lo mismo que el japonés. Por eso, Qin Shaoyou pagó muy bien". Atención al trazado de su estrategia, cambios de estructura y composición, por muy largos que sean.
Comparado con los demás, estás lleno de energía.
La mayoría de los ensayos escritos por los eruditos anteriores a Qin y los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song se centran en el uso de "frases completas", que hacen que las personas se sientan majestuosas y majestuosas. En el proceso de leer una gran cantidad de prosa clásica, Qin Shaoyou se dio cuenta de cómo utilizar el paralelismo en prosa. Además, cuando era niño, también escribió "Hai Huai Ji", "Shang Wei Yun", "Fu Shan Yan Fu", "Huang Lou Fu", especialmente "Tang Quan Fu", escrito para conmemorar el éxito de Su Dongpo en Luchando contra las inundaciones en Xuzhou. Aplicó los paralelismos comunes en Fu a la teoría estratégica, haciendo que el artículo fuera más espiritual.
En resumen, el estilo estratégico de Qin Guan se puede resumir en una frase, es decir, "Aprender del pasado y lecciones del futuro".
De hecho, el estilo de Qin Shaoyou La estrategia ha sido ampliamente utilizada en la antigüedad y en la actualidad. Todos muy apreciados. "Only Views of Lu Fu" escrito en la dinastía Song: "En términos de discusión, hoy no presto mucha atención a Chao, Zhang y él mismo". Su Dongpo escribió "Adiós a He Yuanming": "Qin Guan ha estado aprendiendo literatura de los funcionarios desde que era joven. Su talento literario es brillante y comenzó a comentar. Realmente amo a su gente" Taohuawu Fu "de la dinastía Liang". en la dinastía Qing: "Conociendo a Dongpo La comparación no puede permanecer sin cambios, pero también es una familia". Zhu Dongrun, un famoso erudito moderno, dijo: "A usted le gusta especialmente leer treinta artículos. Du Mu a finales de la dinastía Tang. "Qin Shaoyou dominaba el arte de la guerra. En sus primeros años, escribió "Registros de Gaizhai", que elogiaba al famoso general de la dinastía Tang, Guo Ziyi, por sus hazañas de "golpear y conducir caballos". Espadas sangrientas y resolvió el asedio de Huihe. En su apogeo, escribió una serie de Qin Guan que está muy familiarizado con el arte de la guerra. Esto se debe a que Qin Guan ha aprendido trece capítulos del 0755 al 79000.