"Templo Hongluo" es el nombre común de "Guoguofu" en la dinastía Ming, que proviene de una historia popular. Hasta ahora existen varias versiones de esta historia, pero se dice que las dos hijas del Emperador de Jade vinieron aquí y se convirtieron en dos caracoles rojos gigantes para vivir en el lago Luohong. Las diferentes versiones se basan en las diferentes razones por las que las dos hadas fueron al mundo inferior: si anhelan el paisaje del mundo, aman los sentimientos del mundo o asumen la importante tarea de salvar a la gente del fuego y el agua. Se ha olvidado el nombre original del templo Hongluo. Por el contrario, este encantador nombre común es aceptado por el mundo budista y el mundo humano. Quizás esto también implique que el Templo Hongluo alguna vez se convertirá en el hermoso mundo de los mortales y se hundirá en interminables fuegos artificiales humanos.
En los primeros años del emperador Taizong de la dinastía Tang, Li Shimin adoptó una "política blanda" hacia las minorías étnicas basada en la moral de "La Doctrina del Medio": Pedir gobierno, es decir, "Si eres suave, volverás de todas direcciones, y si estás embarazada de príncipes, tendrás miedo del mundo". Esta fue la primera vez desde la dinastía Han que la política de "centrarse en la guerra" se cambió a "centrarse en la paz". Con la ayuda de Li Shimin, más de 8.000 minorías étnicas del norte se trasladaron a la montaña Taogu en Huairou para establecerse. La dinastía Tang asignó fondos para la expansión a gran escala del Templo Hongluo, con la esperanza de que el Templo Hongluo protegiera a la familia real y lograra los objetivos de prosperidad nacional, seguridad del pueblo, armonía nacional y unificación mundial.
En el segundo año de Dading de la dinastía Jin (1162 d.C.), Wanpai, el abad de Ansi con mayor autoridad en la familia real en ese momento, fue al templo Hongluo para presidirlo y demostrar que el La dinastía Jin fue benevolente y gobernada como un Buda. El eminente monje budista Jue Fo ha estado dando conferencias en el templo Hongluo durante muchos años y la ceremonia es grandiosa.
Durante el período de Genghis Khan de la dinastía Yuan, para proteger el templo Hongluo, se grabó una "Estela de Lista" con el nombre en clave "Dazha" y se colocó en la pared de la puerta del templo. La "Lista de Monumentos" resume el Templo Hongluo como un templo real y un lugar para orar por la longevidad de la familia real. No se permite que personas de todos los colores perturben este templo sin razón. Los límites del templo, la tierra y los árboles están determinados, y no se permite ninguna invasión ni tala.
Durante la dinastía Yuan, el maestro zen Yunshan era el eminente monje que presidía el templo real Dasheng'an. A menudo era convocado y consultado por el emperador. En ese momento, Yunshan todavía ostentaba el título oficial de Doctor Ronglu y era el asesor político del emperador. A menudo respondía las preguntas del emperador sobre asuntos de actualidad. En el duodécimo año de la dinastía Yuan (1352 d. C.), el emperador concedió al maestro Yunshan el derecho de regresar al antiguo templo Hongluo. Después de que el Maestro Yunshan llegó al Templo Hongluo, usó los tesoros de oro y plata entregados por generaciones anteriores y recaudó algo de dinero de la sociedad para reparar el Templo Hongluo nuevamente.
Debido a que el templo Hongluo es el lugar de nacimiento del budismo del norte, un templo permanente para Shifang y un templo para que los monjes viajeros estudien el budismo, muchos monjes vienen aquí a estudiar. Por lo tanto, hay templos en el valle de Qianjian al oeste del templo Hongluo, llamados "Veinticuatro templos y setenta y dos templos", que son todos patios inferiores bajo la jurisdicción del templo Hongluo.
En el segundo año del reinado Zhengtong del emperador Yingzong de la dinastía Ming (1437 d.C.), la hermana mayor y princesa de Yingzong se casó. La familia real revisó el budismo para la ceremonia nupcial y financió la reconstrucción. del Templo Hongluo. Durante la dinastía Ming, el emperador Yingzong Zhu Qizhen vino aquí para quemar incienso. Cuando vio la luz en la cima del Buda, pensó que era una imagen auspiciosa de protección del país y se sintió muy feliz. Él personalmente le dio al templo el nombre de "Templo Guofu", que todavía está grabado en la entrada del Templo Hongluo. Zhu Youxiao, emperador Xizong de la dinastía Ming, entregó una "Gran Campana de Bronce de Tianqi" al Templo Hongluo en el quinto año de Tianqi (1626 d.C.). Tiene una historia de más de 370 años y ahora está escondido en el Salón Principal del Templo Hongluo. En la gran campana de bronce, la campana con la inscripción del emperador dice: Para proteger la dinastía Qing, el regente Dorgon fue al templo Hongluo e inscribió "Da Guangming Zang" con su propia letra, que estaba colgada en el salón principal. La placa trasera se perdió con el derribo del salón principal. En el año 32 del emperador Kangxi de la dinastía Qing (1694 d. C.), el emperador Kangxi llevó incienso al templo Hongluo y erigió un trono en un pabellón de montaña en el lado oeste del bosque de bambú frente al templo para disfrutar del bambú. Wu, el magistrado del condado de Huairou, compuso un poema "Bamboo Slips":... Hay tres golpes en seiscientos diez, y los funcionarios tienen instrucciones especiales de contar..." Esto refleja la escena en la que el emperador Kangxi estaba admirando el bambú. Para proteger la propiedad del templo Hongluo durante el período Jiaqing de la dinastía Qing, se erigieron "Cuatro Estelas" frente al Salón Principal, que delineaban las ocho direcciones del Templo Hongluo. el Salón Principal del Templo Hongluo.
Durante el período Jiaqing de la dinastía Qing, el maestro Ji Xing fundó el Pure Land Dojo en el templo Hongluo para promover el budismo y salvar el mundo. El maestro trabajó duro para mantener el templo frugal, cultivó una gran cantidad de tierra como plan permanente y creó e implementó el "Sistema Futian". En ese momento, el Templo Hongluo poseía alrededor de 360 hectáreas de tierra, que se distribuían a los agricultores para que las cultivaran a bajos alquileres. Parte del bajo alquiler recaudado por el templo Hongluo es para uso personal y el resto se utiliza para hacer cosas buenas para la gente. Además del "Sistema Futian", también se instala una "granja de gachas" en el templo para ayudar a los pobres; cada año, el día 25 del duodécimo mes lunar, enviaré bolsas de fideos blancos a los pobres cercanos. Abra una farmacia para procesar Guanyin Puji Dan y deje de tomar medicamentos para salvar a la gente. Las tres buenas acciones principales de "dejar de comer papilla, cerrar la cara y aplicar medicina" también se han formado en un sistema y persistieron durante mucho tiempo. El Templo Hongluo implementa el "Sistema Futian" y las "Tres Buenas Acciones", que mantienen la paz y benefician a la gente.
La emperatriz viuda Cixi también visitó el templo Hongluo a finales de la dinastía Qing y elogió el mágico "bosque de bambú", el "antiguo ginkgo" y el "pino envuelto en ratán" detrás del salón principal. Al observar la vista panorámica del templo en la montaña Qinglong en el sur, descubrí que el templo Hongluo está rodeado de montañas, escondido entre el viento y las nubes auspiciosas, y es un tesoro geomántico. La emperatriz viuda Cixi pidió un deseo y el templo Hongluo, que estaba lleno de incienso, bendijo a la dinastía Qing y la recompensó. Cixi inscribió los dos caracteres "Fu" y "Shou" y los colgó en la sala del patio este del templo. Poco después de regresar al palacio, envió dos tesoros importantes, las "Cuatro Pantallas de Jade" y la "Lámpara de Loto de Nueve Curvas". Hay una mampara de jade en la sala de estar y una linterna de loto cuelga frente a la estatua de Sakyamuni en el medio del salón principal.
Después de la liberación, el templo Hongluo se convirtió en una escuela. El edificio principal del templo, el Salón Principal, fue demolido en 1972. Una gran cantidad de reliquias culturales, instrumentos budistas y escrituras budistas almacenados en el templo se perdieron, y la mayoría de los edificios en la zona de protección de reliquias culturales quedaron en ruinas debido al mal estado. Desde 1990, el área escénica del templo Hongluo ha comenzado el desarrollo y la construcción de protección, y el templo, el jardín Luohan, el templo Guanyin, etc., han sido restaurados y reparados gradualmente. , abrir rutas turísticas, plantar una gran cantidad de árboles y flores para embellecer el medio ambiente y aumentar y mejorar constantemente las instalaciones turísticas. Al mismo tiempo, se invirtieron enormes sumas de dinero en la reconstrucción del templo Shanxi, el templo Huangsan, el templo Chaoyang, el templo Tianxi, el templo Shengquan, etc. en el lado oeste de Luohong. La fusión de las culturas tradicionales chinas, como el confucianismo y el taoísmo, ha complementado y ampliado la cultura budista del templo Hongluo. La fusión del budismo, el confucianismo y el taoísmo ha formado la connotación turística cultural única del templo Luohong Hongluo.